@tarekkabeel

طارق

Ask @tarekkabeel

Sort by:

LatestTop

Previous

لأنهم اعتمدوا فلاسفة على مبدأ السببية في نشوء الخلق ومصدرهم العقل البشري في التفكر والتأمل بس لم يستطيعوا أن يصلوا إلى معرفة صفات الخالق سبحانه وغايته من خلق؛ أما في الإسلام مصدره الوحيين القرآن والسنة؛وقلت(الخروج من اللاشيء) هو الخروج بقدرة الخالق وقوته وليس عن طريق اللاشيء أو العدم أيجاد الكون.

الكون أما له بداية او مالوش ومفيش إختيار تالت بس بعض النظر عن الحقيقة دى البداية لم يسبقها عدم ،ومفيش أنصاف لما نقول أن الكون ازلى ونعرف الأزلية ان مالهاش بداية فيترد علينا مين ال بداها ومفيش حاجة مالهاش بداية وفى نفس الوقت هتقول إله تمام هاتلى دليل إنه إله وانا حرفيا واقف فى النص لحين إثبات أى شئ
Liked by: Israa.. the idiot

الخلق من العدم يتطلب وجود عدم،لا بل يتطلب خالق كامل بصفاته قادر على الخلق من لاشيء؛ أنت تتخيل أن الله سبحانه في مكان مادي! وكأن المخلوق لابد أن يحتوى الخالق؛ https://ask.fm/Islam2246/answers/140659462229 هنا توضيح صفحة الخلق 👆 /والمخلوق هو المخلوقات المنفصلة عنه وليس ملزمة معه ف أولوية الوجود.

الحجج الكلاسيكية للخلق قديمة وبترجع لزمن أفلاطون وأرسطو أعمدة الفلسفة بدون ذكر بقية الخلقيين لأنهم أكتر من واحد هانشوف الناس التقيلة: أفلاطون بدأ المسيرة دي بقوله إن الروح تسبق الجسم لأنها هي ما يعطيه شكله وهيئته وكمان بتحركه وبما إن الكون مادي إذا الكون مسبوق بالروح لأن حركته نابعة من غير ذاته.
أرسطو كمل على كلام أفلاطون بنفس الشكل وقال إن الحركة التي يختبرها أي شيء تأتي من محرك آخر وأضاف إن أي شيء بيتحرك من نفسه لازم يكون له أجزاء لسبب ما، وأضاف إن كل أجزائه لابد تتحرك في نفس الوقت ويكون هو الصانع لحركة نفسه، الكلام دا دخل في مغالطات من أول قراءة ليه والسبب واضح إن الربط بين تعدد الأجزاء والحركة غير منطقي ووجوب تحرك كل الاجزاء برضو مش منطقي لأن طبيعي لو جزء أساسي اتحرك بقية الأجزاء هاتتحرك تباعا والعكس غير صحيح لأن لو جزء فرعي اتحرك البقية تبقى ساكنة.
الفلسفة الإسلامية اكتسبت الكلام دا في محاولة بائسة لإثبات إن كل شيء له بداية وإن كل بداية تحتم الخلق. الصيغة الشهيرة نصها كالآتي: كل متغير حادث وكل حادث لابد له من محدث. بناء على ما سبق العالم متغير، إذًا العالم حادث ومخلوق. واضح إن الكلام بدون ذم مبني على فهم أرسطي خاطئ وما بني على باطل فهو باطل.
لكن ما علينا، بعيدا عن إن الاستنتاج مبني على فهم خاطئ وخلط بين التغير (حركة ينشأ عنها تحول) والنشوء (الخروج من اللاشيء) إلا إن المسألة مش محسومة بالبساطة دي، هانفهم دلوقتي مشكلة الخلق بشكل عام.
اولاً: هل الكون أزلي ومخلوق في نفس الوقت (أقرب ما يمكن للمنطق مع الحفاظ على الإيمان)؟
دي وجهة نظر اشترك فيها ابن سينا مع ابن رشد مع فلاسفة تانيين ورفضها الغزالي لأن بها كفر وضلال. أزلية العالم استنتاج مبني على إن الله أزلي ومنذ الأزل هو خالق وصانع، وأفعاله تنشأ في الأزل ونتائجها قديمة من قدمه لأن لا يمكن لله أنه يكون خالق لوقت ما ويتوقف عن كونه خالق ولا يمكن لله أن يصدر منه فعل الخلق منذ الأزل والكون ينشأ لوحده منذ 14 مليار سنة فقط في حين إن الأزل مالوش بداية، المشكلة الأولى هنا هي إن في ارتخاء بين العلة والمعلول

View more

Liked by: Israa..

هو توقعت بصراحة توصل لهلموصول ، عدم الايمان ، او ايش ما كان يكون. الله يهديك

انا عوشك انى أبكى بتستمتعى وانتى بتاذى غيرك بحكيك بتحبى تظايقينى؟
بسمحلكيش تتعدى حدودك معى فى خصوصياتى انا حر فى ايمانى او غيره 😡😜
Liked by: Israa.. Mâi

People you may like

SaiFallahTaha’s Profile Photo Saif Taha
also likes
Hager_elngar’s Profile Photo Hager Elngar
also likes
HassanVic’s Profile Photo Hassan Gammaz
also likes
omaryounis20’s Profile Photo Omar Younis
also likes
ahmedsabry446’s Profile Photo Ahmed Sabry⚡
also likes
ahmed416048’s Profile Photo Ahmed abdelfatah
also likes
AmarElmasry18’s Profile Photo Amar
also likes
wessamMa3wad’s Profile Photo Wessam Ma'wad
also likes
malkyasser9827’s Profile Photo Malk Yasser
also likes
shefaa74’s Profile Photo mohamed
also likes
omniagad24311’s Profile Photo Omnia Elkareem
also likes
taha_k13’s Profile Photo Taha Flash
also likes
Ibrahimahmed1945’s Profile Photo Ibrαhim
also likes
Hasnaa__Mohammed’s Profile Photo Hasnaa el shamy
also likes
mostafaalomda997514’s Profile Photo Mostafa El-omda
also likes
eeslamelsshenawy’s Profile Photo Eslam Elshenawy
also likes
Katkota
also likes
Htantawy’s Profile Photo Hossam TanTawy
also likes
gamy7691’s Profile Photo چيمي
also likes
apdallahibrahim9’s Profile Photo Apdallah Ibrahim
also likes
saged__72’s Profile Photo Saged Mondy
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this: + add more interests + add your interests

ههه السؤال الاخير بيسالك ، ايش اسهل تسامح ويلا تنسى . جوابك بينفعش حسب صيغة السؤال . هاد مش سؤال yes/no question .

عادى هو محدش بيغلط يعنى؟!
ال فهمته حسب ترجمتى ان من الافضل أن تسامح او تنسى؟قولت صح وطالما طلع اختيارى فالأفضل نسامح لان عمرنا ممننسا.
مش لغتى الأم ها😊
Liked by: Israa.. Mâi

نعم أزلية صفة تخص الخالق وحده وليس صفه في مخلوقاته ولاحتى مشتركة بينهم؛ الخالق هو الأول وهو الآخر. أما السببية ليست شيئا حادثا إنما قانون فلسفي يتعلق بالوجود .. والكون حادث ومخلوق اقرا هنا تعريف الكون 👇 https://ask.fm/snwi/answers/143506107336

بص من الأخر استحالة الخلق من العدم تتجلى في نقطتين
1- الخلق من العدم يتطلب وجود عدم، وإن كان الله موجودا قبل خلق العالم فالعدم مستحيل لأن الله غير محدود ووجود الله في كل مكان أو في جزء من المكان قبل الكون هو نفي لإمكانية العدم. النقطة دي كافية بذاتها لكن لنفترض صحة وجود عدم مكاني أو أن الله محدود مكانيا والعياذ بالله.
2- العدم لاشيء وخروج شيء من اللاشيء استحالة منطقية لأن تغير اللاشيء لشيء يعني وجود الشيء في اللاشيء ولو في صورة جوهر أو فكرة ووجود الشيء في اللاشيء يعني أن اللاشيء في الواقع شيء مما يعد نفيا للعدم.
بعد اعتبار ما سبق، فكرة الخلق لا تقدم أي برهان أو وسيلة لإثبات الخلق، الله أمر اللاشيء فتحول لشيء، كيفية الخلق غير واضحة فالأمر هو في باطنه إما تمني أو صدور فعل وصدور الفعل من الله غير المادي لا يمكنه التأثير في العدم لكي يصدر شيئا إلا إذا خرج من الله نفسه شيء وخروج الشيء من الله يعني أن الخلق من العدم ليس خلقا من العدم بل خلقا من الله.

View more

https://ask.fm/Islam2246/answers/141335964501 اقرأ هنا .. العلماء أثبت أن مادة ليست أزلية إنما حادث وفي طريقها إلى زوال .

الأزلية فى تعريف اللغة مالهاش بداية والسببية فى الواقع مالهاش بداية بردو ،الكون إما له بداية معينة وبالتالى هو مرحلة او جزء من من الوجود العام ،او مالوش بداية ويتسع ليشمل الوجود كله وفى الحالة دى مالوش بداية من الأساس

كل اما اشوفك بحس اني عاوز اقولك يا علق مصر

منا لو ظابط كنت هتقولى يباشا مصر بس اشطة مقبولة منك وعفكرة انا ناوى اعمل حزب واسميه حزب العلوق ونفخد بقى ونعيش عالة على الدولة ياريت جوين معانا بقى وسعر الاستمارة 75فرش اخوك بردو وعاوز اتجوز وابطل علوقية

ههههههههههه م انا اقصد اقولك سنه اولي الدفعه الجديده هي الي هتتلغيلها البابل شيت احنا زي م احنا مش هيتلغيلنا حاجه فهمت 😂😂😂 !

لا سمعت أن لينا النص هيكون مقالى ونص اختيارى رئيس الجامعة الجديد قال كده جايبين رئيس جامعة متخلف كان ماله جابر نصار كان دماغه حلوة وعمل تغيرات كويسة ،بس انا احتمالية كبيرة احول خصوصا انى هروح على نفس السنة مش هيدا من الأول ولا حاجة وكده كده ليسانس هنا او هنا الفرق بس انها مش من جامعة القاهرة بس عادى كده كده مش بنطلع نشتغل بيها
Liked by: αmαπιι

البابل شيت هتتلغي للدفعه الجديده 😕

تتحرق الدفعة الجديدة اكتر مهى محروقة المهم الدفعة القديمة ال حنطط داحنا كتير 😂

مش علي مصريف بس متسربعين قوي مع انهم للمفروض يكونو اتعلمو من اللي فات

خلاص ارفضى مش بصدق أن بنت الأيام دى ممكن تتجوز غصب ابدا ،ممكن اها تتجوز بسبب الصغوظ ال عليها ،او بسبب سنها ال كبر فعايزة تكون أسرة وتخلف وكده فبتلبس فى شبه راجل وتزعل فى الآخر ،لازم التانى فى الإختيار عشان متتكررش تجربتك تانى فدى مهمتك بقى استحملى الضغوط بالبرود وخليكى سترونج اندبندنت ومن كده :D

يعني تفتكر المفروض اعمل ايه ﻹن انا اساست فيه حجات كتير عاوزه اعملها انا مش عاوزه اتجوز لمجرد الجواز بس الضغط عليا كبير يعني اصلا مش عاوز اخلف غير بعد خمس سنين من جوازى ل معتقدش حد يوافق ع كدا

لا فى بيوافقو على موضوع الخلفة بس تتفقى من قبلها بس نادر ال يوفى بوعده لأن مش حر قراره بيكون فى زن من أمه وأخواته وفى عادة فى مصر جاهلة ال هى لازم اخلف فى اول سنة عشان يثبت فحولته وأنه راجل وبيخلف فنادر تلاقيه فعلا .
بالنسبة للضغوط فكبرى منها او حاولى تفهمى أهلك أن كلمة مطلقة مش عيب وتقولى ليهم أن الطلاق عند المجتمعات ال بتفهم معناه أن الحياة اصبحت بين الطرفين شبه مستحيلة وعلى هذا الأساس كان الطلاق أمر وارد ومتاح وكل طرف راح لحاله ففهميهم كده وإن لو على مصاريفك قوليلهم ممكن أشتغل وبكده هتبقى سيدة قرارك.
Liked by: HuDa.

لان الموصوع مرعب بلنسبه ليا ف انا مش عارف اعمل ايه التجربه اللي فاتت كانت مرعبه بلنسبه ليا وانا حاليا عندي حجات كتيره عاوزه احققها وموضوع اني ارتبط بحد دا مخوفني ف انامش عارفه لو قعدت معاه المفروض اسأل ف ايه وانته ايه رئيك ف موضوع اصلا

تساليه عن أسباب الطلاق بتاعه ويجاوبك بكل صراحة ولو طلع مطلق عن طريق المحاكم ارفضيه من الأول ،ولازم تعرفى أن اى واحد بيطلق بيكون معرفش يحافظ على بيته ومراته وبيكون فىةسلبيات ادت للطلاق ومش معنى كده أن طليقته ماعندهاش سلبيات هى كمان بس نسبة وتناسب يعنى .
رأيى ان تدى لنفسك استراحة محارب تشمى فيها نفسك وتتعافى من التجربة القديمة على الأقل لما تتخرجى حتى وتحققى جزء من الحاجات ال عايزاها وبعدها او خلالها يمكن يتقدملك الاحسن ويكون ابن بنون او شاب ارمل لكن منصحش بمطلق لمطلقة خصوصا بعد تجربة جواز قصيرة أصل هطلعو عقدكم على بعض وممكن تقارنو بازواجكم القدام ما بينهم ويسبب مشاكل فرايى أنك تتانى شوية .

لواتقدملي حد اتجوز قبل كدا وانا برضو اتجوزت ايه المفروض اللي اعمله او اتفق عليه

تتفقو على الصراحة من الأول لأن إذا كانت نسبة الطلاق فى الجواز الأول بتعدى ال 60% ففى الجواز التانى بتبقى فى الجواز التانى 90% يعنى امتر من النص من ال بيتجوزو جواز اول بيطلقو والجواز التانى اكتر بكتير فلازم تاخدى بالك.

مش كنت بتقول هتحول من الكليه حولت و لا لاء 😁؟

لسه ماخدتش الرسك مستنى اشوف لو البابل شيت استمر هكمل اتلغى العمل بيه هحول واخود الشهادة من هناك لأن مسموح احول فى اى سنة بس نفس القسم حتى لو شايل مواد وانا طالع السنادى بمقبول فعايز أنجز دفعتى بقو لؤات دلوقتى اتخرجو السنة ال فاتت😑

⭐️انظر هذا من فضلك ولو كان الفيديو موضوعه مختلف قليلاً لكنه جميل : https://ask.fm/arfemoarfemo/answers/141913793273 ، هكذا نستدل ما رأيك ؟

اللنك اتمسح مشوفتش الفيديو بس رأيى
أن كل ما هو موجود دلوقتى موجود من الأزل وهيفضل موجود للأبد مع إختلاف الصور والاطوار.فكلامك بيرجح أننا تسمى واحد من المسببات إله او قوة وخلاص ،ودى تسمية اعتباطية ad hoc مالهاش معنى .

⭐️ومثلاً عندما تفكر في خلقه وكيف اعتنى بهم ووفر لهم سبل العيش وجعل الرحمة في قلوبهم تستنتج كم هو رحيم وكما أنه أوجد الرحمة فقد أوجد الصفة المناقضة مثلاً القاهر حيث يقهر الأشرار وهكذا فكر أكثر تستنتج أكثر ->يتبع

سبل العيش للاغنياء فقط صح والفقرا ليهم الجنة يصبروهم بالدين عشان ميفلتش زمام الأمور بتاعهم
مش شايفه الفقر فى مصر او سيبك من مصر شوفى الدول الإفريقية
البشر مش عندهم رحمة لو سيطرو على بعض بسبب
الجهل المكدس عند الشعوب وما الدين الا وسيلة للسيطرة والاخذ بناصية الشعوب.

Next

Language: English