Добрый день, Марсий. Касательно учения про эоны. Пишется про невозможность для человека старого эона пересечения Бездны и слияния с Богом. Однако, опыт незападных традиций ведь этому противоречит: православие с обожением и лествицей, суфизм, даосизм, бриллиантовый путь. Как проясняется неувязка?
Православное учение об обожении это не учение об отождествлении себя с Богом, а учение об отождествлении себя с Христом. Согласно апостолу Павлу, Христос "есть образ Бога невидимого" (Посл. к колоссянам I:15). Таким образом, в православном учении, для человека предусмотрена лишь роль образа Божественного Образа (отражения отражения). Но хочу напомнить, что образ, икона, идол - находятся в одном смысловом (и даже этимологическом) ряду. Это, скажем так, не полноценный Бог.
Если же мы применим эту схему к Древу Жизни, то увидим, что для христиан подъем подразумевается лишь до уровня Тиферет (Божественный сын), а не Кетер. Как можно говорить о пересечении Бездны в православии, когда догматы этой веры говорят о будущем воскрешении В ТЕЛЕ?! Подняться до Тиферет, конечно прекрасно, но проблема в том, что если мы стремимся не к Абсолюту, а к его отражению в нашем мире, то оказывается не в Тиферет, а на Древе клипот.
Что касается суфизма, даосизма, буддизма и т.д. - то, да, возможно, какие-то эзотерические школы этих учений подразумевают пересечение Бездны.
Если же мы применим эту схему к Древу Жизни, то увидим, что для христиан подъем подразумевается лишь до уровня Тиферет (Божественный сын), а не Кетер. Как можно говорить о пересечении Бездны в православии, когда догматы этой веры говорят о будущем воскрешении В ТЕЛЕ?! Подняться до Тиферет, конечно прекрасно, но проблема в том, что если мы стремимся не к Абсолюту, а к его отражению в нашем мире, то оказывается не в Тиферет, а на Древе клипот.
Что касается суфизма, даосизма, буддизма и т.д. - то, да, возможно, какие-то эзотерические школы этих учений подразумевают пересечение Бездны.
Liked by:
Dmitry
Zealot
Сестра Ахава
