@hus377

نسائم أمـــل

Ask @hus377

Sort by:

LatestTop

*

نسائم أمـــل
انظروا محبي القران كيف يتكلمون عن مسيرتهم مع القران ......
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺤﻔﺺ..
ﺭﺑﻤﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﺇﻥ ﻗﻠﺖ: ﺇﻥ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﺃﻋﻴﺶ ﻣﻌﻪ..
ﺃﻓﺘﻘﺪﻩ ﺇﻥ ﻏﺎﺏ .. ﺃﺣﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ .. ﺃﻫﻨﺄ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﻣﻌﻪ ..
ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻑٍ ﺃﻭ ﺿﺒﻂ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺭﻭﺡ
ﺗﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﻳﻨﺒﺾ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ..
ﺃﺗﺴﺎﺀﻝ ...
ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻫﻞ ﺳﺄﻓﺮﺡ ﺣﻘﺎ ؟
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﺟﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ ..
ﺃﻛﺮﺭ ﺣﻼﻭﺗﻪ ..
ﻭﺃﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ
ﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ ..
ﻧﻌﻢ ﺻﻮﺕ ﺩﺍﻓﺊ ..
ﺳﺄﻛﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻣﻌﻲ
ﺃﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺎﺣﺒﻲ
ﺣﻘﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ .. ﻟﻦ ﺗﻔﺎﺭﻗﻨﻲ ؟!
ﻧﻌﻢ ... ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
ﺑﻞ ﺳﺄﻛﻮﻥ ﻟﻚ ﺃﻧﻴﺴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺣﺪﻙ ﺑﻼ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺳﺂﺧﺬ ﺑﻴﺪﻳﻚ ﺣﺘﻰ ﻧﺪﺧﻞ ﻣﻌﺎ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ..
ﺳﺄﺭﺗﻘﻲ ﺑﻚ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺩﺭﺟﺎﺕ ..
ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ .. و ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ .. ﻭﺭﻓﻌﺘﻨﻲ
ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ..
ﻧﺘﻌﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ .. ﺃﻻ ﺃﺗﺮﻛﻚ ﻭﺃﻻ ﺗﺘﺮﻛﻨﻲ ..
ﺃﻋﺎﻫﺪﻙ ...
ﺑﺸﺮﻁ ..
ﺩﻉ ﻟﻲ ﻗﻠﺒﻚ ..
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺷﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ .. .
ﺃﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻲ ﻗﻠﺒﻲ ..
آية جميلة جدا وفي القلب
(فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين)
يقولُ ابن مَسعُود: "قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً؛ إلّا أعطَاه ما يظنُّ"... وذلكَ لأنَّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله...
اللهم إنّا نظن بك: غفراناً، وتوفيقاً،ونصرا"، وثباتاً، وتيسيراً، وسعـادةً، ورزقاً، وشفاءً، وحسنَ خاتمةٍ، وتوبةً نصوحاً... فهْب لنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاء
وصيةُ
✏أيها الحافظ السائر في طريق الحفظ، أنقلُ لك وصايا أعطاني إياها الزمن يوم أن كنتُ أحفظ.
✏ لا تيأسْ حينما تحفظ ويكون إسماعك ليس وفق جهدك الذي بذلت؛ فهذا فضل خصّه الله لك، يُريد لك رفعةً به، وزيادةً في الأجر.
✏ تأكد حينما تُسمِع المقطع أنك ستُسمعه كاملًا؛ فأنت بذلت جُهدًا كبيرًا في حفظه والنظر إليه.

✏ اعلمْ أن جهدك الذي بذلت في الحفظ لن يضيع، يقول الله تعالى: (...أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ...)
✏ قد تأتي عليك أيامًا لا تستطيع فيها إسماع المقطع، لا تقلق، واعتبره اختبارًا من الله؛ ليعلم مدى صدقك، هل أنت تحفظ لله أو من أجل الدرجات أو شيء آخر.
✏ ارخ أعصابك، وانسَ كلَّ شيء وأنت تُسمِع الآيات، لاتخفْ ! لا شيء يستحق الخوف، أنت تحفظ لله!
✏ قد تواجهك صعوبة في حفظ الآيات، تذكر أنه كلام الله، وأنك مأجور على كلِّ حرف، وبالصعوبة والمشقة يزداد أجرك.
✏ قد تتحرج من معلمك؛ لأنك تبذل جهدًا ولا يظهر في إسماعك، اطمئن، معلمك أعلم منك بهذا، فهو ماولد عالمًا، بل مرَّ بكلِّ المراحل التي أنت تمرُّ بها الآن.
✏ اعلم أن معلم القرآن أحرص منك عليك، وأرحم بك منك، ويشعر بما تشعر به، واعلم أنه يريد لك الأفضل.
✏ لا تخجل حينما يكثر خطاؤك؛ فأنت تتعلم حتى تُتقن ومن ثم تُعلم، ولولا هذا الخطأ ماعرفت الصواب.
✏ كرر، التكرارُ هو المعين بعد اللهِ على الضبط.
✏ هناك فرق بين التكرار والضبط، أحدهما قد يقول: أنا كررت مرارًا لكن لمَ لم أضبط؟! لا عليك أنت مع التكرار في طريق الضبط.
✏ قد تكرر سبعًا و عشرًا وعشرين وثلاثين ... وأكثر لكن ربما لا تشعر بالفرق، لا بأس، عقلك الآن يأخذ نسخة صورية وسمعية للآيات، ستعينك فيما بعد على الضبط.
✏ وحتى تتأكد من الذي قلتُه، جرب أن تكرر مقطعًا حفظته عدة مرات، ومقطعًا آخرا حفظته لكن لم تكرره. سترى فرقًا واضحًا حينما تُراجع.
✏ اسردْ على أحد من الناس، للسرد أهمية عظيمة، حيث توضح ما خُفي عليك، وتقلل من الربكة أثناء الإسماع، قد

View more

*

نسائم أمـــل
القرآن هو الذي :
ضَبط صوتك فقال "واغضض من صوتك"
وضبط مشيتك فقال :"ولا تمش في الأرض مرحًا"
وضبط نظرتك فقال :"ولا تمدّنّ عينيك"
وضبط سمعك فقال :"ولا تجسسوا"
وضبط طعامك، فقال:"ولا تسرفوا"
وضبط ألفاظك فقال:"وقولوا للنّاس حسنا"
فالقرآن كفيل أن: يضبط حياتك ،ويحقق لك حياة السعداء.
" رحلتك مع القرآن "رحلة إيمانية ترفعك من حضيض الدنيا  إلى نعيم الآخرة .
"رحلتك مع القرآن " تنقلك من فتور الهمة إلﯽ ربوع القمــة .
" رحلتك مع القرآن " ستعيش خلالها ٲجواء ربانية تطهّر ﻗَﻠﺒْك وتنقي سريرتك وترفع مكانتك " وفي ذلك فليتنافس المتنافسون "
إلى كل من عاهد الله عز وجل على حفظ كتابه
جٓدّد نيتك و توكل عليه و اثبت على الطريق ....
عندما تقول لك نفسك: نيتك ليست لله
ادع في صلاتك و قل يارب أصلح نيتى و اجعل سرى خيرا من علانيتى و اجعل علانيتى خيرا،،
عندما تقول لك نفسك الحفظ صعب جدا
قل لها  " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " ،،
عندما تقول لك نفسك ﻻ يوجد وقت عندك
قل لها " ياأيها الذين ءامنوا لا تلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله و من يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون " ،،
عندما تشعر بالفتور قل  : " يا يحيى خذ الكتاب بقوة " ،،

عندما تقول لك نفسك ﻻتذهب للحلقة
قل لها  "ولو أرادو الخروج لأعدوا له عدة و لكن كره الله انبعاثهم فثبطهم و قيل اقعدوا مع القاعدين" ،،
عندما تقول لك نفسك نم
قل لها  "كانوا قليلا من الليل ما يهجعون "،
عندما تقول لك نفسك ستنسى ماتحفظ
قل لها  "واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "
عندما تقول لك نفسك كفى حفظا وكفى مراجعة
قل لها  " والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و إن الله لمع المحسنين "
بارك الله لي ولكم بالقران العظيم وجعله لنا حجه يوم الدين
وﻻتنسوا الصﻻة على سيد المرسلين

View more

@

نسائم أمـــل
أشرحوا لنا سجود السهو مع ذكر الامثله؟؟
✅الجواب/
سجود السهو سببه واحد من آمور ثلاثه:
●زياده.
●نقص.
●شك.
الزياده:
المراد بزياده(زياده فعليه)
فمن ركع ركوعين في ركعه واحده [ناسيآ]
وجب عليه سجود السهو
✅ومحله 》بعد 《السلام.
لانه كان عن زياده.
ومن صلى خمس في رباعيه ناسيآ لم تبطل صلاته
✅وعليه سجود السهو ومحله بعد السلام.
النقصان:
ومن قام عن التشهد الأول ناسيآ
وجب عليه سجود السهو
✅محله《 قبل》 السلام.
ومن نسي قول سبحان ربي الاعلى في السجود أو سبحان ربي العظيم في الركوع ناسيآ
وجب عليه سجود السهو.
✅ومحله》 قبل《 السلام.
الشك:
أن كان الانسان كثير الشك ولا يكاد يتركه ويفارقه
فل يكمل صلاته
✅ولا يلتفت إليه.
أن كان انسان عدل إي لا يغلب عليه الوسواس
هنا ننظر إلى أثنان/
■أن غلب على ظنه الترجيح|
يأخذ بما غلب على ظنه ويتم عليه
✅ويسجد سجدتين السهو 》بعد《 السلام.
مثال:نسأل رجل كم غلب على ظنك وقال يغلب على ظني 3ركعات نقول أأت بالرابعه واسجد سجود السهو{ بعد} السلام..
■وأن لم يغلب على ظنه الترجيح هنا|
يبني على اليقين وهو(الأقل) ويأتي بركعة
✅ويسجد سجدتي السهو》قبل《 السلام.
مثال:نسأل رجل كم غلب على ظنك قال لا يغلب على ظني شي نقول أأت باليقين وهو الأقل يعني ثلاث وأتمم الرابعه واسجد سجدتي السهو {قبل} السلام...
أبن عثيمين
ملخص فتوى:
في الزياده:
سجدتين بعد السلام.
في النقصان:
سجدتين قبل السلام.
في الشك:
ان كان وسواس دائم(لا يلتفت إليه)
أن رجح شكه يتم بترجيححه ويأتي بسجدتين (بعد) السلام.
أن لم يرجح شكه يتم باليقين وهو الاقل ويأتي بسجدتين (قبل)السلام
ملخص سجود السهو
ارسله لغيرك للاستفاده
والدال على الخير كفاعله..

View more

Related users

#

نسائم أمـــل

من آداب طالب العلم في نفسه
التحلي بالمروءة 
التحلي بـ (المروءة) ، وما يحمل إليها، من مكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، وإفشاء السلام، وتحمل الناس،
والأنفة من غير كبرياء،
والعزة في غير جبروت،
والشهامة في غير عصبية،
والحمية في غير جاهلية.
وعليه فتنكب (خوارم المروءة) ، في طبع، أو قول، أو عمل، من حرفة مهينة، أو خلة رديئة، كالعجب، والرياء، والبطر، والخيلاء، واحتقار الآخرين.
 هجر الترفه 
لا تسترسل في(التنعم والرفاهية)
 وخذ بوصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :-
"وإياكم والتنعم وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا "
والحلية في الظاهر كاللباس عنوان على انتماء الشخص، بل تحديد له،
وهل اللباس إلا وسيلة التعبير عن الذات؟!
فكن حذراً في لباسك، لأنه يعبر لغيرك عن تقويمك، في الانتماء، والتكوين، والذوق،
ولهذا قيل: الحلية في الظاهر تدل على ميل في الباطن، والناس يصنفونك من لباسك.
فخذ من اللباس ما يزينك ولا يشينك، ولا يجعل فيك مقالا لقائل، ولا لمزا للامز،
وإذا تلاقى ملبسك وكيفية لبسك بما يلتقي مع شرف ما تحمله من العلم الشرعي، كان أدعى لتعظيمك والانتفاع بعلمك.
بل بحسن نيتك يكون قربة، إنه وسيلة إلى هداية الخلق للحق.
والناس - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى -
كأسراب القطا، مجبولون على تشبه بعضهم ببعض .
وليس معنى هذا أن تأتى بلباس مشوه، لكنه الاقتصاد في اللباس برسم الشرع،
 تحفه بالسمت الصالح والهدي الحسن.
 الإعراض عن مجالس اللغو
لا تطأ بساط من يغشون في ناديهم المنكر، ويهتكون أستار الأدب، متغابياً عن ذلك،
فإن فعلت ذلك، فإن جنايتك على العلم وأهله عظيمة.
التحلي بالرفق 
التزم الرفق في القول، مجتنباً الكلمة الجافية، فإن الخطاب اللين يتألف النفوس الناشزة.
وأدلة الكتاب والسنة في هذا متكاثرة.
 التأمل 
التحلي بالتأمل، فإن من تأمل أدرك، وقيل: "تأمل تدرك".
وعليه، فتأمل عند التكلم: بماذا تتكلم؟ وما هي عائدته؟
وتحرز في العبارة والأداء دون تعنت أو تحذلق،
وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالب.
الثبات والتثبت 
تحل بالثبات والتثبت .
لا سيما في الملمات والمهمات،
ومنه: الصبر والثبات في التلقي، وطي الساعات في الطلب على الأشياخ،
فإن "من ثبت نبت".
حلية طالب العلم - بكر أبو زيد
حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب 

View more

*

نسائم أمـــل
أسفِي على بنت الكرام أراها
بـ لباس فاسـقـه تتيهُ خطاها
مالي أراها تـقـتــدي بخليعةٍ
وتذوب في أفكارها ورؤاها؟
باتت تظن العري يرفع قدرها
يحكي ثقافتها لمن يلقاها ...!
في نصف متـــر أقبلت وكأنها
بنت الكهوف بفقرها وعناها
أترى المصانع أغلقت أبوابها
أم أن سعر المتر قد أعياها ؟
أم هكذا شاءت شياطين الهوى
فتفنّنت في نزع ثـوب حـيــاهـا
ويكاد يقتلنني الـشـعـــور بأننا
مُسخت هويّتنا وضاع سناهــا
ما إن بيوت الغرب تُطلق صيحةً
إلا بـنـــت المسلمين وراها..؟!
يا بنت خـيــــر الناس أنتِ عليّـةٌ
هل يتبع الأعلى خُطا أدناها..!!!
أنسيتِ -والقرآن يتلى- أنّ من
يتتبع الأهواء يعصي اللـــــه
في قلب أمكِ من لباسكِ (غصةٌ)
ذبلت من كثرة مابكت عيناهــا
وأبوكِ لو يدري لماتَ فجأةً!!
ينهى النساء وبنته ينساهــا
زيدي جمالك يا أخية بالتقى
قد أفلحت من لباسها تقواها
وتشبّهي بالصالحاتِ لـ تنعمي
بالأمن في الدنيا وفي أخراها

¥

نسائم أمـــل
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ٦ / ٩
ﺗﻘﺪﻡ :
ﻓـﻘﻬﻴّﺎﺕ ﺻـﺎﺋﻤـﺔ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ
- ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺗﺲ ﻧﺼﻬﺎ :
( ﺛﻢ ﺍﺳﺠﺪﻱ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﻮﻣﻚ "ﺳﺠﻮﺩ ﺷﻜﺮ " ﻟﻜﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ )
( ﺇﻧﻲ ﻧﻮﻳﺖ ﺻﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ...)
ﻣﺎﺣﻜﻤﻬﺎ !؟ ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﻛﻼﻡ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﺸﺨﺺ ﺍﻭ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻫﻞ ﺍﻧﺸﺮﻩ !؟
ﺍﻟﺠـﻮﺍﺏ :
ﻻ ﻳﺼﺢ ﻟﻚ ﻧﺸﺮ ﺃﻱ ﻛﻼﻡ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﺪﺍﻋﻲ ﺃﻭ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ !
- ﻻﺳﺠﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺒﺐ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺸﻜﺮ!!
ﻫﺬﻩ ﺑﺪﻋﺔ .
*ﺩ. ﺍﻟﻌﻤﺮ
- ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺇﻧﻤﺎ ( ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ) ، ﻛﺤﺼﻮﻝ ﻭﻟﺪ ، ﺃﻭ ﻗﺪﻭﻡ ﻏﺎﺋﺐ ﺃﻭ ﻧﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭ ، ﻻ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻛﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ ، ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻻﻗﺘﻀﻰ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻟﻠﺸﻜﺮ .
* ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺍﻟﻤﻨﺠﺪ
ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ :
ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ, ﺑﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻻ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﻑ ﺃﻭ ﺃﺳﻌﻰ ﻻ، ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ, ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﺿﺄ ﺃﻭ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻼ ﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ
*ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻣﺎﺻﺤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ :
( ﺻﻮﻣﻮﺍ ﺗﺼﺤﻮﺍ )
( ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺪﺍﺀ ، ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ)
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘَّﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣُﺘﻌﻠِّﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ((ﺻُﻮﻣُﻮﺍ ﺗَﺼِﺤُّﻮﺍ)) ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳُﺮْﻭَﻯ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩُ ﺻﺤﻴﺢ، ﺣﺪﻳﺚ: ((ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﺑﻴﺖُ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺤِﻤﻴﺔ ﺭﺃﺱُ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ)) ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪُ، ﻻ ﻳَﺜْﺒُﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨَّﺒﻲ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼَّﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻡ- ﻻ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩٍ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﺣﺴﻦ ﻭﻻ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻠﺪﺓ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻫﺬﻩِ ﺗُﺬْﻛَﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﻣﺜﻞِ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳَّﺎﻡ.
* ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ
ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺗﺲ :
http://t.co/tDyf5myz

View more

¥

نسائم أمـــل
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ٥ /٩
ﺳـﻔﻴـﺮﺓ ﺗﺴﺄﻝ :
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ :
ﺃﺻﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﻟﻜﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻪ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﺎﻡ !؟
ﻫﻞ ﺃﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻪ ! ﻭﻣﺘﻰ ﺃﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳﻨﺘﻬﻲ !؟
ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
http://www.binbaz.org.sa/mat/16044
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻴﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻣﺸﻰ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻃﻔﻞ ﺃﻭ ﺷﺨﺺ ! ﻫﻞ ﻳﻘﻄﻊ ﺻﻼﺗﻲ !!؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﻭﺿﻊ " ﺳﺘﺮﻩ " ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺻﻠﻲ !
- ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺃﻳﻀًﺎ ﻫﻞ ﺗﻘﻄﻊ ﺻﻼﺗﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺣﻤﻪ! ؟
ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ : http://www.binbaz.org.sa/mat/14411
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ :http://www.binbaz.org.sa/mat/4470
ﺳﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ: http://www.binbaz.org.sa/mat/894
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ
ﺃﺭﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﺎﺕ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻜﻒ " ﺍﻟﻴﺪ " ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻬﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﻧﻊ !؟
http://www.binbaz.org.sa/mat/20364
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ " ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ " ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﺪﻋﺔ !؟
http://islamqa.info/ar/ref/148124
- ﺍﻟﺴـﺆﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﺜﻞ :
1 - ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺻﻤﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺯﻗﻚ ﺃﻓﻄﺮﺕ ".
2 - ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻫﻞ ﻳﺸﺮﻉ , ﻳﺠﻮﺯ , ﻻ ﻳﺠﻮﺯ , ﻣﻜﺮﻭﻩ , ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻭ ﺣﺮﺍﻡ ؟.
ﺍﻟﺠـﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﺠﺪ :
http://islamqa.info/ar/ref/93066

View more

¥

نسائم أمـــل
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤ /٩
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻻﻭﻝ :
ﺻﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ : ((ﺃﻭﻟﻪ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ ﻣﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻋﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ))
http://www.khudheir.com/text/562
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﺣﻜﻢ ﺍﻹﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺭﻣﻀﺎﻥ !؟
http://www.salmajed.com/node/10893
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ:
ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺷﺨﺺ ﻧﺤﺒﻪ ؟
http://www.islamqa.info/ar/69837
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ !؟
http://www.islamqa.info/ar/128164
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺭﺍﺳﻠﺖ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺖ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﺍﻫﺎ ؟.
http://www.islamqa.info/ar/78375

#

نسائم أمـــل
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٣ /٩
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ :
ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺃﺩﻋﻴﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ " ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ " ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻧﺪﻋﻮﺍ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﺎﺣﻜﻤﻬﺎ !؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/ref/139822
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ !؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/ref/9320
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻗﻮﻝ : ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﻙ ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻬﻴﻨﻚ ؟! ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻲ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/ref/105099

#

نسائم أمـــل
اليوم الثاني 2/9
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ :
ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﺗﻘﺼﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/138812
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ !؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/ref/180852
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﻣﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻹﺷﺮﺍﻕ !؟ ﻭﻫﻞ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ !؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/ref/129956
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﺤﺴﻦ ﺻﻮﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:
http://www.islamqa.info/ar/ref/106530
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﻫﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻮﺍﺏ ؟.
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:
" ﺧﻤﺲ ﺣِﻜﻢ ﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺍﻟﻔﻄﺮ '
http://islamqa.info/ar/ref/50019

"

نسائم أمـــل
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﻭﻝ ١/ ٩
١- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ :
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﻟﻌﺐ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ ؟.
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://www.islamqa.info/ar/13956
٢- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ؟.
http://www.islamqa.info/ar/10067
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ:
ﻫﻞ ﺗﺼﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺃﻡ ﺗﻠﺒﻲ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ؟
http://www.islamqa.info/ar/38553
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺑﻨﻴﺔ ﺭﺍﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ؟
http://www.islamqa.info/ar/162318
- ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ:
ﻫﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ: (ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﺔ ... ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ) ﻣﺤﺪﺩ ﺑﻮﻗﺖ !؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
http://islamqa.info/ar/ref/132283

%

نسائم أمـــل
ماذا يعني أن تبلغ رمضان ؟
يعني أنك قد فزت بعطاء حُرم منه الكثير
ممن خطفتهم يد المنون ؛ فأصبحوا تحت
أطباق الثرى محبوسون عن العمل  .*
نسمات روحانيّة، للحَظات الرّوحانيّة 
http://t.co/BARoP9G6a0
غمر الله رمَضانكم بِكلِّ بِر :"
وكل عام وأنتم الخير 

*

نسائم أمـــل
- كيف كان شعور معاذ بن جبل والرسول ﷺ يقول له: " يا معاذ.. والله إني لأحبّك"؟
- كيف كان شعور عبد الله بن عباس رضي الله عنه، حين ضمّه رسول الله ﷺ وقال: "اللهم علمه الكتاب"؟
-كيف كان شعور أبيّ بن كعب والرسول ﷺ يقول له: " إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك سورة البيّنة" فيقول أبي متأثرًا: "آلله سمّاني لك؟"
-كيف كان شعور علي بن أبي طالب بعدما عرف إنّ الرسول ﷺ يوم قال: "لأعطينّ الراية غدًا رجلًا.. يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"وصار هو المقصود؟
-كيف كان شعور سعد بن أبي وقاص، والرسول ﷺ يقول له: "ارمِ سعد.. فداكَ أبي، وأمّي"؟
- كيف كان شعور عثمان بن عفان والرسول ﷺ يقول عنه بعدما جهز جيش تبوك "ما ضرّ عثمان ما فعل بعد اليوم" ؟ :(
- كيف كان شعور أبو موسى الأشعري والرسول ﷺ يقول له: " لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة.." ؟
- كيف كان شعور السائب بن يزيد والرسول ﷺ يمسح على شعره؟ ويمتدّ العمر بالسائب فيشيب شعره كله إلا موضع مسح الرسول ﷺ عليه؟
- كيف كان شعور الأنصار والرسول ﷺ يقول عنهم:" لو سلكَ الناسُ واديًا ، وسلكَتِ الأنصارُ شِعبًا ، لأخذتُ شِعبَ الأنصارِ" ؟ :(
-كيف كان شعور الأنصار والرسول ﷺ يقول عنهم" آية الإيمان حبّ الأنصار.. وآية النفاق بغض الأنصار" ؟ :(
-كيف كان شعور الصدّيق والرسول ﷺ يقول" لو كنتُ متخذًا خليلا.. لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلا" ؟ :(
-كيف كان شعور عائشة والرسول ﷺ يجيب باسمها دون تردّد.. حين سئل: من أحبّ الناس إليك؟ :("
- كيف كان شعور بلال بن رباح، والرسول ﷺ يقول له:"يا بلال.. حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام؟ فإني سمعتُ دفّ نعليك بين يديّ في الجنّة" ؟ :(
- كيف كان شعور عمر بن الخطاب حين استأذن مرة للدخول على رسول الله ﷺ فيقول ﷺ لبوّابه : " ائذن لهُ، وبشّرهُ بالجنّة" ؟ :(
- كيف كان شعور الصحابة كلهم.. كلهم.. وهم يرون الرسول ﷺ صباحًا ومساءً؟ :(
اللهمّ احشرنا في زمرتهم.. وهبنا يوم الفزع الأكبر لأيٍّ منهم :(
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وارزقنا صحبته في جناتك جنات النعيم .

View more

*

نسائم أمـــل
هل يصح قولنا رمضان كريم؟
السؤال:
هل يصح قولنا رمضان كريم؟
الاجابة:
لايصح قول رمضان كريم
لأن الشهر زمن محل للحوادث وهو زمن ليس له اختيار فلايوصف بالكرم
بل يقال مثلا رجل كريم فذاك المخلوق الذي له اختيار والذي أكرمنا بالشهر المبارك إنما هو الله
فيقال شهر مبارك
كما عند النسائي عن أبي هريرة مرفوعا أتاكم رمضان شهر مبارك قد فرض الله عليكم صيامة تفتح فيه أبواب الرحمة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين فيه ليلة مباركة هي خير من ألف شهر
المفتي الشيخ : ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار
وأجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذه الكلمة "رمضان كريم" غير صحيحة وإنما يقال: "رمضان مبارك" وما أشبه ذلك لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريما وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل وجعله شهرا فاضلا ووقتا لأداء ركن من أركان الإسلام وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل عكس ما يتصوره هذا القائل وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة وقد قال الله عز وجل: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }
فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" فالصيام عبادة لله وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله وليس كما قال هذا الجاهل: إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 )

View more

Next

Language: English