اذا اردنا تنصيف الصور والفيديوهات في مصادر المعرفة، اذا كانت تدخل اصلا، فهل هي للحس او للخبر او اخر ؟
الخبر قسيم التصور والانشاء، وليس الاحساس، وقد يكون عن طريق السماع اذ هو احد اسباب العلم والسمع من اسباب المعرفة، التي بواسطةالحواس. ويتوقف على صدق المخبر.. الخ
فالمسالة هكذا بهذا التوصيف لا أعتقد أنه سيفيد في مصدرية المعرفة، إذ يجب وضع الشيء في محله في التساؤل عنه، حتى لاتتداخل الحيثيات،ومن ثم صحة السؤال والجواب. واذا كنت تقصد انها من حيث هي صور وفيديوهات تفيد اليقين بحد ذاتها، فهذا لا أعتقد بوجود عاقل يسلم به لصحة مايدخلها من التغيير والتحريف فهي لاتكفي وحدها في الإفادة
فالمسالة هكذا بهذا التوصيف لا أعتقد أنه سيفيد في مصدرية المعرفة، إذ يجب وضع الشيء في محله في التساؤل عنه، حتى لاتتداخل الحيثيات،ومن ثم صحة السؤال والجواب. واذا كنت تقصد انها من حيث هي صور وفيديوهات تفيد اليقين بحد ذاتها، فهذا لا أعتقد بوجود عاقل يسلم به لصحة مايدخلها من التغيير والتحريف فهي لاتكفي وحدها في الإفادة