تسلية الصابرين اليوم
"إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي".
طاعة الله مفتاح رضاه واتقاء غضبه، ورضا الله وحده هو سبب رضا العبد وسعادة القلب.
طاعة الله مفتاح رضاه واتقاء غضبه، ورضا الله وحده هو سبب رضا العبد وسعادة القلب.
Ask @KhaledabuShadi
الإنسان عدو ما جهل، ولو علم ما يخبِّئ له القدر لما حزن.
هذا صحيح.
يذكِّرني بما كتبت منذ فترة:
ابتلاه الله بالسجن ظلما، فحفظ فيه القرآن بِعِدّة قراءات.
وابتُلي صاحبه بالحرية فزٓلّت قدمه بعد ثبوتها!
فأيهما لمصاب؟!
المأسور من أسره هواه!
يذكِّرني بما كتبت منذ فترة:
ابتلاه الله بالسجن ظلما، فحفظ فيه القرآن بِعِدّة قراءات.
وابتُلي صاحبه بالحرية فزٓلّت قدمه بعد ثبوتها!
فأيهما لمصاب؟!
المأسور من أسره هواه!
تسلية الصابرين اليوم
إن ربًّا يثيب على وخز الشوكة.
ويجزي على الهَمِّ الذي يزورك وأنت له كارِه.
ويعطيك على الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعْف.
هو ربٌّ كريم، لا يهلِك عليه إلا هالك.
ويجزي على الهَمِّ الذي يزورك وأنت له كارِه.
ويعطيك على الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعْف.
هو ربٌّ كريم، لا يهلِك عليه إلا هالك.
Related users
ما النيات التي أستحضرها لصيام ست من شوال؟
نيات صيام ست من شوال:
١.جبر كسر ما نقص من صوم رمضان.
٢.شكر نعمة رمضان.
٣.الثبات على الطاعة.
٤.رجاء حُسن الخاتمة بأن يُختَم لك بصوم يوم.
٥.فهم رسالة رمضان وأنه مجرد بداية.
٦. الوفاء بالعهد مع الله بعد رمضان.
٧.إطالة أمد التغيير.
٨. ثواب صيام الدهر كله.
٩. الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع سنته.
١٠. المحب الصادق لا يمل من وصل حبيبه.
ضاعِف نياتك تزد من حسناتك!
١.جبر كسر ما نقص من صوم رمضان.
٢.شكر نعمة رمضان.
٣.الثبات على الطاعة.
٤.رجاء حُسن الخاتمة بأن يُختَم لك بصوم يوم.
٥.فهم رسالة رمضان وأنه مجرد بداية.
٦. الوفاء بالعهد مع الله بعد رمضان.
٧.إطالة أمد التغيير.
٨. ثواب صيام الدهر كله.
٩. الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع سنته.
١٠. المحب الصادق لا يمل من وصل حبيبه.
ضاعِف نياتك تزد من حسناتك!
تذكير اذكار المساء🌸
من أذكار المساء:
كان النبي ﷺ يقرؤها كل ليلة مع خواتيم سورة البقرة:
(ربنا ولا تحمِّلنا ما لا طاقة لنا به).
ربما كان صبرك على البلاء بسبب محافظتك على هذا الدعاء!
كان النبي ﷺ يقرؤها كل ليلة مع خواتيم سورة البقرة:
(ربنا ولا تحمِّلنا ما لا طاقة لنا به).
ربما كان صبرك على البلاء بسبب محافظتك على هذا الدعاء!
تسليه الصابرين اليوم 🌸
لعل طول زمن البلاء اليوم، هو سبب قصِر زمن الوقوف في ساحة الحشر غدا، في يومٍ مقداره خمسون ألف سنة.
وصية ما بعد رمضان
المصحف الذي كنتَ تفتحه كل يوم في رمضان، هل فتحته اليوم؟
داوِم تصِل.
وانقطِع تنفصِل!
#افتح_مصحفك
داوِم تصِل.
وانقطِع تنفصِل!
#افتح_مصحفك
إحسان السجود..
حُسْن السجود!
ويساعدك على الخشوع وحضور القلب أن تزيد في تسبيحات السجود عن الثلاث، فقد استحب العلماء الزيادة على ثلاث تسبيحات إذا كان المصلي منفردا، وأما الإمام فلا ينبغي له أن يطيل على وجه يمل معه الناس.
قال الحسن البصري: «التسبيح التام: سبع، والوسط: خمس، وأدناه ثلاث».
وقد قال ابن القيم في كتابه (زاد المعاد):
«كان ركوعه ﷺ المعتاد مقدار عشر تسبيحات، وسجوده كذلك».
ولاشك أن هذا التكرار والزيادة أدعى إلى حضور القلب وخشوعه.
فماذا يجب أن يخالط قلبك في سجودك؟!
خمس وظائف في السجود
أولا: تنزيه الله
تقول سبحان الله عشرات المرات كل يوم، فما المعنى؟!
المعنى: تنزيه الله عن كل ما لا يليق به، فلا مثل له ولا شريك ولا ضِدَّ ولا نِد، وهذا يقتضي إثباتَ المحامد كلها له.
«سبحان ربي الأعلى» التي تكرِّرها في سجودك معناها تنزيه الله عن كل ما لا يليق به.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن ظننت يوما أن رحمته عجزت أن تنالني.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن توهَّمتُ أن ذنوبي أكبر من مغفرته.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن شككتُ في قدرته على إجابة دعائي وتحقيق رجائي.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن ظننت ظن السوء برحمته وحكمته، بعد أن تسلط عليَّ العدو وخذلني القريب.
«سبحان ربي الأعلى» مفتاح حسن الظن بالله، وبوابة الرجاء والعطاء.
الثاني: عِش مع اسم الأعلى
والعلي سبحانه الذي له:
- علوُّ القدر: وهو علوُّ صفاته وعظمتها، فلا يماثله مخلوق، بل لو اجتمع الخلائق كلهم لما استطاعوا أن يحيطوا ببعض معاني صفة واحدة من صفات جماله أو جلاله.
- علوّ القهر: فهو العلي الذي قهر بعلوِّه الخلق كلَّهم، فنواصيهم بيده، لا يمانعه ممانع، وليس لأمره دافع، وفي اللغة: علا فلان فلانًا أي قهره، فإذا علا ظالم عليك، فاستعِن عليه بالعلي ليقهره، وينصرك عليه ويرفعك.
- علوُّ الذّات: فهو مُسْتَو على عَرْشه فوقَ خَلْقه، ومُطَّلعٌ على كل أحوالهم، فلا تخفى عليه خافية.
ثالثا: سؤال المغفرة
من أهم وظائف السجود: سؤال المغفرة، ومن أهم أسباب الهموم: الذنوب، لذا كان من أدعية السجود التي كان النبي ﷺ يردِّدها في سجوده:
«اللهـم اغفر لي ذنبي كلـه، دِقَّه وجِلَّـه، وأوله وآخـره، وعلانيته وسِـرَّه».
وكلما طال استغفار العبد طال سجوده، وكلما طال سجوده تساقطت ذنوبه، وإذا تساقطت الذنوب انتعشت القلوب، ألم تسمع بشارة الحبيب وهو خير طبيب:
«إن العبد إذا قام يصلي أُتِي بذنوبه كلها، فوُضِعت على رأسه وعاتقيه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه». صحيح الجامع رقم: 1671
وإن صاحب الذنوب الكثيرة أحوج إلى طول السجود من غيره، ومتى تساقطت ذنوب العبد استراح قلبه وانشرح صدره، وهذا سِرُّ راحة العبد عند السجود، بل أعظم استراحات القلب يجنيها من سجوده.
وقد روى هذا الحديث عبد الله بن عمر ، فقد رأى فتى وهو يصلي قد أطال صلاته وأطنب فيها، فقال: من يعرف هذا؟ فقال رجل: أنا، فقال عبد الله: لو كنتُ أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود، فإني سمعت النبي ^ يقول: «إن العبد إذا قام يصلي أُتِي بذنوبه فوُضِعَت على رأسه .. الحديث».
وكأن هذا الفتى أطال القيام والقراءة، وغفل عن إعطاء الركوع والسجود حظَّهما من الإطالة، فنبَّهه ابن عمر بهذا الحديث على إطالة الركوع والسجود.
رابعا: حل المشكلات وتفريج الكربات
أليس لك إلى الله حاجة؟!
ألا تشكو مصابا أو فراقا؟!
إن السجود شفاءٌ من الهموم اليومية، فقد خُلِقَتْ هذه الدنيا على كدر، وما صفَت لأحد، فيأتي قربك من الله أثناء السجود مشجِّعا على بثِّ شكواك، ويكون اعترافك بالضعف بين يدي ربك قربًا فوق القرب، والقرب من مفاتيح الإجابة.
ويساعدك على الخشوع وحضور القلب أن تزيد في تسبيحات السجود عن الثلاث، فقد استحب العلماء الزيادة على ثلاث تسبيحات إذا كان المصلي منفردا، وأما الإمام فلا ينبغي له أن يطيل على وجه يمل معه الناس.
قال الحسن البصري: «التسبيح التام: سبع، والوسط: خمس، وأدناه ثلاث».
وقد قال ابن القيم في كتابه (زاد المعاد):
«كان ركوعه ﷺ المعتاد مقدار عشر تسبيحات، وسجوده كذلك».
ولاشك أن هذا التكرار والزيادة أدعى إلى حضور القلب وخشوعه.
فماذا يجب أن يخالط قلبك في سجودك؟!
خمس وظائف في السجود
أولا: تنزيه الله
تقول سبحان الله عشرات المرات كل يوم، فما المعنى؟!
المعنى: تنزيه الله عن كل ما لا يليق به، فلا مثل له ولا شريك ولا ضِدَّ ولا نِد، وهذا يقتضي إثباتَ المحامد كلها له.
«سبحان ربي الأعلى» التي تكرِّرها في سجودك معناها تنزيه الله عن كل ما لا يليق به.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن ظننت يوما أن رحمته عجزت أن تنالني.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن توهَّمتُ أن ذنوبي أكبر من مغفرته.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن شككتُ في قدرته على إجابة دعائي وتحقيق رجائي.
«سبحان ربي الأعلى» تنزيه ربي إن ظننت ظن السوء برحمته وحكمته، بعد أن تسلط عليَّ العدو وخذلني القريب.
«سبحان ربي الأعلى» مفتاح حسن الظن بالله، وبوابة الرجاء والعطاء.
الثاني: عِش مع اسم الأعلى
والعلي سبحانه الذي له:
- علوُّ القدر: وهو علوُّ صفاته وعظمتها، فلا يماثله مخلوق، بل لو اجتمع الخلائق كلهم لما استطاعوا أن يحيطوا ببعض معاني صفة واحدة من صفات جماله أو جلاله.
- علوّ القهر: فهو العلي الذي قهر بعلوِّه الخلق كلَّهم، فنواصيهم بيده، لا يمانعه ممانع، وليس لأمره دافع، وفي اللغة: علا فلان فلانًا أي قهره، فإذا علا ظالم عليك، فاستعِن عليه بالعلي ليقهره، وينصرك عليه ويرفعك.
- علوُّ الذّات: فهو مُسْتَو على عَرْشه فوقَ خَلْقه، ومُطَّلعٌ على كل أحوالهم، فلا تخفى عليه خافية.
ثالثا: سؤال المغفرة
من أهم وظائف السجود: سؤال المغفرة، ومن أهم أسباب الهموم: الذنوب، لذا كان من أدعية السجود التي كان النبي ﷺ يردِّدها في سجوده:
«اللهـم اغفر لي ذنبي كلـه، دِقَّه وجِلَّـه، وأوله وآخـره، وعلانيته وسِـرَّه».
وكلما طال استغفار العبد طال سجوده، وكلما طال سجوده تساقطت ذنوبه، وإذا تساقطت الذنوب انتعشت القلوب، ألم تسمع بشارة الحبيب وهو خير طبيب:
«إن العبد إذا قام يصلي أُتِي بذنوبه كلها، فوُضِعت على رأسه وعاتقيه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه». صحيح الجامع رقم: 1671
وإن صاحب الذنوب الكثيرة أحوج إلى طول السجود من غيره، ومتى تساقطت ذنوب العبد استراح قلبه وانشرح صدره، وهذا سِرُّ راحة العبد عند السجود، بل أعظم استراحات القلب يجنيها من سجوده.
وقد روى هذا الحديث عبد الله بن عمر ، فقد رأى فتى وهو يصلي قد أطال صلاته وأطنب فيها، فقال: من يعرف هذا؟ فقال رجل: أنا، فقال عبد الله: لو كنتُ أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود، فإني سمعت النبي ^ يقول: «إن العبد إذا قام يصلي أُتِي بذنوبه فوُضِعَت على رأسه .. الحديث».
وكأن هذا الفتى أطال القيام والقراءة، وغفل عن إعطاء الركوع والسجود حظَّهما من الإطالة، فنبَّهه ابن عمر بهذا الحديث على إطالة الركوع والسجود.
رابعا: حل المشكلات وتفريج الكربات
أليس لك إلى الله حاجة؟!
ألا تشكو مصابا أو فراقا؟!
إن السجود شفاءٌ من الهموم اليومية، فقد خُلِقَتْ هذه الدنيا على كدر، وما صفَت لأحد، فيأتي قربك من الله أثناء السجود مشجِّعا على بثِّ شكواك، ويكون اعترافك بالضعف بين يدي ربك قربًا فوق القرب، والقرب من مفاتيح الإجابة.
تسلية الصابرين اليوم
قال ابن القيم:
"ومن تدبر حكمته سبحانه ولطفه وبره بعباده وأهل طاعته في كسره لهم، ثم جبره بعد الانكسار..
كما يكسر العبد بالذنب ويذله به، ثم يجبره بتوبته عليه ومغفرته له.
وكما يكسره بأنواع المصائب والمحن، ثم يجبره بالعافية والنعمة، انفتح له باب عظيم من أبواب معرفته ومحبته.
وعلم أنه أرحم بعباده من الوالدة بولدها.
وأن ذلك الكسر هو نفس رحمته به وبره ولطفه.
وهو أعلم بمصلحة عبده منه.
ولكن العبد لضعف بصيرته ومعرفته بأسماء ربه وصفاته لا يكاد يشعر بذلك".
"ومن تدبر حكمته سبحانه ولطفه وبره بعباده وأهل طاعته في كسره لهم، ثم جبره بعد الانكسار..
كما يكسر العبد بالذنب ويذله به، ثم يجبره بتوبته عليه ومغفرته له.
وكما يكسره بأنواع المصائب والمحن، ثم يجبره بالعافية والنعمة، انفتح له باب عظيم من أبواب معرفته ومحبته.
وعلم أنه أرحم بعباده من الوالدة بولدها.
وأن ذلك الكسر هو نفس رحمته به وبره ولطفه.
وهو أعلم بمصلحة عبده منه.
ولكن العبد لضعف بصيرته ومعرفته بأسماء ربه وصفاته لا يكاد يشعر بذلك".
ما اسم الله الأعظم؟!
ما اسم الله الأعظم؟!
الذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى؟!
لم يثبت من أحاديث الاسم الأعظم إلا أربعة صحيحة وردت حول اسم الله الأعظم:
1. حديث أنس:
قال: كنت جالسًا مع النبي ﷺ في المسجد ورجل يصلي فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم أسألك، فقال النبي ﷺ :
«دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئِل به أعطى» صحيح.
2. حديث بُرَيْدَة:
أن رسول الله ﷺ سمع رجلًا يقول:
اللهم، إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد، الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، فقال:
«لقد سألت الله بالاسم (وفي رواية: باسمه الأعظم)، الذي إذا سُئِلَ به أعطى، وإذا دُعِيَ به أجاب».
قال ابن حجَر:
«وهو أرجح من حيث السَّنَد من جميع ما ورد».
3. حديث أبي أمامة:
قال رسول الله ﷺ : «اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل عمران وطه».
4. حديث أسماء رضي الله عنها:
قال رسول الله ﷺ : «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وفاتحة آل عمران {الم، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}».
ثانيا: هل الإجابة محصورة على الاسم الأعظم؟!
الثابت القطعي أن من حقَّق شروط إجابة الدعاء، وانتفت عنه موانع الإجابة، استجاب الله له وإن لم يدعُه باسمه الأعظم، ولهذا وجدنا غير واحد من الصالحين يلفت قلوب من سأله عن اسم الله الأعظم إلى ضرورة استكماله لشروط إجابة الدعاء، فليس أمر الاسم الأعظم– كما يظن البعض- كلمة سِحْرية يردِّدها البعض، فيضمن الإجابة على الفور مهما كان حاله.
قال رجل لأبي الربيع السائح:
علِّمني اسم الله الأعظم.
قال: معك دواة وقرطاس؟
قال: نعم.
قال: «اكتب بسم الله الرحمن الرحيم.. أطِعْ الله يُطِعْك».
لكن اسم الله الأعظم ليس حروفا سحرية يفوز بها الجميع وإن تخلى عن شروط الإجابة، ومهما استجلب من أسباب عدم الإجابة، فعدل الله وحكمته يأبيان هذا،
وقد قيل لأبي يزيد البسطامي:
علِّمني اسم الله الأعظم.
قال: «ليس له حدٌّ محدود، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته، فإذا كنتَ كذلك فارفع إليه أي اسم شئت».
وسئل شيخٌ عن الاسم الأعظم فقال لسائله:
يا ابن أخي.. تعرف قلبك؟
قال: نعم.
قال: «فإذا رأيته رَقَّ وأقبل، فَسَل الله حاجَتك، فذلك اسم الله الأعظم».
الذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى؟!
لم يثبت من أحاديث الاسم الأعظم إلا أربعة صحيحة وردت حول اسم الله الأعظم:
1. حديث أنس:
قال: كنت جالسًا مع النبي ﷺ في المسجد ورجل يصلي فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم أسألك، فقال النبي ﷺ :
«دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئِل به أعطى» صحيح.
2. حديث بُرَيْدَة:
أن رسول الله ﷺ سمع رجلًا يقول:
اللهم، إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد، الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، فقال:
«لقد سألت الله بالاسم (وفي رواية: باسمه الأعظم)، الذي إذا سُئِلَ به أعطى، وإذا دُعِيَ به أجاب».
قال ابن حجَر:
«وهو أرجح من حيث السَّنَد من جميع ما ورد».
3. حديث أبي أمامة:
قال رسول الله ﷺ : «اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل عمران وطه».
4. حديث أسماء رضي الله عنها:
قال رسول الله ﷺ : «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وفاتحة آل عمران {الم، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}».
ثانيا: هل الإجابة محصورة على الاسم الأعظم؟!
الثابت القطعي أن من حقَّق شروط إجابة الدعاء، وانتفت عنه موانع الإجابة، استجاب الله له وإن لم يدعُه باسمه الأعظم، ولهذا وجدنا غير واحد من الصالحين يلفت قلوب من سأله عن اسم الله الأعظم إلى ضرورة استكماله لشروط إجابة الدعاء، فليس أمر الاسم الأعظم– كما يظن البعض- كلمة سِحْرية يردِّدها البعض، فيضمن الإجابة على الفور مهما كان حاله.
قال رجل لأبي الربيع السائح:
علِّمني اسم الله الأعظم.
قال: معك دواة وقرطاس؟
قال: نعم.
قال: «اكتب بسم الله الرحمن الرحيم.. أطِعْ الله يُطِعْك».
لكن اسم الله الأعظم ليس حروفا سحرية يفوز بها الجميع وإن تخلى عن شروط الإجابة، ومهما استجلب من أسباب عدم الإجابة، فعدل الله وحكمته يأبيان هذا،
وقد قيل لأبي يزيد البسطامي:
علِّمني اسم الله الأعظم.
قال: «ليس له حدٌّ محدود، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته، فإذا كنتَ كذلك فارفع إليه أي اسم شئت».
وسئل شيخٌ عن الاسم الأعظم فقال لسائله:
يا ابن أخي.. تعرف قلبك؟
قال: نعم.
قال: «فإذا رأيته رَقَّ وأقبل، فَسَل الله حاجَتك، فذلك اسم الله الأعظم».
شوِّقنا إلى الجَنَّة
غدا تكتشف أن الجَنة أغلى بكثير مما بذلت، ومن عاين روعة الجزاء تمنى لو ضاعف العطاء.
+ 10 💬 messages
read all
غداً الاحد رمضان!! مش يوم الاثنين؟؟
رمضان يوم الاثنين، ,أول ليلة رمضانية تبدأ من مغرب يوم الأحد (غدا)، وسنصلي التراويح غدا بإذن الله، لذا رمضان يبدأ غدا
Liked by:
Yassmeen Mohamed Elbadry
Manal El-Saeed
Mustafa Hussien
Eman Saeed
ريم
Maha Eldeeb
محمد اشرف
Menna
هَدِيْـر سَلامَـة
سارّة
+1 answer in: “شوِّقنا إلى رمضان”
شوِّقنا إلى رمضان
Liked by:
جِهَاد
Yassmeen Mohamed Elbadry
Eman Saeed
ريم
Sarahkhater
الميمونة^^
Amira Elasad
هَدِيْـر سَلامَـة
Rehan nasef
لبيك يا غزة
+1 answer
Read more
السلام عليكم..أنا منتقبة ومش بنزل صوري على الفيس وصحابي بيقولولي ويحسسوني اني أوڤر عشان انا منتقبة والصور عاديه وانا بقول ان الاصل في المرأة الستر حتى لو منتقبة..هل انا كده فعلا اوڤر ومتشددة
أنت صح وهنَّ خطأ.
يا دكتور خالد أرجوك ترد علي إن استطعت بفعل ذنب عظيم أسُب الله و رسوله ماذا أفعل عشان اقلع عنه شئ لا إرادي مبكونش عايزة اعمل كدة مع اني بحفظ قرآن و بسمع دروس التزكية و خصوصا إن دة بيعد ارتداد يعني بنقض الوضوء أرجوك ترد علي و تنصحني ربنا يسلم كل واحد بيقرأ من ذنبي
لا يؤاخذك الله بما تحدِّثين به نفسك ما لم تتكلَّمي به أو تعملي به.
فإذا جاءك مثل هذا الهاجس فعليك أن تستعيذي بالله من الشيطان الرجيم، وانشغلي بشيء آخر، فلا تسترسلي مع هذا الفكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله، ولينته» .
وفي لفظ «فليقل: آمنت بالله ورسله» متفق عليه.
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم إلى دفع هذا السؤال بأمور ثلاثة:
بالانتهاء، والتعوذ من الشيطان، وبالإيمان.
وورد أيضا التَّفل (النفخ) عن الشِّمال ثلاثا، وقراءة سورة قل هو الله أحد.
فأمر بالانتهاء الذي يبطل التسلسل الباطل الذي لا يقود إلى شيء.
وبالتعوذ من الشيطان الذي ألقى هذه الشبهة.
وبالإيمان الصحيح الذي يدفع كل ما يضاده من الباطل.
(فبالانتهاء) : قطع الشر مباشرة.
(وبالاستعاذة) : قطع السبب الداعي إلى الشر.
(وبالإيمان) اللجوء والاعتصام بالاعتقاد الصحيح الذي يدفع هذه الشبهات.
فإذا جاءك مثل هذا الهاجس فعليك أن تستعيذي بالله من الشيطان الرجيم، وانشغلي بشيء آخر، فلا تسترسلي مع هذا الفكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله، ولينته» .
وفي لفظ «فليقل: آمنت بالله ورسله» متفق عليه.
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم إلى دفع هذا السؤال بأمور ثلاثة:
بالانتهاء، والتعوذ من الشيطان، وبالإيمان.
وورد أيضا التَّفل (النفخ) عن الشِّمال ثلاثا، وقراءة سورة قل هو الله أحد.
فأمر بالانتهاء الذي يبطل التسلسل الباطل الذي لا يقود إلى شيء.
وبالتعوذ من الشيطان الذي ألقى هذه الشبهة.
وبالإيمان الصحيح الذي يدفع كل ما يضاده من الباطل.
(فبالانتهاء) : قطع الشر مباشرة.
(وبالاستعاذة) : قطع السبب الداعي إلى الشر.
(وبالإيمان) اللجوء والاعتصام بالاعتقاد الصحيح الذي يدفع هذه الشبهات.
تسلية الصابرين اليوم .. !!
(قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون).
عَلِم يعقوب ما غاب عن أبنائه من رحمة الله وحكمته وقدرته.
وحسُنَ ظنه بربه، فكان الله له كما ظن!
كن كما كان يعقوب!
عَلِم يعقوب ما غاب عن أبنائه من رحمة الله وحكمته وقدرته.
وحسُنَ ظنه بربه، فكان الله له كما ظن!
كن كما كان يعقوب!
Liked by:
israa
Mohamed Ali
Yassmeen Mohamed Elbadry
ياسمين
ㅤ
EmAn
شروق إيهاب
R2
أسامة
ريم
كيف تحصن نفسك في زمن كتر فيه الفتن والفساد انا ملتزمه بالدين بس خايفه من الفتن والظلم وفساد الاخلاق اللى كتر وخصوصا التبرج والتعرى والحاجات دى خايفه اتأثر
بالعمل الصالح والدعاء والصحبة الصالحة.
هذا باختصار..
ولا تحدثي نفسك كثيرا بالسقوط، بل أمَّلي في إعانة الله لك بالثبات، فالذي يخاف كثيرا يسقط في ما خاف منه.
طبعا الخوف الإيجابي يدفع للحذر، لكن إذا زاد عن حدِّه انقلب إلى ضدِّه.
هذا باختصار..
ولا تحدثي نفسك كثيرا بالسقوط، بل أمَّلي في إعانة الله لك بالثبات، فالذي يخاف كثيرا يسقط في ما خاف منه.
طبعا الخوف الإيجابي يدفع للحذر، لكن إذا زاد عن حدِّه انقلب إلى ضدِّه.
عن دور النوافل في الصراع مع الشيطان
قلاع النوافل الحصينة خاصة في رمضان!
أخطر شيء عليك: اجتراء الشيطان عليك!
واقترابه من سياج فرائضك، فالنوافل سور واقي وقلعة منيعة، تمنع تسلل العدو إلى أرض الفريضة، وتحول دون انتهاب اللص من كنزها الثمين، فإذا اقترب منك العدو ارتد خاسئا وقد هاله قوة تسليحك، وأرهبه أُهْبَةاستعدادك، وما هذا إلا بسلاح النافلة ودرعها المتين.
وهذا ما يضمن لك الفوز في معركتك مع الشيطان؛ لأن من استمسك بالفرائض وحدها إن اعترته نوبة فتور، فسوف ينتقص عدوه من الفريضة ليُسقطه في الحرام، أما من كان له رصيد من نافلة، فهذا ينتهب من نافلته عند فتوره دون أي مساس بالفريضة (الأساس)، فينجو من هذه المهلكة، لذا شُرِعت النوافل لجبر الفرائض.
وفي الحديث ما يعضِّد هذا المعنى حيث يقول الله لملائكته حين يحاسب العبد عن صلاته يوم القيامة:
«انظروا .. هل تجدون لعبدي من تطوع فتُكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك».
ولاحظ قوله: «ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك»، فكل فريضة لها نافلتها:
* الصلوات الخمس نافلتها قيام الليل والضحى والوتر والسنن الرواتب.
* والزكاة نافلتها الصدقة والقرض الحسن، بل وإسقاط الدَّيْن.
* وصوم رمضان نافلته صيام التطوع ابتداء من الثلاث البيض، ووصولا إلى يومي الاثنين والخميس، وغير ذلك من أيام العام المتفرقة كيوم عرفة وعاشوراء.
* والحج نافلته الاعتمار أو الحجُّ عن غيرك.
أخطر شيء عليك: اجتراء الشيطان عليك!
واقترابه من سياج فرائضك، فالنوافل سور واقي وقلعة منيعة، تمنع تسلل العدو إلى أرض الفريضة، وتحول دون انتهاب اللص من كنزها الثمين، فإذا اقترب منك العدو ارتد خاسئا وقد هاله قوة تسليحك، وأرهبه أُهْبَةاستعدادك، وما هذا إلا بسلاح النافلة ودرعها المتين.
وهذا ما يضمن لك الفوز في معركتك مع الشيطان؛ لأن من استمسك بالفرائض وحدها إن اعترته نوبة فتور، فسوف ينتقص عدوه من الفريضة ليُسقطه في الحرام، أما من كان له رصيد من نافلة، فهذا ينتهب من نافلته عند فتوره دون أي مساس بالفريضة (الأساس)، فينجو من هذه المهلكة، لذا شُرِعت النوافل لجبر الفرائض.
وفي الحديث ما يعضِّد هذا المعنى حيث يقول الله لملائكته حين يحاسب العبد عن صلاته يوم القيامة:
«انظروا .. هل تجدون لعبدي من تطوع فتُكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك».
ولاحظ قوله: «ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك»، فكل فريضة لها نافلتها:
* الصلوات الخمس نافلتها قيام الليل والضحى والوتر والسنن الرواتب.
* والزكاة نافلتها الصدقة والقرض الحسن، بل وإسقاط الدَّيْن.
* وصوم رمضان نافلته صيام التطوع ابتداء من الثلاث البيض، ووصولا إلى يومي الاثنين والخميس، وغير ذلك من أيام العام المتفرقة كيوم عرفة وعاشوراء.
* والحج نافلته الاعتمار أو الحجُّ عن غيرك.
ولو طبيب. نفسى 😌
.يعمل مع رجال، ومع النساء في حضور محرم من محارمها..
Liked by:
محمد صلاح
Farid Mohamed
M
لبيك يا غزة
عبدالرحمن راشد
Aya Saied
ميرنا
ولاء أبوالسعود
هَدِيْـر سَلامَـة
Doha Emam
+2 answers in: “عملى فى اختلاط كثير جدا ايه هى الضوابط الواجبه وخاصه فى حديثى مع العملاء أو
زملاء العمل”
دكتور هل يجوز الخلوة مع رجل لطلب استشارة على خلق ودين واخ فاضل نحسبه كذلك
لا يجوز
Liked by:
Asmaa sobhy
محمد صلاح
Nada Abdallah
fatma
Maha Eldeeb
لبيك يا غزة
Khadija Mohammed
ست البيت
عبدالرحمن راشد
ميرنا
+2 answers in: “عملى فى اختلاط كثير جدا ايه هى الضوابط الواجبه وخاصه فى حديثى مع العملاء أو
زملاء العمل”
تسلية الصابرين اليوم ...
فلا حزنٌ يدوم ولا سرور..
فأيها المكروب أبشر بفٓرٓج قريب.
وأيها المسرور لا تغتر بعافية تطغيك!
فأيها المكروب أبشر بفٓرٓج قريب.
وأيها المسرور لا تغتر بعافية تطغيك!
عملى فى اختلاط كثير جدا ايه هى الضوابط الواجبه وخاصه فى حديثى مع العملاء أو زملاء العمل
١- التعامل للضرورة، لأن الألفة تزيل الكلفة، وإذا زالت الكلفة، وقع التجاوز.
٢- لا مزاح مع الرجال، فهو يزيل الكلفة.
٣- لا خلوة في مكتب أو غرفة مغلقة مع رجل.
٤- سمتك وحجابك الشرعي سيفرض على من حولك عدم التجاوز في الحديث والتعامل.
٥- اشتهارك بالصلاة على وقتها والحفاظ على الشعائر الإسلامية كصوم التطوع يساعد في فرض احترامك على الآخرين.
٦- ضرورة مراقبة القلب ومراجعة النفس (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور).
٢- لا مزاح مع الرجال، فهو يزيل الكلفة.
٣- لا خلوة في مكتب أو غرفة مغلقة مع رجل.
٤- سمتك وحجابك الشرعي سيفرض على من حولك عدم التجاوز في الحديث والتعامل.
٥- اشتهارك بالصلاة على وقتها والحفاظ على الشعائر الإسلامية كصوم التطوع يساعد في فرض احترامك على الآخرين.
٦- ضرورة مراقبة القلب ومراجعة النفس (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور).
Liked by:
Arwaa
Hamdy Ghoneim
ميَّادة
Asmaa sobhy
M O N A
Yassmeen Mohamed Elbadry
Asmaa Ahmed
محمد صلاح
هَاجَر خطَّاب
سُـميّـه
+2 answers
Read more
ما أهم دروس رمضان؟
اجعل شعارك:
بم أمر ربنا؟
ولا تجعل شعارك:
لِمَ أمر ربنا؟
بم أمر ربنا؟
ولا تجعل شعارك:
لِمَ أمر ربنا؟
شوِّقنا إلى رمضان
يومان على رمضان 🌙
قال بديع الزمان النُّورْسي:
"النفس لا تريد أن تعرف ربها، بل تريد أن تدعي الربوبية بفرعونية طاغية، فلا يتحطم ذلك العِرق، ولا يركع إلا أمام سلطان الجوع.
فصيام رمضان يُنـزل ضربة قاضية مباشرة على فرعونية النفس، فيكسر شوكتها، مُظْهِراً لها عَجْزها، وضعفها، وفقرها، ويُعرِّفها عبوديتها".
اللهم بلِّغنا رمضان
قال بديع الزمان النُّورْسي:
"النفس لا تريد أن تعرف ربها، بل تريد أن تدعي الربوبية بفرعونية طاغية، فلا يتحطم ذلك العِرق، ولا يركع إلا أمام سلطان الجوع.
فصيام رمضان يُنـزل ضربة قاضية مباشرة على فرعونية النفس، فيكسر شوكتها، مُظْهِراً لها عَجْزها، وضعفها، وفقرها، ويُعرِّفها عبوديتها".
اللهم بلِّغنا رمضان
ازاى واحنا بنستعيذ بالله من الهم ، و فيه عدم توكل على الله و عدم حسن ظن؟؟
استعذ بالله كما أمرك الله، والاستعاذة لجوء إلى الله كي لا تتمكن منك الهموم وتسيطر عليك، فإذا نزلت بك مصيبة صبرت وتوكت على الله، فلم تكسرك المحنة بل زادتك ارتباطا بربك وتوكلا عليه.
Liked by:
ㅤ
Kareem Helmy ElZaghawy
Doaa Magdy
❤أخت الشهيد ❤
Manar
Muhammad Ragab
لبيك يا غزة
فينا نه
Eman Aly
Ahmed Sayed
+1 answer in: “تسلية الصابرين اليوم”
Next
