Com que idade e por qual motivo você se interessou pelo curso de Filosofia?
Eu tava no curso de Psicologia, já ia gostando à proporção que a coisa ia ficando específica, e tive uma aula sobre Descartes. Acho que tinha 21 ou 22 anos.
Marx >>>> All
Pressupõe-se que o senhor conheça "all" pra poder fazer a comparação. Pero, non é o caso. E a teoria marxista só se fundamenta na bobagem do bom selvagem do Rousseau.
Dá para se dizer que todo o processo da santificação, ao contrário do atleta que treina pra ficar mais forte, e do filósofo que estuda pra ficar mais inteligente, a santificação o homem luta para ficar cada vez mais fraco, menor, humilde, e com isso se abrir a Deus?
Ser fraco e ser humilde são coisas sem qualquer relação necessária. Então, não. Um bom professor que seja santo e humilde tem de ser o melhor professor que possa. Um artista religioso, a mesma coisa, etc. A humildade é irmã da magnanimidade.A virtude que rege todo o processo espiritual é a humildade. Logo, há que se fazer tudo com grandeza de alma, com excelência. O mandamento "sede perfeitos" não é "sede fracos". Não tem nada a ver.
O Judaísmo essencialmente é o mesmo. A religião do templo, os sacrifícios, o modo de ver as coisas, a espera do Messias, tudo é o mesmo. É óbvio que há adaptações secundárias, sobretudo pelo advento do cristianismo. Mas, por exemplo, os judeus antigos, além dos registros escritos, também possuíam uma Torá oral. Essa só foi ser escrita depois da destruição do templo, já que a tradição assim ficava ameaçada. Mas basicamente é a mesma coisa.
Você está sendo simplista. O Sacrifício de Jesus só permanece válido porque a lei simbolizada no Antigo Testamento é uma lei eterna. A lógica de fundo é a mesma.
https://ask.fm/FabioPauper/answers/134147327658 Algumas igrejas protestantes nórdicas tem ritos muito mais tradicionais que a nossa missa, pelo menos esteticamente, com incenso, latim e tudo mais.
Responder isso como "sim" ou "não" é uma armadilha. A Lei, que estava vinculada à primeira aliança, quando esta for declarada "antiquada e envelhecida, fadada a desaparecer" (Hb 8,13), também será dita ter um fim. No entanto, o próprio Jesus afirma que não veio ab-rogar a lei, mas cumpri-la e levá-la à perfeição.Duas coisas a considerar: Deus não pode revelar algo que esteja em contradição com Ele. No entanto, pode revelar verdades mais ou menos altas, conforme o nível de compreensão dos destinatários. Assim, a Lei antiga e a nova são essencialmente uma só. Mas há características acidentais na antiga que não estão na nova. Esta aperfeiçoa a antiga, e, se a aperfeiçoa, a modifica no que não é essencial. O aperfeiçoamento é um tipo de mudança. Então se poderia dizer o seguinte: o espírito da Lei permanece, mas a letra de um sem fim de coisas ficou caduca.
Não. O Sr. Lutero não era muito tolerante com quem discordava dele. E ele mesmo ficou surpreso com o desenvolvimento ulterior do que depois se convencionou chamar "reforma".
você acredita que a crença que uma pessoa tem se é ou não capaz de fazer algo é um fator importante, ou talvez até determinante?
Claro. Além da auto-sugestão, a pessoa também sugestiona os outros de acordo com a própria atitude. Falei disso aqui dia desses. O exemplo mais comum: os mais falantes e extrovertidos se passam por mais inteligentes. Os mais ativos, ainda que menos capazes, adquirem mais oportunidades. Sempre foi assim.