أهلا بالمعلم.. ماهو حفظك من متون و ألفيات و ما شابههما ؟ من هم شيوخك؟ من زكاك؟
ههههههههههههههههههه
لحظة...
هههههههههههههههههههههههههههههه
لحظة...
هههههههههههههههههههههههههههههه
Ask @ahmedbjbfd
Previous
مر كلب اسود من امامي، و بقى ينظر لي هل لهذا تفسير ؟ و هل استعين براقي ؟
نعم لذلك تفسير
هذا يعني أن الكلب يسعى في أرض الله يقتات من خشاشها لعل المولى يرزقه!
راقي إيه و أسود إيه يا عم...
إلى متى سيستمر بكم وهم العيش على كوكب أكشن ؟
دعك من هذا و اشتغل بما ينفعك
هذا يعني أن الكلب يسعى في أرض الله يقتات من خشاشها لعل المولى يرزقه!
راقي إيه و أسود إيه يا عم...
إلى متى سيستمر بكم وهم العيش على كوكب أكشن ؟
دعك من هذا و اشتغل بما ينفعك
من : Rome, Italy نريد تفسيرا لهذا :)
مواليد روما يا مولانا
هي مش مناسبة لينا ولها إيه ؟ D:
هي مش مناسبة لينا ولها إيه ؟ D:
Related users
حكم المازيكا آ كابتن XD
اشطه آ برنس
-ابتسامة-
-ابتسامة-
ما القول في تأويل لفظ "الشخص" و "الشيء" ؟؟
الشخص في الحديث = الذات أو الحقيقة المخصوصة
قال الإمام الرازي:
"أطلق اسم الشخصية على الوحدة إطلاقا لاسم أحد المتلازمين على الآخر.
و ما علمنا ورود لفظ "الشيء" في حقه جل و علا!
قال الإمام الرازي:
"أطلق اسم الشخصية على الوحدة إطلاقا لاسم أحد المتلازمين على الآخر.
و ما علمنا ورود لفظ "الشيء" في حقه جل و علا!
هل صاحب دار نماء سلفي (=وهابي)؟
لا
حنبلي فاضل
حنبلي فاضل
Liked by:
خالد بنجلون
http://ask.fm/ahmedbjbfd/answers/138074738582 غريب، الشيخ كمال المرزوقي نفى ذلك
نعم، أعلم
ما أفضل طبعات المستصفى ؟
والله يا مولانا لو ما عندك سكري ولا ضغط دم فطبعة الرسالة
فإني أخشى عليك جلطة دماغية بسبب المحقق الوهابي الي عمال يعارض كل صفحة بجهل و حمق
فإني أخشى عليك جلطة دماغية بسبب المحقق الوهابي الي عمال يعارض كل صفحة بجهل و حمق
Whats your most annoying habit?
answering this stupid questions
هل تصح صلاة الجمعة بأرض بجانب مسجد طور البناء ؟
ما فهمته من السؤال أنكم تقيمون صلاة جمعة بأرض = يعني مصلى ليس مهيئا لإقامة صلاة الجمعة فيه على الدوام ؟
لا تصح الجمعة فيه عند أئمتنا المالكية
لا تصح الجمعة فيه عند أئمتنا المالكية
هل لك ان تطمنا عن الشيخ كمال المرزوقي. ربي يرضى عليك
مالو الشيخ ؟
اهو منورنا على الآسك بإجاباته متألق كالعادة
اهو منورنا على الآسك بإجاباته متألق كالعادة
Liked by:
acer chip
العثيمين و بن باز هل تقيسهم مع رسلان اوالحازمي او حزب النور و داعش ؟!
كلهم نفس المدرسةو يدعون إلى نفس الدعوة
إلا ما كان من الشيخ بن عثيمين و الشيخ بن جبرين، كانا كالمصلحين لكن أظن جهودهما باءت بالفشل
لأن الأمر شبيه بإجراء عملية تجميلية لسميغول و جعله شبيها بشخص جميل أعرفه
إلا ما كان من الشيخ بن عثيمين و الشيخ بن جبرين، كانا كالمصلحين لكن أظن جهودهما باءت بالفشل
لأن الأمر شبيه بإجراء عملية تجميلية لسميغول و جعله شبيها بشخص جميل أعرفه
Liked by:
علي الازهري
triki
لماذا لم تنصح بشروحات الشيخ الحازمي و نصحت بغيره ممن نجهلهم ؟
لازمك UpGrade
و من لا تضر جهالتك لأهل العلم
ذلك أنكم اعتدتم العمائم التي تصدرها لكم المملكة الوهابية
و تصوره لكم في صورة "الإمام المجدد" و هو في حقيقة الأمر "الكارثة المخرب"
و من لا تضر جهالتك لأهل العلم
ذلك أنكم اعتدتم العمائم التي تصدرها لكم المملكة الوهابية
و تصوره لكم في صورة "الإمام المجدد" و هو في حقيقة الأمر "الكارثة المخرب"
سبحان الله ، مذ متى أصبح خبر الواحد دليلا للحكم على الأشخاص !؟
يعني لما تسألني عن اسم والدي فأخبرك أن اسمه بشير تقول لي هذا خبر واحد لا أعتد به ؟
بالله عليك هلا تفكر قبل أن تتكلم!
معادش تعاود صنعتك راهم يضحكو عليك
بالله عليك هلا تفكر قبل أن تتكلم!
معادش تعاود صنعتك راهم يضحكو عليك
ما دليلك على أن الشيخ سعيد الكملي أشعري !؟
أخبرني من أثق به من طلبة الشيخ بذلك
و ما أدري ما محل تعجبك!
و ما أدري ما محل تعجبك!
Liked by:
خالد بنجلون
Muhammad
بعد اذنك يا مولانا كنت عاوز منهجية دراسة الفقه للشيخ المازري المالكي هو قافل حسابه فمش عارف اجيبها ؟
Liked by:
Muhammad
هل الشيخ سعيد الكملي اشعري ؟
نعم
Liked by:
Muhammad
يا عمي أنت صرفت صرفت عرف لنا العلم "جامع مانع" :)
جماع لكل الصفات الذاتية للشيء، مانع من دخول ذاتيات عنصر آخر
مثاله:
أن تقول الإنسان جسم ناطق، فهو غير جامع لأن "جسم" جنس بعيد للإنسان، و الجنس القريب = "حيوان" لأن الحيوان أخص من الجسم
الحيوان = جسم نام متحرك بالإرادة
أن تقول الإنسان حيوان و تسكت هذا غير مانع، لأنه دخل معه الفرس و الأسد و غيرها...
و الحد الجامع المانع للإنسان أن تقول حيوان ناطق
مثاله:
أن تقول الإنسان جسم ناطق، فهو غير جامع لأن "جسم" جنس بعيد للإنسان، و الجنس القريب = "حيوان" لأن الحيوان أخص من الجسم
الحيوان = جسم نام متحرك بالإرادة
أن تقول الإنسان حيوان و تسكت هذا غير مانع، لأنه دخل معه الفرس و الأسد و غيرها...
و الحد الجامع المانع للإنسان أن تقول حيوان ناطق
هل العلم أمر نسبي ؟
لا يقول بهذا إلا السوفسطائية
المدركات بالحواس الخمس قد تكون نسبية لكن الأمر لا يصل إلى حد التباين، كاختلاف لون معين لرائيين من مكانين مختلفين من زاويتين مختلفتين بمستوى إضاءة مختلف...
لكن هناك أمور بديهية مسلمة لا تكون نسبية هي التي يُبنى عليها العلم
المدركات بالحواس الخمس قد تكون نسبية لكن الأمر لا يصل إلى حد التباين، كاختلاف لون معين لرائيين من مكانين مختلفين من زاويتين مختلفتين بمستوى إضاءة مختلف...
لكن هناك أمور بديهية مسلمة لا تكون نسبية هي التي يُبنى عليها العلم
السلام عليكم , رجاء ما المقصود 'بالحروف السبعة' ؟
انظر مقدمة تفسير القرطبي، فقد ذكر أكثر من قول في المسألة
كله طلع فاكس حلمى ضاع من قدامى فاكس اخويا ابويا اتوفى فاكس الانسانة اللى كنت بقول هى دى اللى هتعوضنى بتكلم واحد من وراء اهلها فاكس صحتى اللى كان باقية ليا تعبت نفسيا وراحت فاكس اللى كنت باسأل عليهم محدش فيهم سأل فيا فاكس كله فاكس يا ريتنى ما كنت اتعلقت بدنيا كلها فاكس ههههه.
;_ ;
"وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها" احاول الحرص ان تؤدي زوجتي صلاتها المفروضة في وقتها. لكني احس كسلها احيانا حتى انها تقول صليت و هي لم تصل لاتقاء الحاحي. فاسكت. فهل علي الاكتفاء بالسؤال حتى ان كانت تقضي الصلاة بعد وقتها؟ ام ان الامر يتعدى مجرد السؤال و الدعوة؟
اسأل عالما فقيها عن هذا
السلام عليكم ^^ من فاتته صلاة جهرية و سيقضيها هل يقضيها جهرا أم سرا ؟
جهرا
هل كل الرقاة الشرعيين ، مهابيل و مشعوذين ؟ الا يصلح واحد فيهم ان سألنا عنه و عرفنا عنه الخير ، الا يمكن الاستعانة به ؟؟
و إن كان في بعضهم خير، إلا أنه في صحة ما يفعلونه نظر
فقد جاؤوا بما لم يسبقهم به أحد
و لم نعلم أحدا من سلفنا و لا خلفنا الصالح صنف أو تكلم بل ولا أشار إلى ما يسمى بعلم الرقية
و من زعم أنه علم شرعي فعليه بالحجة و البرهان
و لم يفعلوا و لن يفعلوا
فقد جاؤوا بما لم يسبقهم به أحد
و لم نعلم أحدا من سلفنا و لا خلفنا الصالح صنف أو تكلم بل ولا أشار إلى ما يسمى بعلم الرقية
و من زعم أنه علم شرعي فعليه بالحجة و البرهان
و لم يفعلوا و لن يفعلوا
السلام عليكم ^^ كيف يمكن لشخص أن يرقي نفسه ؟ هل توجد طريقة معينة او سور و أيات معينة يتم قرائتها ؟
اقرأ أم القرآن و البقرة و المعوذتين
و إياك ثم إياك أن تلقي بالا لهؤلاء المشعوذين المهابيل المتسمين بالرقاة الشرعيين
و القرآن كله شفاء، و البقرة لا يستطيعها البطلة (أي السحرة)
و إياك ثم إياك أن تلقي بالا لهؤلاء المشعوذين المهابيل المتسمين بالرقاة الشرعيين
و القرآن كله شفاء، و البقرة لا يستطيعها البطلة (أي السحرة)
Next
