ما هو أطرف اسم سمعته في حياتك؟
مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي ?
Liked by:
YARA
Ask @alaastep
Previous
هل تفضل الكلام أم الاستماع؟
فالعاصي مشؤوم على نفسه وعلى غيره؛ فإنه لا يؤمن أن ينزل عليه عذاب فيعم الناس، خصوصًا من لم يُنكَر عليه عمله، فالبُعد عنه متعين، فإذا كثر الخبث هلك الناس عمومًا.
ابن رجب | لطائف المعارف (١٥٤)
ابن رجب | لطائف المعارف (١٥٤)
Liked by:
YARA
~مساحة
كيف يَحسُنُ في شرعِ المحبة نومٌ بين ترغيب: (هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟)، وتوبيخ: (كذبَ مَنِ ادَّعى محبتي، فإذا جَنَّ الليلُ نامَ عني).
صبا نجد | ابن الجوزي
صبا نجد | ابن الجوزي
Related users
صف يومك بالرسوم/الوجوه التعبيرية.
قال أحدهم: بلغني عنك شيئاً كرهته
فقال له أخوه: لا يضرني عندك !
قال: ولم ؟
فقال له: لأنه إن كان ذنباً غفرته، وإن كان باطلاً لم تقبله
فقال له: مثلي هفا؛ ومثلك عفا
قال: مثلك اعتذر؛ ومثلي اغتفر.
#الود
فقال له أخوه: لا يضرني عندك !
قال: ولم ؟
فقال له: لأنه إن كان ذنباً غفرته، وإن كان باطلاً لم تقبله
فقال له: مثلي هفا؛ ومثلك عفا
قال: مثلك اعتذر؛ ومثلي اغتفر.
#الود
Liked by:
YARA
ماهو الشيء الذي يطفىء غضبك عادة؟!
الوضوء و الجلوس اذا كنت قائم.
Liked by:
..1
ما الذي تفعله في عطلة نهاية الأسبوع؟ أرسل صورة.
وقد أجمع العارفون على أن كل خير فأصله بتوفيق الله للعبد وكل شر فأصله خذلانه لعبده وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله نفسكوان الخذلان أن يخلي بينك وبين نفسك فإذا كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد الله إلى نفسك وأن لا بيد العبد فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه.
ما أكثر شيء غير متوقع حدث لك هذا الأسبوع؟
Liked by:
N.
#
قال الإمام ابن القَيِّم - رحِمهُ اللّٰه -:
التعب بِالطاعة ممزوج بِالحسن، مُثمر
للذة والراحة، فإذا ثقلت على النّفس،
ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها
ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين،
وآثر الراجح على المرجوح.
التعب بِالطاعة ممزوج بِالحسن، مُثمر
للذة والراحة، فإذا ثقلت على النّفس،
ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها
ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين،
وآثر الراجح على المرجوح.
آخر كتاب قرأته؟
الجواب الكافي خصلت قبل يومين والان في كتاب الفوائد نسأل الله التمام والكمال
من هو آخر شخص اتصل بهاتفك المحمول؟
Liked by:
ﺄﻣﻳﻥ ﺂﻟﺷﻧﻗﯾﻁي | AMIN RD
ضع صورة لابتسامة مزيفة.
قال ابن القيم : الرب سبحانه ... يؤدب عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما من سقط من عينه وهان عليه ، فإنه يخلي بينه وبين معاصيه ، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمةً، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها، كما في الحديث المشهور : ( إذا أراد الله بعبد خيرًا عجل له عقوبته في الدنيا، وإذا أراد بعبد شرًا أمسك عنه عقوبته في الدنيا، فيرد يوم القيامة بذنوبه) .
Liked by:
بَقايا كَلمَات
ﺄﻣﻳﻥ ﺂﻟﺷﻧﻗﯾﻁي | AMIN RD
Space ✨?️
حذاري عباد من هذا الداء
عندما تكون في حاجة للتفكير، ما هو المكان الذي تفضل الذهاب إليه؟ أرسل صورة له.
هنا تأتيك الأفكار فاختار منها ما يحلو لك. ?
ما هو أغرب سؤال قرأته هنا؟
عقوبة أصحاب الصور المحرمة والعياذ بالله
ما هي مشروباتك المفضلة؟
من هو أكثر شخص تعلمت منه؟
الوالد المربي محمد بن حسين يعقوب
Liked by:
abood9666
هل هناك كتاب معين أثّر في حياتك؟
صيد الخاطر
Liked by:
abood9666
من قلب الواقع ...??!
وفي تحسين الفراق ، قَالَ بعض الظرفاء: "فِي الْفِرَاق مصافحة التَّسْلِيم، ورجاء الأوبة، والسلامة من الْملَل، وَعمارَة الْقلب بالشوق، والأنس بالمكاتبة."
-
دخل أعرابي على عبد الملك بن مروان فمدحه فأعجبه، فقال: من أنت يا أعرابي؟ فقال: من عُذْرَة، فقال: أولئك أفصحُ الناس، فهل تعرفُ أهجى بيتٍ في الإسلام؟ قال: نعم، قولُ جرير:
فَغُضَّ الطَّرفَ إنّك من نُمَيرٍ
فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كِلابا
فقال: أحسنت. فهل تعرفُ أمدَحَ بيت قيل في الإسلام؟ قال: نعم، قولُ جرير:
ألَسْتُم خيرَ منْ ركبَ المطايا
وأنْدى العالمينَ بطونَ راحِ
فقال: أحسنت يا أعرابي، فهل تعرفُ أرقَّ بيتٍ قيلَ في الإسلام؟ قال: نعم، قولُ جرير:
إنّ العيونَ التي في طَرفها مَرَضٌ
قَتَلْنَنا ثم لم يُحيينَ قَتْلانا
قال: أحسنتَ يا أعرابي. فهل تعرفُ جريرًا؟ قال: لا والله، وإني إلى رؤيته لمشتاق. فقال: هذا جرير، وهذا الأخطل، وهذا الفرزدق. فأنشأ الأعرابي يقول:
فحيّا الإلهُ أبا حَرزةٍ
وأرغَمَ أنفَكَ يا أخْطَلُ
وجَدُّ الفرزدق أتْعِسْ به
ودَقَّ خَياشِيمَه (١) الجَنْدَلُ
فقال الفرزدق:
يا أرغم الله أنفًا أنتَ حاملُهُ
يا ذا الخَنا ومقالِ الزُّورِ والخَطَلِ
ما
ما أنتَ بالحَكَم التُّرْضى حُكُومتُهُ
ولا الأصيلِ ولا ذي الرأيِ والجَدَلِ
وقال الأخطل:
يا شَرَّ مَن حَمَلَتْ ساقٌ على قَدَمٍ
ما مِثْلُ قولكَ في الأقوام يُحتَمَلُ
إنّ الحكومة ليست في أبيك ولا
في معشرٍ أنتَ منهم إنهم سَفِلُ
فقام جرير مُغضبًا وهو يقول :
شَتمْتُما قائلًا بالحقِّ مهتديًا
عند الخليفةِ والأقوالُ تنتَضِلُ
شَتَمْتُماه على رَفْعي ووَضْعِكما
لا زلتُما في انحطاط أيُّها السَّفلُ
ثم وثب جرير، فقبل رأس الأعرابيّ وقال: يا أمير المؤمنين، جائزتي له. وكانت خمسةَ عشرَ ألفًا في كل سنة، فقال عبد الملك: وله مثلُها من مالي. فأعطاه إياها.
كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان
(سبط ابن الجوزي)
فَغُضَّ الطَّرفَ إنّك من نُمَيرٍ
فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كِلابا
فقال: أحسنت. فهل تعرفُ أمدَحَ بيت قيل في الإسلام؟ قال: نعم، قولُ جرير:
ألَسْتُم خيرَ منْ ركبَ المطايا
وأنْدى العالمينَ بطونَ راحِ
فقال: أحسنت يا أعرابي، فهل تعرفُ أرقَّ بيتٍ قيلَ في الإسلام؟ قال: نعم، قولُ جرير:
إنّ العيونَ التي في طَرفها مَرَضٌ
قَتَلْنَنا ثم لم يُحيينَ قَتْلانا
قال: أحسنتَ يا أعرابي. فهل تعرفُ جريرًا؟ قال: لا والله، وإني إلى رؤيته لمشتاق. فقال: هذا جرير، وهذا الأخطل، وهذا الفرزدق. فأنشأ الأعرابي يقول:
فحيّا الإلهُ أبا حَرزةٍ
وأرغَمَ أنفَكَ يا أخْطَلُ
وجَدُّ الفرزدق أتْعِسْ به
ودَقَّ خَياشِيمَه (١) الجَنْدَلُ
فقال الفرزدق:
يا أرغم الله أنفًا أنتَ حاملُهُ
يا ذا الخَنا ومقالِ الزُّورِ والخَطَلِ
ما
ما أنتَ بالحَكَم التُّرْضى حُكُومتُهُ
ولا الأصيلِ ولا ذي الرأيِ والجَدَلِ
وقال الأخطل:
يا شَرَّ مَن حَمَلَتْ ساقٌ على قَدَمٍ
ما مِثْلُ قولكَ في الأقوام يُحتَمَلُ
إنّ الحكومة ليست في أبيك ولا
في معشرٍ أنتَ منهم إنهم سَفِلُ
فقام جرير مُغضبًا وهو يقول :
شَتمْتُما قائلًا بالحقِّ مهتديًا
عند الخليفةِ والأقوالُ تنتَضِلُ
شَتَمْتُماه على رَفْعي ووَضْعِكما
لا زلتُما في انحطاط أيُّها السَّفلُ
ثم وثب جرير، فقبل رأس الأعرابيّ وقال: يا أمير المؤمنين، جائزتي له. وكانت خمسةَ عشرَ ألفًا في كل سنة، فقال عبد الملك: وله مثلُها من مالي. فأعطاه إياها.
كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان
(سبط ابن الجوزي)
Liked by:
عبد الرحمن الحنبلي
abood9666
منال محمد
agigzh10
مولايد تسعينات ؟ او الفين ؟?
قال التابعيّ إبراهيم التيمي:
مَثَّلتُ نفسي في الجنّة آكلُ ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثمّ مثّلتُ نفسي في النار، آكلُ زقّومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت لنفسي: أيْ نفسي، أيَّ شيءٍ تُريدين؟
قالت: أريد أن أُرَدّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا، قلت: فأنتِ في الأمنية فاعملي.
محاسبة النفس (ابن أبي الدنيا).
مَثَّلتُ نفسي في الجنّة آكلُ ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثمّ مثّلتُ نفسي في النار، آكلُ زقّومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت لنفسي: أيْ نفسي، أيَّ شيءٍ تُريدين؟
قالت: أريد أن أُرَدّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا، قلت: فأنتِ في الأمنية فاعملي.
محاسبة النفس (ابن أبي الدنيا).
-
هل قمت من قبل بحساب السعرات الحرارية في الوجبات التي تأكلها؟ وهل ترى ذلك جيداً؟!
قال الحافظ أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي رحمه الله :
واعلم أن لسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابا ، ولها طرق وأبواب ، أعظمها [ ص: 166 ] الانكباب على الدنيا ، والإعراض عن الأخرى ، والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل ، وربما غلب على الإنسان ضرب من الخطيئة ، ونوع من المعصية ، وجانب من الإعراض ، ونصيب من الجرأة والإقدام ، فملك قلبه ، وسبى عقله وأطفأ نوره وأرسل عليه حجبه فلم تنفع فيه تذكرة ، ولا نجحت فيه موعظة ، فربما جاءه الموت على ذلك ، فسمع النداء من مكان بعيد ، فلم يتبين له المراد ، ولا علم ما أراد ، وإن كرر عليه الداعي وأعاد .
واعلم أن لسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابا ، ولها طرق وأبواب ، أعظمها [ ص: 166 ] الانكباب على الدنيا ، والإعراض عن الأخرى ، والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل ، وربما غلب على الإنسان ضرب من الخطيئة ، ونوع من المعصية ، وجانب من الإعراض ، ونصيب من الجرأة والإقدام ، فملك قلبه ، وسبى عقله وأطفأ نوره وأرسل عليه حجبه فلم تنفع فيه تذكرة ، ولا نجحت فيه موعظة ، فربما جاءه الموت على ذلك ، فسمع النداء من مكان بعيد ، فلم يتبين له المراد ، ولا علم ما أراد ، وإن كرر عليه الداعي وأعاد .
Liked by:
abood9666
هناك من يشعر بك من صوتك وهناك من يشعر بك من أسلوب كتابتك وهناك من لا يشعر بك حتى وهو قربك
ابن القيم -رحمه الله-: "ومفسدة الزنا مناقضة لصلاح العالم؛ فإنّ المرأة إذا زنت أدخلت العار على أهلها وزوجها وأقاربها، ونكست رؤوسهم بين الناس، وإن حملت من الزنا فإن قتلت ولدها جمعت بين الزنا والقتل، وإن حملته الزوج أدخلت على أهلها وأهله أجنبياً ليس منهم فورثهم وليس منهم، ورآهم وخلا بهم، وانتسب إليهم وليس منهم، إلى غير ذلك من مفاسد زناها، وأما زنا الرجل فإنه يوجد اختلاط الأنساب أيضاً، وإفساد المرأة المصونة، وتعريضها للتلف والفساد، ففي هذه الكبيرة خراب الدنيا والدين، وإن عمرت القبور في البرزخ والنار في الآخرة، فكم في الزنا من استحلال محرمات، وفوات حقوق، ووقوع مظالم!"
Liked by:
abood9666
ويش تفضل زواج بمعرفه او حب من قبل او تقليدي ؟
شهر القُرَّاء #شعبان
قال ابن رجب -رحمه الله- :
لمَّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرع فيه ما يُشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ للتأهب لرمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن. .
▪️قال سلمة بن كهيل :
كان يُقال شهر شعبان شهر القُرَّاء .
▪️وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن .
لطائف المعارف ( ١٨٦)
قال ابن رجب -رحمه الله- :
لمَّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرع فيه ما يُشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ للتأهب لرمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن. .
▪️قال سلمة بن كهيل :
كان يُقال شهر شعبان شهر القُرَّاء .
▪️وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن .
لطائف المعارف ( ١٨٦)
Liked by:
abood9666
ويش سبب انه العلاقات فالبدايات اجمل ؟
???????
Liked by:
abood9666
Next
