شيخنا الجليل هل فعلا التعدد إحياء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و يؤجر عليه صاحبه ؟ اراه حلا عمليا لحل مجموعة من المشاكل الاجتماعية و الأسرية و هو استثناء و ليس قاعدة وهناك من فطاحل العلماء من اكتفى بواحدة
التعدد تسري عليه الأحكام الخمسة، فقد يكون واجبا وذلك في حق من يخشى على نفسه الوقوع في الزنا لأن الواحدة لا تكفيه لمرض أو غير ذلك، وقد يكون حراما في حق من لا يقدر على القيام بمسؤولية بيتين، أو الذي يعرف أنه لن بعدل بين امرأتيه. وهكذا في الأحكام الأخرى.
فهو مشروع في الجملة، يصار إليه عند الحاجة إليه، ولا يجوز منعه بقانون وضعي.
كما أن من الغلط ما يفعله بعض الإخوة - هداهم الله - حين يتعمدون التعدد دون حاجة، ثم يقعون في عدم العدل، وفي الفقر حتى يصبحون عالة على آبائهم، وما أشبه ذلك.
والله أعلم
فهو مشروع في الجملة، يصار إليه عند الحاجة إليه، ولا يجوز منعه بقانون وضعي.
كما أن من الغلط ما يفعله بعض الإخوة - هداهم الله - حين يتعمدون التعدد دون حاجة، ثم يقعون في عدم العدل، وفي الفقر حتى يصبحون عالة على آبائهم، وما أشبه ذلك.
والله أعلم
Liked by:
Adil Chliqua
Meh
Zinèb
galal