Lâastrologie Ă©tant trĂšs rĂ©pandue, le Shaykh Muhammad Ibn Abdelwahhab a dĂ©cidĂ© de lui consacrer un chapitre.
Lâastrologie est une science qui attribue une influence aux astres et qui prĂ©tend dĂ©duire les Ă©vĂ©nements de leurs positions et de leurs mouvements. Ces prĂ©tentions sont Ă©videmment sans fondement puisque nul ne connaĂźt lâinconnu en-dehors dâAllah qui dit : {Dis : «Allah Seul connaĂźt les mystĂšres.»} (S7-V187).
En revanche, il nây a aucun mal Ă Ă©tudier lâastronomie - et non lâastrologie - afin de connaĂźtre les mansions de la lune dans le but notamment de dĂ©terminer lâheure des priĂšres ou de prĂ©voir la pluie, comme lâaffirment Ahmad et IsâhĂąq Ibn RĂąhawayh.
Al-BukhĂąri rapporte dans son SahĂźh ce commentaire de QatĂądah : «Ces Ă©toiles furent crĂ©Ă©es par Allah pour trois raisons : pour embellir le ciel, comme projectiles contre les dĂ©mons et comme repĂšres permettant de sâorienter. Et quiconque cherche Ă leur donner une autre fonction sâest fourvoyĂ© et a perdu sa part en ne faisant quâexprimer sa propre opinion sur un sujet quâil ne connaĂźt pas.»
Le TrĂšs-Haut dit : {Nous avons, en vĂ©ritĂ©, parĂ© le ciel le plus proche dâastres lumineux dont Nous foudroyons les dĂ©mons} (S67-V5). Et Il dit : {Il y a placĂ© dâautres repĂšres encore, tandis que les Ă©toiles permettent aux hommes de sâorienter} (S16-V16).
«Et quiconque cherche Ă leur donner une autre fonction sâest fourvoyé» en prĂ©tendant que les Ă©toiles permettent de prĂ©voir tel Ă©vĂ©nement ou de connaĂźtre telle rĂ©alitĂ© cachĂ©e.
«et a perdu sa part» de la vie Ă©ternelle dans lâau-delĂ .
Quant aux paroles : «comme repĂšres permettant de sâorienter», elles font rĂ©fĂ©rence Ă lâastronomie, et en particulier Ă lâĂ©tude des mansions de la lune.
En outre, selon Harb, QatĂądah interdisait aux gens dâapprendre les diffĂ©rentes phases de la lune. De mĂȘme, toujours selon Harb, Ibn âUyaynah ne lâautorisait pas.
En revanche, Ahmad et IsâhĂąq permettaient aux gens dâapprendre les phases de la lune.
Cet avis de QatĂądah et dâIbn âUyaynah nâest pas correct, lâavis correct Ă©tant celui dâAhmad et IsâhĂąq qui permettaient aux gens dâapprendre les phases de la lune.
âSelon Abu MĂ»sĂą, le Messager dâAllah ï·ș a dit : «Trois catĂ©gories dâindividus nâentreront pas au Paradis : celui qui sâadonne Ă lâalcool, celui qui rompt les liens de parentĂ© et celui qui croit Ă la sorcellerie.»
âRapportĂ© par Ahmad, et Ibn HibbĂąn dans son SahĂźh.
«celui qui sâadonne Ă lâalcool». Sâadonner Ă lâalcool est un pĂ©chĂ© majeur. Le sort du buveur dâalcool qui ne sâest pas repenti dĂ©pend donc dâAllah qui peut soit lui pardonner, soit le chĂątier. Mais il ne sera pas pour autant privĂ© du Paradis, Ă moins de rendre lâalcool licite, ce qui est une forme de mĂ©crĂ©ance.
«celui qui rompt les liens de parenté». Rompre les liens du sang est Ă©galement un pĂ©chĂ© majeur qui suit la mĂȘme rĂšgle.
«celui qui croit à la sorcellerie».
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