@alda3ya

ڵآ إڵآه إڵآ آڵڵه،أستغڤر آڵڵه

Ask me anything Follow
Ask @alda3ya

Sort by:

LatestTop

..

اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وسنة نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ''.....اللهم ما اصبح بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الشكر ولك الحمد .،.،. اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ،،.. 
4
Liked by: ~ الداعية إلى الله~غزّة ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

Related users

~ الداعية إلى الله~غزّة
اسَتغفْفر الله ♡
SH0o0DA
إِكتِفـَـاء

..

ڵآ إڵآه إڵآ آڵڵه،أستغڤر آڵڵه
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
أستغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
5
Liked by: ~ الداعية إلى الله~غزّة ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5 MONA

~

خاطرة عن الإسلام تبادرت إلى ذهن ..
--------------------------------------------------------------------------------
عندي سؤال ..
للأسف ما لقيت له جواب ..
الرسومات والأفلام وكل أنواع الهجوم الإعلامي ع الإسلام منو بتأثر بها !! ..
نحن ولله الحمد مسلمين وعرفنا الله ولله الحمد عرفنا الصواب ..
اللي بتأثر به هو اللي ما عرف الإسلام ..
الإسلام اللي يفترض نحن نوصله له ..
رسولنا وصانا نبلغ عنه ولو آية لمثله ولكل اللي ولد في بيئة الشرك وما عرف الإسلام!! ...
فكروا وياي ..
إذا كنا في محكمة ...
والمدعي العام يلقي علينا بالتهم ويشبك الصور والأدلة عشان يوقع فينا ونحن تمينا ساكتين تعتقدون منو بيربح القضية !!! ...
سؤالي هو شو اللي نقدر نسويه عشان نبلغ رسالتنا ونمسح الصورة الشنيعة اللي رسمه أهل الحرام عن الإسلام؟!! ...
كيف نقدر نوصل لهم إن الإسلام عكس اللي يعتقدونه ؟!! ..
كيف نقدر ندافع عن نفسنا ؟!! ..
شاركوني وجاوبني عن هالسؤال ...
بس لا تقولون إن مو بيدنا شي ..
أنا أحس إن بيدنا نقدر نرشد ولو شخص واحد للصواب ..
هذا سؤالي .. وانتظر جوابكم.

View more

4
Liked by: ~ الداعية إلى الله~غزّة SH0o0DA ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

حين تملأ كفيك من قمح القلب..
كي تطعم أرواحهم الجائعة..
ثم يخذلون إحساسك النبيل..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****
حين يتباكون كإخوة يوسف..
و يتدعون الأسى على ما صابك..
ثم تسمع في دواخلهم ضحكات شماتة تدوي..
فلا تعاتبهم..!!
فقط ..قل:وداعا و إبتسم
****
حين تنثر الوردو و تنشر العطور..
و تنتشي كطفل فرحا بنجاحهم..
ثم يشككون في مصداقية مشاعرك..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****
حين تضحي و تعمل الكثير من أجلهم..
ولكن بالمقابل لا ترى سوى كرههم..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا وإبتسم
****
حين تقف على تلال الشوق..
تترقب بلهفة وصول قوافلهم..
و تملّ الساعة من نظراتك لها..
ثم تكتشف أنهم نسوك و نسو الميعاد..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****
حين تمسلك بأيديهم..
و تصنع من تضحياتك سلما ليرتقو..
ثم ينظرون إليك بنظرة النكران..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****
حين تعتزل عن العالم لأجلهم..
و تجعل حياتك وطنا لهم..
ثم يتركونك و يغادرون دون مقدمات..
قل وداعا و إبتسم
حين تغفر كل أخطائهم و تعفو عن كل زلاتهم..
ثم ينبشون الماضي بحثا عن هفوة تبرر غدرهم..
قل وداعا و أبتسم
****
حين تبذل أقصى جهدك لتحقق أحلامهم..
و تحترق لتنير دروبهم..
ثم يتدعون أنك حجر عثرة في طريق نجاحهم..
قل: وداعا و إبتسم
****
ولا تندم على ما قدمت لهم
بل إفتخر أنك كنت و مازلت إنسانا
يحمل قلبا بين من لا قلوب لهم

View more

6
Liked by: ~ الداعية إلى الله~غزّة ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5 βśħσǿoя April♈️

~

اللَّهُّم أنْتَ أعْلمُ منِّى بنَفْسِى ,, وأنَا أعْلَمُ بنَفْسِى منْهُم ,, اللَّهُّم اجعْلنِى خَيراً ممَّا يظّنُّون ,, واغْفرْ لِى ما لَا يعْلَمُون ,, ولاَ تُؤاخْذْنِى بمَا يقُولُونْ ..
حيْن نُقَصِّر فيْ الطَاعَات ,, تتَّحَّول أيامٌناْ إلَى فوضَىْ عَارمة ,, ونَشْعر أننَاْ لَسْنا إلاَّ أوْراْق مُبعْثرَة ,, ولاْ يُلْم شَعثَنا إلاَّ الإِقبَال عَلىْ الله ,, والعَودَة والإنَابَة إليْه ,, فهَذَا الدَّواءْ الذَي لاْ يَخيْبْ ...
2
Liked by: ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }..

قال ابن كثير رحمه الله: قال ابن عباس: " يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتى انه ليكتب قوله أكلت، شربت، ذهبت، جئت، رأيت".
.. ثم قال ابن كثير: " وذكر عن الإمام أحمد أنه كان يئن في مرضه فبلغه ن طاووس أنه قال: يكتب الملك كل شيء حتى الأنين. فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله".
فيا الله ! يتحرز من أنين المرض الذي دفع إليه الألم.. فكيف لا نتحرز من ألفاظ لا يدفعنا إليها إلا التبسط والتفكه؟!

. . .
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "أنصف أذنيك من فيك! فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به"
قال الحكماء: "إذا تم العقل نقص الكلام"..! أي انه متى زاد الكلام عن حده حصل للعقل العكس
قال سفيان الثوري رحمه الله: "أول العبادة الصمت، ثم طلب العلم، ثم العمل به، ثم حفظه، ثم نشره"
إن كان يعجبك السكوت فإنه

قد كان يعجب قبلك الأخيار

ولئن ندمت على سكوت مرة

فلقد ندمت على الكلام مرارا
قال أبو الذيال رحمه الله: "تعلم الصمت كما تتعلم الكلام! فإن يكن الكلام يهديك فإن الصمت يقيك، ولك في الصمت خصلتان: خصلة تاخذ بها علم من هو اعلم منك وتدفع بها جهل من هو اجهل منك"
ما ذل ذو صمت وما من مكثر

إلا يزل وما يعاب صموت

إن كان منطق ناطق من فضة

فالصمت در زانه الياقوت
قال الحسن البصري رحمه الله: " لقد ادركت أقواما إن كان الرجل منهم ليجلس مع القوم فيروه عيي –أي من طول صمته – وما به عي، إنه لفقيه مسلم"
قال مالك بن انس رحمه الله: "كل شيء ينتفع بفضله – أي بزيادته – إلا الكلام، فإن فضله يضر"
تكلم رجل عند معاوية رضي الله عنه فهذر، فلما أطال قال: أأسكت يا أمير المؤمنين؟ قال: وهل تكلمت!
! ! !

قبل أن تتكلم اسأل نفسك....

ما غايتك من هذا القول!!
رضى الله..
أم
هوى النفس!!
؟

هل سيكون في ميزان حسناتك أم سيئاتك ؟؟
جزاك الله خير وبارك الله فيك وجعلها تذكرة في ميزان حسناتك

View more

4
Liked by: ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

الانسان دائما بيتحاسب على كل لفظ بيخرج منه وعمل بيقوم به لذلكـ يجب علينا ان نراقب انفسنا ونحاسبها على تصرفاتنا وكل ما نقوم به حتى نتلاشى الوقوع في الخطأوالمعاصي
2
Liked by: ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

إن حياتنا ما هي إلا محصلة إختيارتنا ونتيجة تلك الاختيارات فإننا نُحاسب ونُجازي إن كانت خير فخير وإن كانت شر فشر وكل ما نفعله فهو بحول الله وبقدره وبقدرته وبعلمه المحيط وما لنا سوى الاختيار فنسأل الله حسن الاختيار واتباع السبيل القويم و ترك هوي النفس ومن ثم فإن الخاتمة لا يعلمها سوى الله لذا فإننا نسأل الله الثبات والتثبيت والعفو وحسن الخاتمة ومن علمات حسن الخاتمة أن المرء يكون قليل الذنب لا يستصغر ذنباً ولا يقرب ما كبر منه وإن فعل تاب وأناب وعاد لبارئه وإن خير الخطائين التوابون.
4
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

بسم الله الرحمن الرحيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
3
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

فضل سورة الكهف

ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
........اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
لا تنسونا من دعوتكم

View more

5
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5 الْعنود shatha.♡

~

حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ) ؟
للشيخ : ( ابن عثيمين ) رحمه الله تعالى .
السؤال : ( يقول هل يجوز لي أن أقرأ القرآن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك ) ؟
الجواب :
الشيخ : ( لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل للإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقرآن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان ، وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ، ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا ؛ لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه ، كما هو مشاهد من بعض الناس ، تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق ، والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذاواحد ، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق ، أعني : أن يقرؤوا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا ) .

View more

7
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5 ē7šáś šàměŢ الْعنود asma

~

دفق الخواطر حول (كلمة الحقِّ)
الكاتب : خباب بن مروان الحمد
1- (كلمة الحقِّ) قذيفة ربَّانية في وجه الباطل، تُزلزل كيانه، وتحطم أركانَه، وتقهره وتُهلكه، حتَّى يصل الهلاك إلى دماغه؛ فيعطب ويتلف، يقول -تعالى-: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18].
ومَن القاذف إلا الله -تعالى-: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿48﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]، فهل ترى للباطل وأهله من باقيةٍ؟! وأي شيء سيبقى للباطل حتَّى يعيده ويبدؤه؟!

فلن يبق منه شيء أبدًا لأنَّه سيضمحل ويزول، فإنَّ الحق مجلجل أبلج، والباطل مهلهل لجلج.
والحق ناطقٌ ساحقٌ ماحقٌ، والباطل مخبطٌ مخلطٌ زاهقٌ: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81].

أخرج البخاري بسنده عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- مكَّة وحول البيت ستون وثلاثمائة صنمًا، فجعل يطعنها بعودٍ في يده ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]، {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49].

لَوْ قَدْ رَأَيْتَ مُحَمَّدًا وَقَبِيلَهُ***بِالفَتْحِ يَوْمَ تُكَسَّرُ الأَصْنَامُ
لَرَأَيْتَ دِينَ اللهِ أَضْحَى بَيِّنًا***وَالشِّرْكُ يَغْشَى وَجْهَهُ الإِظْلامُ

والحق وإن ناوأه المناوِئُ، وكادَه له الكائد، وحاول أن يمكرَ بأهله الماكر، وأراد أن يطمس صورته، فإنَّه سيأتي يومٌ يقول فيه مَن كان على ذلك الباطل: {الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} [يوسف: 51]، وسيعترف بأنَّه كان على باطلٍ وضلالٍ، {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} [يونس: 32].

2- (كلمة الحقِّ) كالمطر النَّازل من السَّماء؛ حيث تسيل به الأودية، وتفيض به العيون، وتسقى به الأرض بعد موتها، وينتفع بها الخلق منافِع شتَّى، وأمَّا الباطل فلو كان كثيرًا كثيفًا، فمآله إلى زوالٍ وسفالٍ واضمحلالٍ؛ {كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّـهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ} [الرَّعد: 17].

3- (كلمة الحق) ما كانت تُقال لِتُقمَع، بل لكي يظهر أثرُها ويسْطَع، ويزهق الباطل ويُقلع، ولئن ابتُلي صاحبها فلا بدَّ له من أصدقاء صدق يُدافعون عنه، ولا يُبقونه لظلم السجَّان، ولا لطغيان السلطان، ولا لتجاهل الأصحاب والخلاَّن.

وتأمَّل في حالةٍ رسول الله محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- حينما كان يعرض الإسلام على القبائل والوفود، ويطلب منهم نصرتهم؛ وذلك لأنَّ كلمة الحقِّ عزيزةٌ، وصاحبها عزيزٌ، فلا بدَّ مِن نصرته وحمايته، وتأمل قول الفاروق عمر -رضي الله عنه-: "إنَّه لا ينفع التَّكلُّم بحقِّ لا نفاذ له"، فالحقُّ لا بدَّ له من قوَّة تَحْمِيه، وتزيح العقبات والعراقيل الَّتي تواجهه، وصدق الله القائل: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد: 25].

4- (كلمة الحق) ما هي إلاَّ جرأة نفسيَّة، وقوَّة داخليَّة، يدفعك إيمانُك الصَّادق لكي تقولها، بكلِّ ثباتٍ .

View more

7
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ إِكتِفـَـاء ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5 الْعنود salem AL-malkki

~

مصلحة التديُّن أم تدين المصلحة؟!
الكاتب : خباب بن مروان الحمد

(قراءة شرعيَّة في واقع كثير من المجتمعات مع قضيَّة التَّديُّن)
الحمدُ لله وحده، وسَمِعَ الله لمن حمده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده.

أمَّا بعدُ:

فأثناء مسيرة الإنسان في هذه الحياة لا ينفكُّ -طوعًا أو كرهًا- عن مطالعة طبائع النَّاس، وطرائق الشُّعوب، وتعاملات الأمم بعضها مع بعض، غير أنَّ الهمَّ الَّذي يحتوي مجامع قلب كلِّ مؤمنٍ، حينما يُشاهد ترهل حالة التَّديُّن داخل المجتمعات العربيَّة والإسلاميَّة، وكذا في أقاليم إقامة الجاليات الإسلاميَّة في الدُّول غير الإسلاميَّة!
لقد صار كثيرٌ من النَّاس يتعاملون مع الدِّين لأجل مصالحهم الخاصَّة، وذلك لأنَّ التديُّن عندهم عادةٌ لا عبادةٌ، وعرفًا وتقاليد لا عقيدة وشريعة، وتديُّن مصلحة فحسب، لا قيامًا بواجب التَّديُّن ومصلحة القيام به!

لا جرم أنَّ ما يدعو إليه كثيرٌ من الناس الآن في طبيعة تعامُلهم مع التديُّن يُخالفُ تمامًا ما كان يدعو إليه وينصاع له جيلُ الرَّعيل الأوَّل من صحابة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الَّذين تشرفوا بالقرآن المُنزَّل في وقتهم، فلم يكنْ هذا الدِّينُ عندهم إلاَّ على حالته الَّتي عُرِف بها: (الدِّين المنَزَّل)، بعيدًا عن أن يكونَ مِن قبيل المبدَّل أو المؤوَّل، ولهذا نرقب حالة سماع الصَّحابة للوحي، فلا تنطق ألسنتهم إلا بقولهم: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285].

إنَّ مَنْ فَهِم حقيقة الإسلام يعلم أنَّ هذا الدِّين تكمُن رَوْعتُه في حيويته، وطلاوته في فهم معاني آياته، وسعادة أمَّة الإسلام بالتزام ما أنزله الله -تعالى- على رسوله محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذ لو أنَّ كل شخص أخَذ مِن الدِّين ما يشتهيه قلبُه، وتهواه نفسه؛ لما شعر بطعم التَّديُّن الحقيقي الَّذي يشعر به كلُّ مَنْ تمسَّك بأهداب الدِّين، حيث يشعر بطعم الإيمان وحلاوته الَّتي لا يعرفها إلا من ذاقها بروحه ونفسه!

View more

4
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ إِكتِفـَـاء ℛððʑ.. ṡђ₥ǿ5

~

الصبر
الكاتب : متنوع


ملخص الخطبة

1- معنى الصَّبر. 2- صور للصَّبر على المصائب. 3- ضرورة الصَّبر لحياتنا. 4- أنواع الصَّبر. 5- موقف المسلم من الصَّبر.
الخطبة الأولى

قال -تعالى-: {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ} [الأنعام: 34]. جرت سنَّة الله -تعالى- أنَّ الأنبياء ومن سار على دربهم هم أشدُّ النَّاس بلاءً، والصَّبر هو ملجأ الأنبياء وأصحاب البلاء في كلِّ زمانٍ ومكانٍ.

فما الصَّبر؟ وهل نحن بحاجة إلى الصَّبر؟ وما أنواعه؟ وما موقفنا منه؟

أمَّا الصَّبر: فهو حبس النَّفس على ما يقتضيه الشَّرع، في عقولنا فنوقن بقصورها عن الإحاطة بحكمة الله -عزَّ وجلَّ- فيما قضى وقدر: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]. وفي ألسنتنا فلا نتجاوز ما أخبر به الحقُّ عن أوليائه عند المصيبة قولهم: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون} [البقرة: 156]. وفي الجوارح فلا تظهر التَّسخُّط للحديث: «ليس منَّا من لطم الخدود، وشقَّ الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» [1]. وللحديث: «إنَّما الصَّبر عند الصَّدمة الأولى» [2].

وأما هل نحن بحاجة إلى الصَّبر؟

1- فنعم؛ ذلك لأنَّ الدُّنيا دار بلاء وهموم وغموم تذيب القلب وتطحن البدن فيعقوب -عليه السَّلام- فقد بصره من كثرة بكائه لفقده يوسف -عليه السَّلام- فلم يجد غير الشَّكوى إلى الله والصَّبر ملجأ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّـهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18]. سئل الإمام علي: ما أشدُّ جند الله -عزَّ وجلَّ-؟ فقال: الجبال، والحديد يقطع الجبال فالحديد أقوى، والنَّار تذيب الحديد فالنَّار أقوى، والماء يطفئ النَّار فالماء أقوى، والسَّحاب يحمل الماء فالسَّحاب أقوى، والرِّيح يعبث بالسَّحاب فالرِّيح أقوى، والإنسان يتكفى الرِّيح بثوبه ويده فالإنسان أقوى والنَّوم يغلب الإنسان فالنَّوم أقوى، والهم يغلب النَّوم فالهمّ أقوى فأقوى جند الله -عزَّ وجلَّ- الهمّ".

2- ونحن بحاجة إلى الصَّبر؛ لأنَّ مشيئة الله نافذةٌ، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ومن أنت حتَّى تعترض على قضاء الله وأمره جاء في الحديث القدسي: «عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون إلا ما أريد فإذا رضيت عما أريد كفيتك ما تريد وإن لم ترض بما أريد أتعبتك فيما تريد ولا يكون إلا ما أريد».

وأمَّا أنواع الصَّبر:

الصَّبر على الطَّاعة: صلتنا بالله ليست صلة أيَّام ومواسم كالَّذين لا يعرفون الله إلا في رمضان فإذا خرج رمضان خرجوا كالأنعام إلى شهواتهم. غايتنا أن نلقى الله -تعالى- عن كلمة لا إله إلا الله محمَّد رسول الله، قال -سبحانه-: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99] أي الموت، وقال: {رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم: 65]. وكلَّما ازداد العبد صبرًا على الطَّاعة ازداد حبًّا لها وشوقًا فهذا أحد الصَّالحين يفرش له فراشه بعد صلاة العشاء فيضع يده عليه ويقول: "والله إنك للين ولكن فراش الجنَّة ألين منك ثمَّ يقوم إلى صلاته إلى الفجر، حتَّى يسأل عمر ما أحبُّ شيء إلى نفسه؟ فيقول: "ضرب السَّيف وصيام بالصَّيف"، ورسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ي

View more

3
Liked by: إِكتِفـَـاء ℛððʑ.. الْعنود

علامات يوم القيامه الكبرى 1سقوط سبعه من امراء الدول2 ظهور المهدي 3ظهور الدجال 4نزول عيسى عليه السلام 5ظهور ياجوج وماجوج 6شروق الشمس من مغربها 7 ابواب التوبه تغلق 8ستظهر دابه لتضع علامه على المسلمين 9سيعم الضبااب لمده اربعين يوم قال الرسول ان من نقل هاذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه

HnO
الله أسألك حسن الخاتمة
5
Liked by: اسَتغفْفر الله ♡ إِكتِفـَـاء ℛððʑ.. الْعنود

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024