@khadigaelkhatib11

خديجة إبراهيم

Ask @khadigaelkhatib11

Sort by:

LatestTop

Related users

..

khadigaelkhatib11’s Profile Photoخديجة إبراهيم
(وسيقدر أي شخص جدير بالإحترام ذلك)
قرأتها من شوية وكانت وسط كلام مكرر كتير، بس جميلة جداً.
يعني بغض النظر عن أن عنصر رأي الناس ده داخل أو مش داخل في اتخاذ القرارات أساساً، بس بفرض أنه داخل ففي ناس كتير بتوفر المجهود تماماً بكونها مستثناة من الجملة دي أصلاً.

حَدِّثوني بأحاديث الجَنّة :💚

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ ) ، ثُمَّ قَرَأَ ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) .
أنا بحب الحديث ده جداً.

تحدّثوا.

المسيري كان ألحد، ومكنتش أعرف لغاية ما جبت الكتاب، وبعدين لما أسلم تاني قال أن إسلامه كان خيار عقلاني تماماً، وأن من اللحظات النادرة اللي قلبه رق فيها لما شاف الكعبة، لما كان بيكتب الموسوعة بتاعته بعدها بفترة قال في مرة أن عند اللحظة دي بس أصبح الإسلام بالنسبالي منظور كامل هقيم كل الأشياء من خلاله دي تقريباً أجمل فقرة في الكتاب، كتاباته قبل النقلة دي كان فعلاً لما بيجي يقيم فكرة أو يعترض على شيء كان اعتراضه عقلاني أو أخلاقي أو خيار شخصي بس نادراً جداً لما كان بيتطرق في المناقشة لنقطة بسبب الدين.
مش عارفه ايه فكرني بيه دلوقتي مع أني مش عارفة تماماً أستمر في قراءة جادة من فترة طويلة.

Space .. 💭📝

Ayawageh00’s Profile Photoخمسة هدوء .. :"|
كان مرة حد بيقول الناس ساعات بتحس لما الليل يقرب أن اليوم بيخلص وبيتضايقوا ....كنت كده أنا كمان لغاية من قريب الآية اتقلبت... لما نص اليوم يعدي يبقى حلو أوي كده هنستنى النص التاني اللي فيه أعمال روتينية أكتر من الأولاني ، وبعدين اليوم يخلص.

🤍..

خلصت النهرده الجزء التاني من رواية نساء صغيرات، الجزء الأول كان جميل أوي، والرواية بالجزئين حالمة جداً تقريباً أكتر شيء قرأته بالوردية دي، بعدين بين الجزئين قرأت رواية عن سجون سوريا، وبعدين لما قرات الجزء التاني، بقيت عايزة اقولها احلمي بس مش للدرجة دي مش جنة على الأرض.

َموقف لصحابيَ .. ✨

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل أبو بكر آخذًا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما صاحبكم فقد غامر، فسلم، وقال: إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء، فأسرعت إليه، ثم ندمت، فسألته أن يغفر لي، فأبى عليّ، فأقبلت إليك، فقال: يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثًا، ثم إن عمر ندم، فأتى منزل أبي بكر فسأل: أثم أبو بكر؟ فقالوا: لا، فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم، فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر، حتى أشفق أبو بكر، فجثا على ركبتيه، فقال: يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم مرتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ مرتين، فما أوذي بعدها.
Liked by: م Muhammad Ragab

لكِ..

الشيخ حازم أبو إسماعيل كان قال مره أن اللي بيعايش قصص الصحابة والصالحين بيلاقي تلقائياً ذكر قصصهم بيجري على لسانه، بشمهندس أيمن في غالب كلامه لما بيجي يستدل على شيء يقول الرسول عليه الصلاة والسلام قال كذا أو يحكي قصة عن صحابه، يعني الواحد ساعات بيلف كتير ويحاول يفهم كلام ناس مكتوب بشكل عسير بالنسباله نوعاً ما وساعات بيحس أنه مش عارف يروح فين ويجي منين أصلاً، وبعدين يقابله حديث مثلاً يتفاجئ من سذاجة نفسه الحقيقة، مؤخراً كنت بقرأ لناس ذكرهم للأحاديث قليل جداً وبيتناولو المواضيع عقلياً بنسبة كبيرة، وحقيقي الموضوع جاف جداً وإن كان له فائدة نأملها إن شاء الله، ولكن بدون تعامل لفترة طويلة مع الأصل اللي المفروض أننا بنرجعله أصلاً الوضع سيء.
Liked by: Muhammad Ragab

Next

Language: English