Солнце, пойми. Ситуация в одной семье, не отражает общей картины. Если твои родители чего-то не дали тебе, это не значит, что все дети нулевых так выросли. И потом, я не увидела ни одного адекватного примера "неправильного воспитания".
Я понимаю (3 первых предложения). Просто ищу людей, которые сталкивались с такими представителями тех поколений.
Например, вот.
Вместо того, чтобы в деревнях дать своему ребёнку получать удовольствие от жизни, будучи в гармонии с природой, научить его растворяться, медитировать в ветре, в поле ржи, в лесу, так как мы — часть природы, без природы не было бы людей, она — наш второй родитель (осознал я это очень поздно: в 18 лет); вместо того, чтобы в деревнях заниматься садоводством в удовольствие потому, что ты даёшь жизнь растениям, ухаживая за ними, а они дают тебе свои плоды (возможно, в благодарность), это же прекрасно, ведь мы все живые, а ещё потому, что ухаживаешь за ними при этом в гармонии (см. выше); вместо того, чтобы в деревнях заниматься устаревшими семейными техногенными делами в удовольствие потому, что это дань памяти прошлому, предкам, это самосознание с точки зрения традиций, семьи, общества, но учитывая современное общество с его технологиями, заниматься такими устаревшими малоинтеллектуальными делами не слишком много (даже если без этих дел рухнет хозяйство, всё равно нельзя в таком количестве заставлять или учить жить ими своих детей — нужно дать детям эти традиции, но оставить в детях много "места" под то, что они сами захотят делать в их жизни; а процесс выполнения таких дел усовершенствовать, например, собирать гнилые яблоки с помощью приспособления, нужного для того, чтобы постоянно не нагибаться, также например, битьё молотком кирпичей для создания бетона — чему учит ребёнка такая длительная и машинальная работа с высоким риском отбить молотком пальцы, а также излишне надышаться кирпичной пылью?).
Вместо хотя бы этого всего было лишь запугивание перед Богом, перед собой, выстыживание за "лентяйство", была манипуляция мной к работе на износ не на свои потребности, приказы, под этим страхом за свою жизнь и стыдом; а отдых и гармония, саморазвитие, самоидентификация выставлялись чем-то постыдным, заслуживающим порицания и игнорирования.
+1 answer in: “Хорошо. Ты укажешь источники, а как это изменит ситуацию?
Родители либо ответственные, либо нет. Во все времена.”
Например, вот.
Вместо того, чтобы в деревнях дать своему ребёнку получать удовольствие от жизни, будучи в гармонии с природой, научить его растворяться, медитировать в ветре, в поле ржи, в лесу, так как мы — часть природы, без природы не было бы людей, она — наш второй родитель (осознал я это очень поздно: в 18 лет); вместо того, чтобы в деревнях заниматься садоводством в удовольствие потому, что ты даёшь жизнь растениям, ухаживая за ними, а они дают тебе свои плоды (возможно, в благодарность), это же прекрасно, ведь мы все живые, а ещё потому, что ухаживаешь за ними при этом в гармонии (см. выше); вместо того, чтобы в деревнях заниматься устаревшими семейными техногенными делами в удовольствие потому, что это дань памяти прошлому, предкам, это самосознание с точки зрения традиций, семьи, общества, но учитывая современное общество с его технологиями, заниматься такими устаревшими малоинтеллектуальными делами не слишком много (даже если без этих дел рухнет хозяйство, всё равно нельзя в таком количестве заставлять или учить жить ими своих детей — нужно дать детям эти традиции, но оставить в детях много "места" под то, что они сами захотят делать в их жизни; а процесс выполнения таких дел усовершенствовать, например, собирать гнилые яблоки с помощью приспособления, нужного для того, чтобы постоянно не нагибаться, также например, битьё молотком кирпичей для создания бетона — чему учит ребёнка такая длительная и машинальная работа с высоким риском отбить молотком пальцы, а также излишне надышаться кирпичной пылью?).
Вместо хотя бы этого всего было лишь запугивание перед Богом, перед собой, выстыживание за "лентяйство", была манипуляция мной к работе на износ не на свои потребности, приказы, под этим страхом за свою жизнь и стыдом; а отдых и гармония, саморазвитие, самоидентификация выставлялись чем-то постыдным, заслуживающим порицания и игнорирования.