كم مرة رسبت في دراستك؟ بصراحة؟؟؟
ايه دا فيه ايه?
Liked by:
Mõhãméd Eíd
Amr ashraf
Ask @olagomaa21
Previous
كل سنة و انتي طيبة و بخير و بصحة دايما يارب
وانت/ي طيب/ة ❤️❤️مين؟
Liked by:
اهداء II
Amr ashraf
+2 answers
Read more
معايا تقرير منظار لوالدتى كانت عملاه ع المعده ابعتهولك ازاى؟!
لينك الفيس ف البيو
Liked by:
Ḿǿhămeđ Ğặḿặl Ğê-Mý
Amr ashraf
+1 answer in: “عايز حد يعرف يقرى تحاليل ونتايج مناظير ضرورى جدا..”
People you may like
وش حلمك المتعلق بـ قرون البقر ؟ ⛄?
مش فاهمه
Liked by:
Amr ashraf
جمااعه دلوقت الأعمال بتترفع لربنا إلا المتخاصمين .. ولازم اكون مسامح قبل يوم عرفه .. طب لو انا مشقاادر اسامح او مشعارف اصفي اعمل ايه .. ضرووري بجد ؟
هل لازم اسامح قبل يوم عرفة ؟ طب لو مش قادرة اسامح من ظلمني واغتابني اعمل ايه ؟
مش قادرة بجد .. رد عليا بالله عليك الموضوع ده مضايقني اوي
ج/ مسألة الشحناء والخصومة الناس للأسف مش فاهماها خالص، هحاول أوضحها مرة واحدة حتى أحيل عليها:
الشحناء أن تشحن قلبك غضبًا، وهذا إنما يُستعمل فيمن يغضب فوق القدر الشرعي الذي يباح له، أو يقوده الغضب والبغض إلى تعدي حدود الله.
فإن الغضب وترك العفو والهجر والبغض أربعة أنواع تستعمل وتكون حقًا أحيانًا وتستعمل وتكون باطلًا أحيانًا أخرى، فالباطل منها هو ما يحرمه الشرع وهو المقصود بمنع رفع الحسنات.
أما الحق فلا يحرمه الشرع ولا يمنع رفع الحسنات.
وبيان ذلك فيما يلي:
غضبك على مسلم وعدم صفاء صدرك له وعدم قدرتك على مسامحته، الأصل فيه أنه حرام؛ فإن سلامة الصدر للمسلمين واجبة، وإذا حصل هذا منك فإن كان حصل لحظوظ الدنيا التي لا يجب لك فيها حق شرعي، وليس لمعنى شرعي يتعلق بالنفع الذي يحبه الله في الآخرة= كان هذا محرمًا فإن التباغض على لعاعة الدنيا وفي غير مقاطع الحقوق وفي غير محارم الله ممنوع وهو إثم، ولا يعفى إلا عن الكره العارض الذي يقع في النفس لشخص بلا سبب فهذا يعفى عنه طالما لم يؤد إلى أن تمنعه حقوقه.
بالتالي ما كان في صدرك على مسلم بسبب ظلم وقع عليك وحق ضيعه منك أو بسبب معصية يركبها= فلا حرج عليك في هذا الغضب والبغض ما دام على قدر الخطأ لا يتعدى، وما دام لا يقترن بزوال محبتك له بقدر حسناته وطاعته ولم يقترن بأن صرت لا تحب له ما تحب لنفسك.
فإذا غضبت وخاصمت من رفض إقراضك فهذه خصومة محرمة فليس إقراضه لك واجبًا، وإذا خاصمت من ظننت أنه أخطأ في حقك ولم تكن معك بينة فهذه خصومة محرمة، وشرط الإثم أن يمر ثلاث ليال، فإن الله يعفو عن هذه الثلاث الأولى؛ لعلمه سبحانه بضعف نفوسنا، لكن ما بعدها إثم.
قال ابن رسلان: ويظهر أنه لو صالح أحدهما الآخر فلم يقبل غفر للمُصالح.
وإذا خاصمت من سبك وشتمك وأهانك فهذا حقك لا شيء عليك وليس يجب عليك أن تسامحه وإن كان العفو في غالب الأحوال أفضل، ومع عدم عفوك يشترط أن تبقى تحب الخير له.
وشرط غضب القلب وسواغ عدم المسامحة ألا يقترن ذلك بأن تتعدى عليه وتسبه بما ليس فيه أو تتمنى له مكروهًا يزيد عن درجة خطئه في حقك، ولا يحرم في المسرفين الذين يتعدى ضررهم أن تتمنى أن يزول الضرر ولو بهلكتهم وموتهم.
يبقى النظر فيما إذا كنت مقاطعًا له، فتكون جمعت بين غضب القلب وقطيعة الجوارح:
القطيعة نوعان:
النوع الأول: بمعنى أنك تخفف علاقتك به لكنك إذا رأيته ألقيت السلام، وإذا سلم رددت عليه، وإذا مرضت لم تمتنع من زيارته، وإذا عطس دعوت له، وإذا مات شهدت جنازته= فهذه ليست قطيعة ولا خصام ولا تحرم، بل لابد للناس من هذا، فليس الناس كلهم يطيقون صحبة بعضهم، لكن إن لم يكن يؤذيك فلا بد أن يزيد الكلام معه قليلًا عن هذا.
لذلك قال مالك لما سئل عن رد السلام هل يخرج من الهجر والقطيعة فقال: حري إن كان يؤذيه برئ من الشحناء.
وأما القطيعة بمعنى أن تمنعه ما سبق فهي الهجر، فإن كان يؤذيك الوصل ويضرك نتيجة لسوء خلقه أو تكرر ظلمه أو تاكدك من أنه يظن بهذا ذلتك فيزيد في عدوانه ونحوه= فلا حرج عليك في هجره وقطيعته.
وإن كان الوصل لا يؤذيك لكنك تظن أو أفتاك من تثق به أن تلك القطيعة تفيد في عودة حقك أو على الأقل في تحذير الناس من ظلمه= فلا حرج في هجره وقطيعته، لكن هذه الصورة الأخيرة يحتاج تقديرها إلى نزاهة وتجرد، وأحسنها ما كان لحق الله لا لحق نفسك.
مش قادرة بجد .. رد عليا بالله عليك الموضوع ده مضايقني اوي
ج/ مسألة الشحناء والخصومة الناس للأسف مش فاهماها خالص، هحاول أوضحها مرة واحدة حتى أحيل عليها:
الشحناء أن تشحن قلبك غضبًا، وهذا إنما يُستعمل فيمن يغضب فوق القدر الشرعي الذي يباح له، أو يقوده الغضب والبغض إلى تعدي حدود الله.
فإن الغضب وترك العفو والهجر والبغض أربعة أنواع تستعمل وتكون حقًا أحيانًا وتستعمل وتكون باطلًا أحيانًا أخرى، فالباطل منها هو ما يحرمه الشرع وهو المقصود بمنع رفع الحسنات.
أما الحق فلا يحرمه الشرع ولا يمنع رفع الحسنات.
وبيان ذلك فيما يلي:
غضبك على مسلم وعدم صفاء صدرك له وعدم قدرتك على مسامحته، الأصل فيه أنه حرام؛ فإن سلامة الصدر للمسلمين واجبة، وإذا حصل هذا منك فإن كان حصل لحظوظ الدنيا التي لا يجب لك فيها حق شرعي، وليس لمعنى شرعي يتعلق بالنفع الذي يحبه الله في الآخرة= كان هذا محرمًا فإن التباغض على لعاعة الدنيا وفي غير مقاطع الحقوق وفي غير محارم الله ممنوع وهو إثم، ولا يعفى إلا عن الكره العارض الذي يقع في النفس لشخص بلا سبب فهذا يعفى عنه طالما لم يؤد إلى أن تمنعه حقوقه.
بالتالي ما كان في صدرك على مسلم بسبب ظلم وقع عليك وحق ضيعه منك أو بسبب معصية يركبها= فلا حرج عليك في هذا الغضب والبغض ما دام على قدر الخطأ لا يتعدى، وما دام لا يقترن بزوال محبتك له بقدر حسناته وطاعته ولم يقترن بأن صرت لا تحب له ما تحب لنفسك.
فإذا غضبت وخاصمت من رفض إقراضك فهذه خصومة محرمة فليس إقراضه لك واجبًا، وإذا خاصمت من ظننت أنه أخطأ في حقك ولم تكن معك بينة فهذه خصومة محرمة، وشرط الإثم أن يمر ثلاث ليال، فإن الله يعفو عن هذه الثلاث الأولى؛ لعلمه سبحانه بضعف نفوسنا، لكن ما بعدها إثم.
قال ابن رسلان: ويظهر أنه لو صالح أحدهما الآخر فلم يقبل غفر للمُصالح.
وإذا خاصمت من سبك وشتمك وأهانك فهذا حقك لا شيء عليك وليس يجب عليك أن تسامحه وإن كان العفو في غالب الأحوال أفضل، ومع عدم عفوك يشترط أن تبقى تحب الخير له.
وشرط غضب القلب وسواغ عدم المسامحة ألا يقترن ذلك بأن تتعدى عليه وتسبه بما ليس فيه أو تتمنى له مكروهًا يزيد عن درجة خطئه في حقك، ولا يحرم في المسرفين الذين يتعدى ضررهم أن تتمنى أن يزول الضرر ولو بهلكتهم وموتهم.
يبقى النظر فيما إذا كنت مقاطعًا له، فتكون جمعت بين غضب القلب وقطيعة الجوارح:
القطيعة نوعان:
النوع الأول: بمعنى أنك تخفف علاقتك به لكنك إذا رأيته ألقيت السلام، وإذا سلم رددت عليه، وإذا مرضت لم تمتنع من زيارته، وإذا عطس دعوت له، وإذا مات شهدت جنازته= فهذه ليست قطيعة ولا خصام ولا تحرم، بل لابد للناس من هذا، فليس الناس كلهم يطيقون صحبة بعضهم، لكن إن لم يكن يؤذيك فلا بد أن يزيد الكلام معه قليلًا عن هذا.
لذلك قال مالك لما سئل عن رد السلام هل يخرج من الهجر والقطيعة فقال: حري إن كان يؤذيه برئ من الشحناء.
وأما القطيعة بمعنى أن تمنعه ما سبق فهي الهجر، فإن كان يؤذيك الوصل ويضرك نتيجة لسوء خلقه أو تكرر ظلمه أو تاكدك من أنه يظن بهذا ذلتك فيزيد في عدوانه ونحوه= فلا حرج عليك في هجره وقطيعته.
وإن كان الوصل لا يؤذيك لكنك تظن أو أفتاك من تثق به أن تلك القطيعة تفيد في عودة حقك أو على الأقل في تحذير الناس من ظلمه= فلا حرج في هجره وقطيعته، لكن هذه الصورة الأخيرة يحتاج تقديرها إلى نزاهة وتجرد، وأحسنها ما كان لحق الله لا لحق نفسك.
Liked by:
Rehaab Mohamed
mhmoud
+1 answer
Read more
مش مهم كنت بطمن بس
تمام
Liked by:
mohamed rabea
yasmina
+2 answers in: “انتي غيرتي رقمك ولا فيه ايع !!؟”
تمام نامي وهتلاقي الاكتئااب مستنيكي ???
ما خلاص يا نكد
Liked by:
Amr ashraf
+3 answers in: “يقولون إن قصص الحب كلها تنتهي بمأساة، إن النهايات السعيدة لا تدوم للأبد. في آخر المطاف، هناك طريق واحد للخروج، وعليك قطعه وحدك. لكني اعتقدت، لسبب ما، أنك لن تغادر إلى أن تضطر لذلك. اعتقدت عندما قلتَ إننا لن نفترق، أنك تعنيها، أنك ستحفظ وعدك قدر استطاعتك. اعتقدت أنك ستبقى.!”
"وإني تركت أمر قلبي كُله لكَ يا الله ، وأنت أهلٌ لمُداوته".!
❤️..
Liked by:
Esraa
MohaMed Adel...
حاضر بس مش انتي عامله الاسك دا علشان الناس تسال وكده
اه تسأل مش ترخم
Liked by:
Bassant Mawla
yasmina
+13 answers in: “دا حتى اسمه على معلول ?”
عموما انا ماشي بس قبل ما امشي لازم تقوليلي انك اتعالجتي خلاص وبقيتي متصالحه مع اسم معلول وبتحبيه
ما خلاص الله!
Liked by:
Bassant Mawla
yasmina
+13 answers in: “دا حتى اسمه على معلول ?”
انا كنت معدي عادي والله لقيت دوشه وناس بتتكلم عن معلول
طيب كفاية اسئلة علشان فيه 11 سؤال ورا بعض وانا زهقت والله?
Liked by:
Bassant Mawla
yasmina
+13 answers in: “دا حتى اسمه على معلول ?”
لن يأتي أحد في اللحظة الأخيرة عندما تكون على وشك المغادرة و يمسك ذراعك ليخبرك أنه لم يستطع نسيانك، هذه مواقف أفلام لا تمد للواقع بصِلة.
طيب
Liked by:
Eman Abdelfattah
Amr ashraf
لاحدهم..?
انت جميعهم.❤️
Liked by:
Amr ashraf
نفسيتك تعتمد عع المكان ولا عع الشخص ☹?✨؟'...
الاتنين
- تحب تقرا رسايل محفزّة عن تطوير الذات والايجابيه ؟.
لا
Liked by:
Amr ashraf
yasmina
لونك المفضل في الملابس؟
الأبيض
Liked by:
Omar Ahmed ♥️
Amr ashraf
مش بنتكلم من اكتر من ٣ شهور خالص لاسباب كتير بس هو اتخرج ونجح وعايزه اباركله اكلمه ولا هيفكرني برمي نفسي او عايزه اللي فات يرجع ولا انا بفكر زياده ؟
طيب بصي هو خلينا متفقين ان لو هو مش فارق معاكي مكنتيش هتبقي عايزة تكلميه تباركيله! او اصلا هتهتمي تعرفي منين انه اتخرج! بش سبينا من كل دا، لو العلاقة بينكم فيها احترام كلميه قوليله مبروك واسكتي، دا ف حاله انه شخص ناضج وفاهم انك بتكلميه بحكم العشرة، بس لو اهبل فكك منه وادعيله وبس، الموضوع بسيط ي حلوة.❤️
Liked by:
﮼حنتيره
Amr ashraf
كلمنا عن شخص عزيز على قلبك ♥️
ماما؟❤️
Liked by:
يـــارا ♥
Amr ashraf
- أين ترى نفسك نفسك بعد ست سنوات؟
متجوزة وقاعدة ف البيت
Liked by:
Salma( ꈍᴗꈍ)
Amr ashraf
Followed
Bk
Liked by:
śøø khąłęđ
Amr ashraf
الغيره ممكن تؤدي للكره، مع او ضد ??؟
مع
Liked by:
سامي.
Amr ashraf
عندك اشخاص تكلمهم يومياً ؟
اه
Liked by:
Amr ashraf
yasmina
صورة احترافية من تصويرك؟
مش بصور
Liked by:
Amr ashraf
Esraa
مالي ف البنك ?
حافظ عليه بقا
+3 answers in: “حلمتوا كام حلم لحد دلوقتي وطلعوا خوازيق ??”
ااي همااا
وانت مالك ي انون
+3 answers in: “حلمتوا كام حلم لحد دلوقتي وطلعوا خوازيق ??”
Next
