Когда-то меня тоже интересовал этот вопрос.
Вот, что я нашла в Библии:
"За грех отцов, которые ненавидят меня, я наказываю сыновей и в третьем и четвёртом поколении".
(Исход 20:5).
" Умрёт та душа, которая грешит. Сын не будет отвечать за грехи отца, и отец не будет отвечать за грехи сына. Праведность праведного зачтётся ему одному, и злые дела грешника вменятся в вину ему одному ".
(Иезекииль 18:20).
Кажется, что одно противоречит другому.
Но если разобраться, то одно утверждение обращает внимание на личную ответственность человека, а другое подчёркивает, что совершённый человеком грех может иметь последствия для его потомков.
Контекст 18-й главы Иезекииля указывает на личную ответственность человека за свой поступок.
"Душа, которая грешит, та умрёт".
(Иезекииль 18:4).
А если человек праведен, поступает справедливо и праведно?
" Он непременно будет жить".
(Иезекииль 18:5, 9).
Значит каждого человека, который достиг возраста, когда он способен отвечать за свои поступки, судят "по его делам".
(Иезекииль 18:30).
На примере человека из Библии по имени Корей видно, как действует этот принцип.
Во время странствования Израиля по пустыне Корей стал недоволен своим положением в народе Бога. Домогаясь для себя священнических обязанностей, Корей и другие восстали против представителей Бога, Моисея и Аарона. За то, что Корей и его сообщники самонадеянно претендовали на священство, которое им не предназначалось, Бог предал их смерти.
Однако сыновья Корея не участвовали в мятеже. Бог не взыскал с них за грех отца. Благодаря преданности Богу они сохранили свою жизнь.
View more
