"

---

ظُلمة الغفلة ..

---

يكثر في القرآن ذِكر النّعمة بالسّمع والأبصار والأفئدة، وأنّها وسيلةُ الهِداية والإيمان ، فَمِن خِلالها نَرى ونسمع الآيات، والمخلُوقات الشّاهدات على بارِئها وصانِعها ، فَهِي أداة الوَعي والاِستيعاب! ، وهِي لوحدها آيةٌ كافية ، فَمِن أين أتى هذا الفهم والشّعور ؟ ومَن الذي فرّق بين الجماد والحي ؟ ومَن ميّز الإنسان بالفهمِ والوعِي ؟! ميَزَنا بِالإدراك الّذي لولاه لم نعرف الحياة ولم نَعِشها ، ولم ندري مالأصوات ولا معنى الألوان والأشكال ، ولهذا كان الكافِر بِرَبِّهِ، كالمِيتِ الذّي لا يشعر ولا يُحس ولا يرى.
يقول تعالى في وصفِ هؤلاء الّذين لم ينتفعِوا بعلمهم وعُقولهم لِلّهداية، واستخدموها للاِعراض والتّكذيب :

---

( فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) .

---

-
ينتقلُ الإنسانُ أطواراً من طفولةٍ وجهل ، إلى اِشتِدادٍ وعلم ، ولا يزال ينمو ويكبر ليزداد إيمانهُ بخالِقه، وليزداد يقينهُ بِحاجتهِ إليه ، ويعرف مدى البونِ الشاسع بين حُدودِ عقلهِ، وسماء الغيبِ والحِكمةِ مِن الخَلقِ، الّتي لا يُحيط بعلمها إلا اللهُ تباركَ وتعالى .