فإن أبطأ عني عتبتُ بجهلي عليك، ولعل الذي أبطأ عني هو خيرٌ لي لعلمكَ بعاقبة الأمور?
يا من يعاتب مذبوحاً على دمه
ونزف شريانه ما أسهل العتبا
من جرب الكي لا ينسى مواجعه
ومن رأى السم لا يشقى كمن شربا
حبل الفجيعة ملتفٌ على عنقي
من ذا يعاتب مشنوقاً إذا اضطربا
" فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين "
أنا ما أنا؟
فلتقبليني مغامراً
تجارته الأشباحُ والوهمُ والليلُ
أحبكِ تعتزين في خمس عشرة
ونهدك في خيرٍ وخصرك مُعتلُّ
وصدرك مملوءٌ بألف هديةٍ
وثغرك دفاق الينابيع مبتل
تعيشين بي كالعطر يحيا بوردةٍ
وكالخمر في جوف الخوابي لها فعلُ
وقبلك لم أوجد فلما مررت بي
تسائلت في نفسي:
ترى كُنتُ من قبل بعينك
قد خبأت أحلا قصائدي
إذا كان لي فضل الغنى
فلكِ الفضلُ
ما أنتِ والوعدَ الذي تعدينني
إلا كبرق سحابةٍ لم تمطرِ
هل من فلسطين مكتوبٌ يطمئنني
عمن كتبت إليه وهو ما كتبا
وعن بساتين ليمونٍ وعم حلمٍ
يزيد عني ابتعاداً كلما اقتربا
أيا فلسطين من يهديك زنبقةً
ومن يعيد لك البيت الذي خُربا
شُردت فوق رصيف الدمع باحثةً
عن الحنان ولكن ما وجدتِ أبا
تلفتي تجدينا في مباذلنا
من يعبد الجنس أو من يعبد الذهبا
فواحدٌ أعمت النُعمى بصيرته
فللخنى والغواني كل ما وهبا
وواحدٌ ببحار النفط مغتسل
قد ضاق بالخيش ثوباً فارتدى القصبا
وواحد نرجسيٌّ في سريرته
وواحد من دم الأحرار قد شربا
وقاتل في ذُرى الأردن محترفٌ
ما حرك القتل من أعصابه عصبا
إن كان من ذبحوا التاريخ هم نسبي
على العصور فإني أرفض النسبا
{فإنك لا تُسمع الموتى ولا تُسمع الصم الدعاء إذا ولو مدبرين وما أنت بهادِ العُمي عن ضلالتهم إن تُسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون}
أنا يا صديقة متعب بعروبتي
فهل العروبة لعنة وعقابُ
أمشي على ورق الخريطة خائف
فعلى الخريطة كلنا أغرابُ
وخريطة الوطن الكبير فضيحةٌ
فحواجز ومخافر وكلابُ
فمن الخليج إلى المحيط قبائلٌ
بَطِرَت فلا فكر ولا آدابُ
في عصر زيت الكاز يطلب شاعرٌ
ثوباً وترفل بالحرير قـِحابُ
أغَرَّكِ مني أن حبك قاتلي
وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ
وما ذَرَفَتْ عيناكِ إلا لتضربي
بسهميكِ في أعشارِ قلبٍ مُقَتَّلِ
ولعلّ الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الأمور?
