الجرح الذي ظننت انك لن تتخطاه.. هل تتذكره اليوم؟..
"
( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ) .
( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ) .
+ 1 💬 message
read all
Ask @mo3ath1994
Previous
فيه أحد جاه شعور مره انه وده يعيد حياته من جديد ويعيد ترتيب طموحاته واحلامه ويبتعد عن الطريق اللي خلاه يخطأ؟
"
ويعيد حياته وينولد رجال بعد ويطمر فترة الطفولة ..
برذر .. كل هالاشياء تزيد ايمان المؤمن بربه ، وتدله إلى الغاية الي انخلق لاجلها .. فمنها يعرف امور كثييير مِن أهمها حقيقة حاجته وافتقاره لخالقه ، فيستعين به ويتوكل عليه ، ولا يغفل عن الغاية الّتي خُلِق لأجلها …
ومصاعب الدنيا وعقباتها ، تُذكر بالعَقبة الحقيقية وهي يوم الحساب والقيامة ، ولا تزال المتاعب تسوط الغافل إلى أن يعلم أن آخر اهتماماته، هو ما كان يُفترض أن يهتم به !
فهي كنِسبة مِن مُرّكب لا يمكن لشيء أن يحل مكانه ، والفرق بين الغافل والتّقي لِربه ، كثيرُ ذِكره ، كالفرق بين الجالس والقائم على رجليه ، كيف يقضي الجالس حاجاته اليوميّة؟ .. او من يعاني شِدّة الجوع كيف هي نفسيّته ومشاعره ؟ مَشقة وكل شيء يصبح صعباً . لأن النسبة والحاجة الأساسية مفقودة . أصلح دينك تصلُح دنياك . اجعل لك وِرداً من تلاوة كلام ربك 🌺 📖
ويعيد حياته وينولد رجال بعد ويطمر فترة الطفولة ..
برذر .. كل هالاشياء تزيد ايمان المؤمن بربه ، وتدله إلى الغاية الي انخلق لاجلها .. فمنها يعرف امور كثييير مِن أهمها حقيقة حاجته وافتقاره لخالقه ، فيستعين به ويتوكل عليه ، ولا يغفل عن الغاية الّتي خُلِق لأجلها …
ومصاعب الدنيا وعقباتها ، تُذكر بالعَقبة الحقيقية وهي يوم الحساب والقيامة ، ولا تزال المتاعب تسوط الغافل إلى أن يعلم أن آخر اهتماماته، هو ما كان يُفترض أن يهتم به !
فهي كنِسبة مِن مُرّكب لا يمكن لشيء أن يحل مكانه ، والفرق بين الغافل والتّقي لِربه ، كثيرُ ذِكره ، كالفرق بين الجالس والقائم على رجليه ، كيف يقضي الجالس حاجاته اليوميّة؟ .. او من يعاني شِدّة الجوع كيف هي نفسيّته ومشاعره ؟ مَشقة وكل شيء يصبح صعباً . لأن النسبة والحاجة الأساسية مفقودة . أصلح دينك تصلُح دنياك . اجعل لك وِرداً من تلاوة كلام ربك 🌺 📖
أول مره أحس ودي أترك كل شيء وأمشي.
"
الطفل عندما يبكي يرمي كل ما بيده ويتمردغ بالارض ..
وكُلنا في سعِي بناء شخصية حكيمة .. ولا بُدّ مِن الصّبر .
الطفل عندما يبكي يرمي كل ما بيده ويتمردغ بالارض ..
وكُلنا في سعِي بناء شخصية حكيمة .. ولا بُدّ مِن الصّبر .
Related users
إنْ هَاجَمكَ اليأس" فَاسجُد .'💛
"
🌺
-
https://www.instagram.com/reel/CSM4pAZnyer/?utm_medium=copy_link
دايم تفطّس ضحك مقاطع اللّقاء الأول بين قطوين غريبين . نظرات الدّهشة! 😂
🌺
-
https://www.instagram.com/reel/CSM4pAZnyer/?utm_medium=copy_link
دايم تفطّس ضحك مقاطع اللّقاء الأول بين قطوين غريبين . نظرات الدّهشة! 😂
الحل مع ضرس العقل
"
استغفر ..
-
بقدر تطويع الإنسان لِنفسه على الخير في اخلاقه وافكاره ونيّاتِه .. كلما قَويتْ عزيمتهُ عَلى الرّشد، فَلا تجتاحُه عواصف الحيرة والترّدد.
ومِن أهم اسباب الضّيق والحساسية من التواصل وخوض الحياة ، ضعف القناعة من السّلوك الّذي نريد ان نفعله ، او الكلمات الّتي نقولها.
لذا من المهم أن يتمسك المرء بِدِين ومبادئ وأخلاق لا يتلون عنها، وأن يكون صريحاً بها ، ثابتاً عليها .
وهذا ما يُثمر العفوية والبساطة وراحة البال في كثير من المَهام أو المواقف الّتي ضخمنا من حجمها وأفسدنا صورتها حتى صارت معقدة وصعبة وتحتاج أن نُقايضها بِأوقاتٍ من التّوتر والضجر .
يقول ابن القيم رحمه الله: إن كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم يكن له عزيمة فهو ناقص ،ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمر كلَّ مقام شريف وحال كامل، ولهذا في دعاء النبي «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ» ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر.
استغفر ..
-
بقدر تطويع الإنسان لِنفسه على الخير في اخلاقه وافكاره ونيّاتِه .. كلما قَويتْ عزيمتهُ عَلى الرّشد، فَلا تجتاحُه عواصف الحيرة والترّدد.
ومِن أهم اسباب الضّيق والحساسية من التواصل وخوض الحياة ، ضعف القناعة من السّلوك الّذي نريد ان نفعله ، او الكلمات الّتي نقولها.
لذا من المهم أن يتمسك المرء بِدِين ومبادئ وأخلاق لا يتلون عنها، وأن يكون صريحاً بها ، ثابتاً عليها .
وهذا ما يُثمر العفوية والبساطة وراحة البال في كثير من المَهام أو المواقف الّتي ضخمنا من حجمها وأفسدنا صورتها حتى صارت معقدة وصعبة وتحتاج أن نُقايضها بِأوقاتٍ من التّوتر والضجر .
يقول ابن القيم رحمه الله: إن كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم يكن له عزيمة فهو ناقص ،ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمر كلَّ مقام شريف وحال كامل، ولهذا في دعاء النبي «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ» ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر.
يقول الشاعر:...💬
"
الاستقرار ،التوزان، النشاط، الثّقة والجرأة، الأمان وسعة البال، الوناسة كنك بشاليه طول الوقت .. هو بقدر استعانة الانسان بخالقه وكثرة دعائه وذِكره..
اجتهد في نيل رحمته !، وتذكر ان دعائك وذكرك له سبحانه وتلاوتك لكتابه ، هو رحمةٌ وتوفيق منه ، فالحمدله من قبل ومن بعد . 🌺
في الدعاء عنه صلى الله عليه وسلم ، اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونُور صُدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ..
كيف نريد ذلك ونحن لا نكثر من مصاحبته ؟
الاستقرار ،التوزان، النشاط، الثّقة والجرأة، الأمان وسعة البال، الوناسة كنك بشاليه طول الوقت .. هو بقدر استعانة الانسان بخالقه وكثرة دعائه وذِكره..
اجتهد في نيل رحمته !، وتذكر ان دعائك وذكرك له سبحانه وتلاوتك لكتابه ، هو رحمةٌ وتوفيق منه ، فالحمدله من قبل ومن بعد . 🌺
في الدعاء عنه صلى الله عليه وسلم ، اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونُور صُدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ..
كيف نريد ذلك ونحن لا نكثر من مصاحبته ؟
تخلى عن كونك وحيداً اليوم .. رافق كوب شاي او قهوه | ☕️
"
يُصبح الإنسان خائِفاً كُلما ابتعد عن مصدرِ أمانه .. وحيد ومهموم .. يُصبح مُشتتاً حائِراً ، يتذكر الأشياء السيئة والمزعجة فقط .. افكاره اصبحت كَ كُرة من الثّلج لا يمكن أن تتوقف، وتزداد حجماً ..
تعيسٌ جداً إن هو غفل عن الغاية الّتي خُلق لأجلها .
اكثر مِن ذكر الله.
يُصبح الإنسان خائِفاً كُلما ابتعد عن مصدرِ أمانه .. وحيد ومهموم .. يُصبح مُشتتاً حائِراً ، يتذكر الأشياء السيئة والمزعجة فقط .. افكاره اصبحت كَ كُرة من الثّلج لا يمكن أن تتوقف، وتزداد حجماً ..
تعيسٌ جداً إن هو غفل عن الغاية الّتي خُلق لأجلها .
اكثر مِن ذكر الله.
Liked by:
Ms.
ياتو
أسـمـاء رحـومـه ◕
تساؤل الليلة: الذين لايستطيعون البكاء كيف يعبرون عن حُزنهم؟.
"
اذا كانت الصّلاة والدعاء ، سبباً يُرسلُ اللهُ بهِ الرّياح تُثير السّحاب، فيبسُطه في السماء ويجعلهُ كِسفاً ورُكاماً حتى يكون كالجبال، وتسمع لرعدهِ دويٌ، وترى لبرقهِ سَنا وومض، ثم يصب منه الماء صباً ، ويشقُ به الأرض شقاً ، فيحيى بهِ الجدب الميت ! .
أفلا يكون الدعاء حياةً لسعادتك. ؟
هل تدعو لحل مشاكلك دُعاء مُستغيثٍ عطشان ؟ ، او غريقٍ في لَيل، يعلمُ أنهُ لا ينجيه في لُجة هذا البحر وظلمته إلا الله..؟
المقصد اليقييين والتّضرع والالحاح بالدعاء ..
ام اننا فقط نتيقن مِن عوائد الاسباب الدنيوية؟.. بطاقة الصرّاف فاضية، ليه اروح اسحب! .البعض هكذا يتعامل مع الدعاء . يؤمن باثر ما يراه في يده ، وينسى ان الذي خلقه وخلق يده ورجله الي يتحرك بها، قال ادعوني استجب لكم.
وفي الحديث يُستجاب لاحدكم ما لم يعجل .
ما دمت تداوم سقي شجرة دعائك
يوماً ستثمر وسيكون لها ظلٍ وارف .
اذا كانت الصّلاة والدعاء ، سبباً يُرسلُ اللهُ بهِ الرّياح تُثير السّحاب، فيبسُطه في السماء ويجعلهُ كِسفاً ورُكاماً حتى يكون كالجبال، وتسمع لرعدهِ دويٌ، وترى لبرقهِ سَنا وومض، ثم يصب منه الماء صباً ، ويشقُ به الأرض شقاً ، فيحيى بهِ الجدب الميت ! .
أفلا يكون الدعاء حياةً لسعادتك. ؟
هل تدعو لحل مشاكلك دُعاء مُستغيثٍ عطشان ؟ ، او غريقٍ في لَيل، يعلمُ أنهُ لا ينجيه في لُجة هذا البحر وظلمته إلا الله..؟
المقصد اليقييين والتّضرع والالحاح بالدعاء ..
ام اننا فقط نتيقن مِن عوائد الاسباب الدنيوية؟.. بطاقة الصرّاف فاضية، ليه اروح اسحب! .البعض هكذا يتعامل مع الدعاء . يؤمن باثر ما يراه في يده ، وينسى ان الذي خلقه وخلق يده ورجله الي يتحرك بها، قال ادعوني استجب لكم.
وفي الحديث يُستجاب لاحدكم ما لم يعجل .
ما دمت تداوم سقي شجرة دعائك
يوماً ستثمر وسيكون لها ظلٍ وارف .
حاجة جميلة في حياتك ؟
"
ما خاب من دعا الله ورجاه حقاً ..
لكننا كثيراً ما نرجوا انفسنا والناس ونرجوا تغير الاحداث والظروف او حتى النِسيان والنهوض فجاة بشخصية ومشاعر ونفسية جديدة سعيدة!
وهذا من تزيين الشيطان وتسويفه وتثقيله العبادة والدعاء عَ المؤمن ..
باختصار يبيك تنشغل معنفسك وينكد عليك، بينما طريق السسسعادة لا محالة بالعبادة والاستعانة بالله ودعائه …
كما نريد الجنة ونسعى لها ، كذلك نريد حسنة الدُنيا والنجاة من كل ضيق وحزن ، فكما يدعو الانسان بشفائه وصلاح حاله ، هو ايضاً يقترب بذلك من الجنة ، فكل الحسنتين طريقهما واحد .
ولأننا في دار العمل ، الواجب ان يعمل الانسان ، وهذا الذي يرضاه الله ويحبه .. كما في الحديث اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها .. يعنييي لا تقول والله بنسدح واكتفي بالفرائض ، وخلاص طبيعي اصلاً الوضع .. لاااا هي مسالة اختبار ايماااان ، يعني لو كان كل شيء تسويه يجيب لك مية ريال ، هل بتوقف ؟ لا لانك مؤمن بالنتيجة وبتزداد من كل نوع يجيب لك فلوس سواء كان فرض او نافلة..
يعنننييي انت تارك مجال كبييير للعافية والسعادة تقاعساً وضعف يقيييين بالفايدة منك ! كنك تقول خلاص المهم الجنة والباقي مدري !! سلاامات؟!
انت تؤمن بموت وقبر وسؤال ونعيم وعذاب وبعث وحساب وجنة ونار ، وهذا جهدك وسعيك؟ .. المفترض جهدنا يكون اكبر ! ، الحزن والهم اسهل من العذاب ، والي يعطي الجنة الابدية ، هل ينقص منه سعادتك المتواضعة بالدنيا ؟ لااا انت فقط اسسسعى لذلك من قلب!
اصرارك بالفوز والغنيمة بس بالالعاب والوظيفة ؟
لا يُقبل احد على الله احد ثم يرده ..
اجعل لك وقت متكرر ومعتاد كل يوم كلما تذكرت تدعو وانت متيقن باجابتك ، وازدد ابتهاجاً كلما دعوت ان وفقك الله للدعاء فهذا دليل قرب الاجابة .. كما قال احد السلف لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء ..
زبدة الكلام: لا تتقاعس عن دعاء الله وذكره وانت تعلم ان الله قادر على اعطائك جنةً قبل جنة الاخرة .. فقط اؤمن واسعى بجد ، كما يجد الناس ويسعون في تحصيل دنياهم واكثر .
ما قلنا وفر وقت مثل وقت الوظيفة للدعاء والذكر .. اجعل اوقات ولو دقائق تعتادها صباحاً ومساءًا وبين بين ، مثل بين الاذان والاقامة ، وفي السجود ..
المسسسسألة مسألة يقيييييين ، والا كان صار اكثر وقتنا ذكر !
ما خاب من دعا الله ورجاه حقاً ..
لكننا كثيراً ما نرجوا انفسنا والناس ونرجوا تغير الاحداث والظروف او حتى النِسيان والنهوض فجاة بشخصية ومشاعر ونفسية جديدة سعيدة!
وهذا من تزيين الشيطان وتسويفه وتثقيله العبادة والدعاء عَ المؤمن ..
باختصار يبيك تنشغل معنفسك وينكد عليك، بينما طريق السسسعادة لا محالة بالعبادة والاستعانة بالله ودعائه …
كما نريد الجنة ونسعى لها ، كذلك نريد حسنة الدُنيا والنجاة من كل ضيق وحزن ، فكما يدعو الانسان بشفائه وصلاح حاله ، هو ايضاً يقترب بذلك من الجنة ، فكل الحسنتين طريقهما واحد .
ولأننا في دار العمل ، الواجب ان يعمل الانسان ، وهذا الذي يرضاه الله ويحبه .. كما في الحديث اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها .. يعنييي لا تقول والله بنسدح واكتفي بالفرائض ، وخلاص طبيعي اصلاً الوضع .. لاااا هي مسالة اختبار ايماااان ، يعني لو كان كل شيء تسويه يجيب لك مية ريال ، هل بتوقف ؟ لا لانك مؤمن بالنتيجة وبتزداد من كل نوع يجيب لك فلوس سواء كان فرض او نافلة..
يعنننييي انت تارك مجال كبييير للعافية والسعادة تقاعساً وضعف يقيييين بالفايدة منك ! كنك تقول خلاص المهم الجنة والباقي مدري !! سلاامات؟!
انت تؤمن بموت وقبر وسؤال ونعيم وعذاب وبعث وحساب وجنة ونار ، وهذا جهدك وسعيك؟ .. المفترض جهدنا يكون اكبر ! ، الحزن والهم اسهل من العذاب ، والي يعطي الجنة الابدية ، هل ينقص منه سعادتك المتواضعة بالدنيا ؟ لااا انت فقط اسسسعى لذلك من قلب!
اصرارك بالفوز والغنيمة بس بالالعاب والوظيفة ؟
لا يُقبل احد على الله احد ثم يرده ..
اجعل لك وقت متكرر ومعتاد كل يوم كلما تذكرت تدعو وانت متيقن باجابتك ، وازدد ابتهاجاً كلما دعوت ان وفقك الله للدعاء فهذا دليل قرب الاجابة .. كما قال احد السلف لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء ..
زبدة الكلام: لا تتقاعس عن دعاء الله وذكره وانت تعلم ان الله قادر على اعطائك جنةً قبل جنة الاخرة .. فقط اؤمن واسعى بجد ، كما يجد الناس ويسعون في تحصيل دنياهم واكثر .
ما قلنا وفر وقت مثل وقت الوظيفة للدعاء والذكر .. اجعل اوقات ولو دقائق تعتادها صباحاً ومساءًا وبين بين ، مثل بين الاذان والاقامة ، وفي السجود ..
المسسسسألة مسألة يقيييييين ، والا كان صار اكثر وقتنا ذكر !
أكثر من الاستغفار ما استطعت ، فإن فيه من كل هم فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا ويرزقك الله من حيث لا تحتسب الاستغفار يفتح الابواب المغلقة ودواء لكل داء وحمايه لنفس من كل سؤ وجلب رزق والبركه وانعاش الروح وتطهير النفس🌿
"
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ 🌺
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ 🌺
Liked by:
Ms.
الذي يريدُ أن ينتصرَ في الحياةِ عليهِ أن ينتصرَ على نفسه، على خوفهِ وكسلهِ وأنانيتهِ وتردده، وأن ينتصرَ على نواقصه!
"
هذيي هيي .. غالب ما نعيشه من افكار ونمر به من مشاعر ونعلق تهمتها على الاخرين والظروف من حولنا ، انما هو اخلاق لم نُهذبها او نربي انفسنا عليها ، واما علم لم نتعلمه ..
فالمؤمن العاقل العارف لأدواء النّفس وشرودها ، دائم الاستعانة بالله كثير الدعاء ، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ، ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ، انت حسبي ونعم الوكيل ، اخرجني من حولي الى حولك ، اللهم لا حول لي ولا قوة في سعادة نفسي الا بك ، فارشدني والهمني وسددني ، انزل علي لُطف مغفرتك ، وستر عافيتك ، وأماااان رحمتك وعفوك ، يا عفُو يا ودود ، يا كريم لا تنزع عني رحمتك وتوفيقك ، فأشقى ، انت المستعان وإليك المشتكى ، ابرأُ إليك من كُل جهد ، اعرف لك بكل فضل ونعمة ، اعوذ بك من كل شرٍ اقترفته يدي ولساني. فاغفر لي .
هذيي هيي .. غالب ما نعيشه من افكار ونمر به من مشاعر ونعلق تهمتها على الاخرين والظروف من حولنا ، انما هو اخلاق لم نُهذبها او نربي انفسنا عليها ، واما علم لم نتعلمه ..
فالمؤمن العاقل العارف لأدواء النّفس وشرودها ، دائم الاستعانة بالله كثير الدعاء ، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ، ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ، انت حسبي ونعم الوكيل ، اخرجني من حولي الى حولك ، اللهم لا حول لي ولا قوة في سعادة نفسي الا بك ، فارشدني والهمني وسددني ، انزل علي لُطف مغفرتك ، وستر عافيتك ، وأماااان رحمتك وعفوك ، يا عفُو يا ودود ، يا كريم لا تنزع عني رحمتك وتوفيقك ، فأشقى ، انت المستعان وإليك المشتكى ، ابرأُ إليك من كُل جهد ، اعرف لك بكل فضل ونعمة ، اعوذ بك من كل شرٍ اقترفته يدي ولساني. فاغفر لي .
Liked by:
Ms.
اوبا
"
الناس الي بقبورهم من مئات او الآف السنين..
الي في عذاب منهم ، لو رجعو ، هل كان يسوى العمر القصييير الي استمتعوا فيه بالمعصية؟ .
أما الي في نعيم كل هالوقت ، مقارنة بالصبر اليسير الي صبروه بهالدنيا صار ولا شييي .. هذا الفوز العظيم
جعلنا الله واياكم من اهله 🌺
الناس الي بقبورهم من مئات او الآف السنين..
الي في عذاب منهم ، لو رجعو ، هل كان يسوى العمر القصييير الي استمتعوا فيه بالمعصية؟ .
أما الي في نعيم كل هالوقت ، مقارنة بالصبر اليسير الي صبروه بهالدنيا صار ولا شييي .. هذا الفوز العظيم
جعلنا الله واياكم من اهله 🌺
Liked by:
Sasuke Uchiha
Ms.
Hi
"
ضعف يقيني وقلَّ ذكري لله، ونسيتُ لذة الخشوع والدُعاء .
تعال نتذكر ونُعيد تجديد الإيمان في قلوبنا .
عندما يقول العبد (الحمد لله رب العالمين) فهُو يعترف بملِئ قلبهِ بنعمة الله عليهِ ، ويعلم أن كل سعادة، وشعور جميل هُو من نعمة الله عليه ، فيحمدهُ ويطمع منهُ بالزّيادة.
واذا قال (الرحمن الرحيم) تذكر أن كل خيرٍ في الدنيا هو من رحمته سبحانه ، فالفضل كلهُ له ، حتى أعظم المخلوقين، وأشدهم قوة هم مفتقرون إلى رحمته، لا غنى لهم عنها ، ولو نزع عنهم شيئاً من سترهِ ورحمته، لَهلكوا.
واذا قال (مالك يوم الدين) علِم أن الدنيا وكل ما عليها مما تشتهيه النّفس وتعجب به من الشّرف والسُلطان والغنى والمال والزّينة، هو مِن مُلك الله يؤتيه من يشاء ،(قُل اللهم مالك المُلك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير) حتى المُلوك ، هم مملُوكون لله ، محكومون تحت حُكمه وسُلطانِه، أمرهُ في جميع خلقهِ نافذ لا راد له ولا مُعقِب لحكمه، ولو شاء أفناهم كما بدأهم.
واذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين) عرف وأيقن العبدُ أنّه لا حول له ولا قوة الا بالله ، فلا قدرة لنا في تحصيل خير وسعادة الا بالله ، ولا قدرة لنا في دفع ما نكره وقوعه الا بالله ، فكيف يتوكل الانسان على نفسه؟ ، وينسى خالقه وقد وجهه وامرهُ بالاستعانةَ به ؟ (ادعوني استجب لكم).
فإذا عرف أنه لا حول له ولا قوة الا بخالقه ، لَزِم باب الدُّعاء، فهو سبيل النجاة في الدنيا والآخرة، فالدُّعاء والاكثار من ذكر الله، علامة تعلّق القلب بخالقه ، ويقينه أن الله على كل شيءٍ قدير ، وأن لا شيء يكون الا بمشيئته من الهداية والنجاح.
واذا قال (اهدنا الصراط المستقيم) الانسان ضعيف حائر، يجهل الكثير، فهو محتاج للهداية في كل امور حياته حتى في ابسط الاشياء هو محتاج لخالقه ليهديه للرأي والفعل والقول الصّواب، والّذي تُجنى ثماره على الأمد البعيد ولا يعقبه ندم وحسرات.
ويتذكر حاجته للثبات على الحق، فيتذكر الأمر الّذي علمنا ربُنا، وهي وصيّة يعقوبَ عليه السلام إِذ حضرهُ الموت ( يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدّين فلا تموتن الا وانتم مسلمون). فيخشى المؤمن على نفسه الضلال والافتتان، ويستعيذ من ذلك (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) .. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
ما تدارسناه الآن ، لو عقلناه حقاً وطبعناه في صميم القلب ، لوحدنّا اللهَ حقّ التوحيد ، فما خشينا غير عقابه ، وما رجونا إلا فضله ورزقه ، وما تشتت همُّنا فيما سِواه من الخَلق ، فاجتمع شعث قلبنا ، وهدأت نفوسنا واطمأنت ورضيت على أي حال، لأن قائدها الايمان، والتّوكل على خالقها.
ضعف يقيني وقلَّ ذكري لله، ونسيتُ لذة الخشوع والدُعاء .
تعال نتذكر ونُعيد تجديد الإيمان في قلوبنا .
عندما يقول العبد (الحمد لله رب العالمين) فهُو يعترف بملِئ قلبهِ بنعمة الله عليهِ ، ويعلم أن كل سعادة، وشعور جميل هُو من نعمة الله عليه ، فيحمدهُ ويطمع منهُ بالزّيادة.
واذا قال (الرحمن الرحيم) تذكر أن كل خيرٍ في الدنيا هو من رحمته سبحانه ، فالفضل كلهُ له ، حتى أعظم المخلوقين، وأشدهم قوة هم مفتقرون إلى رحمته، لا غنى لهم عنها ، ولو نزع عنهم شيئاً من سترهِ ورحمته، لَهلكوا.
واذا قال (مالك يوم الدين) علِم أن الدنيا وكل ما عليها مما تشتهيه النّفس وتعجب به من الشّرف والسُلطان والغنى والمال والزّينة، هو مِن مُلك الله يؤتيه من يشاء ،(قُل اللهم مالك المُلك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير) حتى المُلوك ، هم مملُوكون لله ، محكومون تحت حُكمه وسُلطانِه، أمرهُ في جميع خلقهِ نافذ لا راد له ولا مُعقِب لحكمه، ولو شاء أفناهم كما بدأهم.
واذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين) عرف وأيقن العبدُ أنّه لا حول له ولا قوة الا بالله ، فلا قدرة لنا في تحصيل خير وسعادة الا بالله ، ولا قدرة لنا في دفع ما نكره وقوعه الا بالله ، فكيف يتوكل الانسان على نفسه؟ ، وينسى خالقه وقد وجهه وامرهُ بالاستعانةَ به ؟ (ادعوني استجب لكم).
فإذا عرف أنه لا حول له ولا قوة الا بخالقه ، لَزِم باب الدُّعاء، فهو سبيل النجاة في الدنيا والآخرة، فالدُّعاء والاكثار من ذكر الله، علامة تعلّق القلب بخالقه ، ويقينه أن الله على كل شيءٍ قدير ، وأن لا شيء يكون الا بمشيئته من الهداية والنجاح.
واذا قال (اهدنا الصراط المستقيم) الانسان ضعيف حائر، يجهل الكثير، فهو محتاج للهداية في كل امور حياته حتى في ابسط الاشياء هو محتاج لخالقه ليهديه للرأي والفعل والقول الصّواب، والّذي تُجنى ثماره على الأمد البعيد ولا يعقبه ندم وحسرات.
ويتذكر حاجته للثبات على الحق، فيتذكر الأمر الّذي علمنا ربُنا، وهي وصيّة يعقوبَ عليه السلام إِذ حضرهُ الموت ( يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدّين فلا تموتن الا وانتم مسلمون). فيخشى المؤمن على نفسه الضلال والافتتان، ويستعيذ من ذلك (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) .. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
ما تدارسناه الآن ، لو عقلناه حقاً وطبعناه في صميم القلب ، لوحدنّا اللهَ حقّ التوحيد ، فما خشينا غير عقابه ، وما رجونا إلا فضله ورزقه ، وما تشتت همُّنا فيما سِواه من الخَلق ، فاجتمع شعث قلبنا ، وهدأت نفوسنا واطمأنت ورضيت على أي حال، لأن قائدها الايمان، والتّوكل على خالقها.
Liked by:
ريّ ماء
Ms.
αgмαℓαнѕαѕ ..
الجمعة ٢٣ يوليو ٢٠٢١ اللهم صل وسلم على نبينا محمد
Liked by:
αgмαℓαнѕαѕ ..
Ms.
Ghaith
" اللهُم خِفَافًا لا لنا ولا علينا لا نُؤذي ولا نُؤذى ، لا نَجرح ولا نُجرح ، لا نَهينُ ولا نُهان ، اللهُم عبورًا خفيفًا لا نشقى بأحدٍ ولا يشقى بنا أحد "💛🌸🌿.
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :
ما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بيتي قَطُّ إلا رفع طَرْفَه إلى السماءِ فقال اللهم أعوذُ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ
ما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بيتي قَطُّ إلا رفع طَرْفَه إلى السماءِ فقال اللهم أعوذُ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ
Liked by:
Ms.
"قيل من كثرة صلاتهم على النبي يحقق الله أمانيهم دون دُعاء."
-
Liked by:
Ms.
كانت قدرتي الهائلة على الصبر تجعل الناس أحيانًا يظنون أني لا أشعر 👀👀
هذا من فضل ربي ليبلوني أاشكرُ ام اكفر.
من وجد خيراً فليحمد الله ..
الانسان يعتقد انه يفعل ويقوم ويصنع بقوته وحوله ، والفضلُ كله لله ..
مثلها مثل ما يجري في نبضه وحركة انفاسه وخلاياه ، هل له في ذلك شيء؟ الامر كله لله من قبل ومن بعد ، ومن عرف هذا وشكر الله ، بُورك له .
والله لو كشف الله ستره ورحمته عنا لما طِقنا أدنى شيء .
من وجد خيراً فليحمد الله ..
الانسان يعتقد انه يفعل ويقوم ويصنع بقوته وحوله ، والفضلُ كله لله ..
مثلها مثل ما يجري في نبضه وحركة انفاسه وخلاياه ، هل له في ذلك شيء؟ الامر كله لله من قبل ومن بعد ، ومن عرف هذا وشكر الله ، بُورك له .
والله لو كشف الله ستره ورحمته عنا لما طِقنا أدنى شيء .
Liked by:
Ms.
أسـمـاء رحـومـه ◕
MOHAMED SEROUR
واضح إنك شخص ايجابي محفز جدًا أقل من اللزوم 😄 بعتذر على إتعاب نفسي في ازعاجك
"
من اهم الاشياء الواجب نتعلمها ونستغل هالتواصل في سبيلها ، سعة الصدر والرّحابة مع النّاس ، وهذا من الكَرم ، والذي أول مُستفيد منه انت ، فلا تعكر صفوك كُل اساءة ولا تتكدر مع كل خطأ وهفوة وهي امور حاصلة لا محالة ، كبرد الشتاء وحر الصّيف لن تسلم منها وان هربت من الناس ..
نسأل الله ان يُزكيَنا ويهدينا لاحسن الاخلاق، ويسلل سخيمة صُدورنا ، ولا يجعل في قلوبنا غلٍ على أحد .
واعتذر لك ايضاً 🌺
من اهم الاشياء الواجب نتعلمها ونستغل هالتواصل في سبيلها ، سعة الصدر والرّحابة مع النّاس ، وهذا من الكَرم ، والذي أول مُستفيد منه انت ، فلا تعكر صفوك كُل اساءة ولا تتكدر مع كل خطأ وهفوة وهي امور حاصلة لا محالة ، كبرد الشتاء وحر الصّيف لن تسلم منها وان هربت من الناس ..
نسأل الله ان يُزكيَنا ويهدينا لاحسن الاخلاق، ويسلل سخيمة صُدورنا ، ولا يجعل في قلوبنا غلٍ على أحد .
واعتذر لك ايضاً 🌺
Liked by:
Ms.
☪ ⭐ Aaren-﮼عَبدُالرّحمٰن
وش علاج القهر ؟؟
"
الانسان ضعييف حتى في ضبط مشاعره وتهدئة افكارهِ .. لا حول له ولا قوة الا بالله .. فابسط عواقب الغفلة عن ذكر الله ، وعن تلاوة كتابهِ ، وعن الاوراد ، ان ينشغل المرأ وتضطرب نفسه كلما خرفشت وحركت رياح المواقف والذكريات حشائش المشاعر والخواطر .
الانسان ضعييف حتى في ضبط مشاعره وتهدئة افكارهِ .. لا حول له ولا قوة الا بالله .. فابسط عواقب الغفلة عن ذكر الله ، وعن تلاوة كتابهِ ، وعن الاوراد ، ان ينشغل المرأ وتضطرب نفسه كلما خرفشت وحركت رياح المواقف والذكريات حشائش المشاعر والخواطر .
Liked by:
Ms.
كيف تقوم بقتل شخص من غير أن تقتله؟
"
محد يقتلك بهالطريقة الا انت ..
انت الي تسمح لاحدهم يتمكن من شعورك وروحك ..
مثل الام تحب عيالها ولو كانوا عاقين ، وتموت كمد اذا هجروها ، مهما كانت حياتها في ترف مع اقاربها ولو كثيرين وطيبين..
ومثل هذا قصص تحدث والله المستعان
😔 .. تموتُ الطيور لا مِن جوعٍ ولا مَطرٍ ، ولكن مِن فقدِ أعشاشِ القُلوبِ .
محد يقتلك بهالطريقة الا انت ..
انت الي تسمح لاحدهم يتمكن من شعورك وروحك ..
مثل الام تحب عيالها ولو كانوا عاقين ، وتموت كمد اذا هجروها ، مهما كانت حياتها في ترف مع اقاربها ولو كثيرين وطيبين..
ومثل هذا قصص تحدث والله المستعان
😔 .. تموتُ الطيور لا مِن جوعٍ ولا مَطرٍ ، ولكن مِن فقدِ أعشاشِ القُلوبِ .
Liked by:
Ms.
✨| كنا صغارا هنا والآن شيبنا 😌✨، لنتبادل الخبرات كيف تتجاوز المقابلة الشخصية ب أقل أخطاء؟
"
لا تخف من الخطأ .. ضع في بالك ان المقابلة اساسها النظر لانسانيّتك واخلاقك لا معلوماتك وثقافتك .. الي يركز ع المعلومات يبالغ في ردوده ويصير جاف ويسد النفس وعدواني لانه طبيعيييي يجيه شي ما يعرفه قل ما اعرف وانثبر ! دلع !! .. ، او يصير محبط وخايف ويحسبونه خواف .. المهم هذا يخليك زجاجة شبه تنكسر من اي شي .. لذلك تواضع وتسامح مع احتمال الخطأ والخجل والخ .. عشان تصير قاااوي ومُتزن حتى يمديك تكون اذكى لانك رايق ومب خايف تغلط 🌟
لا تخف من الخطأ .. ضع في بالك ان المقابلة اساسها النظر لانسانيّتك واخلاقك لا معلوماتك وثقافتك .. الي يركز ع المعلومات يبالغ في ردوده ويصير جاف ويسد النفس وعدواني لانه طبيعيييي يجيه شي ما يعرفه قل ما اعرف وانثبر ! دلع !! .. ، او يصير محبط وخايف ويحسبونه خواف .. المهم هذا يخليك زجاجة شبه تنكسر من اي شي .. لذلك تواضع وتسامح مع احتمال الخطأ والخجل والخ .. عشان تصير قاااوي ومُتزن حتى يمديك تكون اذكى لانك رايق ومب خايف تغلط 🌟
Liked by:
Ms.
يهمك كلام الناس عنك ؟
"
كلام الناس يأثر مهما إدّعى غير ذلك ..
بعضهم تلقاه يبالغ ويتكلف بالمظهر ويتزين ، وبالاخير يقول ما همني كلام الناس ، ولو قاله احد شي عصب بسرعة! ..
المقصد .. ان الواحد يعرف الاشياء الي تستاهل يتاثر لها، مثلاً اذا كان على خطأ ، يستجيب ويتاثر .. واذا كان بشي ما يستاهل ومجرد سخرية ، وهنا تصرفهم هو الخطأ، فيحكم عقله وما يعطيهم النتيجة الي يبغونها ، وما يتاثر لان اساساً ما فيه شي يتاثر منه ..
وفي الحديث ان نساء المشركين كان يعلمون صبيانهم شتم النّبي صلى الله عليه وسلم ويسمونه مُذمم .. فقال: ( ألَا تَعْجَبُونَ كيفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ؟! يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ويَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وأنا مُحَمَّدٌ ).
وفي الأثر عن امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز انه مر بناسٍ نيام في المسجد ، فوطئ رجل احدهم بغير قصد ، فقال له، أمجنون انت؟ فقال: لا .
حتى ان الحرس همُّوا به ، فقال: مه ! ، سألني وأجبتهُ .
كلام الناس يأثر مهما إدّعى غير ذلك ..
بعضهم تلقاه يبالغ ويتكلف بالمظهر ويتزين ، وبالاخير يقول ما همني كلام الناس ، ولو قاله احد شي عصب بسرعة! ..
المقصد .. ان الواحد يعرف الاشياء الي تستاهل يتاثر لها، مثلاً اذا كان على خطأ ، يستجيب ويتاثر .. واذا كان بشي ما يستاهل ومجرد سخرية ، وهنا تصرفهم هو الخطأ، فيحكم عقله وما يعطيهم النتيجة الي يبغونها ، وما يتاثر لان اساساً ما فيه شي يتاثر منه ..
وفي الحديث ان نساء المشركين كان يعلمون صبيانهم شتم النّبي صلى الله عليه وسلم ويسمونه مُذمم .. فقال: ( ألَا تَعْجَبُونَ كيفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ؟! يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ويَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وأنا مُحَمَّدٌ ).
وفي الأثر عن امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز انه مر بناسٍ نيام في المسجد ، فوطئ رجل احدهم بغير قصد ، فقال له، أمجنون انت؟ فقال: لا .
حتى ان الحرس همُّوا به ، فقال: مه ! ، سألني وأجبتهُ .
Liked by:
Ms.
للأجر 💓
"
قال تعالى :
( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) .
إن الشيطان يُوسوس ويلقي بالأفكار الرّدِيئة في رَوعِ الإنسان ، ويَخنسُ إذا ذكرَ اللهَ .
ومن لم يُعذب شيطانهُ بالذّكر والعبادة، عذبهُ شيطانهُ وأشغلَه عمّا هُو بِصددهِ وكسّلهُ عن طلبه .
وقد ذكر بعض السّلف عن أثر الذّكر في طرد الهموم الّتي يلقيها الشيطان بل ويصرعه ، حتى أن الشياطين يمرون بآخر صَريع ، فيجتمع عليه الشياطين، فيقولون ما لِهذا ؟ ، فيُقال صرعه الإنسي .
وفي الحديث ان الشيطان يتصاغر حتى يصير كالذباب اذا ذُكرَ الله ، وفي حديثٍ آخر ، أنه يفرُ اذا سمع الأذان .
قال تعالى :
( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) .
إن الشيطان يُوسوس ويلقي بالأفكار الرّدِيئة في رَوعِ الإنسان ، ويَخنسُ إذا ذكرَ اللهَ .
ومن لم يُعذب شيطانهُ بالذّكر والعبادة، عذبهُ شيطانهُ وأشغلَه عمّا هُو بِصددهِ وكسّلهُ عن طلبه .
وقد ذكر بعض السّلف عن أثر الذّكر في طرد الهموم الّتي يلقيها الشيطان بل ويصرعه ، حتى أن الشياطين يمرون بآخر صَريع ، فيجتمع عليه الشياطين، فيقولون ما لِهذا ؟ ، فيُقال صرعه الإنسي .
وفي الحديث ان الشيطان يتصاغر حتى يصير كالذباب اذا ذُكرَ الله ، وفي حديثٍ آخر ، أنه يفرُ اذا سمع الأذان .
Liked by:
Ms.
-
"
( إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) .
( إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) .
ً
"
فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ) ..
كان قادراً على أن يجداه في وقت أبكر .. ولكن كان الأصلح لهما بعد بُلوغ الأشُد ، وما يكون من رزانة العقل وحُسن التّقدير .
هو سُبحانه أعلم بالوقت الأنسب لِفتُوح الخير والرّزق لك ، او ما يُمسكه عنك ، فلا تستعجل الحُكم على ما لم تُحط بهِ خُبرا ، وسلّم وارضى بما قضاه الله ، مع دُعائه ان يهديك لأقرب مِن هذا رشداً .
فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ) ..
كان قادراً على أن يجداه في وقت أبكر .. ولكن كان الأصلح لهما بعد بُلوغ الأشُد ، وما يكون من رزانة العقل وحُسن التّقدير .
هو سُبحانه أعلم بالوقت الأنسب لِفتُوح الخير والرّزق لك ، او ما يُمسكه عنك ، فلا تستعجل الحُكم على ما لم تُحط بهِ خُبرا ، وسلّم وارضى بما قضاه الله ، مع دُعائه ان يهديك لأقرب مِن هذا رشداً .
الخلاصة :
"
حسبُنا الله ، سيُؤتِينا اللهُ مِن فضلهِ
إنّا إلى اللهِ راغِبون .
حسبُنا الله ، سيُؤتِينا اللهُ مِن فضلهِ
إنّا إلى اللهِ راغِبون .
عُد إلى الله، والله سيتولى ما في قلبك حتى ما أفسده الآخرون حتى ما أفسدته أنت
"
مسكينٌ مَن لم يأوي إلى رُكنٍ شديد ، الى الله، فَيسألهُ قضاء حوائجِه كُلها ، اسألهُ وفَاتِّحهُ كلَّ مشاعِرك ، اجعل له في قلبك كمالَ الرّجاء ، واقطع رجاءك من الخَلقِ حتى مِن نفسك لَا تركن إلى ثقتك بها او قُدرتك على الاستغناء والاِحتمال.
تقرّب إليه بالعبادة، رجاءَ رحمته وفضلِه
اِفتقِر إليه كمال الافتقار والحاجة كالغرِيق الّذي لا يظنُ أنه ينجيه أحد إلا الله ، لِتأوِي إليهِ وحدهُ سبحانه بِكُلِّ وِجدانِك ، فَلا جبلَ يعصمُ مِن الماء.
لِتشكُو إليه تفاصيل حُزنِك ، تَفاصِيل رغباتِك وأمانِيك، لتدخل عليهِ بِذُلِ وانكسارِ مَن يعلم أنّ كُل عملهِ الصالح هو بفضل الله ، ومهما بلغ في العبادة لن يُؤدِي حقّهُ، وأنّه لا حول له ولا قوة إلا بِه، الفضلُ له والمِنّة له ، مع يقينٍ بِرحمته وسعةِ كرمهِ، ولِسانُ الحالِ، يا أيها العزيز مَسنا وأهلنا الضُّرُ وجِئنا بِبضاعةٍ مُزجاةٍ فأوفِ لنا الكيل وتصدّق علينا .
مسكينٌ مَن لم يأوي إلى رُكنٍ شديد ، الى الله، فَيسألهُ قضاء حوائجِه كُلها ، اسألهُ وفَاتِّحهُ كلَّ مشاعِرك ، اجعل له في قلبك كمالَ الرّجاء ، واقطع رجاءك من الخَلقِ حتى مِن نفسك لَا تركن إلى ثقتك بها او قُدرتك على الاستغناء والاِحتمال.
تقرّب إليه بالعبادة، رجاءَ رحمته وفضلِه
اِفتقِر إليه كمال الافتقار والحاجة كالغرِيق الّذي لا يظنُ أنه ينجيه أحد إلا الله ، لِتأوِي إليهِ وحدهُ سبحانه بِكُلِّ وِجدانِك ، فَلا جبلَ يعصمُ مِن الماء.
لِتشكُو إليه تفاصيل حُزنِك ، تَفاصِيل رغباتِك وأمانِيك، لتدخل عليهِ بِذُلِ وانكسارِ مَن يعلم أنّ كُل عملهِ الصالح هو بفضل الله ، ومهما بلغ في العبادة لن يُؤدِي حقّهُ، وأنّه لا حول له ولا قوة إلا بِه، الفضلُ له والمِنّة له ، مع يقينٍ بِرحمته وسعةِ كرمهِ، ولِسانُ الحالِ، يا أيها العزيز مَسنا وأهلنا الضُّرُ وجِئنا بِبضاعةٍ مُزجاةٍ فأوفِ لنا الكيل وتصدّق علينا .
-
كيف هو حجم أسفك على نفسك حينَ كنت تضع مبررات لمواقف تفسيرها كان واضح؟
"
كُن عَ يقين ان النّفع والضّر كله بأمر الله ، لا ترجو من المخلوقين بل ارجُو من الله وحده وعلّق القلب به ، فلا تُحب احداً كَ حبك لهُ، ولا تخشى احداً كخشيتك له سبحانه.
الخجل الزائد من الناس ، مثله التّعلق الزائد ، مثله العدوانية ، مثله التّفكير الزائد في التصرفات وكيف كان مظهري امامهم ولو قلت كذا .. ، وكلها نتيجتها احباط وصدمات .. لذا المؤمن يكتفي اولاً بِخالقهِ الّذي كفل رزقه وعيشه وأنفاسه .. ثم بعدها يستأنس بالمخلوقين ، ويُعاملهم فيما يُرضيه سبحانه .
ومِن أهم الاشياء ان يتعلم المؤمن كيف يُسامح ويعفو ويرحم، ليعفو الله عنه ويرحمه ، فلا يقف عند كل كلمة وسلوك يمكن الاعراض عنه .. ( وما من عبدٍ يُظلم مظلمة يصبر عليها الا زادهُ الله بها عِزاً ) . سعادة في نفسك وحياتك وشؤون اخرى كثيرة هي اهمممم من التصرف الذي تتمناه من ذاك الانسان ! .. واستعذ بالله من الشيطان ، ومن وسوسته ومن شر النّفس ، فكم عتّم انسانٌ حياتهُ الى سواد ، وربط سعادته وحياته بموقف سخيف لا يستحق ولا يُقدم ولا يُؤخر ، وحولها لحسرات وسخط وحزن .
-
شَدِد جدار حِصن سعادتك وأمنك وسُكونك ، بالاذكار وتلاوة القرآن والدُعاء. ليكن بناؤك اكثر ممّا تهدمهُ المعاصي 🌺
كُن عَ يقين ان النّفع والضّر كله بأمر الله ، لا ترجو من المخلوقين بل ارجُو من الله وحده وعلّق القلب به ، فلا تُحب احداً كَ حبك لهُ، ولا تخشى احداً كخشيتك له سبحانه.
الخجل الزائد من الناس ، مثله التّعلق الزائد ، مثله العدوانية ، مثله التّفكير الزائد في التصرفات وكيف كان مظهري امامهم ولو قلت كذا .. ، وكلها نتيجتها احباط وصدمات .. لذا المؤمن يكتفي اولاً بِخالقهِ الّذي كفل رزقه وعيشه وأنفاسه .. ثم بعدها يستأنس بالمخلوقين ، ويُعاملهم فيما يُرضيه سبحانه .
ومِن أهم الاشياء ان يتعلم المؤمن كيف يُسامح ويعفو ويرحم، ليعفو الله عنه ويرحمه ، فلا يقف عند كل كلمة وسلوك يمكن الاعراض عنه .. ( وما من عبدٍ يُظلم مظلمة يصبر عليها الا زادهُ الله بها عِزاً ) . سعادة في نفسك وحياتك وشؤون اخرى كثيرة هي اهمممم من التصرف الذي تتمناه من ذاك الانسان ! .. واستعذ بالله من الشيطان ، ومن وسوسته ومن شر النّفس ، فكم عتّم انسانٌ حياتهُ الى سواد ، وربط سعادته وحياته بموقف سخيف لا يستحق ولا يُقدم ولا يُؤخر ، وحولها لحسرات وسخط وحزن .
-
شَدِد جدار حِصن سعادتك وأمنك وسُكونك ، بالاذكار وتلاوة القرآن والدُعاء. ليكن بناؤك اكثر ممّا تهدمهُ المعاصي 🌺
Liked by:
بحـۃة ٱنَـِين ♘
عَذِيّة
EMTENAN'
غيّهب
Ms.
🌙| ما دام العبد يُلحُّ في الدعاء، ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء، فهو قريب من الإجابة، ومَن أدمن قرع الباب، يُوشك أن يُفتح له، وفي صحيح الحاكم « عن أنس مرفوعًا : لا تعجزوا عن الدعاء، فإنَّه لن يَهلِك مع الدعاء أحد » .
"
من عجز عن الاكثار مِن الدّعاء ، فلا يعجز عن هذهِ السّبع .
( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ).
( ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي ).
(اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ).
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، والهَرم ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ. اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن المَأثمِ والمَغرمِ، ومِن جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ ، اللهم إنّي أعوذ بك من البرصِ والجُنون والجُذامِ وسيّءِ الأسقام ).
( اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي).
(يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْن، اللهم اغفرلي ،وارحمني، واهدني، وارزقني، وعافني واعفُو عنِّي).
( اللهم أعنِّي على ذِكرك، وشُكرك، وحُسنِ عبادتك )
(اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمد).
من عجز عن الاكثار مِن الدّعاء ، فلا يعجز عن هذهِ السّبع .
( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ).
( ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي ).
(اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ).
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، والهَرم ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ. اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن المَأثمِ والمَغرمِ، ومِن جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ ، اللهم إنّي أعوذ بك من البرصِ والجُنون والجُذامِ وسيّءِ الأسقام ).
( اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي).
(يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْن، اللهم اغفرلي ،وارحمني، واهدني، وارزقني، وعافني واعفُو عنِّي).
( اللهم أعنِّي على ذِكرك، وشُكرك، وحُسنِ عبادتك )
(اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمد).
-
"
مرَّ صلى الله عليه وسلم بِقبرٍ فقال: رَكْعتانِ خَفيفتانِ -قليلة الذّكر- بِما تَحقِرُونَ -تستقلون أجرها- وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ.
وقال:
من توضّأ وضوئي هذا ثم صلّى ركعتينِ لا يحدّثُ فيهما نفسهُ غُفِرَ لهُ ما تقدّمَ من ذنبهِ
مرَّ صلى الله عليه وسلم بِقبرٍ فقال: رَكْعتانِ خَفيفتانِ -قليلة الذّكر- بِما تَحقِرُونَ -تستقلون أجرها- وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ.
وقال:
من توضّأ وضوئي هذا ثم صلّى ركعتينِ لا يحدّثُ فيهما نفسهُ غُفِرَ لهُ ما تقدّمَ من ذنبهِ
صباح الخخيرر
"
ثُم تذكر أنّك لست مُلزماً بِقفز كُل حُفرة تُصادفك ، ولا بِركل كُل حجر .
قَد ترى الكثير ، فقط تجنبها ما دام الطريق واسِعً .
البّرهنة عن القُدرة قد تكون طيشاً لا حِكمة في غير وقتها .
ثُم تذكر أنّك لست مُلزماً بِقفز كُل حُفرة تُصادفك ، ولا بِركل كُل حجر .
قَد ترى الكثير ، فقط تجنبها ما دام الطريق واسِعً .
البّرهنة عن القُدرة قد تكون طيشاً لا حِكمة في غير وقتها .
ما الذي تفعله عندما يطيل أحدهم النظر في عينيك ؟
"
الأشخاص أو المواقف الصّعبة ،
ليست جُرف لِوادٍ يُمكن أن تقع مِنه وتَتفكك وتتناثر لِأجزاء
وليست مِنطادًا يَهوِي بِك وقد اِنطفأت شُعلته ، وفرغ الهواء مِنه ..
اذاً !؟ ..
الهلع والسّأم يحدث في وقت ليس بِوقته ! ،
لمَ ؟ ،
لِأن تِلك البِكتيريا الصّغيرة والّتي لا تُرى ، جاء مَن كبّر صُورتها ، فظهرت وحشاً بِخراطِيم وأنياب وأذرُع هُنا وهُناك ، ثم وضعها في غرفةٍ مظلمة وأسدل عليها سِتاراً ..
هل بعد هذا لو دخلت أنت تلك الغُرفة لن تخاف ؟ ..
بلى! ،
هل كان الخوف حقيقياً ؟ نعم ، هل كان السبب حقيقياً ؟ لا ،
قد تأتي مرة أُخرى لتراها وأنت تضحك ..
اذاً النّقص والخلل أين ؟ ،
الأفكار !
التّجارب المُسبقة ،
الضفادع الصغيرة الّتي تحولت لِوحوش في غفلةٍ مِنا وضعفِ إدراك .. في الطُفولة ؟ .. اياً كان .. مع التجربة والمِراس ، مع اشاحة الظلام بالنُور عن وجه العُتمة ، والاشياء الّتي سجلنا ختماً مُخيفاً عليها دون مراجعة .. ثُم يظهر الشكل الطبيعي للأشياء .
يُقال أن الخوف دَقّ الباب .. فَفتح الإيمانُ الباب ولم يجد أحداً .
كثير مِن المشاكل او الاشياء المزعجة كان سببها خوف صغير او خجل مُختبئ .
توكل على الله وثِق برعايته فاللهُ أحقُّ أن تخشاه وتستحي مِنه .
الأشخاص أو المواقف الصّعبة ،
ليست جُرف لِوادٍ يُمكن أن تقع مِنه وتَتفكك وتتناثر لِأجزاء
وليست مِنطادًا يَهوِي بِك وقد اِنطفأت شُعلته ، وفرغ الهواء مِنه ..
اذاً !؟ ..
الهلع والسّأم يحدث في وقت ليس بِوقته ! ،
لمَ ؟ ،
لِأن تِلك البِكتيريا الصّغيرة والّتي لا تُرى ، جاء مَن كبّر صُورتها ، فظهرت وحشاً بِخراطِيم وأنياب وأذرُع هُنا وهُناك ، ثم وضعها في غرفةٍ مظلمة وأسدل عليها سِتاراً ..
هل بعد هذا لو دخلت أنت تلك الغُرفة لن تخاف ؟ ..
بلى! ،
هل كان الخوف حقيقياً ؟ نعم ، هل كان السبب حقيقياً ؟ لا ،
قد تأتي مرة أُخرى لتراها وأنت تضحك ..
اذاً النّقص والخلل أين ؟ ،
الأفكار !
التّجارب المُسبقة ،
الضفادع الصغيرة الّتي تحولت لِوحوش في غفلةٍ مِنا وضعفِ إدراك .. في الطُفولة ؟ .. اياً كان .. مع التجربة والمِراس ، مع اشاحة الظلام بالنُور عن وجه العُتمة ، والاشياء الّتي سجلنا ختماً مُخيفاً عليها دون مراجعة .. ثُم يظهر الشكل الطبيعي للأشياء .
يُقال أن الخوف دَقّ الباب .. فَفتح الإيمانُ الباب ولم يجد أحداً .
كثير مِن المشاكل او الاشياء المزعجة كان سببها خوف صغير او خجل مُختبئ .
توكل على الله وثِق برعايته فاللهُ أحقُّ أن تخشاه وتستحي مِنه .
رمضانيّات :
"
يقولُ أحد الصّالحين
ما أدمتُ الدُعاء في رمضان إلا تجلّى ظاهِراً في شَوّال .
يقولُ أحد الصّالحين
ما أدمتُ الدُعاء في رمضان إلا تجلّى ظاهِراً في شَوّال .
-
تراودني رغبة الإختفاء عن الجميع عن الأهل وعن الأصدقاء لفترة طويلة جداً حتى أعيد ترتيب نفسي وترتيب أفكاري واهتماماتي إلى أن أجد نفسي الحقيقية..
"
يُغنيك عنها ركعات وسُجودٌ طويل تدُعو وتسأل اللهَ فيهِ بخير الدُنيا والآخرة وأن يهدي أفكارك ويصلح بالك ويشرح صدرك ويقويّك ، فلا ترفع مِنه إلا بثقة وسعة بال وتقدير للامور وتسهيل لها أكثر مِما كُنت عليه، باِذن الله .
يُغنيك عنها ركعات وسُجودٌ طويل تدُعو وتسأل اللهَ فيهِ بخير الدُنيا والآخرة وأن يهدي أفكارك ويصلح بالك ويشرح صدرك ويقويّك ، فلا ترفع مِنه إلا بثقة وسعة بال وتقدير للامور وتسهيل لها أكثر مِما كُنت عليه، باِذن الله .
♡
"
يقولُ ربُّنا تبارك وتعالى :
( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) ..
أكثر ما يُأرِق النّاس ، هُمومٌ ومشاكل لَم تحدث ، بل حتى أن حدوثها أخف بكثير مِن كَثرة التّفكير والشّوارد السّيئة -الهواجيس والقَلق- .. كم مرة تَخوفت من شيء كَ الاختبار مثلاً وكان التَعامل معه أسهل ألف مرة مِن الخوفِ منه خلال الأيام المَاضية ! ..
السّكينة وأمان الأفكار وهُدوئها، أمر لا يكون إلا بِذكر الله ودُعائه وعِبادته ، فَ أشدُ النّاس تشتُتاً وفزعاً وقلقاً وتهويلاً مِن أفكارهِ! هُو أكثرهم حاجةً إلى أن يأوي إلى رحمةِ ربهِ، فَ يجعل له في يومهِ مِن ذِكر الصباح والمساء نصيب ، ومِن تلاوةِ أجزاءٍ مِن كتاب ربِه، ومِن الاستغفار والصّلاة على النبي، إلى أن تَألف نفسهُ الرَّاحة والأمان الحقيقي بِذكر الله، فترتاض نفسهُ وتنشط فِي بِرِّ الدُنيا والآخرة ، ويضعفُ عنها داعي الهَوى والشّر فلا تشتهيه نفسُه.
لا تعتقد أبداً أن حياتك في بَركتِها ، ونفسيّتك في مُرونتِها، وشخصيّتك في ثِقتِها ،ستكون هي نفسها قبل وبعد إكثارك مِن ذكر الله .
( أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ) .
وفي الحديث القُدسي: ( وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ).
يقولُ ربُّنا تبارك وتعالى :
( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) ..
أكثر ما يُأرِق النّاس ، هُمومٌ ومشاكل لَم تحدث ، بل حتى أن حدوثها أخف بكثير مِن كَثرة التّفكير والشّوارد السّيئة -الهواجيس والقَلق- .. كم مرة تَخوفت من شيء كَ الاختبار مثلاً وكان التَعامل معه أسهل ألف مرة مِن الخوفِ منه خلال الأيام المَاضية ! ..
السّكينة وأمان الأفكار وهُدوئها، أمر لا يكون إلا بِذكر الله ودُعائه وعِبادته ، فَ أشدُ النّاس تشتُتاً وفزعاً وقلقاً وتهويلاً مِن أفكارهِ! هُو أكثرهم حاجةً إلى أن يأوي إلى رحمةِ ربهِ، فَ يجعل له في يومهِ مِن ذِكر الصباح والمساء نصيب ، ومِن تلاوةِ أجزاءٍ مِن كتاب ربِه، ومِن الاستغفار والصّلاة على النبي، إلى أن تَألف نفسهُ الرَّاحة والأمان الحقيقي بِذكر الله، فترتاض نفسهُ وتنشط فِي بِرِّ الدُنيا والآخرة ، ويضعفُ عنها داعي الهَوى والشّر فلا تشتهيه نفسُه.
لا تعتقد أبداً أن حياتك في بَركتِها ، ونفسيّتك في مُرونتِها، وشخصيّتك في ثِقتِها ،ستكون هي نفسها قبل وبعد إكثارك مِن ذكر الله .
( أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ) .
وفي الحديث القُدسي: ( وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ).
Liked by:
قاكي
كايلاا
نُ
لاحول ولاقوة إلا بالله.
RicardoCamas
SydneySkaii
Ms.
🌃| أيُ الظلام تخشى؟
"
ظُلمة الغفلة ..
يكثر في القرآن ذِكر النّعمة بالسّمع والأبصار والأفئدة، وأنّها وسيلةُ الهِداية والإيمان ، فَمِن خِلالها نَرى ونسمع الآيات، والمخلُوقات الشّاهدات على بارِئها وصانِعها ، فَهِي أداة الوَعي والاِستيعاب! ، وهِي لوحدها آيةٌ كافية ، فَمِن أين أتى هذا الفهم والشّعور ؟ ومَن الذي فرّق بين الجماد والحي ؟ ومَن ميّز الإنسان بالفهمِ والوعِي ؟! ميَزَنا بِالإدراك الّذي لولاه لم نعرف الحياة ولم نَعِشها ، ولم ندري مالأصوات ولا معنى الألوان والأشكال ، ولهذا كان الكافِر بِرَبِّهِ، كالمِيتِ الذّي لا يشعر ولا يُحس ولا يرى.
يقول تعالى في وصفِ هؤلاء الّذين لم ينتفعِوا بعلمهم وعُقولهم لِلّهداية، واستخدموها للاِعراض والتّكذيب :
( فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) .
-
ينتقلُ الإنسانُ أطواراً من طفولةٍ وجهل ، إلى اِشتِدادٍ وعلم ، ولا يزال ينمو ويكبر ليزداد إيمانهُ بخالِقه، وليزداد يقينهُ بِحاجتهِ إليه ، ويعرف مدى البونِ الشاسع بين حُدودِ عقلهِ، وسماء الغيبِ والحِكمةِ مِن الخَلقِ، الّتي لا يُحيط بعلمها إلا اللهُ تباركَ وتعالى .
ظُلمة الغفلة ..
يكثر في القرآن ذِكر النّعمة بالسّمع والأبصار والأفئدة، وأنّها وسيلةُ الهِداية والإيمان ، فَمِن خِلالها نَرى ونسمع الآيات، والمخلُوقات الشّاهدات على بارِئها وصانِعها ، فَهِي أداة الوَعي والاِستيعاب! ، وهِي لوحدها آيةٌ كافية ، فَمِن أين أتى هذا الفهم والشّعور ؟ ومَن الذي فرّق بين الجماد والحي ؟ ومَن ميّز الإنسان بالفهمِ والوعِي ؟! ميَزَنا بِالإدراك الّذي لولاه لم نعرف الحياة ولم نَعِشها ، ولم ندري مالأصوات ولا معنى الألوان والأشكال ، ولهذا كان الكافِر بِرَبِّهِ، كالمِيتِ الذّي لا يشعر ولا يُحس ولا يرى.
يقول تعالى في وصفِ هؤلاء الّذين لم ينتفعِوا بعلمهم وعُقولهم لِلّهداية، واستخدموها للاِعراض والتّكذيب :
( فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) .
-
ينتقلُ الإنسانُ أطواراً من طفولةٍ وجهل ، إلى اِشتِدادٍ وعلم ، ولا يزال ينمو ويكبر ليزداد إيمانهُ بخالِقه، وليزداد يقينهُ بِحاجتهِ إليه ، ويعرف مدى البونِ الشاسع بين حُدودِ عقلهِ، وسماء الغيبِ والحِكمةِ مِن الخَلقِ، الّتي لا يُحيط بعلمها إلا اللهُ تباركَ وتعالى .
Liked by:
قاكي
كايلاا
نُ
لاحول ولاقوة إلا بالله.
imgarythatsit
EMTENAN'
Ms.
:
"
سبحان الله..
نِّعم كثيرة انعمها الله علينا نعيشها، وفرح كبيير مستقبلاً ..
لم نُؤدي شُكره ..
من إحسان الظن بالله، المسارعة بِذكرهِ وعبادتهِ.
سبحان الله..
نِّعم كثيرة انعمها الله علينا نعيشها، وفرح كبيير مستقبلاً ..
لم نُؤدي شُكره ..
من إحسان الظن بالله، المسارعة بِذكرهِ وعبادتهِ.
Liked by:
كايلاا
نُ
لاحول ولاقوة إلا بالله.
Ms.
ترا عادي يتغير مزاجي من تخيلاتي بس .
"
وهذا من أشكال الوسوسة الّتي يقوم بها الشّيطان لِيحزُن الّذين آمنوا ، ولَيس بضارهم شيئاً إلا بإذن الله . فالمؤمن كلما مَسَّهُ طائفٌ من الشّيطان تذكر وتعوّذ باللهِ مِنه .
وقد أخبر سبحانه إنّ الشيطان لكم عدوٌ فاتخذوه عدواً ، ومن علم عداوة عدوهِ له، تحرّز منهُ وحفظ نفسهُ منه ، وهذا يكون بِذكر الله وتلاوةِ كتابه ودُعائِه .
..
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ ) .
وكانت هذه وُعود الشّيطان في حربهِ علينا ، فإحداها الأماني والوعود الكاذبة إما بالخير او بالشر، فَ يُلقي في نفسك الخواطر السيئة ويُهوِلُ عليك الهموم وإن كانت صغيرة بل ويجلسُ فوقها لِيزيد مِن ثقلها ، كل ذلك لتكدير عيشك وتثبيطك واغفالك عن عبادة خالقك وعمّا ينفعك من امر دُنياك .
وهنا نذكر قولهُ تعالى ..
( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا ).
تفاءل وأحسن الظّن بالله .. ولا تلتفت للتشاؤم والظنون السيئة في مستقبلك او حياتك او يومك وعلاقاتك. 🌺
وهذا من أشكال الوسوسة الّتي يقوم بها الشّيطان لِيحزُن الّذين آمنوا ، ولَيس بضارهم شيئاً إلا بإذن الله . فالمؤمن كلما مَسَّهُ طائفٌ من الشّيطان تذكر وتعوّذ باللهِ مِنه .
وقد أخبر سبحانه إنّ الشيطان لكم عدوٌ فاتخذوه عدواً ، ومن علم عداوة عدوهِ له، تحرّز منهُ وحفظ نفسهُ منه ، وهذا يكون بِذكر الله وتلاوةِ كتابه ودُعائِه .
..
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ ) .
وكانت هذه وُعود الشّيطان في حربهِ علينا ، فإحداها الأماني والوعود الكاذبة إما بالخير او بالشر، فَ يُلقي في نفسك الخواطر السيئة ويُهوِلُ عليك الهموم وإن كانت صغيرة بل ويجلسُ فوقها لِيزيد مِن ثقلها ، كل ذلك لتكدير عيشك وتثبيطك واغفالك عن عبادة خالقك وعمّا ينفعك من امر دُنياك .
وهنا نذكر قولهُ تعالى ..
( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا ).
تفاءل وأحسن الظّن بالله .. ولا تلتفت للتشاؤم والظنون السيئة في مستقبلك او حياتك او يومك وعلاقاتك. 🌺
هل تحس ان وجودك مهم للي حوالينك والا السالفه مجرد اعتياد؟؟
"
التفكير هكذا خاطئ ..
عندما تكون إنساناً مُلتصقاً باربعين آخرين معك ، وقتها يمكنك ان تُفكر هل انا مهم بالنسبة لهم؟ .
هل انا اعمل بجد واتحرك بتوافق لِحركتهم ):؟ .
-
أما وقد خُلقت منفرداً بجسدك الخاص ، فَ وجودك مهم لذاتك اولاً وهذا يكفي .
التفكير هكذا خاطئ ..
عندما تكون إنساناً مُلتصقاً باربعين آخرين معك ، وقتها يمكنك ان تُفكر هل انا مهم بالنسبة لهم؟ .
هل انا اعمل بجد واتحرك بتوافق لِحركتهم ):؟ .
-
أما وقد خُلقت منفرداً بجسدك الخاص ، فَ وجودك مهم لذاتك اولاً وهذا يكفي .
-
"
: ترا بدا الاختبار am 7:40
تتفاوت الأماكن الجغرافية للّطُلاب وقت هذه الرّسالة قبل أن تراهم سِراعاً وهُم مِن كُل حَدبٍ يَنسِلون
حتّى أن مَن كَتبها لم يأتِ أساساً، وإنما أخبره أحد أقارِبه .. صُدفة .. أنه شاهد الاُستاذ ومعه أوراقه يدخلُ القَاعة .
مِن الطُّلاب مَن لم يخرج مِن بيته ، وآخر لا يزال يَحلُم ، واحسنهم حالاً يَقطِفُ تفاح الحديقةِ خَلف الجامِعة ، لماذا تقطف التّفاح الآن؟ .
: ترا بدا الاختبار am 7:40
تتفاوت الأماكن الجغرافية للّطُلاب وقت هذه الرّسالة قبل أن تراهم سِراعاً وهُم مِن كُل حَدبٍ يَنسِلون
حتّى أن مَن كَتبها لم يأتِ أساساً، وإنما أخبره أحد أقارِبه .. صُدفة .. أنه شاهد الاُستاذ ومعه أوراقه يدخلُ القَاعة .
مِن الطُّلاب مَن لم يخرج مِن بيته ، وآخر لا يزال يَحلُم ، واحسنهم حالاً يَقطِفُ تفاح الحديقةِ خَلف الجامِعة ، لماذا تقطف التّفاح الآن؟ .
Liked by:
كايلاا
نُ
لاحول ولاقوة إلا بالله.
Ms.
ياتو
📝🕊 -
"
ما هِي قيمتك ؟ ..
قيمة الإنسان إما ان تكون مصدر سعادته او شَقائِه
كَيف ينظرُ لنفسه؟ لأي شيء يحترمها ويُحبها ؟.
بعيداً عن كُل الشّكليات الأخرى، والّتي لا تَعدو عن كونِها لَذة ومُتعة ، ولَا يجوز أن نجعلها قيمةً لَنا .
قيمةُ الإنسان بِدينهِ وأخلاقه ، بِتربيته ، بشخصيتهِ وأفكاره ، بالرُّوح الّتي وهبها اللهُ إيّاها ، بِحواسِه ، بسمعهِ وبصرهِ ، بعقلهِ وإدراكهِ ، بالأشياء الحقيقية في نفسه وجسده ، والّتي لولا وجودها ! لَمَا تَاقت نفسُ الإنسان لأي زِينة او فخر او زخرفٍ مِن الحيّاة أياً كان !
.. ونكونُ عندها كَمن يَحرِثُ الأرض بِمعولٍ مِن ذهب ، او يَدّقُ القمح بِقطعةٍ مِن لُؤلؤ .
واللهِ ما ضرّك ذمُ النّاس ولا أحزنك تقصير او اساءة ، لولا استنجادِك الثّناء مِنهم ، ولا أثقلك ألم لولا مبالغتك في الاتِّكاء والاعتماد عليه ، وما كان الإنزعاج والضّجر ، لولا رَغبةُ التّشفي واستعطافُ التّقدير .
اِجعل الله نصب عينيك ، هو غايتك ، هو ميزان رضاك عن نفسك ، ليكُن أعزّ في قلبك من كل شيء ، هو يعطيك ويرزقك، تعصيهِ ويغفر ذنبك ، هو يدعوك لتدعوه ، ثم بعد هذا تجعل قيمتك رهن دُنيا او مخلوقٍ ليس بيده نفع نفسهِ ولا ضرّها ؟ .
..
قيمتك .. ألماسةٌ لا تَصدأ وإن غطّاها الوحل ، وشمسٌ لا تنطَفِئ وإن غمرَ الكونَ ظلام .. أحبّ نفسك واعلم أنّها قوية لا تُكسر ، يصيبها كسل وفُتور، لكنها لا تموت إلا أن يشاء الله ذلك.
ما هِي قيمتك ؟ ..
قيمة الإنسان إما ان تكون مصدر سعادته او شَقائِه
كَيف ينظرُ لنفسه؟ لأي شيء يحترمها ويُحبها ؟.
بعيداً عن كُل الشّكليات الأخرى، والّتي لا تَعدو عن كونِها لَذة ومُتعة ، ولَا يجوز أن نجعلها قيمةً لَنا .
قيمةُ الإنسان بِدينهِ وأخلاقه ، بِتربيته ، بشخصيتهِ وأفكاره ، بالرُّوح الّتي وهبها اللهُ إيّاها ، بِحواسِه ، بسمعهِ وبصرهِ ، بعقلهِ وإدراكهِ ، بالأشياء الحقيقية في نفسه وجسده ، والّتي لولا وجودها ! لَمَا تَاقت نفسُ الإنسان لأي زِينة او فخر او زخرفٍ مِن الحيّاة أياً كان !
.. ونكونُ عندها كَمن يَحرِثُ الأرض بِمعولٍ مِن ذهب ، او يَدّقُ القمح بِقطعةٍ مِن لُؤلؤ .
واللهِ ما ضرّك ذمُ النّاس ولا أحزنك تقصير او اساءة ، لولا استنجادِك الثّناء مِنهم ، ولا أثقلك ألم لولا مبالغتك في الاتِّكاء والاعتماد عليه ، وما كان الإنزعاج والضّجر ، لولا رَغبةُ التّشفي واستعطافُ التّقدير .
اِجعل الله نصب عينيك ، هو غايتك ، هو ميزان رضاك عن نفسك ، ليكُن أعزّ في قلبك من كل شيء ، هو يعطيك ويرزقك، تعصيهِ ويغفر ذنبك ، هو يدعوك لتدعوه ، ثم بعد هذا تجعل قيمتك رهن دُنيا او مخلوقٍ ليس بيده نفع نفسهِ ولا ضرّها ؟ .
..
قيمتك .. ألماسةٌ لا تَصدأ وإن غطّاها الوحل ، وشمسٌ لا تنطَفِئ وإن غمرَ الكونَ ظلام .. أحبّ نفسك واعلم أنّها قوية لا تُكسر ، يصيبها كسل وفُتور، لكنها لا تموت إلا أن يشاء الله ذلك.
أعتذر لمن تمنى قربي بينما كنت أقفلَ جميع أبواب الوصال جيدًا واختار وحدتي بدلًا من إختياره
"
( فَأبوا أن يُضيفوهما ).
لا تحزن إن جهلوا قيمتك، فهذه قريةٌ كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليُطعم نبيّ الله موسى عليه السلام.
التفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر. اجعل بينكَ وبين الله عبادات خفيّة، لا يُعيد النَّاسُ تغريدها ولا ترصُدها العَدسات، ولا تُخَافِت بها أحداً .
( فَأبوا أن يُضيفوهما ).
لا تحزن إن جهلوا قيمتك، فهذه قريةٌ كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليُطعم نبيّ الله موسى عليه السلام.
التفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر. اجعل بينكَ وبين الله عبادات خفيّة، لا يُعيد النَّاسُ تغريدها ولا ترصُدها العَدسات، ولا تُخَافِت بها أحداً .
يا معاذ حدثنا عن اكبر افكارك 🌨️✨
"
ثِقل الشُعور لَيس تحدياً ، بل روحٌ لم تَتمرّس.
كثيرٌ مِن الحُزنِ والألم غيرُ حَقيقي، وهو راجِعٌ لِرياضة النّفس وقوتِها.
( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) .
وأكثر ما يُعين على تربية النّفس وتعويدها الحِلم والاِستقرار، هو ما أرشد اللهُ إليه - أعمالُِ القُلوب - وهناك سِلسلة عنها رااههييبة! لخالد السّبت.🌺
تبعث في النّفس الرّضى والانشراح والتّسليم كُل التّسليم والتّوكل على الله حق التّوكل ، وشتّان بين قلبٍ اللهُ معه كل حين ، وبين قلب غافل مُستوحِش ، فَأيهما أكثر راحة وسعادة ؟.
( فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) .
ثِقل الشُعور لَيس تحدياً ، بل روحٌ لم تَتمرّس.
كثيرٌ مِن الحُزنِ والألم غيرُ حَقيقي، وهو راجِعٌ لِرياضة النّفس وقوتِها.
( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) .
وأكثر ما يُعين على تربية النّفس وتعويدها الحِلم والاِستقرار، هو ما أرشد اللهُ إليه - أعمالُِ القُلوب - وهناك سِلسلة عنها رااههييبة! لخالد السّبت.🌺
تبعث في النّفس الرّضى والانشراح والتّسليم كُل التّسليم والتّوكل على الله حق التّوكل ، وشتّان بين قلبٍ اللهُ معه كل حين ، وبين قلب غافل مُستوحِش ، فَأيهما أكثر راحة وسعادة ؟.
( فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) .
اللهَ اللهَ ربي لا أشركَ به شيئاً .
"
ولَا ينفعُ ذَا الجَدِّ مِنك الجَد .
-
يقولُ تعالى
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) .
لمّا ذكرَ سبحانهُ هذهِ المخلوقات العظيمة الدّالة عليه، الدّالة على مُلكهِ وعظمته ، على عِلمهِ وسعةِ رزقهِ، على أنّه على كُل شيءٍ قدير، لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السّماء، على أنّه سبحانه قد تعالى جَدّهُ، مَالكُ المُلك، الخيرُ بأمرهِ، الضّر بأمرهِ، لا تخفى عليه خافِية.
ذكر بعدها .
( وَمِن النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ).
مع كُل هذهِ الآيات ! ، هُناك مِن النّاس مَن يتوكل ويُعلّق قلبهُ بغيرِ الله ، يرجو أهل الحظوةِ والمكانة ، وينسى ويضعفُ في قلبهِ، أن الأمرَ كُلّه بيدِ الله الّذي لهُ ما في السّماوات وما في الأرض، لا تنفع الأسباب دُونه ، أنت له وكل ما عليها هُو له، ما تخافهُ وتحذره هُو له ، ما ترجوه وتطلبه هُو له ، يَبسُط ويقدِر ، يُعطي ويَمنع ، ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن، بيدهِ ملكوتُ كُل شيء.
( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ).
واليَقين بِهذا واستِذكارهُ، يدفع المُسلم للحرص على الدّعاء والذّكر والعبادة ، وتمامِ التّوكل عليه، والتّسليم لأمره والرّضى بِقضائِه.
ولَا ينفعُ ذَا الجَدِّ مِنك الجَد .
-
يقولُ تعالى
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) .
لمّا ذكرَ سبحانهُ هذهِ المخلوقات العظيمة الدّالة عليه، الدّالة على مُلكهِ وعظمته ، على عِلمهِ وسعةِ رزقهِ، على أنّه على كُل شيءٍ قدير، لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السّماء، على أنّه سبحانه قد تعالى جَدّهُ، مَالكُ المُلك، الخيرُ بأمرهِ، الضّر بأمرهِ، لا تخفى عليه خافِية.
ذكر بعدها .
( وَمِن النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ).
مع كُل هذهِ الآيات ! ، هُناك مِن النّاس مَن يتوكل ويُعلّق قلبهُ بغيرِ الله ، يرجو أهل الحظوةِ والمكانة ، وينسى ويضعفُ في قلبهِ، أن الأمرَ كُلّه بيدِ الله الّذي لهُ ما في السّماوات وما في الأرض، لا تنفع الأسباب دُونه ، أنت له وكل ما عليها هُو له، ما تخافهُ وتحذره هُو له ، ما ترجوه وتطلبه هُو له ، يَبسُط ويقدِر ، يُعطي ويَمنع ، ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن، بيدهِ ملكوتُ كُل شيء.
( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ).
واليَقين بِهذا واستِذكارهُ، يدفع المُسلم للحرص على الدّعاء والذّكر والعبادة ، وتمامِ التّوكل عليه، والتّسليم لأمره والرّضى بِقضائِه.
☕️
"
غرقت سَفينة، وكان هُناك نَاجِيان، أحدُهما شعرَ بالغِبطة ونَظر إلى مصيبتهِ على أنّها فُرصة وُلِد فِيها مِن جديد.
والآخر مُستاء، قَد فقد الكثير ، ولَا يعرف كيف سيبدأ ثانية.
-
لعلّ ما تخشاهُ ليسَ بِكائنٍ
ولعل ما ترجوه سوف يكونُ
ولعل ما هونت ليس بهيّنٍ
ولعل ما شدّدت سوف يهونُ .
غرقت سَفينة، وكان هُناك نَاجِيان، أحدُهما شعرَ بالغِبطة ونَظر إلى مصيبتهِ على أنّها فُرصة وُلِد فِيها مِن جديد.
والآخر مُستاء، قَد فقد الكثير ، ولَا يعرف كيف سيبدأ ثانية.
-
لعلّ ما تخشاهُ ليسَ بِكائنٍ
ولعل ما ترجوه سوف يكونُ
ولعل ما هونت ليس بهيّنٍ
ولعل ما شدّدت سوف يهونُ .
نص من رسالة 📮:
"
يُقالُ ، أن الخَوفَ طَرقَ عَلى البَاب ، فَفتح الإيمانُ البَاب، فَلم يجِد أحدًا .
-
يقولُ تعالى
( وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ )
وفي قِراءةٍ غير مُتواترة - يَهْدأ قَلْبَهُ -
يُقالُ ، أن الخَوفَ طَرقَ عَلى البَاب ، فَفتح الإيمانُ البَاب، فَلم يجِد أحدًا .
-
يقولُ تعالى
( وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ )
وفي قِراءةٍ غير مُتواترة - يَهْدأ قَلْبَهُ -
Liked by:
كايلاا
لاحول ولاقوة إلا بالله.
Hessah albdulrahman
sol
Ms.
ياتو
نُ
EMTENAN'
:
"
يقولُ تعالى (
وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ .
مِن طبع النَفس، عَدّ الاشياء السيئة والتّفكير فيها ، وجعلِها تتحكم بمشاعِرنا وتحُدّ مِن طاقِتنا..
فَ لَاحظ هذا وانتبه له وجَاهِده واصبر عليه.
كُن دائِماً حَسنَ الظّن بِالله، واعلم انّه رحيمٌ بك، غفورٌ لِزلاتِك، لطيفٌ بِك، وهُو مَعك أينما كنت ، كيف يُسيء الظّنَّ بهِ مَن يؤمنُ بذلك ؟ ، وكَيف يخاف ويَشقى من سلَّم أمرهُ إلى خالقِه، وأَوكَل همّهُ عَليه ، هَل نَعِي حقاً معنى قولِ الخالِق، أدعوني استجب لكم ؟ .
يقولُ تعالى (
وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ .
مِن طبع النَفس، عَدّ الاشياء السيئة والتّفكير فيها ، وجعلِها تتحكم بمشاعِرنا وتحُدّ مِن طاقِتنا..
فَ لَاحظ هذا وانتبه له وجَاهِده واصبر عليه.
كُن دائِماً حَسنَ الظّن بِالله، واعلم انّه رحيمٌ بك، غفورٌ لِزلاتِك، لطيفٌ بِك، وهُو مَعك أينما كنت ، كيف يُسيء الظّنَّ بهِ مَن يؤمنُ بذلك ؟ ، وكَيف يخاف ويَشقى من سلَّم أمرهُ إلى خالقِه، وأَوكَل همّهُ عَليه ، هَل نَعِي حقاً معنى قولِ الخالِق، أدعوني استجب لكم ؟ .
-
"
قاعِدة أَجمعتْ عليها كُتب تطوير النّفس، وهِي أَن تفتعِل السّعادة والرّضى، وتتصرف بشكل مُبتهِج ، وتستجلب النّشاط والحَيويّة ،وتجعلَ ذلك سِمةً دائمة لك ، الأشخاص مِن هذا النّوع صعبٌ أن يتغير مِزاجهم ، وسهل أن يُفنِّدوا عن أنفسهم أيّ شَاردة وخاطِرة.
اِستعمل الاجابات العَقلانِية على كُل شعور سيئ ! ، مَن يكرهُ شكله او حالهُ ، ويقول لو كُنت ، لو كَان كذا .. هُو فَقط لم يُفكر في أنّه أبداً لن يكون أفضل مِن الجميع وايضاً لن يكون أسوء مِنهم ، ومهما تغير شكله إلى ما يريده ، النتيجة هِي نفسُها.
مُراقبة الأفكار وتنظيمها وازالة الخاطِئ منها ليس تَخريفاً وخيالاً ، بَل هِي منطقية أكثر مِن مشاكِلنا الّتي نُؤمن بها ! ، فَ افكارُنا السيئة غالباً ما تكُون غَير مَنطقيّة ، ودَافعها أشياء عمياء مِثل الأنانيّة او الاِفراط فِي التّشهي او الحَساسيّة ، وبِذلك هي لا تستحق أن نستمع إليها ولا أن نُعطيها استجابةً على اجسادنا وصِحتنا او نظرتنا لِلّحياة.
عَلينا أن ننتبِه ونُقيّم ما نفكر فيه، مَهما ضجِرت ، الكِتاب لن ينزل بنفسه مِن على الرّف ، ولن تُصيبَ الهدف كُل مرّه في لُعبة الأسهم ، وقد لا تحصل على كُل ما تتمناه ، وقد لا تختفي الاشياء المزعجة الّتي لا تُحب رؤيتها او سماعها ، إذاً ! ، فَقط كُل ما عليك أَلَّا تتذمر ! لا تُكبِل نَفسك بالسّلبية ! ، وبعدها لن تحتاج مَن يدلُك أين سعادتك.
قاعِدة أَجمعتْ عليها كُتب تطوير النّفس، وهِي أَن تفتعِل السّعادة والرّضى، وتتصرف بشكل مُبتهِج ، وتستجلب النّشاط والحَيويّة ،وتجعلَ ذلك سِمةً دائمة لك ، الأشخاص مِن هذا النّوع صعبٌ أن يتغير مِزاجهم ، وسهل أن يُفنِّدوا عن أنفسهم أيّ شَاردة وخاطِرة.
اِستعمل الاجابات العَقلانِية على كُل شعور سيئ ! ، مَن يكرهُ شكله او حالهُ ، ويقول لو كُنت ، لو كَان كذا .. هُو فَقط لم يُفكر في أنّه أبداً لن يكون أفضل مِن الجميع وايضاً لن يكون أسوء مِنهم ، ومهما تغير شكله إلى ما يريده ، النتيجة هِي نفسُها.
مُراقبة الأفكار وتنظيمها وازالة الخاطِئ منها ليس تَخريفاً وخيالاً ، بَل هِي منطقية أكثر مِن مشاكِلنا الّتي نُؤمن بها ! ، فَ افكارُنا السيئة غالباً ما تكُون غَير مَنطقيّة ، ودَافعها أشياء عمياء مِثل الأنانيّة او الاِفراط فِي التّشهي او الحَساسيّة ، وبِذلك هي لا تستحق أن نستمع إليها ولا أن نُعطيها استجابةً على اجسادنا وصِحتنا او نظرتنا لِلّحياة.
عَلينا أن ننتبِه ونُقيّم ما نفكر فيه، مَهما ضجِرت ، الكِتاب لن ينزل بنفسه مِن على الرّف ، ولن تُصيبَ الهدف كُل مرّه في لُعبة الأسهم ، وقد لا تحصل على كُل ما تتمناه ، وقد لا تختفي الاشياء المزعجة الّتي لا تُحب رؤيتها او سماعها ، إذاً ! ، فَقط كُل ما عليك أَلَّا تتذمر ! لا تُكبِل نَفسك بالسّلبية ! ، وبعدها لن تحتاج مَن يدلُك أين سعادتك.
Next
