@MariamMourad

مريم مراد

Ask @MariamMourad

Sort by:

LatestTop

Previous

ما منبع الثقة ومصدر الثبات بالنسبة لك؟ ( العمود الذي طالما كنت قريباً منه فـ أمورك تمام )؟

أحاول ألا يكون هذا العامود شخصا .. لأني أُقدر وأُعز بعض المقريبن مني وأعتمد عليهم كثيرا ..
لكني في مرحلة عمرية أحاول أن أتجهز فيها -نفسيا- لفقد الأحبة بالموت .. وهذا صعب عليّ جدا ..

هو الإنسان ممكن مايقدرش يحب بعمق. أو مايقدرش يحب عموما؟ أنا مخطوبة ومش قادرة أحب خطيبي بنفس درجة الحب اللي هو بيحبهالي، ومش دايما بشتاق له، هل ده له لأن العلاقة لم تتطور بعد ولم تظهر المواقف والصعاب اللي بتزود الحب ولا أنا في شئ غلط عندي 😅

قالت لي إحداهن: "فلتؤخري مشاعرك خطوة" ..
وهي نصيحة تبدو سديدة ومغرية لأي عذراء .. بالرغم من أن الأمور في الواقع لا تسير على هذا النحو ..
لكن لا أظن أن لديك مشكلة ..

حديث يشغلك:

demons120’s Profile Photoنوفمبر.
كيف يمكننا استحضار أن ما نعيشه الآن سيصبح ذكرى لنجتهد في جعلها أجمل؟
أم أن الذكريات الجميلة كانت لحظات عادية أو صعبة أحيانا تُجمّلها لنا أنفسنا؟
أنا أشتاق لأمي وإخوتي كثيرا .. أقول لو أني اجتهدت في صنع لحظات أجمل معهم ..

Related users

أغلب مواقع النت ومنها أسك يجمع معلومات عن مستخدميها ومعرفة ميولهم وعاداتهم واهتماماتهم لبيعها ومعرفة نوع الإعلان المناسب لهم ..هل فعلت شيئاً حيال ذلك؟ وما الحل من وجهة نظرك كونك تجارة بالنسبة لهم؟

aymanelsaber’s Profile Photoأيــمــن
Liked by: أيــمــن

كيف تفهمين قول موسى عليه السلام ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) ؟

"فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ"
سورة القصص (24)
قوله تعالى:
ثم تولى إلى الظل تولى إلى ظل سمرة (شجرة) ..
قاله ابن مسعود وتعرض لسؤال ما يطعمه بقوله:
إني لما أنزلت إلي من خير فقير وكان لم يذق طعاما سبعة أيام .. وقد لصق بطنه بظهره .. فعرَّضَ بالدعاء ولم يصرح بسؤال .. هكذا روى جميع المفسرين أنه طلب في هذا الكلام ما يأكله ..
فالخير يكون بمعنى الطعام كما في هذه الآية، ويكون بمعنى المال كما قال:
"إن ترك خيرا" وقوله:
"وإنه لحب الخير لشديد" ..
ويكون بمعنى القوة كما قال:
"أهم خير أم قوم تُبَّع"
ويكون بمعنى العبادة كقول:
"وأوحينا إليهم فعل الخيرات" ..
قال ابن عباس:
وكان قد بلغ به الجوع .. واخضر لونه من أكل البقل في بطنه! .. وإنه لأكرم الخلق على الله ..
ويُروَى أنه لم يصل إلى مدين حتى سقط باطن قدميه ..
وفي هذا معتبر وإشعار بهوان الدنيا على الله ..
وقال أبو بكر بن طاهر:
في قوله:
"إني لما أنزلت إلي من خير فقير" أي: إني لما أنزلت من فضلك وغناك فقير إلى أن تغنيني بك عمن سواك ..
قلت: ما ذكره أهل التفسير أولى .. فإن الله تعالى إنما أغناه بواسطة شعيب ..
-تفسير الطبري
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer-qortobi/sura28-aya24.html#qortobi

View more

Liked by: معاذ وكفى!

أي اقتراحات أو أفكار أعدل بيها المود والنفسية علشان أقدر أذاكر؟😢

استحضري بشدة رغبتك في تغيير ظروفك الشخصية بالحصول على درجات عالية .. ذكري نفسك بهذه الدوافع مرارا ..
استيقظي باكرا وتحيني وقت الصباح للمذاكرة لكن لا تقتصري عليه بل اضغطي على نفسك حتى لو لم تستيقظي باكرا ..
لو انتظرتِ "تعدل مزاجك" لن تنجزي شيئا .. ذاكري حتى لو باستيعاب 50% ..
ابدأي يومك بقراءة شيء من القرآن حتى ولو نصف وجه .. وكلما أنجزتِ شوطا في المذاكرة أو استصعبتِ شيئا اقرأي نصف وجه آخر ..
قبل نهاية اليوم والخلود للنوم أنصحك بالقيام بنشاط بدني مجهد! كالتمشية لمدة ساعة أو القيام بتمارين للمبتدئين في البيت .. التمارين تساعد في تعديل المزاج وتحسن الصحة خاصة بعد إجبار النفس للجلوس لساعات ..
وأخلصي النية في الإجابة على أسئلة زملائك المتعلقة بالمادة إن كنتِ استذكرتي إجابتها .. شرح المعلومة لغيرك يثبتها ..
وعليكِ بالدعاء والأذكار
رزقنا الله وإياكِ العلم والحلم والفهم والأناة وفتح علينا وعليكِ ما استُغلِق

View more

-✨

"فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللهَ كذكركُم آباءكُم أو أشد ذِكرا! ..
فمن الناس من يقول:
ربنا آتِنا في الدُّنيا .. وما له في الآخرة من خلاق -
ومنهم من يقول:
ربنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذاب النار -
أولئِك لهم نصيبٌ مما كسبوا .. واللهُ سريعُ الحِساب -"
البقرة 200-202
Liked by: نبيل

مساحة 🕊

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
"السفر قطعةٌ من العذاب .. يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه .. فإذا قضى نهمته (حاجته) فليعجل إلى أهله"
سُئِل إمام الحرمين حين جلس موضع أبيه:
لم كان السفر قطعة من العذاب؟ فأجاب على الفور :
لأن فيه فراق الأحباب ..
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1144&bk_no=52&idfrom=3300&idto=3301

••

aidamuhammed13’s Profile Photoعايدة محمد
عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"إياكُم والظنّ فإن الظن أكذبُ الحديث"
الظن المقصود هنا هي الخواطر التي لا دليل عليها .. وإن كانت مباحة لكن من الحماقة اتخاذ قرارات على أساسها ..
https://www.alukah.net/sharia/0/48907/

لماذا بعض الأزواج (الزوج أو الزوجة) يتركون أصدقائهم بعد الزواج؟هل هذا الأمر شائع عند الرجال أكثر أم البنات أكثر؟

ub4al’s Profile Photoسالِم
المشاغل تسحب الناس والأمر ليس مقتصرا على الزواج .. بل تفرق الحياة بين الأصدقاء بعد التخرج أو بين الجيران بعد الانتقال لمكان آخر أو بين الأصدقاء في العمل إذا انتقلت لعمل آخر ..
مالم يكن هناك جهود مشتركة للحفاظ على العلاقة وتنظيم لقاءات واتصالات دورية فإنها غالبا تموت ..
ولا أرى حرجا في ذلك

للأجر ..🌾

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن .. وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ..
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ..
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ..
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ..
*ألا وإن لكل مَلِكٍ حِمى ألا وإن حمى الله محارمُه* ..
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله.. وإذا فسدت فسد الجسد كله .. ألا وهي القلب"
التشبيه في الحديث هو لراعِ بهائم يرعى بهم حول أرض هي ملك لشخص آخر .. توشك البهائم أن ترتع في ملك الشخص الآخر .. ولو أراد الراعِ السلامة لذهب بأغنامه بعيدا عن ملك غيره ..
فهكذا هي الشبهات مسافة نتركها بيننا وبين الحرام طلبا للسلامة ..
http://iswy.co/e291rk

"إذا لم يحتضنك أبوك مرة، لا تحتضنك الحياة بالمرة". تتفق/تختلف، ولمَ؟

٠٠٠
أتفق أن بعض آلام الطفولة تبقى ندباتها تطاردنا ما حيينا ..
لكن من المهم الاعتراف بها وتقبل حقيقة حدوثها ومن ثم محاولة التعافي الجادة من آثارها ..
تلقي الطفل مشاعر الكره والرفض من أحد والديه تجعل حياة الطفل عصيبة عليه حتى بعد بلوغه .. وقد اطلعت على بعض الآراء التي تناقش أثر دور الأب بالذات في حياة الأبناء وانعكاس ذلك على علاقتهم بالله والدين و/أو الإلحاد

💙🌿

إلى الله أشكو من خليلٍ أوده .. ثلاثَ خِلالٍ كلها لِيَ غائضُ
فمنهن أن لا تجمع الدهر تلعة .. بيوتا لنا يا تَلعُ سيلُكِ غامضُ
ومنهن أن لا أستطيع كلامه .. ولا وده حتى يزول عوارض
ومنهن أن لا يجمع الغزو بيننا .. وفي الغزوِ ما يلقى العدو المباغضُ
ويترك ذا البأ والشديد كأنه .. من الذل والبغضاء شهباءُ ماخِضُ
فسائل هداكَ الله أيُّ بني أبٍ .. من الناس يسعى سعينا ويقارِضُ
نُقارضكَ الأموالَ والوُد بيننا ... كأنّ القلوب راضها لك رائضُ
كفى بالقبورِ صارما لو رعيتَه .. ولكن ما أعلنتَ بادٍ وخافضُ
*من ديوان الحماسة للتبريزي ..
أبٌ يرثي ابنه قبل وفاته منشدا هذه الأبيات:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=137934774999558&id=100063491094109

لو حد عنده مسألة صعبة في الإحصاء يتركها في الإجابة

osidkholif’s Profile Photoأسيد عبد الملك
ليس لدي مسألة صعبة لأنه مجالي ..
لكني أحب أن أشير إلى هذه القناة الممتازة:
https://youtube.com/c/joshstarmer
شرحه واضح سهل سلس يشمل المواضيع من البسيطة إلى المعقدة ..
كما أنه أكاديمي في جامعة غربية ..

ممَ تهرب؟

تعقيبا على التأثيرات السلبية لمواقع التواصل .. وجدت مقولة لابن القيم رحمه الله تصف بعض مخاوفي:
"من أراد الظهور فهو عبد الظهور، ومن أراد الخفاء فهو عبد الخفاء، أما من أراد الله وهو عبدٌ له، فهو الذي إذا شاء أظهره وإذا شاء أخفاه، لا يختار لنفسه ظهورا ولا خفاءً"
صحيح أن الخوف من الرياء لا يصح أن يمنعنا من فعل الخير .. إلا أن الخفاء أسلم للنية إن كان ممكنا ..

كيف يتخلص الإنسان من الطمع والانانية

"إن الإنسانَ خُلِقَ هلوعا - إذا مسّه الشر جزوعا -
وإذا مسّهُ الخير منوعا! - .. إلا المُصلين - .. الذين هم على صلاتهم دائمون -
والذين في أموالهم حقٌّ معلوم - للسائلِ والمحروم - ..
والذين يصدقون بيوم الدين - .. والذين هم من عذاب ربهم مشفقون - إن عذاب ربهم غيرُ مأمون" ..
"فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوقَ شُحَّ نفسِهِ فأولئِك هُمُ المفلحون"

✨-

"يوم تكون السماء كالمهل - وتكون الجِبال كالعِهن -
ولا يسألُ حميمٌ حميما - يبصَّرونهم ..!
يود المُجرم لو يفتدي من عذابِ يومئذٍ ببنيه - وصاحبته وأخيه - وفصيلته التي تؤويه - ومن في الأرض جميعا ثمّ يُنجيه!!! - كلا ..
إنها لظى نزَّاعة للشوَى - تدعوا من أدبر وتولى -"
المعارج 8 - 15

اكتب رساله مستقبليه لك تقراها بعد عشر سنين ❤

لا حاجة لذلك ..
أعود إلى ما كتبته فعلا قبل عشر سنوات .. ويفزعني هذا أحيانا ..
لكن ما يفزعني أكثر هو ما كتبته ونسيته .. وما فعلته ونسيته ..
أعود إلى رسائل بيني وبين الناس على حساب قديم فلا أعرف من هم ولم كتبت ما كتبت وما كان دافعي؟!
رأتني جارة قديمة بعد أكثر من عشر سنوات فقالت بأنها تذكر أني قلت لها بأني أكره إطالة الأظافر ..
لا أذكر ذلك على الإطلاق!
أخشى لحظة كهذه:
"ووُضِع الكتابُ فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون:
يا ويلتنا! مال هذا الكتاب لا يُغادِر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها؟!
ووجدوا ما عمِلوا حاضرا .. ولا يظلمُ ربُّك أحدا" ..
"ويوم يُحشر أعداء الله إلى النار فهم يُوزعون - حتى إذا ما جاءُوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون - وقالوا لجلودِهم:
لمَ شهدتّم علينا؟!
قالوا:
أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون"
وفوق هذا المشهد المهيب والعذاب الشديد فضيحة أمام النفس وأمام الخلق أجمعين!
عنابن عمررضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن الله تعالى يُدني المؤمن .. فيضعُ عليه كنَفَهُ وسِترهُ من الناس .. ويقرره بذنوبه .. فيقول:
أتعرف ذنب كذا؟ .. أتعرفُ ذنب كذا؟
فيقول: نعم، أيْ ربّ ..
حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك .. قال:
فإني قد سترتها عليك في الدنيا .. وأنا أغفرها لك اليوم ..
ثم يُعطى كتاب حسناته بيمينِه ..
وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد:
"هؤلاء الذين كذبوا على ربهم .. ألا لعنةُ الله على الظالمين""
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura41-aya21.html
https://dorar.net/hadith/sharh/11082

View more

أمقبلٌ إلى الحياة أم مدبر منها؟

٠٠٠
بل مُقبل ..
حتى أبأسُ الناس يتراجعون عن محاولات الانتحار ويهربون من الموت متى ما استطاعوا ..
الإقبال على الحياة الآخرة يستلزم إيمانا قويا بالله وطمعا في رحمته وطمأنينة تدهشني ..
عنعائشةرضي الله عنها قالت:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح (قبل مرضه):
"إنه لم يُقْبَضْ نَبِىٌّ حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخَيَّر" ..
فلما نزل به (أي مرض مرض الموت)، ورأسه على فخذي غُشِي عليه، ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت، ثم قال:
"اللَّهم الرفيق الأعلى" ..
فقلت:
إذاً لا يختارنا .
وعرفتُ أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح..
قالتْ:
فكانتْ آخِر كلمةٍ تكَلَّم بها:
"اللهمَّ الرَّفيقَ الأعلى"" ..
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المِنبر فقال:
"إنّ عبداً خيّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده" ..
فبكى أبو بكر وقال:
فديناك بآبائنا وأمّهاتنا ..
فعجبنا له، وقال النّاس:
انظروا إلى هذا الشّيخ، يخبر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن عبدٍ خيّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدّنيا وبين ما عنده، وهو يقول:
فديناك بآبائنا وأمهاتنا ..
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المُخَيَّر، وكان أبو بكر هو أعلمنا به"
رواه البخاري.
https://www.islamweb.net/ar/article/215185/%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%91%D8%A9

View more

Next

Language: English