@PeacockxD

♤ El.Mza7ii ♤

Ask me anything Follow
Ask @PeacockxD

Sort by:

LatestTop

Previous

Related users

Ex7reeM_
AnDrEsYtOx
urznva
Drewkeup
Zemrox
JunadStackz
BenDaly2929
benjamindhondt
HugoFernandes97
joachimtorpl
GrimmjowSwaggerjack
ThePro225
Nick1K
MasterGCD
Baac320
ayushrajawat
BadGalNique
Official_Boss
CaKeFighter1
RaysTopHD
inyourface
MacieG

لعنة الله عليك يافاسق, لا راد لايات الله واحاديث رسوله في تحليل الحرام, حتى الأئمة الثلاث الذين استدليت بهم اجمعوا على تحريم كشف الوجه في زمن الفتنة واي زمن فيه فتنة كهذا..! اسال الله ان يجعلك في نار جهنم خالدا مخلدا فيها تريد الفسق في البلاد يالعين..! نحن لك بالمرصاد ورب الكعبة, تفو عليك

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
طب اعصابك اعصابك و اقرا اقرا اراء الائمه الاربعه
أولا : مذهب الحنفية
قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2|392): "أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". وذكره الشيباني في "المبسوط" (3|56) واختاره, وفي بدائع الصنائع 5-121, وكذلك السرخسي في كتابه المبسوط (10/152-153).
وقال الجصاص _وهو حنفي _ في (أحكام القرآن) ( 3/316 ): وقول ابن مسعود في أن (ما ظهر مِنْها) هو الثياب؛ لا معنى له؛ لأنه معلوم أنه ذكر الزينة، والمراد العضو الذي عليه الزينة، ألا ترى أن سائر ما تتزين به من الحلي والقُلب والخلخال والقلادة يجوز أن تظهرها للرجال إذا لم تكن هي لابستها، فعلمنا أن المراد مواضع الزينة، كما قال في نسق الآية بعد هذا: ( ولا يُبْدِيْن زِينتهُنّ إِلاّ لِبُعُولتِهِنّ)، والمراد موضع الزينة، فتأويلها على الثياب لا معنى له، إذ كان مما يرى الثياب عليها دون شيء من بدنها كما يراها إذا لم تكن لابستها). وانتصر لهذا القول الزمخشري في "كشافهِ".
ثانيا: مذهب المالكية
جاء في "الموطأ" رواية يحيى (2|935): "سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".
قال الباجي في "المنتفى شرح الموطأ" (7|252): "يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها".
قال ابن القطان في النظر في أحكام النظر (ص143) بعد أن ذكر هذا النص عن مالك: "وهذا نص قوله. وفيه إباحة إبدائها وجهها وكفيها للأجنبي. إذ لا يتصور الأكل إلا هكذا. وقد أبقاه الباجي على ظاهره".
وفي كتاب "البيان والتحصيل" لابن رشد الجد عن مالك أنه سئل عما يظهر من وجه المرأة، فأدار عمامته تحت ذقنه وفوق حاجبيه معلناً بذلك جواز ظهور دائرة الوجه.... وكذلك في "المدونة" (2/221(ونقله ابن عبدالبر في "التمهيد" (15-111) وارتضاه.
وذكره القرطبي في تفسيره قال: قلت : هذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة.
ثالثا: مذهب الشافعية
قال الإمام الشافعي في كتابه "الأم" (1|89): "وكل المرأة عورة، إلا كفيها ووجهها. وظهر قدميها عورة". واختاره البيهقي في السنن الكبرى (7|85) وفي "الآداب".. واختاره البغوي الشافعي في "شرح السنة" (9|23), وكذلك في روضة الطالبين وعمدة المفتين (6/15).. وفي المجموع شرح المهذب (17/298).
رابعا: مذهب الحنابلة
قال ابن قدامة في المغني (ج1/ص349): (ولو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء والكفين للأخذ والإعطاء) .
وكذلك قاله المرداوي في "الإنصاف" (1|452): (الصّحِيحُ مِنْ الْمذْهبِ أنّ الْوجْه ليْس بِعوْرةٍ. وعليْهِ الأصْحابُ. وحكاهُ الْقاضِي إجْماعًا).
وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (1/316): ( قال العلماء رحمهم الله تعالى: وفي هذا حجة على أنه لا يجب على المرأة أن تستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة مستحبة لها).
قال ابن عبدالبر في التمهيد (6|364) في المرأة: (وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث: "كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها". ثم رواه بإسناده عنه ثم قال: "قول أبي بكر هذا خارج عن أقاويل أهل العلم، لإجماع العلماء على أن للمرأة أن تصلي المكتوبة، ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله منها تباشر الأرض به. وأجمعوا

View more

8
Liked by: Lamar Gay Angel NWD'zx.مساحه ؟ Jehad.

اول شي السلام عليكم ! اول شي ي اللي تتفلسفووا اخواتو هما وهوا حر فيهم ! وبعدين كشف الوجهه من غير مكياج او اي شي تاني مو حرام !!فلا تفتوا طيب ! تواﻻدلهه اللي اعطاكم هيا تكفيي !

<3
8
Liked by: Gay Angel BSHBSH 〽️. papaoutai? بروكلي. We$.

يأخ الاسلام انا لم اقارنك بالالباني او غيرهم من مشايخ الاسلام الكبار بالعريفي ابدا وحديثي واضح فلاداعي لتنافض وتزويد الكلام من غير داعٍ بارك الله فيك ولاتنسى ان شيخ يفرق عن شيخ اخر في الاسلام لان ليس كل شيخ من مشايخ الاسلام يفتي اتمنى وضحت لك ولاتهرج بما لاتعرف يأخ الشريف

عبد المحسن.
معليش بس انت اش تبي بالضبط ؟!
ما فهمت احتجاجك على اي جزء من كلامي ؟!
انت جاي تهاجم و بس حتى بدون ما تبين نقطة االختلاف لا توصفني و تتهمني باتهامات فضفاضه
بين لي تحفظك عشان افهم عليك
و لا انت الاولى بالامتثال لقولك "لا تهرف بما لا تعرف" لانك لا تعلم مع اعلم و مدى خلفيتي فيما اتحدث عنه !
فطهر قلبك قبل لا تجيني مره ثانيه و كن محايد !
8
Liked by: Gay Angel مهاتي .. # أتزيدن_ Jehad. BSHBSH 〽️. papaoutai?

http://ask.fm/l0x/answer/56114362355 شف ي الفالح

يا ادمي هذا انسان الله يستر عليه بس ما يملك من العلم مثقال ذره
و شوف رده !
قمة الجهل انك تحكم علي من خلفيه او صوره
انا قعدت اذكر ادله و براهين و اقوال و قال الرسوال
و هذا يقول لك تفتش و ما تفتش
حتى الكلمه اصلا مقززه "تفتش"
اسلوبه قمة في الضعف و راسه كالطبل الخاوي
ههههههههه بعدين العريفي على عيني و راسي بس خله يجيب لي اثبات ان عنده رخصه افتاء
لا تجيب لي جاهل يحاججني بقناعته لان قناعة الاحمق ثابته مستحيل يغيرها لانها على جهل
انا جبت لك ادله دينيه ما عندك الي يكافئها و يسدد رايك
قل خير او اصمت
و من ضعف موقفه و جهله انه حول الموضوع
لمائل شخصيه و اختك وامك و كلام ماله دخل فيه
حنى حوارنا حول حكم شرعي مو مسائل شخصيه
و هذا ان دل على شي فانما يدل على ضعف موقفه و انعدام حجته
8
Liked by: مـنـال-أستغفرالله- BSHBSH 〽️. Gay Angel

Bisexual? If you're not straight and not gay at the same time it means that you are bisexual ..

No i'm Asexual
Have you ever heard of that !?
Bisexual mean i'm both gay and straight
And i'm not xD
8
Liked by: #محذوف

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024