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† Fábio Silvério φ

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qual a diferença entre um santo e um profeta?

Um santo pode ser profeta. A santidade é mais abrangente. A profecia pode ser um sintoma de santidade. De modo geral, o profeta é aquele que combate a idolatria e relembra às pessoas sobre os seus deveres com o Único Necessário. Em sentido mais estrito, é aquele que serve de oráculo de Deus, enviando mensagens d'Ele e/ou prevendo eventos futuros que podem ser ou não condicionados.
Um santo é alguém que através da docilidade de si mesmo a Deus, recebe o influxo da graça e desenvolve uma total união de vontades com Deus: quer o que Ele quer, ama o que Ele ama e detesta o que Ele detesta. A vida do santo, assim, se torna como extensão da vida divina. "Já não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim."
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Qual é o grau mais elevado de Santidade que o homem pode chegar?

O Matrimônio místico. O homem é deificado. Este é o grande objetivo de qualquer vida humana.

Como apenas um Santo pode mudar muita coisa?

Um santo é como uma janela aberta pro outro mundo, um foco de ação de Deus, um remédio contra esquecimento para os que o vêem, um irradiador dos influxos divinos, um elevador do gênero humano, um diapasão espiritual, um Deus em parte.

Mal sabem distinguir tradição de costume.

Sobre a Sola Scriptura, há duas objeções irrefutáveis:
- Já que este próprio princípio não é bíblico, então obedecê-lo implica em recusá-lo.
- O próprio Paulo ordena observar as Tradições. Logo, observar a Sola Scriptura seria observar as Tradições.
De todo modo, é um princípio comicamente suicida.

Sou católico e critico outras religiões principalmente pela falta de hierarquia de poder que existem na maioria das outras. Então se tal religião tem um texto, e tal texto não possui uma autoridade ou tradição para interpretá-lo, então é válida a crítica. (cont.) 1/2

Veja o Islã, eles se dividem até hoje porque não sabem quem seria o sucessor do profeta Maomé e quem lideraria o califado, e por não existir nenhuma figura similar ao Papa e ao Magistério está a confusão que está, com vários grupos (inclusive terroristas) clamando o verdadeiro islã (2/2)
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Sim, o fator unidade é importantíssimo, e há que se ter uma garantia visível de unidade. Do contrário - como acontece com o protestantismo - as fontes de revelação se tornam chiclete: cada um puxa prum lado e o critério supremo se torna a própria imaginação. Nada arruína tanto a vida religiosa como o subjetivismo. Na prática, se atribui ao Espírito Santo as contradições mais estapafúrdias. O subjetivismo leva ao ridículo e à blasfêmia. A Verdade não cabe numa opinião. Logo, é preciso um foco de unidade que, estabelecido por Deus mesmo, "confirme os irmãos" na Verdade.

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Você sabe em quais circunstâncias o fruto proibido passou a ser representado pela maçã? É algo recente, de Hollywood?

Malum, do latim, significa tanto "um mal" como "maçã".

http://ask.fm/FabioPauper/answer/133789165994 Isso não demonstra que o protestantismo "venceu" na mentalidade popular. Quase todo ateu que conheço interpreta todas as religiões sob o prisma da sola (ou até nuda) scriptura, sem pensar sobre a Tradição ou sobre a hierarquia religiosa.

Mas é natural que o protestantismo vença na mentalidade popular. O povão vive do mais baixo. E uma vez que os próprios clérigos são mal formados, é forçoso que a coisa se degrade, mesmo. Daí, o protestantismo se torna necessariamente um fenômeno de massa, contaminando inclusive a mentalidade da maior parte dos católicos.

Uma conseqüência lógica e óbvia de defender que a vontade da mulher se sobrepõe à vida do feto não seria defender o aborto até 9 meses de gestação?

Claro. Mas essa posição pressupõe que algo mágico acontece quando a criança nasce. Ela mudaria de estatuto ontológico. O feto não seria criança. Em que se baseia isso? Na imaginação cagada de gente douda.

Você tem dicas para dar em base das suas experiências de vida? Quais? (Qualquer coisa. Até lamber os dedos antes de pentear o cabelo)

Camilho da Pipoca
Cuidado com auto-sugestão. Aprenda a desconfiar das próprias suposições. Saiba que o Real é muito mais do que o que você percebe dele. Não seja feminista, pois até pra passar vergonha há que se ter limites. Há todo um segredo pré-racional no modo como lidamos com as coisas. Transferência simbólica e imaginária são conceitos preciosos que é possível usar com outros ou consigo mesmo. Há dimensões belíssimas da realidade que só nos serão acessíveis - inclusive pelos sentidos - depois de um certo grau de honestidade e pureza. Os maus e viciosos são privados de certa qualidade da existência desde já.

O fato de santos terem se enganado sobre o aborto é a prova que santos podem errar, mas Concílios não.

Santos são pessoas, velho. É óbvio que erram. Qualquer pessoa que os conheça sabe que eles inclusive discordam em um monte de coisas, o que é muito natural. Já dizia Sto Agostinho, no essencial: unidade. No mais, caridade.

E o logo do Freebsd, é demoníaco?

"O infinito no finito, o mais no menos que se realiza pela idéia do Infinito, se produz como Desejo. Não como um Desejo que se apazígua com a posse do Desejado, mas como o Desejo do Infinito que o Desejado suscita, em lugar de satisfazer. Desejo perfeitamente desinteressado: bondade."
Emmanuel Levinas

É certo dizer que todos os pecados mortais são igualmente graves, porque podem condenar ao inferno. Tanto masturbação e assassinato podem te condenar ao inferno. Mas é possível que existam pecados mais graves que outros? Uma vez eu vi Padre Pio dizer que aborto era o pecado mais grave que existe

É óbvio que os pecados seguem uma gradação de gravidade. A partir de certo grau, eles tornam-se mortais, mas continuam a descer o nível de modo que há uma infinidade de graus de pecados graves. Os sofrimentos dos proscritos também variarão no tipo e na intensidade de acordo com as culpas que tiverem.

Não que eu tome o Frei Beto ou a Superinteressante como fontes sérias quando se trata de história e doutrina de qualquer religião. Mas existe algo de verdadeiro nessa história? http://super.abril.com.br/historia/a-igreja-ja-tolerou-o-aborto

Você percebe o nível de confiabilidade dos artigos quando vê que a próxima matéria traz por título: "ninguém sabe se o fruto proibido era uma maçã".
Já a Didaché, do Séc. I, proíbe: "Não matarás o fruto do ventre por aborto, e não farás perecer a criança já nascida".
No mais, veja aí..
https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_e_o_aborto
http://www.corazones.org/moral/vida/aborto/aborto_iglesia.htm

Já reparou que tem católicos que interpretam outras religiões a partir da sola scriptura? Eles não querem nem saber se lá tem instrumentos hierárquicos para interpretação das sagradas escrituras, se tem uma frase lá que confirma o que eles pensam, eles usam.

Sim, já. Existem desonestos lá e cá. E existem desonestos conscientes e inconscientes.

http://ask.fm/FabioPauper/answer/133786982058 Calma lá, cara. Falando assim você está sendo presunçoso sabia? Não há nada que não se possa tirar algum proveito. Chesterton mesmo falou que "não há assunto desinteressante, mas pessoas desinteressadas". Enfim, vamos com calma que o evento é bem útil.

Não falei que é inútil. Mas não é assunto que eu aprecio. Eu sou uma das pessoas desinteressadas.

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