@raby_erhmny

عراقيـــ

Ask @raby_erhmny

Sort by:

LatestTop

Previous

أنا أحب فتاة حبا شديدا وهي كذلك فهل يجوز لنا أن نتكلم أمام زملائنا في المعهد أو في الهاتف؟ والسلام عليكم و رحمة الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فابتعد عن هذه التي قد صرحت بأن نفسك تميل إليها ، ونفسها تميل إليك ، قبل أن تصلا إلى ما لا تحمد عقباه ، فلا تتكلم معها لا في المعهد ، ولا في غيره ، ولا أمام الزملاء ، ولا بعيداً عنهم ، ولا عبر الهاتف ولا غيره ، وعليك أن تعلم أنه لا يوجد في الإسلام ما يعرف بالحب والتعارف بين الجنسين ، أو بعلاقات الصداقة. وإذا أردت الزواج منها فلتتقدم إلى خطبتها عند أهلها ، فإن وافقوا فبادر بالزواج بها ، فإن الزواج مناسب لحالكما ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لم نر للمتحابين مثل النكاح" رواه ابن ماجه. هذا إذا كان الزواج منها ممكناً ، وإذا لم يمكن ذلك فابتعد عنها ، واقطع التفكير فيها ، وعليها هي بذلك أيضا، وليحرص كل منكما على تقوى الله سبحانه ، والحذر مما يوجب غضبه وسخطه.

الخوارج

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ" حديث صحيح رواه الترمذي وبن ماجه وأحمد

Related users

قلت " تنظيم كافر " :) ما مناط تكفيره ؟

من يسفك دم اخيه المسلم ويفجر المنازل ويسلب اموال الابرياء ويفرضون احكام منافية للشرع ، ويؤنسون بذبح المسلم ، ويحاصرون اخواننا تحت بطشهم ويحتكرون السلع ، حتى سعر كشف الطبيب لديهم 100$ !!
والكثير من الافعال الاجرامية الخبيثة ، هل مع هذه افعالهم نحسبهم مسلمين ؟ ودماء الابرياء والله تسير مع النهر والجثث بقت في النهر تمر لمدة اشهر !! اين اسلامهم ؟ هل الجنة فوق جثث الابرياء؟ انا اذا اتكلم لا اتكلم عبثاً لدي ادلة واضحة و رأيت بعيني لم استمع من احد

ماشى يا جميلتى اول ما ياتى لكى رد امسحى اى سؤال وجاوبيه وان شاء الله هتابعك اتمنى مكونشى ازعجتك

على العكس اختاه والله اني انتفضت لحال الاخت المظلومة اسأل الله ان يفرج كربها وينتقم ممن ظلمها ويسترها في الدنيا والآخرة.

تكفرين تنظيم داعش ؛ غلوك فاق غلوهم :)

داعش خوارج وقُلت ليس لهم صلة بالإسلام ،
انا اتبع كتاب الله وسنته ولا اجد اي تشدد مادمت اهتدي بهدي الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام.

لا لسه حامل ومش عارفه تعمل ايه

ابقي معي على تواصل اختاه وانا عرضت الامر على احد مشايخ مصر وبإذن الله انتظر رده ، واذا شاء المولى سوف تُحل المشكلة ، ابشري بالخير.

ما هو طول اللحيه شرعا ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد طول اللحية شرعاً : أن تترك على ما هي عليه وعلى الخلقة التي خلقها الله عليها للأحاديث الواردة في توفير اللحية وإعفائها وعدم الأخذ منها . والله أعلم .

جامعها غصبن عنها لانها تعيش معه ووالديها متوفيان

كم مضى لحملها بالأيام؟

بنت حامل من اخيها رغما عنها

كيف رغماً عنها؟ اين ابويها؟ وكيف فعل هذا السافل هذه الجريمة الشنيعة

هناك حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام (..لعن الله النامصة والمتنمصة.....) ما هو معنى كلمة النمص بالتفصيل؟ وما هو سبب التحريم؟ وهل هذا الحديث صحيح أم حسن أم ضعيف؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى.
والحديث في الصحيحين والسنن فهو صحيح صحيح.
وروى أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لُعِنَت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء. قال أبو داود: وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها ، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة المعمول بها.
والواشمة التي تجعل الخيلان (جمع خال) في وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها.
وقال الحافظ في الفتح: والمتنمصة التي تطلب النماص والنامصة التي تفعله ، والنماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش، ويسمى المنقاش منماصاً لذلك، ويقال إن النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترقيقهما وتسويتهما. ثم نقل تفسير أبي داود المتقدم للنماص.
وبهذا يعلم معنى كلمة النماص بالتفصيل.
وأما سبب تحريم هذا الفعل فهو مشار إليه في الحديث نفسه وهو: محاولة تغيير خلق الله تعالى، وفي ذلك نوع اعتراض على أمر الله تعالى، وعدم الرضا بما فعل.
كما أن في النمص أيضاً غشاً وخداعاً حيث تبدو المرأة للخاطب -مثلاً- كأنها رقيقة الحاجبين خلقة، وليس الأمر كذلك.
وعلى كل فمن المؤكد أن ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله، إما أن يكون خالياً من الخير مطلقاً وإما أن يكون ما فيه من خير أقل مما فيه من شر وقد قال تعالى عن الخمر والميسر: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) [البقرة:219]
فلم يكن ما فيهما من خير حائلاً بينهما وبين إنزال حكم التحريم عليهما. وبالجملة فسواء علمنا الحكمة من تحريم ما في السؤال أم جهلناها، فالواجب علينا هو الامتثال.
والله أعلم.

View more

مثال و لو اسم شيخ واحد ؟ قصدك زى أحمد كريمة او سعد الدين الهلالى مثلا ؟

هؤلاء الشيخان لا اعرفهم اصلاً ، والكلام واضح والانسان قبل ان يتمسك بشيخ معين يجب ان يعرف الحق من الباطل ويتحرى جيداً في امر دينه والاولىٰ في هذا هو قراءة تفسير كتاب الله والأخذ بالأحاديث الصحيحة والتفريق بين صحيح الحديث وضعيفه ، ديننا يحتاج انسان مجتهد لذلك انصحكم بالتحري جيداً

قضايا شرعية

يظهر في "الفضائيات" بين الفينة والأخرى مَن يتحدث في بعض القضايا الشرعية، وربما زعم أنه مجدد في طرحه، وهو إنما يقدح زناد الشبهات، وقد يُبهر غير المتخصصين في علوم الشريعة بطلاقة حديثه، وعرض حجته، فيفتتن به أناس، ويضلون بعد هدى.
وهذا النوع من المتحدثين لا يخفون على العاقل البصير، فضلا عن أهل العلم، إذْ حقيقتهم أنهم من أهل الأهواء، الذين يتبعون المتشابه، ويُضلون الناس بما يذكرونه من أدلة مشتبهة؛ ليمرّروا ضلالهم وباطلهم، وهذا النوع من المتحدثين حذّر منهم النبي ﷺ كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله ﷺ: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله...الآية﴾ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم».
ومن علامات أولئك: أنهم يُكثرون من طرق الموضوعات التي تُشكك في الثوابت والمحكمات، ويناقشون الموضوعات التي تتعلق بحشمة المجتمع ومحافظته، كالأغاني والموسيقى، والاختلاط، والحجاب، وغيرها من الموضوعات ذات العلاقة.
ومن علاماتهم: ثقتهم المفرطة بطرحهم، واعتدادهم بأنفسهم، وإسقاطهم وتهجمهم على كل من خالفهم.
فوصيتي لكل أخٍ وأخت، أن لا يأخذ دينه إلا عمن عُرف بالعلم والورع، وإياك أن يكون هدفك "متابعة" شخص يلبي ما تهواه نفسك، فإن الهوى لا يجتمع مع الهدى، كما قال تعالى: ﴿فَإِن لَم يَستَجيبوا لَكَ فَاعلَم أَنَّما يَتَّبِعونَ أَهواءَهُم وَمَن أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ﴾ [القصص: ٥٠]، ولن ينجيك يوم القيامة أن تقول: يا رب أفتاني فلان (لأن رأيه وافق هواك)، واستعد لهذا السؤال العظيم: ﴿وَيَومَ يُناديهِم فَيَقولُ ماذا أَجَبتُمُ المُرسَلينَ﴾ [القصص: ٦٥]، ثم اانظر كيف ستجيب الجواب الذي ينجيك؟ ويوم القيامة لن ينجو إلا الصادقون، كما قال تعالى: ﴿قالَ اللَّهُ هذا يَومُ يَنفَعُ الصّادِقينَ صِدقُهُم﴾ [المائدة: ١١٩]

View more

اني انطوائية وارغب ف التعامل مع الناس

اظهري اليوزر وبأذن الله راح احافظ ع خصوصيتك وارسلك خاص افضل ، واذا لم تستطيعي اظهار اليوزر ، سوف اعطيك حلول بشكل عام

مش انا اللي سالت الاستاذ احمد سالم بس انا من المنصورة وعندي نفس مشكلة الاخت هل ممكن تساعديني؟ اسفة

اهلا اختي وماهي المشكلة؟

Next

Language: English