@awarenessBattle

معركة الوعى

Ask @awarenessBattle

Sort by:

LatestTop

لماذا البعض ينظرون للمحجبة " بِدون غطاء الوجه " أو التي لا تتحجب وكأنها عاهِرة وربما يصل لتكفيرها ؟! وكأن الحجاب دليل على شرف المرأة أو عهرها ؟! وإذا أتفقنا على أنها معصية إذاً هي بينها وبين ربها لكن لماذا هذه الإتهامات التي لا نهاية لها في شرفها وتربيتها ووو الخ ؟!!

المجتمع سئ وبه عيوب كثيرة وعلى الاخت غير المحجبة ان تعصم نفسها من السنة الناس وترتدى الحجاب فضلا عن أن خلعة معصية كما أشرت.

Related users

نبذه اكثر عن مؤتمر مارس!!وليه هو خطير علي الثورة!

لانه كان يروج له خارجيا على ان مصر اصبحت ممهده للاستثمار الان وآمنه لهم فى قبضة العسكر وداخليا على ان الثورة قد انتهت فهو نقطة بداية الحصاد بالنسبة للانقلاب وطمئنة من يستعجلون ذلك من الداعمين والممولين من الخليج ، اذ لا يتوقع التمويل أكثر من ذلك مع اتساع جبهة ايران عليهم من جهة اخرى ، وفشله يعنى انه لا استقرار ، لا امان ، الثورة تتقدم ، الدفع الخليجى مستمر يعنى بداية الانهيار للانقلاب باذن الله .

رايك ف الاحداث النهارده!!وهل هما اللي ضعاف واحنا شايفين العكس ولا ف مؤامره ومحاوله لتبديل الوجوه

اليوم نقلة نوعية بلا شك وهى مفاجئة وغير متوقعة لهم ، وتبديل الوجوه جرى اختباره في جمعة البراءة ولكنه فشل قبل أن يبدأ فالتبديل لابد ان ياتى بدون الاخوان واتضح ان هذا امر عصي عليهم ..!
ما اراه ان الكل يقيم ويغير استراتيجياته الان والايام ستنبئ عن الجديد

http://islamqa.info/ar/98134 حيث أن نظام الحكم الديموقراطى كفر بالإسلام ،من رأيك إزاى نرجع مبدأ الشورى فى بلاد الإسلام ؟!

نظام الحكم في الاسلام (الشورى) ديمقراطى أصلا ..!! اما انت فتقصد النظام التشريعى الذى هو اصلا مختلف في كل البلدان الديمقراطية عن بعضها البعض ، وطبيعى ان يكون في البلاد الاسلامية اذا قام فيها نظام ديمقراطى سليم ان يكون نظامها التشريعى موافق للشريعة الاسلامية ، فحرروا المصطلحات حتى لا نختلف على شئ نحن متفقين على مضمونه اصلا .

سمعت التسريب بتاع الريس مرسي ! وايه رأيك في كلامه :D

رجل إصلاحى !! ولا اعلم اذا عاد هل ممكن ان يتحول الى حاكم قوى ثورى بعد هذه التجربة ام سيبدلنا الله خيرا منه يناسب المرحلة
Liked by: Mohamed Ismail

اذا كنت لا استمع لأحد ولا اقبل رأي احد..فما الاسلوب الذي ستستخدمه لتجعلني اغير ذلك!!

سأتركك حتى تغيرك الأيام :))
Liked by: Mohamed Ismail

مساحه *_*

#معركة_الوعى || هل كل الإرهابيين مسلمون؟
فى مقال مترجم نشرته ساسة بوست نتسائل :
❀ لماذا لا نرى إرهابيين مسيحيين أو بوذيين أو حتى يهود؟
●تكشف بعض الإحصائيات للمهتمين أن نسبة مشاركة المسلمين في الهجمات الإرهابية في أوروبا خلال ال5 سنوات الأخيرة لا تتعدى 2% من إجمالي تلك الهجمات.
●فوفقًا للتقرير الذي أصدرته العام الماضي وكالة إنفاذ القانون في الاتحاد الأوروبي (يوروبول)، فإن غالبية الهجمات الإرهابية في أوروبا تم ارتكابها من قبل الجماعات الانفصالية. وبينما تجاوزت العمليات الإرهابية في أوروبا 152 عملية في عام 2013، لم تتعدَ نسبة الهجمات «ذات الدوافع الدينية» من إجمالي تلك العمليات سوى عمليتين فقط في مقابل 84 ذات دوافع عرقية أو قومية أو انفصالية.
●نتحدث هنا عن جماعات من قبيل الجبهة القومية التحررية في فرنسا، والتي تدعو إلى استقلال جزيرة «كورسيكا». وكانت تلك الجبهة قد شنت هجمات صاروخية متزامنة استهدفت مركزين للشرطة الفرنسية في عام 2013. وفي أواخر عام 2013 أيضًا، قامت القوات الثورية الشعبية المتشددة في اليونان بقتل اثنين من أعضاء حزب الفجر الذهبي اليميني في اليونان.
●وفي أعقاب واحدة من أسوأ الهجمات الإرهابية في أوروبا في عام 2011، ونعني هنا مقتل 77 شخصًا في النرويج على يد أندرس بريفيك انطلاقًا من توجهاته المعادية للمسلمين والداعية لـ«أوروبا المسيحية» بحسب ما ذكره في برنامجه الانتخابي. في المقابل، لم تحظَ تلك الحادثة بتغطيات إخبارية موسعة في الولايات المتحدة بذات الطريقة التي نراها في حال كان أحد مرتكبي الحادث من المسلمين.
❀هل سمعت عن الإرهابيين البوذيين؟
●حسنًا، البوذيون المتطرفون قاموا بقتل العديد من المدنيين المسلمين في بورما، وقبل بضعة أشهر في سريلانكا، والبعض الآخر عاث فسادًا بإحراق منازل المسلمين وشركاتهم مع ذبح أربعة من المسلمين.
❀وماذا عن الإرهابيين اليهود؟
● في عام 2013، بلغت الهجمات الإرهابية التي ارتكبها المستوطنون الإسرائيليون، والتي تُعرف باسم «بطاقة الثمن»، بحق الفلسطينيين 399 عملية إرهابية أسفرت عن 93 إصابة جسدية .
●وفقًا لدراسة أمريكية ، فإن 94% من الهجمات الإرهابية يرجع منفذوها إلى غير المسلمين. يأتي هذا في الوقت الذي تجاوزت فيه نسبة العمليات التي ينتمي منفذوها إلى الجماعات ذات الأصول اللاتينية 42% في مقابل 24% للجماعات اليسارية المتطرفة.
● وفى دراسة آخرى بينت أن الأعمال الإرهابية التى ارتكبت من قبل مسلمين لا تتعد 37 شخصًا. نسبة تكاد تكون معدومة خاصةً إذا ما علمنا أن عدد من فقدوا حياتهم في الولايات المتحدة نتيجة لعمليات إرهابية تجاوز 190,000 حالة قتل بحسب مكتب التحقيقات الفيدرالي.

View more

الاخوان وثورة يوليو ( تجربة الأمس ودروس اليوم )❀

معركة الوعى
تطور نظام الشورى عند الإخوان (1) :
◆ اتخذ البشر على مدار التاريخ العديد من أنظمة الحكم ، التى أخذت تتطور فى الممارسة البشرية شيئا فشيئا حتى تصل إلى شكل ناضج محدد ، فالديمقراطية مثلا بدأت بمعناها الإغريقى الأولى وهو “حكم الشعب” أو عدم احتكار السلطة حتى وصلت إلى مفهوم “التشاركية” أو “التعايش” من خلال وضع قواعد للتواصل ، وإحترام القانون ، وإحترام حقوق الفرد.
● والله سبحانه وتعالى قد ارتضى لهذه الأمة نظام “الشورى” كنظاما للحكم ، وربطها بالدين ووضعها بين أركانه قال تعالى (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون) والمعنى الأولى للشورى هو “تداول الرأى” ، والمعنى الناضج للشورى
هو “تناغم الجماعة المسلمة” وانسجامها فى قراراتها وتوجهاتها السياسية والحياتية ، فتتحرك كأنها قلب واحد ، وما بين المعنيين تجارب وممارسات شتى حتى تبلغ الأمة فى كل عصر إلى المستوى الشورى الناضج الذى ارتضاه لها الله عز وجل.
●والشورى الناضجة المحققة لمقصدها العام وهو التوافق بين الجماعة المسلمة ، تعتمد على أربعة أركان كما وردت فى الكتاب الحكيم ، قال تعالى : (وإذا جائهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)
(1) المسئولية الفردية : (وإذا جائهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه) فالآية تأمر المسلمين فى السلم والحرب بالثبات الانفعالى وتحمل المسئولية بوضع الأمور فى مكانها وردها لوكيل الأمة دون الإضرار بأمن المجتمع واستقراره ، والسنة كذلك تقرر المسئولية الفردية فى حديث (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)
(2) سهولة التواصل بين الحاكم والمحكوم أو التابع والمتبوع ، قال تعالى (ولو [ردوه] إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم) ،
(3) الحكم من خلال مجموعة وليس فرد قال تعالى (وإلى [أولى] الأمر منهم) فلم يرد الحاكم فى القرآن إلا بلفظ الجمع “أولى” وهو ما يسمى فى الفقه الإسلامى “أهل الحل والعقد”
(4) (الإستنباط وهو تقليب الرأى المبنى على العلم بمعتياطته وقواعد استنباطه قال تعالى (لعلمه الذين [يستنبطونه] منهم)
●فما بين هذه الكلمات الثلاث (ردوه) و (أولى) و (يستنبطونه) يكمن المعنى الكامل للشورى الإسلامية كنظام تتولد منه حالة “التناغم” الجماعى العامة فى التوجه والقرار ثم الحركة ، وهو ما عبر عنه القرآن فى قوله سبحانه (وأمرهم شورى بينهم) أى بينهم جميعا وليس بين فئة منهم ، وهذا إنما يتأتى من حالة “الانسجام” العام ، وما اختل توازن الجماعة المسلمة فى وقت من تاريخها إلا بعد أن فقدت أحد أركان نظام حكمها الشورى.
تابع الجزء (2) هنا :
http://goo.gl/VdAWKA

View more

دايماً الإخوان رؤيتهم بتبقي واحده ليه الإختلاف علي داعش ؟!

لا نختلف على داعش ولا على من يجاهد الانظمة الفاسدة المستبدة ..! وإنما نختلف على من يكفر المسلمين أو يصوب سلاحه اليهم لاجبارهم على رأيه ذلك هو مبدأ التغلب القديم الذى ننقده اليوم بعد أن اصبحنا في عصر صحوة الشعوب والذى يناقض الشورى ومعنى الخلافة أصلا . نختلف على من ينزع نفسه من حالة الامة الثورية الى حالة اخرى متعجلا الخطى منفردا بالرأى .ومع ذلك فنحن نسعى للتوحد والتقارب فليس من لحظة أدعى للتقارب والتوحد بين جميع التيارات الاسلامية من هذه اللحظة الذى رفع فيها الجميع راية المواجهة .

يا ريت تبعتولى اللينكات اللى بيكون مكتوب فيها بعض المقالات .. لإنى عايزة استفيد . وجزاكم الله خيراً :)

المقالت مكتوبة على المدونة وتنزل أجزاءاً على صفحتنا على الفيسبوك ^^
https://www.facebook.com/dr.ahmed.bialy?fref=photo
وموقع المدونة:
http://ahmedbialy.com/
جزانا الله وإياكم ونفع الله بكم .

الإخوان وثورة يوليو ( تجربة الأمس ودروس اليوم ) ❀

معركة الوعى
التنظيم الخاص "السرى " (3) والأخير .
وقفنا أنه تم حل التنظيم الخاص وفصل أربعة من قادته ثم حدوث الفتنة الكبرى داخل الجماعة فحلها فأحداث مظاهرة عابدين , نتابع :
تسنت الفرصة لعبدالناصر ليضرب ضربته الكبرى مستغلا الشقاق الحادث داخل الإخوان وبرجال النظام الخاص أنفسهم يخطط ل “حادث المنشية” فى أكتوبر1954م ، ليكشف هنداوى دوير المؤامرة ويصيح ساعة ساقوه إلى حبل المشنقة: ضحكوا عليَّ .. خدعوني.. ضحكوا عليّ، مش دا اتفاقنا…إلخ. وفتحت السجون للإخوان على مصراعيها دون أى مقاومة ، وتمكن عبدالناصر ليذيق مصر حقبة جديدة من الإستبداد الأسود.
قد يعذر الإخوان فى أن ثقافة الثورة الشعبية لم تكن فى وعيهم ، أو أن النضج السياسى لم يكن قد نال منهم قسطا وافيا فى هذه المرحلة ، أو أن استشهاد الإمام البنا رحمه الله قد ترك فراغا كبيرا أحدث شقاقا داخل الصف حتى استقرت الأمور ، لكن سيظل الخطأ الأكبر لهم فى سطحية
التقييم والعجز عن التقويم السريع ، والإصرار على نسف تجربة تعددت إيجابياتها سنين ، والنظر فقط إلى سلبياتها لمجرد انحراف حادث كان يمكن استدراكه وتصويبه فى وقت كانوا فيه أشد إحتياجا إلى ذلك.
لقد ظل الإخوان خمسة عشر عاما تهابهم الحكومات المتعاقبة والإنجليز ، وأبلوا بلاءا حسنا فى حرب اليهود بفلسطين ، ورغم ما حدث من انحراف النظام الخاص التى أودى بالتذرع لحل الجماعة ، واغتيال مؤسسها ، وكادت المحنة تعصف بالجماعة ككل ، لكن من قلب هذه المحنة كانت هناك منحة أخرى عظيمة تلوح فى الأفق ، فمع تغير الظرف العالمى عقب الحرب العالمية الثانية وتراجع الإمبريالية ، وتفكير الانجليز فى الانسحاب من كافة المستعمرات ، وجد الملك نفسه ضعيفا متراجعا مكشوف الظهر ، وقوة الإخوان كتنظيم شعبى تتعاظم يوما بعد يوم ، فاستدعى المستشار الهضيبى فى اكتوبر1951م ، فى سابقة ظل يتمناها البنا رحمه الله سنينا طويلة ، وعقد معه صلحا غير مشروط ، ومجالا مفتوحا للعمل ..! ربما كانت فرصة تاريخية وفترة خصبة كافية لإصلاح ما فسد والاستعداد لما هو آت ، ولكن لله فى خلقه شئون .
لم يكن خطأ التنظيم الخاص خطأ فنيا ، وإنما كان خطأ فكريا بالإنحراف عن معنى الجهاد الذى يدفع الفتنة ولا يجلبها (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) ، وخطأ تربويا فى الإفراط والمبالغة فى معنى السمع والطاعة ، والقصور فى تحقيق معنى الشورى ، وكانت قد بدأت تعج مجالس الإخوان فعلا بالمراجعات الفكرية والشرعية ، لكن ذلك لم يكن على القدر الكافى الذى تتطلبه حساسية المرحلة وحدة الصراع فآلت الأمور إلى ما آلت إليه .
لابد إذا أن نتعلم من التجربة ، ونستفيد من الأخطاء ، فبدون تنظيم الصفوف ، وإمتلاك أدوات القوة ، والسعى للتخصص وتنحية المركزية ، والتقييم الصحيح الموضوعى ، والقدرة على التقويم والإصلاح الناجز ، سنقف عاجزين أمام أنفسنا وأمام ثورتنا وأمام شعوبنا وأمام التاريخ .
المقال كاملا هنا :
http://goo.gl/73WQmK

View more

الإخوان وثورة يوليو ( تجربة الأمس ودروس اليوم ) ❀

معركة الوعى
التنظيم الخاص " السرى " (2)
بداية سقوط القوى دائما تبدأ من غروره بقوته ، فما بين القوة والغرور شعرة ، ولا تقع الهزيمة إلا بخطأ ، بدأت بوادرها بعد عملية تفجير مقرات احتفال الإنجليز فى إحتفالهم بعيد الميلاد فيما عرف بواقعة “قنابل عيد الميلاد” فى ديسمبر 1946م .
فى مارس 1948م انحرف الجهاز عن مساره الفكرى والشرعى والعسكرى ونفذ السندى أول حادثة اغتيال سياسى بدون علم الإمام البنا باغتيال القاضى الخازندار لتضمانه مع الوجود الإنجليزى وجوره فى حكمه على شباب مقاومة الإحتلال ، وأنكرت الجماعة الحادث وتبرأت منه ، وحدث شقاق حاد بين الإمام البنا وقائد الجهاز عبدالرحمن السندى ، وفى نوفمبر 1948م نُفذت عملية متسرعة لنقل أرشيف التنظيم الذى وقع كاملا فى يد البوليس فيم عرف بقضية “السيارة الجيب” والذى كان كنزا ثمينا عن بيانات التنظيم وأفراده ومعلوماته ، لم تكن إلى هذا اليوم استطاعت أن تنسب الحكومة إلى الإخوان تفجيرات حارة اليهود وشركاتهم ردا على العدوان الإسرائيلى على حى البرامونى بالقرب من قصر عابدين ، الأمر الذى لفت انتباه الإنجليز والنقراشى رئيس الحكومة إلى أمر خطير على إثره قبض على قيادات التنظيم
وصدر قرار بحل الجماعة فى ديسمبر 1948م ، وتفاقمت الأحداث واعتقل مكتب الإرشاد والكثير من الإخوان ، وحيل بين الإمام البنا وبين التواصل المباشر مع قيادات الجهاز الجديدة ، وفُقدت السيطرة على الجهاز فاغتيل النقراشى فى نفس الشهر وشُنت على الجماعة حملة إعلامية كبيرة فى الصحف المحلية والعالمية ، وحاول الإمام البنا السيطرة على الأمور ، فبدأ يحاول التفاوض مع وزارة إبراهيم عبدالهادى لكن الحادث غير المسئول بمحاولة “تفجير المحكمة” للتخلص من أوراق قضية “السيارة الجيب” أطاح بآخر فرصة لإصلاح الأمور فى يناير1949م ليتم التخطيط لإغتيال الإمام البنا فى فبراير1949م .
بعد اغتيال الإمام البنا تم التنكيل بالإخوان واعتقالهم حتى تركوا بيوتهم وتجمعوا فى ما عرف بعد ذلك ب “الأوكار” وما إن بدأت الأمور تنفرج حتى بدأ الإخوان نشاطهم وبدأ رجال النظام الخاص يراجعون أنفسهم وخطأهم الفكرى ويعيدوا ترتيب الصفوف من جديد ودار نقاش فكرى حاد داخل أوساط الجماعة عن النظام الخاص ، وتزعّم فكرة حله مجموعة من قيادات التنظيم العام على رأسهم مسئول مكتب إدارى القاهرة واعتبروا ذلك “ثنائية قيادة” وظلوا يحاربون من أجل حله فغير المرشد الهضيبى قيادته وجعلها مركزية تتبع مكتب الإرشاد والمكاتب الإدارية للجماعة بالمحافظات المختلفة ولقى هذا قبولا عاما داخل الجماعة ، لكن الرافضين للجهاز ظلوا يضغطون من أجل حله ، ويضغط عبدالناصر بدوره من جهة أخرى حتى استجاب لهم المستشار الهضيبى بتفويض من الهيئة التأسيسية ، وصدر قرار حل الجهاز الخاص وفصل أربعة من قادته فى نوفمبر1953م ، وحدثت فتنة كبرى داخل الجماعة وتم تشكيل مكتب إرشاد موازى وحوصر المستشار الهضيبى فى مكتبه من بعض الإخوان ، وتم فصل صالح عشماوى الذى كان مسئولا عن الجهاز بمكتب الإرشاد ، والشيخ الغزالى وأحمد عبدالعزيز من الهيئة التأسيسية ، وبدأ عبدالناصر يفتك بالإخوان ففى يناير1954م تم حل الجماعة مرة أخرى ، وفى مطلع مارس 1954م حدثت أحداث مظاهرة عابدين وطالب الإخوان بحياة نيابية وعودة محمد نجيب ، فتراجع عبدالناصر ووعد بحياة نيابية وأعاد محمد نجيب مؤقتا ، ثم استدار يشعل الحرائق ويلصقها بالإخوان ، ويستأجر مظاهرات العمال تؤيده وتدعو إلى الإستقرار المزعوم ، والمستشار الهضيبى يدعو للتهدئة ..!

View more

إيه الفرق في الاحكام في المعتقل بالنسبة للبس ؟ يعني اللي بيلبس ابيض محكوم عليه بإيه , و الكحلي محكوم عليه بإيه , و ألأحمر ؟؟

الابيض : على ذمة قضايا .. الازرق : اخد حكم .. الاحمر : اخد اعدام عافى الله جميع اخواننا

هل تعتقد أن إخوان "زمن"حسن البنا هما نفس إخوان اليوم ؟ أم أنهم تغيروا و إختلفوا أو ربما مالوا قليلا عن نهج حسن البنا ؟ تكلم في هذا الشأن إن كان لك علم :) و تذكر من قال لا أعلم فقد أفتى ^^ !!

حسن البنا كان يسعى الى تربية امة تحتضن جيشا قويا روحيا ونفسيا وبدنيا لمواجهة الاستعمار الذى افشل الثورة العرابية ، والاستعمار رحل بسبب انهياره بعد الحروب العالمية ، فاصبح الاخوان امام حالة جديدة كان من المفترض ان يعودا سريعا الى فكر الثورة الذى اسسه الافغانى لكن ذلك لم يحدث لاسباب كثيرة فصلناها في كتاب (الاخوان وثورة يوليو .. تجربة الامس ودروس اليوم) .. لكن فى النهاية ثارت الشعوب العربية والاخوان فى القلب منها كيان منظم لكنه ليس ثورى بما فيه الكفاية وهذا يستلزم عليهم التحول السريع ..

سؤال جدي حتى ولو رأيت عكس ذلك / الراجل اللي طول عمره بيحلم بزوجة جميلة وبمواصفات معينة شكلية بجانب الخلق والدين ينفع يتزوج واحدة محترمة وخلوقة لكن ليست جميلة بحسب مواصفاته التي يريد؟ هل فعلا جمال الروح والتوافق الفكري يكفي أم لا؟

يكفى

Next

Language: English