فولو
بادلناك يا صديقتنا :)
Liked by:
Anosh Elsheref Anosh EN_ Na
Ask @penculture
FOLLOWED من زمااان :))
واحنا بادلناك من زماان :) !
Liked by:
H
انتوا مصممين الموقع
أيوة يا فندم ، تصميم د. مصطفی بيومي صاحب الموقع
Related users
followed :)
عذرا للتأخير ، بادلناك صديقتنا :")
Liked by:
H
follow
بادلناك رفيده ^^
متابعة لكم :)
بادلناك دينا ^^
لو لدى روايه من تــاليفى ممكن أنشرهــا على المدونه لديكم ؟
بالطبع يا فندم ، المهم ان تكون رواية ذات هدف :) !
هل من الممكن ان تتراسل معنا عن مغزاها بشكل عام ؟
هل من الممكن ان تتراسل معنا عن مغزاها بشكل عام ؟
تابعتكم :")
بادلناك يا حبيبة ^^
Liked by:
❀ حبيبة الله سرحان ❀
Followed ..
بادلناك يا يمنی ^^
فولو
بادلناك صديقتنا ^^
Liked by:
Shgn
تابعتكم
بادلناك ^^
Followed ^^
بادلناك يا بشمهندز .. اهلا بك ^^
تابعت حضراتكم ^_^
ونحن بادلناك يا صديقتنا .. اهلا بك ^^
Liked by:
أحلام رياض
Followed ^^
بادلناك يا صديقتنا ^_^ !
Liked by:
امل فرج *_^
followed :)
تم
Liked by:
♪♡لحظة صمت♡♪
حسن جعران
(8)
أطياف موتى .. بقلم سمية باشماخ
_________________
لا أعرف هل خلود الذكرى هو سبب حُرقتي ؟ أم أنني بالغت بإستيائي ؟ أم أنها مجرد فوضى مشاعر ! دائمًا ما يلوح لي الحنين للعودة إلى الماضي ولا يمكنني المُصارمة لأنه يبقى المكان الوحيد الذي يحتضنهم , يحتضن من صُعقت برحيلهم !
الذين رحلوا بعيدا دون موعد مُسبق لم يدعوني أبوح لهم عن حديث كُبت داخلي أو أخبرهم عن خذلان أشخاص لم يستحقوني , ماذا عن حكايانا بالأمس ؟ ماذا عن أصواتُ ضحكهم التي لم تغادر أذني يوما , أحاول إخفاء دموعي لكنها سرعان ما تنهمر عند رؤية أشيائهم القديمة أو زيارة الأماكن التي جمعتني بهم وأرى أن أرواحهم مازالت تعانق زواياه ..
_________________
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_30.html
_________________
لا أعرف هل خلود الذكرى هو سبب حُرقتي ؟ أم أنني بالغت بإستيائي ؟ أم أنها مجرد فوضى مشاعر ! دائمًا ما يلوح لي الحنين للعودة إلى الماضي ولا يمكنني المُصارمة لأنه يبقى المكان الوحيد الذي يحتضنهم , يحتضن من صُعقت برحيلهم !
الذين رحلوا بعيدا دون موعد مُسبق لم يدعوني أبوح لهم عن حديث كُبت داخلي أو أخبرهم عن خذلان أشخاص لم يستحقوني , ماذا عن حكايانا بالأمس ؟ ماذا عن أصواتُ ضحكهم التي لم تغادر أذني يوما , أحاول إخفاء دموعي لكنها سرعان ما تنهمر عند رؤية أشيائهم القديمة أو زيارة الأماكن التي جمعتني بهم وأرى أن أرواحهم مازالت تعانق زواياه ..
_________________
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_30.html
(7)
لا يدخل الجنة ديوث بقلم أحمد أبودية
------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النبي -صلى الله عليه و سلم-:" لا يدخل الجنة ديوث " ، قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الإِيمَانِ وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ "
يقول ابن القيم: "إن أصل الدين الغيرة ومن لا غيرة له، لا دين له ولهذا كان الديوث أخبث خلق الله والجنة عليه حرام"
فنجد حقاً بأن الدين فطرة و الغيرة فطرة و كون الغيرة أصل الدين فمن لا غيره عنده لا دين عنده ، و من إنتهكت حرمات الله أمامه فما تحرك في قلبه شعلة من غضب و لا تمعر وجهه في جق فهو خبيث لا رجاء في صلاح قلبه ، فيرى بعضنا من المسلمين دماء المسلمين تستحل و تستباح و تنتهك أعراضهم فتغتصب النساء و تقتل الاطفال و يعمل فيهم كل حرام و كل قبيح فلا يتحرك فيهم شيء بل ربما اذا تحركت ألسنتهم قالوا هو قضاء الله و أمره !
------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النبي -صلى الله عليه و سلم-:" لا يدخل الجنة ديوث " ، قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الإِيمَانِ وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ "
يقول ابن القيم: "إن أصل الدين الغيرة ومن لا غيرة له، لا دين له ولهذا كان الديوث أخبث خلق الله والجنة عليه حرام"
فنجد حقاً بأن الدين فطرة و الغيرة فطرة و كون الغيرة أصل الدين فمن لا غيره عنده لا دين عنده ، و من إنتهكت حرمات الله أمامه فما تحرك في قلبه شعلة من غضب و لا تمعر وجهه في جق فهو خبيث لا رجاء في صلاح قلبه ، فيرى بعضنا من المسلمين دماء المسلمين تستحل و تستباح و تنتهك أعراضهم فتغتصب النساء و تقتل الاطفال و يعمل فيهم كل حرام و كل قبيح فلا يتحرك فيهم شيء بل ربما اذا تحركت ألسنتهم قالوا هو قضاء الله و أمره !
(6)
المعانى (11) ، الفضيحة .. بقلم مصطفى بيومى
---------------------------------------
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله .. أما بعد ، أحدثكم اليوم عن الفضيحة وشرطى فيمن يقرأ أن يكون يقظاً ولن أطيل عليكم ان شاء الله ، فإن كنت غافلاً أو لست فى مزاج جيد فلا تتم القراءة واحتفظ بمزاجك المعتدل ، وإن كنت غير ذلك فصاحبنى .
منذ شهور لم أكتب فى المعانى ، ولكن راودنى ذلك السؤال اليوم وأنا فى الصلاة .. هل سيدوم ما نخفيه عن الناس من صفاتنا طويلاً ، هل سنظل هكذا أم أنه لابد للحقيقة أن تظهر فى يومٍ من الأيام ؟!
قال الله - عزوجل - : " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ " . سورة الحاقة
لابد أن تتذكر قبل أن تقدم على أى عملٍ أنك موقوف يوماً أمام الله وأمام الناس ، مفضوح الخبايا والسرائر ..
---------------------------------------
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله .. أما بعد ، أحدثكم اليوم عن الفضيحة وشرطى فيمن يقرأ أن يكون يقظاً ولن أطيل عليكم ان شاء الله ، فإن كنت غافلاً أو لست فى مزاج جيد فلا تتم القراءة واحتفظ بمزاجك المعتدل ، وإن كنت غير ذلك فصاحبنى .
منذ شهور لم أكتب فى المعانى ، ولكن راودنى ذلك السؤال اليوم وأنا فى الصلاة .. هل سيدوم ما نخفيه عن الناس من صفاتنا طويلاً ، هل سنظل هكذا أم أنه لابد للحقيقة أن تظهر فى يومٍ من الأيام ؟!
قال الله - عزوجل - : " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ " . سورة الحاقة
لابد أن تتذكر قبل أن تقدم على أى عملٍ أنك موقوف يوماً أمام الله وأمام الناس ، مفضوح الخبايا والسرائر ..
يعني مش فاهم اي حاجه في اليينك دا ازاي حضرتك واسف علي الازعاج
ارسل المقال الى العنوان التالى
penculture@gmail.com
-
ارسل المقالة على هيئة ملف Word وأرفق معها البيانات التالية
1. صورة مناسبة
2. اسمك الذى ستنشر به المقالة
3. حساب facebook الخاص بك (اختيارى)
4. حساب Ask.fm
وسيتم النشر خلال 5 أيام كحد أقصى
penculture@gmail.com
-
ارسل المقالة على هيئة ملف Word وأرفق معها البيانات التالية
1. صورة مناسبة
2. اسمك الذى ستنشر به المقالة
3. حساب facebook الخاص بك (اختيارى)
4. حساب Ask.fm
وسيتم النشر خلال 5 أيام كحد أقصى
Liked by:
♪♡لحظة صمت♡♪
Mohammed salah
نعم موافق كيف اشارك ؟
الارشادات هنا
http://penculture.blogspot.com/2014/01/blog-post_1.html
http://penculture.blogspot.com/2014/01/blog-post_1.html
Liked by:
♪♡لحظة صمت♡♪
Mohammed salah
(5)
ما الذي فُرض علينا من العلم ؟! ، بقلم اسلام خالد
-------------------------------------------------------------
و ما الفضل إلا لأهل العلم أنهمُ ... علي الهدي لمن استهدي أدلاءُ
فقدر كل امرئ ما كان يحسنهُ ... و الجاهلون لأهل الــعلم أعـداءُ
ففز بعـلم تــعِش حـياً بـه أبــداً ... فالناس موتي و أهل العلم أحياءُ
بهذه الأبيات وصف الإمام علي - كرم الله وجهه- العلم و أولو العلم، و هنا سوف نتدارس ماهية العلم و أقسامه.
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (طلب العلم فريضة علي كل مسلم) صححه الألباني ،
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_19.html
-------------------------------------------------------------
و ما الفضل إلا لأهل العلم أنهمُ ... علي الهدي لمن استهدي أدلاءُ
فقدر كل امرئ ما كان يحسنهُ ... و الجاهلون لأهل الــعلم أعـداءُ
ففز بعـلم تــعِش حـياً بـه أبــداً ... فالناس موتي و أهل العلم أحياءُ
بهذه الأبيات وصف الإمام علي - كرم الله وجهه- العلم و أولو العلم، و هنا سوف نتدارس ماهية العلم و أقسامه.
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (طلب العلم فريضة علي كل مسلم) صححه الألباني ،
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_19.html
(4)
بعبع النهايات ، للكاتبة اسراء أحمد
--------------------------------------
أتؤمن بالنهايات ؟
كنت قد طرحت سؤالا للأحبة على العالم الافتراضي " آسك " , صيغته : ( أتؤمن بالنهايات ؟ ) , لم يصلني جواب بـ لا , إلا أقل القليل من الأشخاص على ما أذكر !
الكل تقريبا يخاف النهايات , أو يخشاها بمعنى أدق , و لربما أرعبتهم كلمة " نهاية " و إن كانت في فيلم سينيمائي !
البعض يعتقد أن لكل شيء ساعة رملية , ما إن تَهِمُ الرمال بالنزول , يَهِمُ هو بوضعِ يداه الاثنان على قلبه , خشية النهايات , لذا يسترسل أصحاب خشية النهايات بالخوف بالإضافة للمعاناة التي يعيشونها !!
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_71.html
--------------------------------------
أتؤمن بالنهايات ؟
كنت قد طرحت سؤالا للأحبة على العالم الافتراضي " آسك " , صيغته : ( أتؤمن بالنهايات ؟ ) , لم يصلني جواب بـ لا , إلا أقل القليل من الأشخاص على ما أذكر !
الكل تقريبا يخاف النهايات , أو يخشاها بمعنى أدق , و لربما أرعبتهم كلمة " نهاية " و إن كانت في فيلم سينيمائي !
البعض يعتقد أن لكل شيء ساعة رملية , ما إن تَهِمُ الرمال بالنزول , يَهِمُ هو بوضعِ يداه الاثنان على قلبه , خشية النهايات , لذا يسترسل أصحاب خشية النهايات بالخوف بالإضافة للمعاناة التي يعيشونها !!
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_71.html
(3)
عمر السيد عائشة عند زواجها ، للكاتب مصطفى بيومى
-----------------------------------------------------------
بسم الله
تكلم بعض الناس فى سن زواج السيدة عائشة وقالوا أنه ثمانية عشر سنة وليس كما ورد فى الأحاديث الصحيحة تسع سنوان وهذا ملخص أقوالهم والرد عليها ..
أدلتهم ونقاشها
(1) قالوا : ان السيدة عائشة فى رواية البخارى قالت : " ما عقلت أبواي قط إلا وهما يدينان الدين وكان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يأتينا بكرة وعشية –يعني في أول النهار وفي آخره- فلما اشتد أذى المشركين على المسلمين، خرج أبو بكر يريد الحبشة " وبذلك استدلوا ان السيدة عائشة كانت عالاقل 5 سنوات يوم الهجرة الى الحبشة وعلى فرض أنها كانت الهجرة الأولى التى كانت فى السنة الخامسة من البعثة فبذلك يكون عمرها على الاقل خمس عشرة سنة عند الهجرة الى المدينة ومن المعلوم أن زواجها بالنبى - صلى الله عليه وسلم - كان قريباً من ذلك
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2014/12/blog-post_99.html
-----------------------------------------------------------
بسم الله
تكلم بعض الناس فى سن زواج السيدة عائشة وقالوا أنه ثمانية عشر سنة وليس كما ورد فى الأحاديث الصحيحة تسع سنوان وهذا ملخص أقوالهم والرد عليها ..
أدلتهم ونقاشها
(1) قالوا : ان السيدة عائشة فى رواية البخارى قالت : " ما عقلت أبواي قط إلا وهما يدينان الدين وكان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يأتينا بكرة وعشية –يعني في أول النهار وفي آخره- فلما اشتد أذى المشركين على المسلمين، خرج أبو بكر يريد الحبشة " وبذلك استدلوا ان السيدة عائشة كانت عالاقل 5 سنوات يوم الهجرة الى الحبشة وعلى فرض أنها كانت الهجرة الأولى التى كانت فى السنة الخامسة من البعثة فبذلك يكون عمرها على الاقل خمس عشرة سنة عند الهجرة الى المدينة ومن المعلوم أن زواجها بالنبى - صلى الله عليه وسلم - كان قريباً من ذلك
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2014/12/blog-post_99.html
(2)
ليته لم يكن ابي للكاتب مصطفى كامل
-------------------------------------------
رأيته يتقدم نحوي في خطى مترددة ووجهه يحمل من الأحزان ما لا يمكن اخفاءه ليس هذا رفيقي الذي خبرته على مدار أعواما وحين هممت بالقيام اليه لاحتضنه واخفف عنه ما به أخبرني قائلا وقد صاحبت كلماته قطرات من دموع لتزيد من حرارة الموقف المشتعل بما يكفي فيتمالك نفسه للحظات مرت علينا كالدهر او أكثر قليلا لينطلق قائلا " ليته لم يكن ابي (╯︵╰) "
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_15.html
-------------------------------------------
رأيته يتقدم نحوي في خطى مترددة ووجهه يحمل من الأحزان ما لا يمكن اخفاءه ليس هذا رفيقي الذي خبرته على مدار أعواما وحين هممت بالقيام اليه لاحتضنه واخفف عنه ما به أخبرني قائلا وقد صاحبت كلماته قطرات من دموع لتزيد من حرارة الموقف المشتعل بما يكفي فيتمالك نفسه للحظات مرت علينا كالدهر او أكثر قليلا لينطلق قائلا " ليته لم يكن ابي (╯︵╰) "
لاستكمال القراءة
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post_15.html
(1)
معركة المراغمة للكاتب اسلام خالد
----------------------------------------
هكذا أطلق عليها الإمام ابن القيم رحمه الله عندما وصف المعركة الأزلية بين الإنسان و بين الشيطان فكل منهما يريد ان يرغم انف الاخر اي يجعلها في الرغام اي التراب فيكون هو المنتصر. لذا كان وِجاباً علي الإنسان الذي يسعي لنعيم الدنيا و الآخرة ان يسعي للفوز في تلك المعركة المصيرية، و ارادة الفوز تُحتِّم عليه ان يدرس عدوه و مداخله و الأسلحة التي سيحاربك بها.
لقراءة المزيد
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post.html
----------------------------------------
هكذا أطلق عليها الإمام ابن القيم رحمه الله عندما وصف المعركة الأزلية بين الإنسان و بين الشيطان فكل منهما يريد ان يرغم انف الاخر اي يجعلها في الرغام اي التراب فيكون هو المنتصر. لذا كان وِجاباً علي الإنسان الذي يسعي لنعيم الدنيا و الآخرة ان يسعي للفوز في تلك المعركة المصيرية، و ارادة الفوز تُحتِّم عليه ان يدرس عدوه و مداخله و الأسلحة التي سيحاربك بها.
لقراءة المزيد
http://penculture.blogspot.com/2015/01/blog-post.html