جسمان ساكنان كتله الأول تلت كتله الثانى اثرت عليهما قوتان متساويتان فإذا كان زمن تأثير القوه على الجسم الأول ثلاثه أمثال زمن تأثير نفس القوه على الجسم الثانى.
احسب:-
1- النسبه بين عجله الحركه للجسم الأول.
2- النسبه بين الشغل المبذول على الجسم الأول إلى الشغل المبذول على الجسم الثانى.
ممكن حد يحلها
تمام بيتهيألى رأينا واحد او فى نفس الاتجاه كل واحد غلط بينه وبين نفسه لو فكر هيعرف انه غلط بس غالبا بيفضلوا يقنعوا نفسهم انهم صح على الرغم انهم مش مقتنعين جواهم بكده هم من وجهه نظرهم ان اللى هيجوا ينصحوهم محروقين منهم وكدا مش دايما بيفهموا صح وزى ما انتى قلتى مفيش غير النصيحه اقتنعوا حلو لأ خلاص
في ناس رايها كدا فعلا وبيحسوا ان الي قدامهم غلط وهما صح لكن مش بحب النوعية دي عامة لاني شايفه ان كل واحد عنده عقله ويقدر يعرف هل هو صح ول غلط واذا كان الانسان مش بيقبل نصيحة الي قدامه فصعب جدا انه يطور من نفسه ويوصل للافضل وزي ما قال عمر بن الخطاب لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون النصح"
عشان تبقى احسن مع انها تحافظ على نفسها من اى طريق غلط ممكن تمشى فيه لو اكتسبت صفات قله الادب اللى مفيش اسهل منها واصعب من انك تستغنى عنها لان طبيعه الانسان انه مش بيشوف نفسه غلط او زى ما المفروض تتقال بيقنع نفسه انه دايما صح علعموم حبيت جدا المناقشه دى وحبيت رأيك فرصه سعيده جدا 🌸
ثالثا مفيش حاجه ثابته فى الكون يعنى ممكن فى ناس تغير من نفسها عادى جدا ودا اصلا اللى احنا عايشين بنعمله كل يوم بنطور للاحسن وساعات للاسوأ بس انا كان قصدى ان اللى بيبقوا عندهم قله ادب مش بيبقوا مقتنعين بكده وبيكملوا فى الغلط فأنا كان قصدى على الناس دى مش على المجمل واكيد طبعا لازم تطور من مذاكرتها
الاقتناع بشيء زي ده بيبقي حاجه من جوا الانسان والمفروض ننبه الشخص الي شايف كده ان ده غلط اقتنع كويس مقتنعش خلاص حياته وهو حر فيها بس اعتقد اغلب الناس من النوع ده بيبقوا حاسين جوا نفسهم انه ده غلط
جميل جدا كلام موزون ومظبوط بس انا مقلتش ان الشتائم متعتبرش قله ادب لو رجعتى شوفتى هتلاقى انى قلت انها برضو من انواع اساءه الادب ثانيا انا مقلتش على سبيل الهزار انا قلت وهو فى حاله غضب او وهو متضايق وكمان ده اكيد عليه ذنوب وكده ومن اساءه الادب بس دا عشان منسيئش ظن كلمه قله الادب ونفهمها غلط
انت قلت لو واحد متضايق وشتم مش قليل الادب بختلف في النقطه دي اي نعم في موقف زي ده بنتجاوز عن الي قاله ولكن في الاول و الاخر ده نوع من اساءة الادب ويتحاسب عليه الشخص يبقي ازاي مش قليل الادب وبعدين هو لو مش طبعه انه يشتم عمره ما هيشتم وهو متعصب ده رايي و طبعا بتفق معاك في نقطة ان اساءة الادب انواع كتير جدا و الشتايم مجرد شكل من اشكال الاساءة
اولا انا بختلف معاك في نقطة ان واحد شتم مش قليل الادب انا رايي انها نوع من اساءدة الادب ولو لم تكن ذلك كانت هتبقي من اخلاق الرسول وزي ما حضرتك عارف الرسول مكنش بيسب او يشتم والرسول قال "انما جئت لاتمم مكارم الاخلاق " والسب مش من مكارم الاخلاق دي اول نقطة تاني نقطة الواحد ممكن يتغير ويحسن خلقه مع انه واحد ممكن يكون طبعه قلة الادب ولكن يقدر يتغير للاحسن ويكون من افضل الناس خلقا و لو كان راي حضرتك صح مكنش الرسول تعب نفسه علشان يغير من طبع الكفار ويغيرعاداتهم الغلط بالنسبة للبوست بقا في ناس بتعرف تبقي قليلة الادب و دحيحه وبتحصل بس هل ده صح ؟! هي لو عايزه تبقي قليلة الادب الموضوع سهل ولكن هل بعد كدا لما تكبر هتبقي راضيه عن نفسها او عن اولادها لما يشوفوا امهم بالشكل ده. هتبقي راضيه انها تقابل ربنا بالخلق السيء ده ؟! ده غير لو هي قليلة الادب و بقت احسن دكتورة في العالم مفيش حد هيحترمها لانه الادب فضلوه عن العلم ايه لزمة العلم بدون اخلاق ده غير ان احنا المفروض عايشين علشان نعبد ربنا فلو خلقها من حلو يبقي هي خسرت كتير اوي تخيل انها كل شويه تقول شتيمه مثلا بهزار فتتحاسب عليها شوف بقا كمية الذنوب الي هتاخدها علي الفاضي و هتقابل بيها ربنا طب وليه تعمل في نفسها كدا من البداية المفروض تفكر ازاي تبقي مؤدبة وتحاول انها تذاكر علشان توصل للي هي بتتمناه ولما تكون مؤدبة هتكسب حب الناس واحترامهم وقبل كل ده رضا ربنا عنها علشان تبدء توفق بين وقت فراغ والمذاكرة تعمل جدول ذاكرة وتنظم وقتها عن طريق انها تحدد وقت للجد و وقت للعب و الراحة وتكتب في ورقة قدامها هدفها علشان كل ما تنسي او تحس بكسل تفتكر حلمها فتكمل مذاكرة🌸