@alaastep

سهوب السطور

Ask @alaastep

Sort by:

LatestTop

Previous

-

قال مغرد#
(قال أخرقتها لتغرق أهلها)
فكان ذلك سبباً للنجاة.
كم خرقتْ الأيّام لنا من سُفن، فاشتكينا وحزنا ولم نعلم إلا بعد سنوات أنّ الله نجّانا بها من ضررٍ أكبر.
كونوا على يقين أن لله لطفٌ خفيٌّ لا تدركه عقولنا.
ما أعظم الثقة بالله عندما ينزل بك بلاء ثمّ تثق وتوقن أنّه أنقذكَ من ضرر أعظم.

()'

▪️‏َقال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله:
وإنَّ قلوب الناس لتعرف حال الشخص،
وتُحبه أو تأباه، وتذمه أو تمدحه، وفق
ما يتحقق بينه وبين الله، فإنه يكفيه كل
هم ويدفع عنه كل شر.
وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون
أن ينظر إلى الحق، إلا انعكس مقصوده،
وعاد حامده ذامًا.

-

اليوم ماأسهل نشر العلم النافع في مواقع التواصل بين الناس
قال رسول الله ﷺ : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه،لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.
رواه مسلم
?وقال ابن الجوزي رحمه الله :
من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم.
التذكرة صـ٥٥

Related users

.

قال #ابن_الجوزي رحمه الله :
‏«كم أفسدت الْغيْبَة من أَعمال الصَّالِحين وَكم أحبطت من أجور العاملين، وَكم جلبت من سخط رب الْعَالمين ! فالغيبة فاكهة الأرذلين، وسلاح العاجزين، مضغة طالما لفظتها أفواه المتقين،ومجّتها أسماع الأكرمين »
التذكرة / ص 124

َ

قال ابن الجوزي رحمه الله :
من عجائب الجزاء في الدنيا:
-أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف{وشروه بثمن بخس}امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون{وتصدق علينا}
-ولما بغت عليه المرأة بدعواها{ما جزاء من أراد بأهلك سوءا}أنطقها الحق بقولها{أنا راودته}
ومن ترك معصية لله رأى ثمرة ذلك،وكذا إذا فعل الطاعة.

..

قال #ابن_الجوزي رحمه الله:
مَا دامَتْ نفسُكَ عندَ التّوبيخِ تَنكَسِر وعينُكَ وَقتَ العِتابِ تَدمَع فَفِي قلبِكَ بعدُ حَياة .
المُدهش#

?

?النظر في العواقب سبب النجاة?
قال #ابن_الجوزي -رحمه الله-:
« إنَّك لا تخلو، أن تكون عصيت الله في عمرك، أو أطعته.
فأين لذة معصيتك؟ وأين تعب طاعتك؟
هيهات رحل كل بما فيه. فليت الذنوب إذ تخلَّت خَلَت! ».

..#

‏قال الإمام #ابن_الجوزي - رحمه الله :
فمَن حفظَ لسانهُ لأجلِ الله تعالىٰ في الدنيا .
أطلقَ اللهُ لسانهُ بالشهادة عندَ الموتِ ولقاءِ الله تعالىٰ .
ومَن سَرَّح لسانهُ في أعراضِ المسلمين اتبعَ عَوراتهم ، أمسكَ اللهُ لسانهُ عن الشهادةِ عند الموت .
【 بحر الدموع (١٢٤/١) 】

عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال: من قال دبر كل صلاة مكتوبة وإذا أخذ مضجعه الله أكبر كبيرًا عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات ثلاث مرات وقال لا إله إلا الله مثل ذلك- كن له في قبره نورًا وعلى الجسر نورًا وعلى الصراط نورًا حتى يدخلنه الجنة أو قال حتى يدخل الجنة.

يا هذا، لا تنظر إلى المتقلِّبين في الشهوات: ﴿ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 16].

لاإله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين ♥️(اذكر الله)

قلبك في مجلس الصلوات غائب، وفي السوق قائم على ساق، أين أنت إذا قلت: وجهتُ وجهي؟!

‏✿ ‏❀∴ ‏・゚*。??・ ‏・ *゚。 ‏ ・ ゚*。・゚✿。 ‏??❀・。° ‏゚ *.。? ‏ *✿ ‏قال النبي ﷺ ‏(أحب الكلام إلى الله أربع : ‏سبحان الله والحمد لله ‏ولا إله إلا الله ، والله أكبر ‏ولا يضرك بأيهنّ بدأت✿ ‏❀∴ ‏・゚*。??・ ‏・ *゚。 ‏ ・ ゚*。・゚✿。

aaaaa1222’s Profile PhotoA,,
97- يا قاتلًا نفسه بالمعاصي، بئس ما اخترتَ لنفسك! كم وعَظك نذير الشيب فما قبلت ولا أقبلت، إذا كان العمر في إدبار، والموت في إقبال، فما أسرعَ الملتقى!
روح الأرواح #

صباح الخير

يا حبيبي، مَن ضرب في عسكر المجاهدة بسهم ضرب له في قسمة الغنيمة بسهم، مَن عمر ربوع أوقاته بالذكر كثرت فوائدُه يوم الفقر من المال، من بذل همَّ همته في طلب الرضا احتمل التقلُّب على جمر الغَضَا.
روح الأرواح #

لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ♥️?

كم زرع حصد قبل التمام وما بلغ، لا يغتر باستصحاب الصحة مَن عرَف مقدار السنين، كيف لا ينكر إحالة أحواله ابن الستين؟! كيف لا يعاين منازل المَنون ابن السبعين؟! كيف لا يُحِسُّ بالهبوط ابن الأربعين.
روح الأرواح #

#

لا تعجب من قول المرسلين: لا أسألك إلا نفسي، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهب النفس لصاحب النفس، فيقول: ((لا أسألك إلا أمتي))، ما كب محبوب له ذل، العصافير تطير لطلب العش، والدرة[1] تتملق أن تأكل، لله دره مِن محبوب! ما أعذب ذِكره!"
روح الأرواح #
" ما توجت أمة بتاج أشرف من تاج: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]

?☘️

‏قال #ابن_القيم رحمه الله (٧٥۱هــ) :
ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ #الغيبة الاستغفار
ﻟﻠﻤﻐﺘﺎﺏ ، ﺃﻡ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻣﻪ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ؟
ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻣﻪ ،
ﺑﻞ ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺑﻤﺤﺎﺳﻦ
ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‏ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺘﻲ اﻏﺘﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ...
ﻭﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺈﻋﻼﻣﻪ ﺇﻻ ﻋﻜﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩ اﻟﺸﺎرع ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻏﺮ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻳﺆﺫﻳﻪ ﺇﺫا ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﺭﻣﻰ ﺑﻪ ،
ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻳﻬﻴﺞ ﻋﺪاﻭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺼﻔﻮ ﻟﻪ ﺃﺑﺪا ،
‏ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﺸﺎﺭﻉ ﻻ ﻳﺒﻴﺤﻪ
ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯﻩ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ .
الوابل الصيب [ص۱٤٢] .

-

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
یا مُقَيَّدًا بقيود الطَّرد : أَلقِ نفسك في الدُّجى على باب الذل، وقل: إلهي؛ كم لك سواي وما لي سواك.
فبفقري إليك وغناك عني إلا عَفَوْتَ عني.
المدهش (١٨٩)

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله أكبر

قال #ابن_الجوزي - رحمه الله - :
"مِنَ العجَب إلحاحُك في طلب أغراضِك! وكلما زاد تعويقها زاد إلحاحُك!
وتنسى أنها قد تمتنع لأحد أمرين:
إما لمصلحتِك، فربما طلبت معجل أذى،
وإما لذنوبك فإنَّ صاحب الذنوب بعيدٌ عنِ الإجابة، فنظِّف طرق الإجابة مِن أوساخ المعاصي،
وانظر فيما تطلبه، هل هو لإصلاح دينِك، أو لمجرد هواك؟
فإن كان للهوى المجرد، فاعلم أنَّ مِن اللطف بك والرحمة لك تعويقَه، وأنت في إلحاحك بمثابة الطفل يطلب ما يؤذيه، فيُمنع رفقًا به،
وإن كان لصلاح دينِك، فربما كانت المصلحةُ تأخيرَه، أو كان صلاح الدين بعدمه".

شي مؤلم .

كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد #
‏كونُوا كَما امركم الله
يكن لكم كَما وعدكُم
اجيبوا الله اذا دعاكُمْ
يجبكم اذا دعوتموه
اعطوا الله ما طلبه من طاعَته
يعطكم من رَحمته ما طلبتموه.

_

للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر
الذي بينه وبين الناس .
اللهم استرنا بسترك و تحت الستر ما ترضاه #

،

إن ضاق بِكَ أمرٌ فاصبر، فإن ضعف
الصّبْر فسل فاتح الأبواب، فهو الكريم
وعِندهُ مفاتح الغيب، وإيّاك أن تبذل
دينك بِتصنُع لِلخَلْقِ.
Liked by: ريم .

Next

Language: English