ما دام النفَس يتردد في الصدر، فإن تصحيح المسار نحو الأفضل ما يزال ممكنا..
+ 8 💬 messages
read all
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا حد لأقل النفاس، فإذا رأت النفساء الطهر في أي وقت فهي طاهر، تصلي وتصوم ويأتيها زوجها.
أما الأربعون فإنما هو حد أكثر النفاس لا أقله، أي أن النفاس لا يتجاوز الأربعين على الصحيح.
(تنبيه: منذ يومين لا يومان).
+ 1 💬 message
read all
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا: لم أفهم وجه الضرورة في هذا السؤال! فإن لديك عشرات الأدعية المأثورة، القرآنية والنبوية، مع الوارد عن خلق من الصحابة والسلف، فانتهيت من الدعاء بذلك كله، وصرت تبحث عن مثل هذه الأدعية المحدثة؟!
ثانيا: هذا الكلام باطل لا يجوز، فإن فيه نفي الصفات، مع كونه متناقضا لا معنى له، إذ الذات غير الصفات، فكيف يوصف بالذات؟!
والغالب أن هذا من الشطحات التي يقولها بعضهم حال غياب من الوعي ، ثم هي تنفق عند جهال العصر لقلة تمرسهم بالخطاب الشرعي، مع الهوس بالكلام المخترع الذي لا يفهم!
يجب عليها أن تطلب الطلاق، ولا يحل لها البقاء معه.
اسم الفاعل من جاء هو: "الجائي" وهو معل إعلال الاسم المنقوص، فتقول: هذا جاء، ورأيت جائيا، ومررت بجاء.
وقد ورد اللفظ في كلام من يحتج به، ولو لم يرد لكفى فيه القياس المطرد.
والله أعلم.
أحوال الآخرة لا تقاس بأحوال الدنيا!
واليقين الذي لا شك فيه: أن ساكن الجنة لا ينغص نعيمه شيء. فإذا كانت الغيرة تنغص عليك لذات الدنيا، فاعلمي أنها لا تكون في الجنة. ويتأكد هذا بأمر آخر هو أن المرأة المؤمنة تكون هناك أفضل وأكمل من الحور العين، في ما دلت عليه بعض الآثار.
جعلنا الله من أهل الجنة.
يا أخي ما سؤالك؟
أمامي على الأسك آلاف الأسئلة من مجهولين لا أعرفهم، ثم تأتي لتكرر علي مرارا: أجبني على سؤالي!
هل تتصور أن سؤالك - الذي لا أعرفه تحديدا - وحده الموجود في اللائحة؟!
أنا أنتقي بحسب ما أجد من وقت ونشاط، ويستحيل أن أجيب على جميع الأسئلة.