Curte te dou 10 likes http://www.facebook.com/photo.php?fbid=469939316432689&set=a.103615953065029.5801.100002498739920&type=1&theater
Quero não. Brigado.
Liked by:
Cielly Lima
Estrela da Sorte .
Ask @FabioPauper
Previous
qual é o seu temperamento?
Melancólico Sanguíneo.
Liked by:
Cielly Lima
Anime ou dorama?
Boa pergunta. Não sei dizer. Gosto bastante de ambos.
Mas acho que Animes. Eles têm maiores possibilidades de expressão.
Mas acho que Animes. Eles têm maiores possibilidades de expressão.
People you may like
usa mais o formispring ou o ask?
O ask. Nunca mais fui no forms.
Quando você dança, os outros pensam que você...?
E eu sei lá!
Mas raramente eu danço. Então, raramente alguém me vê dançando.
Mas raramente eu danço. Então, raramente alguém me vê dançando.
Liked by:
Cielly Lima
Ei?
Oi?
Liked by:
Cielly Lima
Que perfume você está usando hoje?
Liked by:
G.Junior¹²³
O que ajuda você a dormir melhor?
O sono.
Liked by:
ミ★Jєαηє★彡
Você mente bem?
Não.. Não sei mentir.
Cara, já estudei ambos, o violão clássico te dá muita técnica, fora que, tocar bach é muito bom, e existem muitas composições brasileiras que por mais que dê pra tocar de ouvido, sai mais detalhado lendo na partiria, você já lê?
Opa, infelizmente não leio, e isso por bobeira minha.. Eu comecei a aprender quando estudava cello, e comecei a fazer aula só disso, mas a esta fui somente uma vez. Cheguei a ler uma apostila a respeito, também. Entendi mais ou menos a lógica da coisa, mas não tenho prática. Sempre to me cobrando isso aí.
Alguma dica para nos suportarmos melhor essa dor de não conseguir esquecer, e também os ressentimentos, Fábio?
A dica é não revoltar-se e ser forte. Dificuldades são também oportunidades. Não as desperdice. Cresça a partir disso aí.
Violão clássico ou popular? (não acredito que exista essa divisão, mas só pra saber o que você estuda...
Bem, vamos dizer que eu faço uma mistura, rs..
Nunca estudei clássico, mas tenho uma puxada pra isso. Bastante facilidade com solos e não uso palheta.
Gosto de juntar melodia e harmonia. Tenho um conhecimento razoável de teoria musical. Mas é bem razoável, mesmo. Pretendo algum dia estudar violão clássico.
Nunca estudei clássico, mas tenho uma puxada pra isso. Bastante facilidade com solos e não uso palheta.
Gosto de juntar melodia e harmonia. Tenho um conhecimento razoável de teoria musical. Mas é bem razoável, mesmo. Pretendo algum dia estudar violão clássico.
Você costuma desenhar?
Costumava, antigamente. Gostava de desenhar mangá.
Posso pedir a Deus que me ajude a esquecer alguém?
Pode sim.. Deus é bom.
Agora, isso vai depender de como é isso aí. Às vezes, Deus se aproveita da nossa dor para nos provocar certos bens, ainda que a gente não o entenda de imediato. Mas tenha sempre isso em mente: Deus é bom. Faça-se sempre o que Ele quiser.
Ponho abaixo duas citações do C.S. Lewis que eu gosto muito:
"Cristo não ensinou e sofreu a fim de nos tornarmos, mesmo em nossos amores naturais, mais cuidadosos com nossa própria felicidade. Se o homem não faz cálculos com relação aos entes queridos terrenos a quem vê, irá provavelmente agir da mesma forma para com Deus a quem não vê. Iremos aproximar-nos mais de Deus aceitando os sofrimentos inerentes a todos os amores e oferecendo-os a Ele, em lugar de fazer tudo para evitá-los. É preciso despojar-nos de toda a nossa armadura defensiva. Se nossos corações tiverem de partir-se, e se Ele escolher este como sendo o meio de parti-los, assim seja."
"Amar é ser vulnerável. Ame qualquer coisa e seu coração irá certamente ser espremido e possivelmente partido. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, não deve dá-lo a ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva-o cuidadosamente em passatempos e pequenos confortos, evite todos os envolvimentos, feche-o com segurança no esquife ou no caixão do seu egoísmo. Mas nesse esquife - seguro, sombrio, imóvel, sufocante - ele irá mudar. Não será quebrado, mas vai tornar-se inquebrável, impenetrável, irredimível.
A alternativa para a tragédia, ou pelo menos para o risco da tragédia é a danação. O único lugar fora do céu onde você pode manter-se perfeitamente seguro contra todos os perigos e perturbações do amor é o inferno."
C.S. Lewis, Os Quatro Amores
Agora, isso vai depender de como é isso aí. Às vezes, Deus se aproveita da nossa dor para nos provocar certos bens, ainda que a gente não o entenda de imediato. Mas tenha sempre isso em mente: Deus é bom. Faça-se sempre o que Ele quiser.
Ponho abaixo duas citações do C.S. Lewis que eu gosto muito:
"Cristo não ensinou e sofreu a fim de nos tornarmos, mesmo em nossos amores naturais, mais cuidadosos com nossa própria felicidade. Se o homem não faz cálculos com relação aos entes queridos terrenos a quem vê, irá provavelmente agir da mesma forma para com Deus a quem não vê. Iremos aproximar-nos mais de Deus aceitando os sofrimentos inerentes a todos os amores e oferecendo-os a Ele, em lugar de fazer tudo para evitá-los. É preciso despojar-nos de toda a nossa armadura defensiva. Se nossos corações tiverem de partir-se, e se Ele escolher este como sendo o meio de parti-los, assim seja."
"Amar é ser vulnerável. Ame qualquer coisa e seu coração irá certamente ser espremido e possivelmente partido. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, não deve dá-lo a ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva-o cuidadosamente em passatempos e pequenos confortos, evite todos os envolvimentos, feche-o com segurança no esquife ou no caixão do seu egoísmo. Mas nesse esquife - seguro, sombrio, imóvel, sufocante - ele irá mudar. Não será quebrado, mas vai tornar-se inquebrável, impenetrável, irredimível.
A alternativa para a tragédia, ou pelo menos para o risco da tragédia é a danação. O único lugar fora do céu onde você pode manter-se perfeitamente seguro contra todos os perigos e perturbações do amor é o inferno."
C.S. Lewis, Os Quatro Amores
Liked by:
Mateus Gomes
Lucas
Toca o que?
Toco violão, flauta doce, um pouco de guitarra e um pouco de gaita.
Estive aprendendo cello, mas desisti. Mas quando tiver tempo, eu volto a fazer.
Estive aprendendo cello, mas desisti. Mas quando tiver tempo, eu volto a fazer.
O que é o Pecado contra o Espírito Santo???
O homem foi feito por Deus e é chamado por Ele à conversão, pois Ele quer lhe dar o Céu que é a comunhão com Ele mesmo e a Sua visão face a face. Para alcançarmos isso é preciso imitar o Seu Verbo que é a própria Verdade. "Eis o homem", dizia Pilatos, sem perceber que nos indicava o modelo perfeito de ser humano. Eis a saúde humana, ali.. Se quisermos viver na Verdade temos de nos converter e viver como Ele viveu, como nos pede S. João. Quando o fazemos, auxiliados pela Graça, o Espírito Santo vai realizando em nós a Sua obra, que é a nossa santificação. Há toda uma repercussão interior quando levamos a vida cristã a sério. E toda a nossa santificação é sempre ação do Espírito Santo.
O pecado contra o Espírito Santo acontece quando nós O rejeitamos. Enquanto Deus nos pede o arrependimento e a conversão, se nós ficamos irredutíveis, isto é, se não progredimos, não por causa da nossa fraqueza, mas porque não nos queremos abrir a Ele, então nós nos fechamos inteiramente para qualquer possível ajuda divina. Ele quer a nossa salvação, mas não nos obriga. Quando nos fechamos a Ele, estamos pondo limites na Sua ação e este é o pecado contra o Espírito Santo. Se, porém, nos abrimos e, mesmo que caindo em pecados, nós reconhecemos o nosso erro e cultivamos em nós o desejo da santidade e pedimos a Sua misericórdia, então não há pecado contra o Espírito.
Costuma-se enumerá-los em cinco:
-Desespero - quando pensamos que os nossos pecados são maiores que a misericórdia divina. Deus Pai, nos diálogos com Sta Catarina de Sena, diz que este é um meio bastante comum de condenação, pois os agonizantes supõem, ao tomar conhecimento de toda a própria vida, que seus pecados extrapolam o amor divino.
- Presunção - quando a pessoa pensa que já tá salva e que não precisa se arrepender por já ter garantida a misericórdia divina.
- Negar a verdade - optar conscientemente pela mentira, por conforto, medo, etc.
- Ter inveja dos bens que Deus concede a outra pessoa.
- Impenitência final - que está muito relacionada ao desespero final de que falávamos mais acima.
O pecado contra o Espírito Santo acontece quando nós O rejeitamos. Enquanto Deus nos pede o arrependimento e a conversão, se nós ficamos irredutíveis, isto é, se não progredimos, não por causa da nossa fraqueza, mas porque não nos queremos abrir a Ele, então nós nos fechamos inteiramente para qualquer possível ajuda divina. Ele quer a nossa salvação, mas não nos obriga. Quando nos fechamos a Ele, estamos pondo limites na Sua ação e este é o pecado contra o Espírito Santo. Se, porém, nos abrimos e, mesmo que caindo em pecados, nós reconhecemos o nosso erro e cultivamos em nós o desejo da santidade e pedimos a Sua misericórdia, então não há pecado contra o Espírito.
Costuma-se enumerá-los em cinco:
-Desespero - quando pensamos que os nossos pecados são maiores que a misericórdia divina. Deus Pai, nos diálogos com Sta Catarina de Sena, diz que este é um meio bastante comum de condenação, pois os agonizantes supõem, ao tomar conhecimento de toda a própria vida, que seus pecados extrapolam o amor divino.
- Presunção - quando a pessoa pensa que já tá salva e que não precisa se arrepender por já ter garantida a misericórdia divina.
- Negar a verdade - optar conscientemente pela mentira, por conforto, medo, etc.
- Ter inveja dos bens que Deus concede a outra pessoa.
- Impenitência final - que está muito relacionada ao desespero final de que falávamos mais acima.
Então, pode falar aqui sobre "a relação entre religioso e profano" ? :*
A gente tem de ter cuidado para não aderir a uma idéia gnóstica segundo a qual aquilo que não fosse estritamente sagrado seria estritamente mau. Tudo quanto existe e possui substância é bom. Tudo o que Deus fez é bom, inclusive este mundo. Não há porque pensar, então, que algo que não se eleve à transcendência seja, por isso mesmo, ruim. Algo assim seria mau se impedisse a transcendência, se provocasse um fechamento em si mesmo, se sufocasse espiritualmente. Mas não é sempre isso o que acontece. As realidades comuns, o ordinário da vida também tem o seu valor e deve ser reconhecido. E num certo sentido, toda a realidade é sagrada, pois toda ela veio das mãos de Deus e é atualmente sustentada por Ele. Nada há que exista alternativamente a Deus..
Porém, existem coisas mais próprias da dimensão do sagrado. Há, portanto, uma assimetria na realidade à medida que certas partes dela estão mais relacionadas com o mistério. Estar relacionado com o mistério é o mesmo que possuir mais realidade. Neste sentido, há uma especificidade no sagrado e da qual aquilo que chamamos de profano não participa necessariamente. Isto significa que devem igualmente haver meios específicos para a nossa relação com ele. Alguns meios profanos têm potência de se tornar sagrados e serem inseridos neste ofício. Duas hastes de madeira postas em cruz podem tornar-se um instrumento de bênção; uma choupana que acolhe um homem santo na sua morte pode tornar-se um lugar de peregrinação onde ocorrem fenômenos espirituais, etc.
Porém, há outros elementos cuja natureza não se coaduna com o sagrado. Forçar as coisas, aí, implica em violentar o sagrado ou diminuir-lhe a efetividade. Assim acontece, por exemplo, quando alguém quer tocar baião nas Missas, ou inventa de fazer um "Funk do Senhor". São elementos que não cabem ali. E isso, infelizmente, tem sido muito feito, o que já é sintomático de uma profunda ignorância da natureza do sagrado. Depois, termina causando confusão e afastando as pessoas ainda mais de qualquer legítima espiritualidade, pois então se confundirá o espírito com as sensações provocadas por esses meios.
Porém, existem coisas mais próprias da dimensão do sagrado. Há, portanto, uma assimetria na realidade à medida que certas partes dela estão mais relacionadas com o mistério. Estar relacionado com o mistério é o mesmo que possuir mais realidade. Neste sentido, há uma especificidade no sagrado e da qual aquilo que chamamos de profano não participa necessariamente. Isto significa que devem igualmente haver meios específicos para a nossa relação com ele. Alguns meios profanos têm potência de se tornar sagrados e serem inseridos neste ofício. Duas hastes de madeira postas em cruz podem tornar-se um instrumento de bênção; uma choupana que acolhe um homem santo na sua morte pode tornar-se um lugar de peregrinação onde ocorrem fenômenos espirituais, etc.
Porém, há outros elementos cuja natureza não se coaduna com o sagrado. Forçar as coisas, aí, implica em violentar o sagrado ou diminuir-lhe a efetividade. Assim acontece, por exemplo, quando alguém quer tocar baião nas Missas, ou inventa de fazer um "Funk do Senhor". São elementos que não cabem ali. E isso, infelizmente, tem sido muito feito, o que já é sintomático de uma profunda ignorância da natureza do sagrado. Depois, termina causando confusão e afastando as pessoas ainda mais de qualquer legítima espiritualidade, pois então se confundirá o espírito com as sensações provocadas por esses meios.
Liked by:
Lucas
Bruno Metáforo
"Cristoteca" "Quem inventou isso aí deve ser um jumento" kkkkk
rsrs Pois é.. O nome é errado, a idéia é errada.. Enfim..
E eu falo com propriedade, pois nos tempos em que eu era desavisado, já cheguei a conduzir um desses eventos. Me deram, na época, o nome de Dj Lú, ao que os amigos brincavam: "Lúcifer?"
Lembro também da sensação clara e distinta que tive no término da tosquice de não ter feito absolutamente nada. Lá estava eu, sentado no canto, cansado de tudo aquilo, rouco e sentindo uma vergonha desgraçada de ter feito parte da doidice.
Anos depois ainda quiseram me confiar outro evento semelhante, mas eu fiquei irredutível: não quis. Vão pra baixa da égua com essas idéias.
E eu falo com propriedade, pois nos tempos em que eu era desavisado, já cheguei a conduzir um desses eventos. Me deram, na época, o nome de Dj Lú, ao que os amigos brincavam: "Lúcifer?"
Lembro também da sensação clara e distinta que tive no término da tosquice de não ter feito absolutamente nada. Lá estava eu, sentado no canto, cansado de tudo aquilo, rouco e sentindo uma vergonha desgraçada de ter feito parte da doidice.
Anos depois ainda quiseram me confiar outro evento semelhante, mas eu fiquei irredutível: não quis. Vão pra baixa da égua com essas idéias.
Liked by:
Marcos Vinicius S. Monteiro
O que falar sobre.."Rock Católico" "Cristoteca" e essas outras coisas mais que no nome parecem misturar 'religioso" e 'mundano' ??
Cristoteca de fato é o que há de mais tosco, a começar pelo nome. Quem inventou isso aí deve ser um jumento.
Agora, com relação ao rock católico, a coisa é mais complexa: se de um lado, têm sentido os argumentos usados para a condenação deste tipo de música, de outro lado também é ingenuidade assumir esta posição de crítica sem mais.
Em geral, fala-se dos três componentes musicais que são o ritmo, a harmonia e a melodia. Eles deveriam estar dispostos hierarquicamente de modo que o primeiro se submetesse à segunda e esta à terceira. Este tipo de organização corresponderia ao modo como o ser humano está estruturado. O ritmo relaciona-se ao corpo, a harmonia aos afetos, e a melodia à inteligência ou aos anseios superiores da pessoa. Uma música que obedeça esta ordem será, portanto, capaz de expressar a beleza de uma alma e, ao mesmo tempo, provocar esta beleza em outras almas.
O rock é uma inversão dessa ordem e não à toa está relacionado à rebeldia. O homem seria posto como que de cabeça para baixo. Porém, nós sabemos que a vida humana é bem mais complexa e rica. Nem toda rebeldia ou violência são ruins. Esse caráter enérgico que nós temos nos foi dado não à toa. A capacidade de irar-se é fundamental para superarmos certas situações. Se assim é, um tipo de música que provoque este tipo de reação não pode ser má em si. Sta Catarina de Sena diz que devemos detestar o pecado com os dentes. Ora, é muito natural, então, que algum tipo de música religiosa vise expressar este tipo de afeto: o ódio ao pecado. O problema é que o rock pode provocar uma certa grosseria na pessoa. Eu disse "pode".
Em todo caso, o rock, enquanto música religiosa, só é capaz de expressar coisas bem superficiais. Um tipo de música que trate de mística, penso eu, deve ser mesmo de outro tipo.
Pra falar melhor sobre a relação entre religioso e profano, precisaria outra resposta.
Agora, com relação ao rock católico, a coisa é mais complexa: se de um lado, têm sentido os argumentos usados para a condenação deste tipo de música, de outro lado também é ingenuidade assumir esta posição de crítica sem mais.
Em geral, fala-se dos três componentes musicais que são o ritmo, a harmonia e a melodia. Eles deveriam estar dispostos hierarquicamente de modo que o primeiro se submetesse à segunda e esta à terceira. Este tipo de organização corresponderia ao modo como o ser humano está estruturado. O ritmo relaciona-se ao corpo, a harmonia aos afetos, e a melodia à inteligência ou aos anseios superiores da pessoa. Uma música que obedeça esta ordem será, portanto, capaz de expressar a beleza de uma alma e, ao mesmo tempo, provocar esta beleza em outras almas.
O rock é uma inversão dessa ordem e não à toa está relacionado à rebeldia. O homem seria posto como que de cabeça para baixo. Porém, nós sabemos que a vida humana é bem mais complexa e rica. Nem toda rebeldia ou violência são ruins. Esse caráter enérgico que nós temos nos foi dado não à toa. A capacidade de irar-se é fundamental para superarmos certas situações. Se assim é, um tipo de música que provoque este tipo de reação não pode ser má em si. Sta Catarina de Sena diz que devemos detestar o pecado com os dentes. Ora, é muito natural, então, que algum tipo de música religiosa vise expressar este tipo de afeto: o ódio ao pecado. O problema é que o rock pode provocar uma certa grosseria na pessoa. Eu disse "pode".
Em todo caso, o rock, enquanto música religiosa, só é capaz de expressar coisas bem superficiais. Um tipo de música que trate de mística, penso eu, deve ser mesmo de outro tipo.
Pra falar melhor sobre a relação entre religioso e profano, precisaria outra resposta.
http://ask.fm/SoCurtoRespostas3/answer/49842125220
Você prefere responder ou perguntar?
Depende do momento, da pessoa, do assunto..
Parece mesmo, mas essa cauda ali é esquisito kkkk
É que o Kurama é uma raposa sobrenatural. Quando ela vem para o mundo dos humanos, ela encarna com o nome de Suichi Minamino. Aquela foto anterior é de quando o Kurama assume sua forma real. Mas, em geral ele é assim:
Liked by:
ミ★Jєαηє★彡
você acredita se parecer fisicamente com quem ?
Kurama Youko.
Foi o que me disseram uma vez.
Claro que não se trata do rosto, mas da estrutura física.
Foi o que me disseram uma vez.
Claro que não se trata do rosto, mas da estrutura física.
corte não o cabelo! sou mulher
Humm.. Tá bem. Não vou cortar, por ora.
Faz diferença pra vc o q é?
Faz sim. As motivações femininas são diferentes, além de as mulheres possuírem melhor senso estético.
Next
