إذا حضر القلب ، حضرت النفحات.
بستغفر كتير جدًا جدًا و برضه مفيش فرج ؟
بطلع صدقات و مفيش بركة ؟
بدعي كتير أوي و مفيش دعاء بيستجاب ؟
بصلي و برضه بعمل كبائر مش الصلاة بتنهى عن الفحشاء و المنكر ؟
---
اعرف إن في فرق بين حاجه اسمها " الأثر " و " الأجر "
- يعني ايه ؟
= يعني بمجرد إنك بتستغفر أو بتصلي أو بتدعي بتاخد " أجرك " من ثواب و حسنات .
أما بالنسبة " للأثر " من إنك تشوف فرج ما ، أو إنك الصلاة تغيرك ، أو الصدقة تجيب بركة ده كله أثر .
و الأثر ده مش بيظهر غير لما يكون عندك يقين !
لأن رب العالمين مستحيل يوعدك بوعد سبحانه و ميتحققش ..
في ناس بتعمل الشعائر على سبيل التجربة تشوف هيحصل ولا لأ ؟ أو بتعمله كده و خلاص بدون أدنى حضور قلب ولا تركيز
قال رسول الله :
" واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافلٍ لاه "
هتاخد أجر الدعاء ؛ لكن " الأثر " مش هتشوفه لحد ما قلبك يحضر و يثق في الله .
ده بإختصار الفرق بين الأثر و الأجر، و خليك عارف برضه إن الإستغفار و الدعاء و الصدقات بتنفع صاحبها لما يثق في الله و هو بياخد أسبابه مش معتمد عليها هي بس .
و أحفظها ( إذا حضر القلب ، حضرت النفحات ) ?
?
بطلع صدقات و مفيش بركة ؟
بدعي كتير أوي و مفيش دعاء بيستجاب ؟
بصلي و برضه بعمل كبائر مش الصلاة بتنهى عن الفحشاء و المنكر ؟
---
اعرف إن في فرق بين حاجه اسمها " الأثر " و " الأجر "
- يعني ايه ؟
= يعني بمجرد إنك بتستغفر أو بتصلي أو بتدعي بتاخد " أجرك " من ثواب و حسنات .
أما بالنسبة " للأثر " من إنك تشوف فرج ما ، أو إنك الصلاة تغيرك ، أو الصدقة تجيب بركة ده كله أثر .
و الأثر ده مش بيظهر غير لما يكون عندك يقين !
لأن رب العالمين مستحيل يوعدك بوعد سبحانه و ميتحققش ..
في ناس بتعمل الشعائر على سبيل التجربة تشوف هيحصل ولا لأ ؟ أو بتعمله كده و خلاص بدون أدنى حضور قلب ولا تركيز
قال رسول الله :
" واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافلٍ لاه "
هتاخد أجر الدعاء ؛ لكن " الأثر " مش هتشوفه لحد ما قلبك يحضر و يثق في الله .
ده بإختصار الفرق بين الأثر و الأجر، و خليك عارف برضه إن الإستغفار و الدعاء و الصدقات بتنفع صاحبها لما يثق في الله و هو بياخد أسبابه مش معتمد عليها هي بس .
و أحفظها ( إذا حضر القلب ، حضرت النفحات ) ?
?