Kak pap yang memotivasi dong
Ask @QikyeMuslimah
Aku pernah nanya, kenapa orang kafir lebih cepat sukses di bandingkan orang islam. Dan jawabannya mereka hanya di kasih kenikmatan di dunia saja. Lalu, jika ada orang islam tapi nggak pernah ngelakuin perintah-Nya, apa setiap Allah ngasih dia kenikmatan karena dia sudah jadi bagian dari mereka?
Ternyata ada yang harus kita waspadai lagi. Yaitu ia merasa bahagia di dunia padahal itu adalah hukuman baginya dari Allah Ta’ala, karena ia bahagia tidak diatas landasan Agama Islam yang benar. Allah biarkan ia bahagia sementara di dunia, Allah biarkan ia merasa akan selamat dari ancaman Allah di akhirat kelak, Allah tidak peduli kepadanya. Itulah istidraj sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ
“Bila engkau melihat Allah Ta’ala memberi hamba dari (perkara) dunia yang diinginkannya, padahal dia terus berada dalam kemaksiatan kepada-Nya, maka (ketahuilah) bahwa hal itu adalah istidraj (jebakan) dari Allah.”[1]
Mengenai ayat,
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
“Maka apakah mereka merasa aman dari makar Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dan makar Allah kecuali orang-orang yang merugi.” [Al-A’raf: 99]
Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Al-Qar’awi menjelaskan,
مكر الله: هو استدراج العاصي بالنعم… حيث إنهم لم يُقدِّروا الله حق قدره، ولم يخشوا استدراجه لهم بالنعم وهم مقيمون على معصيته حتى نزل بهم سخط الله، وحلت بهم نقمته
“Makar Allah adalah istidraj bagi pelaku maksiat dengan memberikan kenikmatan/kebahagiaan… mereka tidak memuliakan Allah sesuai dengan hak-Nya. Mereka tidak merasa khawatir [tenang-tenang saja] dengan istidraj [jebakan] kenikmatan-kenikmatan bagi mereka, padahal mereka terus-menerus berada dalam kemaksiatan sehingga turunlah bagi mereka murka Allah dan menimpa mereka azab dari Allah.”[2]
Bisa jadi ini adalah istidraj, jika kebahagiaanya hanya bersandar sesuai dengan komentar diatas tanpa landasan agama, walaupun jika kita tanya kepada kebanyakan manusia, maka mereka kebanyakan sepakat bahwa ibu ini memang bahagia sekarang. Akan tetapi, Jika mengikuti kebanyakan hawa nafsu manusia di muka bumi, maka kita akan kita akan tersesat. Allah Ta’ala berfirman,
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ
“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” [Al-An’am: 116]
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di menafsirkan,
يقول تعالى، لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، محذرا عن طاعة أكثر الناس فإن أكثرهم قد انحرفوا في أديانهم وأعمالهم، وعلومهم. فأديانهم فاسدة، وأعمالهم تبع لأهوائهم، وعلومهم ليس فيها تحقيق، ولا إيصال لسواء الطريق.
“Allah berfirman kepada nabi-Nya Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan memberi peringatan dari menaati/mengikuti mayoritas manusia, karena kebanyakan mereka telah berpaling dari agama, amal dan ilmu mereka. agama mereka rusak, amal mereka mengikuti hawa nafsu dan ilmu mereka tidak diterapkan dan tidak bisa mencapai jalan yang benar.”
www.muslimafiyah.com
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ
“Bila engkau melihat Allah Ta’ala memberi hamba dari (perkara) dunia yang diinginkannya, padahal dia terus berada dalam kemaksiatan kepada-Nya, maka (ketahuilah) bahwa hal itu adalah istidraj (jebakan) dari Allah.”[1]
Mengenai ayat,
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
“Maka apakah mereka merasa aman dari makar Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dan makar Allah kecuali orang-orang yang merugi.” [Al-A’raf: 99]
Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Al-Qar’awi menjelaskan,
مكر الله: هو استدراج العاصي بالنعم… حيث إنهم لم يُقدِّروا الله حق قدره، ولم يخشوا استدراجه لهم بالنعم وهم مقيمون على معصيته حتى نزل بهم سخط الله، وحلت بهم نقمته
“Makar Allah adalah istidraj bagi pelaku maksiat dengan memberikan kenikmatan/kebahagiaan… mereka tidak memuliakan Allah sesuai dengan hak-Nya. Mereka tidak merasa khawatir [tenang-tenang saja] dengan istidraj [jebakan] kenikmatan-kenikmatan bagi mereka, padahal mereka terus-menerus berada dalam kemaksiatan sehingga turunlah bagi mereka murka Allah dan menimpa mereka azab dari Allah.”[2]
Bisa jadi ini adalah istidraj, jika kebahagiaanya hanya bersandar sesuai dengan komentar diatas tanpa landasan agama, walaupun jika kita tanya kepada kebanyakan manusia, maka mereka kebanyakan sepakat bahwa ibu ini memang bahagia sekarang. Akan tetapi, Jika mengikuti kebanyakan hawa nafsu manusia di muka bumi, maka kita akan kita akan tersesat. Allah Ta’ala berfirman,
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ
“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” [Al-An’am: 116]
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di menafsirkan,
يقول تعالى، لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، محذرا عن طاعة أكثر الناس فإن أكثرهم قد انحرفوا في أديانهم وأعمالهم، وعلومهم. فأديانهم فاسدة، وأعمالهم تبع لأهوائهم، وعلومهم ليس فيها تحقيق، ولا إيصال لسواء الطريق.
“Allah berfirman kepada nabi-Nya Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan memberi peringatan dari menaati/mengikuti mayoritas manusia, karena kebanyakan mereka telah berpaling dari agama, amal dan ilmu mereka. agama mereka rusak, amal mereka mengikuti hawa nafsu dan ilmu mereka tidak diterapkan dan tidak bisa mencapai jalan yang benar.”
www.muslimafiyah.com
aku pernah nolak perjodohan alasan belum siap. apakah saya ini salah
belom siapnya kenapa? jika itu ada alasan syar'i ndak apa, tapi usahakan kalo memang belom siap sertakan alasan yang syar'i tersebut, seperti mau belajar dulu atau apa yang memang menuntut antum belom siap menikah.
Related users
free ask
PAHLAWAN WANITA BERKERUDUNG SYAR'I YANG TERLUPAKAN. (part.IV)
Hamka mencatat, Diniyah Putri mempengaruhi pimpinan Al-Azhar untuk membuka Kuliyah Qismul Banaat (kampus khusus wanita) di Universitas Al-Azhar. Sejak saat itu Universitas Al-Azhar yang berumur 11 abad membuka kampus khusus wanita, yang diinspirasi dari Diniyah Putri di Indonesia yang baru seumur jagung.
Sebelum kepulangannya ke Indonesia, Rahmah mengunjungi Syria, Lebanon, Jordan, dan Iraq atas undangan para pemimpin negara tersebut.
Sekembalinya dari kunjungan ke berbagai negara di Timur Tengah, Rahmah merasa bahwa Soekarno telah terbawa arus kuat PKI. Ia merasa tidak nyaman berjuang di Jakarta, kemudian memilih kembali pulang ke Padang Panjang. Rahmah melihat bahwa mencurahkan perhatiannya untuk memimpin perguruannya akan lebih bermanfaat daripada duduk di kursi parlemen sebagai anggota DPR yang sudah dikuasai komunis. Ketika terjadi PRRI di Sumatera Tengah akhir 1958, akibat ketidaksetujuan atas sepak terjang Soekarno, Rahmah ikut bergerilya di tengah rimba bersama tokoh-tokoh PRRI dan rakyat yang mendukungnya.
Pada 1964, ia menjalani operasi tumor payudara di RS Pirngadi, Medan. Sejak itu hingga akhir hayatnya, hidupnya didedikasikan kembali sepenuhnya untuk Diniyah Putri.
Tampak pada foto, pahlawan ini mengenakan hijab syar'i dan baju kurung basiba dengan cara yang anggun, elegan dan modern yang menampakkan kecerdasannya dan kemajuannya dalam berpikir.
(LuLu Basmah - diringkas dari berbagai sumber)
Hamka mencatat, Diniyah Putri mempengaruhi pimpinan Al-Azhar untuk membuka Kuliyah Qismul Banaat (kampus khusus wanita) di Universitas Al-Azhar. Sejak saat itu Universitas Al-Azhar yang berumur 11 abad membuka kampus khusus wanita, yang diinspirasi dari Diniyah Putri di Indonesia yang baru seumur jagung.
Sebelum kepulangannya ke Indonesia, Rahmah mengunjungi Syria, Lebanon, Jordan, dan Iraq atas undangan para pemimpin negara tersebut.
Sekembalinya dari kunjungan ke berbagai negara di Timur Tengah, Rahmah merasa bahwa Soekarno telah terbawa arus kuat PKI. Ia merasa tidak nyaman berjuang di Jakarta, kemudian memilih kembali pulang ke Padang Panjang. Rahmah melihat bahwa mencurahkan perhatiannya untuk memimpin perguruannya akan lebih bermanfaat daripada duduk di kursi parlemen sebagai anggota DPR yang sudah dikuasai komunis. Ketika terjadi PRRI di Sumatera Tengah akhir 1958, akibat ketidaksetujuan atas sepak terjang Soekarno, Rahmah ikut bergerilya di tengah rimba bersama tokoh-tokoh PRRI dan rakyat yang mendukungnya.
Pada 1964, ia menjalani operasi tumor payudara di RS Pirngadi, Medan. Sejak itu hingga akhir hayatnya, hidupnya didedikasikan kembali sepenuhnya untuk Diniyah Putri.
Tampak pada foto, pahlawan ini mengenakan hijab syar'i dan baju kurung basiba dengan cara yang anggun, elegan dan modern yang menampakkan kecerdasannya dan kemajuannya dalam berpikir.
(LuLu Basmah - diringkas dari berbagai sumber)
barter 30L yuu
PAHLAWAN WANITA BERKERUDUNG SYAR'I YANG TERLUPAKAN. (part.III)
Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada 17 Agustus 1945. Setelah mendapatkan berita tentang proklamasi kemerdekaan langsung dari Ketua Cuo Sangi In, Muhammad Sjafei, Rahmah segera mengibarkan bendera Merah Putih di halaman perguruan Diniyah Putri. Ia tercatat sebagai orang yang pertama kali mengibarkan bendera Merah Putih di Sumatera Barat. Berita bahwa bendera Merah Putih berkibar di sekolahnya menjalar ke seluruh pelosok daerah.
Ketika Komite Nasional Indonesia terbentuk sebagai hasil sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) pada 22 Agustus 1945, Soekarno yang melihat kiprah Rahmah mengangkatnya sebagai salah seorang anggota.
Pada 5 Oktober 1945, Soekarno mengeluarkan dekrit pembentukan TKR (Tentara Keamanan Rakyat). Pada 12 Oktober 1945, Rahmah memelopori berdirinya TKR untuk Padang Panjang dan sekitarnya. Ia memanggil dan mengumpulkan bekas anggota Giyugun, mengusahakan logistik dan pembelian beberapa kebutuhan alat senjata dari harta yang dimilikinya. Bersama dengan bekas anggota Hahanokai, Rahmah mengatur dapur umum di kompleks perguran Diniyah Putri untuk kebutuhan TKR. Anggota-anggota TKR ini menjadi tentara inti dari Batalyon Merapi yang dibentuk di Padang Panjang.
Ketika Belanda melancarkan Agresi Militer Belanda kedua, Belanda menangkap sejumlah pemimpin-pemimpin Indonesia di Padang Panjang. Rahmah meninggalkan kota dan bersembunyi di lereng Gunung Singgalang. Namun, ia ditangkap Belanda pada 7 Januari 1949 dan mendekam di tahanan wanita di Padang Panjang. Setelah tujuh hari, ia dibawa ke Padang dan ditahan di sebuah rumah pegawai kepolisian Belanda berkebangsaan Indonesia. Ia melewatkan 3 bulan di Padang sebagai tahanan rumah, sebelum diringankan sebagai tahanan kota selama 5 bulan berikutnya.
Pada Oktober 1949, Rahmah meninggalkan Kota Padang untuk menghadiri undangan Kongres Pendidikan Indonesia di Yogyakarta. Ia baru kembali ke Padang Panjang setelah mengikuti Kongres Muslimin Indonesia di Yogyakarta pada akhir 1949. Rahmah bergabung dengan Partai Islam Masyumi. Dalam pemilu 1955, ia terpilih sebagai anggota Konstituante mewakili Sumatera Tengah. Melalui Konstituante, ia membawa aspirasinya akan pendidikan dan pelajaran agama Islam.
Pada 1956, Imam Besar Al-Azhar, Kairo, Mesir, Abdurrahman Taj, berkunjung ke Indonesia dan atas ajakan Muhammad Natsir, berkunjung untuk melihat keberadaan Diniyah Putri. Imam Besar tersebut mengungkapkan kekagumannya pada Diniyah Putri, sementara Universitas Al-Azhar sendiri saat itu belum memiliki bagian khusus perempuan.
Pada Juni 1957, Rahmah berangkat ke Timur Tengah. Usai menunaikan ibadah haji, ia mengunjungi Mesir memenuhi undangan Imam Besar Al-Azhar. Dalam satu Sidang Senat Luar Biasa, Rahmah mendapat gelar kehormatan “Syaikhah” dari Universitas Al-Azhar, dimana untuk kali pertama Al-Azhar memberikan gelar kehormatan itu pada perempuan.
next..
Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada 17 Agustus 1945. Setelah mendapatkan berita tentang proklamasi kemerdekaan langsung dari Ketua Cuo Sangi In, Muhammad Sjafei, Rahmah segera mengibarkan bendera Merah Putih di halaman perguruan Diniyah Putri. Ia tercatat sebagai orang yang pertama kali mengibarkan bendera Merah Putih di Sumatera Barat. Berita bahwa bendera Merah Putih berkibar di sekolahnya menjalar ke seluruh pelosok daerah.
Ketika Komite Nasional Indonesia terbentuk sebagai hasil sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) pada 22 Agustus 1945, Soekarno yang melihat kiprah Rahmah mengangkatnya sebagai salah seorang anggota.
Pada 5 Oktober 1945, Soekarno mengeluarkan dekrit pembentukan TKR (Tentara Keamanan Rakyat). Pada 12 Oktober 1945, Rahmah memelopori berdirinya TKR untuk Padang Panjang dan sekitarnya. Ia memanggil dan mengumpulkan bekas anggota Giyugun, mengusahakan logistik dan pembelian beberapa kebutuhan alat senjata dari harta yang dimilikinya. Bersama dengan bekas anggota Hahanokai, Rahmah mengatur dapur umum di kompleks perguran Diniyah Putri untuk kebutuhan TKR. Anggota-anggota TKR ini menjadi tentara inti dari Batalyon Merapi yang dibentuk di Padang Panjang.
Ketika Belanda melancarkan Agresi Militer Belanda kedua, Belanda menangkap sejumlah pemimpin-pemimpin Indonesia di Padang Panjang. Rahmah meninggalkan kota dan bersembunyi di lereng Gunung Singgalang. Namun, ia ditangkap Belanda pada 7 Januari 1949 dan mendekam di tahanan wanita di Padang Panjang. Setelah tujuh hari, ia dibawa ke Padang dan ditahan di sebuah rumah pegawai kepolisian Belanda berkebangsaan Indonesia. Ia melewatkan 3 bulan di Padang sebagai tahanan rumah, sebelum diringankan sebagai tahanan kota selama 5 bulan berikutnya.
Pada Oktober 1949, Rahmah meninggalkan Kota Padang untuk menghadiri undangan Kongres Pendidikan Indonesia di Yogyakarta. Ia baru kembali ke Padang Panjang setelah mengikuti Kongres Muslimin Indonesia di Yogyakarta pada akhir 1949. Rahmah bergabung dengan Partai Islam Masyumi. Dalam pemilu 1955, ia terpilih sebagai anggota Konstituante mewakili Sumatera Tengah. Melalui Konstituante, ia membawa aspirasinya akan pendidikan dan pelajaran agama Islam.
Pada 1956, Imam Besar Al-Azhar, Kairo, Mesir, Abdurrahman Taj, berkunjung ke Indonesia dan atas ajakan Muhammad Natsir, berkunjung untuk melihat keberadaan Diniyah Putri. Imam Besar tersebut mengungkapkan kekagumannya pada Diniyah Putri, sementara Universitas Al-Azhar sendiri saat itu belum memiliki bagian khusus perempuan.
Pada Juni 1957, Rahmah berangkat ke Timur Tengah. Usai menunaikan ibadah haji, ia mengunjungi Mesir memenuhi undangan Imam Besar Al-Azhar. Dalam satu Sidang Senat Luar Biasa, Rahmah mendapat gelar kehormatan “Syaikhah” dari Universitas Al-Azhar, dimana untuk kali pertama Al-Azhar memberikan gelar kehormatan itu pada perempuan.
next..
foolbacknya kakak😊😊
PAHLAWAN WANITA BERKERUDUNG SYAR'I YANG TERLUPAKAN. (part.II)
Ketika Belanda menawarkan kepada Rahmah agar Diniyah Putri didaftarkan sebagai lembaga pendidikan terdaftar agar dapat menerima subsidi dari pemerintah, Rahmah menolak, mengungkapkan bahwa Diniyah Putri adalah sekolah milik ummat, dibiayai oleh ummat, dan tidak memerlukan perlindungan selain perlindungan Allah. Menurutnya, subsidi dari pemerintah akan mengakibatkan keleluasaan pemerintah dalam memengaruhi pengelolaan Diniyah Putri.
Kiprah Rahmah di jalur pendidikan membuatnya mendapatkan perhatian luas. Ia duduk dalam kepengurusan Serikat Kaum Ibu Sumatera (SKIS). Pada 1935, ia diundang mengikuti Kongres Perempuan Indonesia di Batavia. Dalam kongres, ia memperjuangkan hijab sebagai kewajiban bagi muslimah dalam menutup aurat ke dalam kebudayaan Indonesia.
Pada April 1940, Rahmah menghadiri undangan Kongres Persatuan Ulama Seluruh Aceh. Ia dipandang oleh ulama-ulama Aceh sebagai ulama perempuan terkemuka di Sumatera.
Kedatangan tentara Jepang di Minangkabau pada Maret 1942 membawa berbagai perubahan dalam pemerintahan dan mengurangi kualitas hidup penduduk non-Jepang. Selama pendudukan Jepang, Rahmah ikut dalam berbagai kegiatan Anggota Daerah Ibu (ADI) yang bergerak di bidang sosial. Dalam situasi perang, Rahmah bersama para ADI mengumpulkan bantuan makanan dan pakaian bagi penduduk yang kekurangan. Ia memotivasi penduduk yang masih bisa makan untuk menyisihkan beras segenggam setiap kali memasak untuk dibagikan bagi penduduk yang kekurangan makanan. Kepada murid-muridnya, ia menginstruksikan bahwa seluruh taplak meja dan kain pintu yang ada pada Diniyah Putri dijadikan pakaian untuk penduduk.
Selain itu, Rahmah bersama para anggota ADI menentang pengerahan perempuan Indonesia sebagai wanita penghibur untuk tentara Jepang. Tuntutan ini dipenuhi oleh pemerintah Jepang dan tempat prostitusi di kota-kota Sumatera Barat berhasil ditutup.
Terimbas oleh Hajjah Rangkayo Rasuna Said yang terjun ke politik lebih dahulu, dan dengan kondisi Indonesia yang semakin terpuruk oleh penjajah Jepang, akhirnya Rahmah terjun ke dunia politik. Ia bergabung dengan Majelis Islam Tinggi Minangkabau yang berkedudukan di Bukittinggi. Ia menjadi Ketua Hahanokai di Padang Panjang untuk membantu perjuangan perwira yang terhimpun dalam Giyugun (semacam tentara PETA).
Seiring memuncaknya ketegangan di Padang Panjang, Rahmah membawa sekitar 100 orang muridnya mengungsi untuk menyelamatkan mereka dari serbuan tentara Jepang. Selama pengungsian, ia menanggung sendiri semua keperluan murid-muridnya. Ketika terjadi kecelakaan kereta api pada 1944 dan 1945 di Padang Panjang, Rahmah menjadikan bangunan sekolah Diniyah Putri sebagai tempat perawatan korban kecelakaan.
Hal ini membuat Diniyah Putri mendapatkan piagam penghargaan dari pemerintah Jepang. Menjelang berakhirnya pendudukan, Jepang membentuk Cuo Sangi In yang diketuai oleh Muhammad Sjafei dan Rahmah duduk sebagai anggota peninjau.
next...
Ketika Belanda menawarkan kepada Rahmah agar Diniyah Putri didaftarkan sebagai lembaga pendidikan terdaftar agar dapat menerima subsidi dari pemerintah, Rahmah menolak, mengungkapkan bahwa Diniyah Putri adalah sekolah milik ummat, dibiayai oleh ummat, dan tidak memerlukan perlindungan selain perlindungan Allah. Menurutnya, subsidi dari pemerintah akan mengakibatkan keleluasaan pemerintah dalam memengaruhi pengelolaan Diniyah Putri.
Kiprah Rahmah di jalur pendidikan membuatnya mendapatkan perhatian luas. Ia duduk dalam kepengurusan Serikat Kaum Ibu Sumatera (SKIS). Pada 1935, ia diundang mengikuti Kongres Perempuan Indonesia di Batavia. Dalam kongres, ia memperjuangkan hijab sebagai kewajiban bagi muslimah dalam menutup aurat ke dalam kebudayaan Indonesia.
Pada April 1940, Rahmah menghadiri undangan Kongres Persatuan Ulama Seluruh Aceh. Ia dipandang oleh ulama-ulama Aceh sebagai ulama perempuan terkemuka di Sumatera.
Kedatangan tentara Jepang di Minangkabau pada Maret 1942 membawa berbagai perubahan dalam pemerintahan dan mengurangi kualitas hidup penduduk non-Jepang. Selama pendudukan Jepang, Rahmah ikut dalam berbagai kegiatan Anggota Daerah Ibu (ADI) yang bergerak di bidang sosial. Dalam situasi perang, Rahmah bersama para ADI mengumpulkan bantuan makanan dan pakaian bagi penduduk yang kekurangan. Ia memotivasi penduduk yang masih bisa makan untuk menyisihkan beras segenggam setiap kali memasak untuk dibagikan bagi penduduk yang kekurangan makanan. Kepada murid-muridnya, ia menginstruksikan bahwa seluruh taplak meja dan kain pintu yang ada pada Diniyah Putri dijadikan pakaian untuk penduduk.
Selain itu, Rahmah bersama para anggota ADI menentang pengerahan perempuan Indonesia sebagai wanita penghibur untuk tentara Jepang. Tuntutan ini dipenuhi oleh pemerintah Jepang dan tempat prostitusi di kota-kota Sumatera Barat berhasil ditutup.
Terimbas oleh Hajjah Rangkayo Rasuna Said yang terjun ke politik lebih dahulu, dan dengan kondisi Indonesia yang semakin terpuruk oleh penjajah Jepang, akhirnya Rahmah terjun ke dunia politik. Ia bergabung dengan Majelis Islam Tinggi Minangkabau yang berkedudukan di Bukittinggi. Ia menjadi Ketua Hahanokai di Padang Panjang untuk membantu perjuangan perwira yang terhimpun dalam Giyugun (semacam tentara PETA).
Seiring memuncaknya ketegangan di Padang Panjang, Rahmah membawa sekitar 100 orang muridnya mengungsi untuk menyelamatkan mereka dari serbuan tentara Jepang. Selama pengungsian, ia menanggung sendiri semua keperluan murid-muridnya. Ketika terjadi kecelakaan kereta api pada 1944 dan 1945 di Padang Panjang, Rahmah menjadikan bangunan sekolah Diniyah Putri sebagai tempat perawatan korban kecelakaan.
Hal ini membuat Diniyah Putri mendapatkan piagam penghargaan dari pemerintah Jepang. Menjelang berakhirnya pendudukan, Jepang membentuk Cuo Sangi In yang diketuai oleh Muhammad Sjafei dan Rahmah duduk sebagai anggota peninjau.
next...
kak pap+story terbaru tentang remaja zaman sekarang makasih
Hayooo.. Siapa yang masih pacaran? KTP nya g sah lho... G diakui ma Negara.. Kn di KTP cuma ada status KAWIN/BELUM KAWIN (single)
Jadi Kalo masih ada yang ngajakin pacaran tu tandanya dia PENGECUT dan PEMBOHONG,, karna dia g akan pernah berani ganti status di KTP nya jdi pacar si fulan/fulanah, dan selamanya status dia bakalan single..
So.. Kalo pacar mu itu ninggalin kamu ato nikah ma org lain g usah deh mencak-mencak marah, nangis 7 hari 7 malam, ngadu ya Allah.. Aku dikhianati,, (mengkhianati dri mna? Org selama ini dia juga g pernah ngakuin lu sebagai pacarnya..!!) Trus klo permintaan kamu biar si dia balik lgi ke kamu g di kabulin jgn bilang Allah itu g adil, g sayang kamu.. (Lha gi mna Allah mau ngabulin do'a mu, org yg kamu minta sesuatu yg Dia larang)..
Allah sayang ma kamu makan Allah misahin kamu dari si dia, biar kamu g tambah dosanya dan g trus di bohongi..
Jadi Kalo masih ada yang ngajakin pacaran tu tandanya dia PENGECUT dan PEMBOHONG,, karna dia g akan pernah berani ganti status di KTP nya jdi pacar si fulan/fulanah, dan selamanya status dia bakalan single..
So.. Kalo pacar mu itu ninggalin kamu ato nikah ma org lain g usah deh mencak-mencak marah, nangis 7 hari 7 malam, ngadu ya Allah.. Aku dikhianati,, (mengkhianati dri mna? Org selama ini dia juga g pernah ngakuin lu sebagai pacarnya..!!) Trus klo permintaan kamu biar si dia balik lgi ke kamu g di kabulin jgn bilang Allah itu g adil, g sayang kamu.. (Lha gi mna Allah mau ngabulin do'a mu, org yg kamu minta sesuatu yg Dia larang)..
Allah sayang ma kamu makan Allah misahin kamu dari si dia, biar kamu g tambah dosanya dan g trus di bohongi..
assalamualaikum, kak minta follbacknya ya. jazakillah khairan katsiran kak.
Telur Dulu Atau Ayam? (Bahasan Aqidah)
“Mana yang duluan ada. Ayam atau telur?”
Mungkin pertanyaan tersebut hanyalah untuk main-main saja. Kalau jawab: ayam, nanti dibilang: akan ayam dari telur. Kalau jawab telur, nanti dibilang: Yang bertelur kan ayam.
Akan tetapi jawaban yang benar sesuai aqidah umat islam adalah ayam dahulu yang diciptakan. Ini jelas karena Allah berfirman telah menciptakan makhluk hidup termasuk hewan berpasang-pasangan. Jadi yang diciptakan adalah ayam dahulu baru telur.
Allah Ta’ala berfirman,
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasang supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah.” (Az Dzariyat 49).
Keyakinan telur dahulu baru ayam atau pertanyaan seputar ini sebenarnya tidak bermanfaat dan memang awalnya dari ahli filsafat yang banyak merenungi hakikat kehidupan dengan menggunakan akal dan logika saja.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah berkata,
وهذا الخلاف الطويل العريض كالاختلاف في قولهم: هل الأصل البيضة أو الدجاجة؟! ولا فائدة من معرفة هذا! المهم أنهم يقولون: إن هناك أناساً من الفلاسفة يتناظرون في هذه المسألة، وبينهم شجار عظيم والعدو على أطراف البل
“Ini adalah perselisihan yang panjang sebagaimana perselisihan tentang “mana yang dahulu ayam atau telur”. Tidak ada manfaat berdebat tentang ini. Mereka mengatakan, sebagaian ahli filsafat membahas tentang ini. Di antara mereka ada perdebatan dan permusuhan yang sengit di berbagai negara.”[1]
Pertanyaan ini bisa muncul dari ahli filsafat yang memakai akal logika saja dalam berpikir. Mereka mengira dunia ini bisa terjadi secara kebetulan saja. Sehingga perlu diselidiki mana yang lebih dahulu, ayam atau telur
Syaikh Abdullah Al-Mani’ berkata:
إن هذا الاكتشاف هو تأكيد لنظرية داروين في النشوء والارتقاء, تلك النظرية التي تعتمد على إنكار الإله, وأن العالم وجد على سبيل الصدفة
“Penemuan (pernyataan telur dahulu dari ayam) adalah dukungan untuk teori Darwin mengenai penciptaan dan evolusi. Teori ini bersandar pada teori “pengingkaran terhadap Tuhan”. Mereka mengira ini terjadi secara kebetulan.”[2]
Baru-baru ini “Discovery Science” menemukan fakta ilmiah bahwa ayam dahulu yang diciptakan karena untuk adanya telur perlu protein tertentu yang hanya ada ayam. Alhamdulillah.
Demikian semoga bermanfaat
@Laboratorium Klinik RSUP DR Sardjito, Yogyakarta tercinta
Penyusun: dr. Raehanul Bahraen
“Mana yang duluan ada. Ayam atau telur?”
Mungkin pertanyaan tersebut hanyalah untuk main-main saja. Kalau jawab: ayam, nanti dibilang: akan ayam dari telur. Kalau jawab telur, nanti dibilang: Yang bertelur kan ayam.
Akan tetapi jawaban yang benar sesuai aqidah umat islam adalah ayam dahulu yang diciptakan. Ini jelas karena Allah berfirman telah menciptakan makhluk hidup termasuk hewan berpasang-pasangan. Jadi yang diciptakan adalah ayam dahulu baru telur.
Allah Ta’ala berfirman,
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasang supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah.” (Az Dzariyat 49).
Keyakinan telur dahulu baru ayam atau pertanyaan seputar ini sebenarnya tidak bermanfaat dan memang awalnya dari ahli filsafat yang banyak merenungi hakikat kehidupan dengan menggunakan akal dan logika saja.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah berkata,
وهذا الخلاف الطويل العريض كالاختلاف في قولهم: هل الأصل البيضة أو الدجاجة؟! ولا فائدة من معرفة هذا! المهم أنهم يقولون: إن هناك أناساً من الفلاسفة يتناظرون في هذه المسألة، وبينهم شجار عظيم والعدو على أطراف البل
“Ini adalah perselisihan yang panjang sebagaimana perselisihan tentang “mana yang dahulu ayam atau telur”. Tidak ada manfaat berdebat tentang ini. Mereka mengatakan, sebagaian ahli filsafat membahas tentang ini. Di antara mereka ada perdebatan dan permusuhan yang sengit di berbagai negara.”[1]
Pertanyaan ini bisa muncul dari ahli filsafat yang memakai akal logika saja dalam berpikir. Mereka mengira dunia ini bisa terjadi secara kebetulan saja. Sehingga perlu diselidiki mana yang lebih dahulu, ayam atau telur
Syaikh Abdullah Al-Mani’ berkata:
إن هذا الاكتشاف هو تأكيد لنظرية داروين في النشوء والارتقاء, تلك النظرية التي تعتمد على إنكار الإله, وأن العالم وجد على سبيل الصدفة
“Penemuan (pernyataan telur dahulu dari ayam) adalah dukungan untuk teori Darwin mengenai penciptaan dan evolusi. Teori ini bersandar pada teori “pengingkaran terhadap Tuhan”. Mereka mengira ini terjadi secara kebetulan.”[2]
Baru-baru ini “Discovery Science” menemukan fakta ilmiah bahwa ayam dahulu yang diciptakan karena untuk adanya telur perlu protein tertentu yang hanya ada ayam. Alhamdulillah.
Demikian semoga bermanfaat
@Laboratorium Klinik RSUP DR Sardjito, Yogyakarta tercinta
Penyusun: dr. Raehanul Bahraen
بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير
AAMIIIN ^^
syukron udah di do'akan :)
syukron udah di do'akan :)
PAP yg bermanfaat~
Semoga yg ini bermanfaat yaa guys^^
pap ur fav quotes~~
karena persahabatan,lebih berharga dari uang :)
pap camroll ke22
Ketika disebut nama masjid Al-aqsha apa yg anda pikirkan ?
Dear 👉
# Hilang Kecantikan, Hilang Juga Cinta?
Ingatlah wahai wanita:
Wanita jika menutup aurat, laki-laki akan mencintainya dengan iman dan cinta akan kekal sampai ke surga selamanya....
Jika wanita mengumbar aurat, laki-laki akan mencintainya dengan hawa nafsu, hilang kecantikan hilang juga cinta....
Cinta sejati adalah cinta yang terus menghujam tertancap kuat, tidakkan kecut dengan gelegar halilintar, tidakkan tergeser sejengkal tanah dengan air bah banjir dan tidak mudah berterbangan dengan hujan badai.
Ialah cinta sejati karena Allah mencintai seseorang karena ia mencintai Allah. Inilah cinta sejati, cinta yang takkan lenyap, tetap berangkulan di dunia dan berlanjut bersanding di surga akhirat tanpa gangguan cemburu bidadari.
Cinta sejati karena Agama dan akhlaknya. Jika kecantikan masa muda mulai melambaikn tangan, kekuatan tubuh mulai melepas genggamannya akan tetapi agama dan akhlak mulai semakin mendekap erat dan cinta tetap bersemayam.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tiga hal, bila ketiganya ada pada diri seseorang, niscaya ia merasakan betapa manisnya iman: Bila Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dibanding selain dari keduanya, ia mencintai seseorang, tidaklah ia mencintainya kecuali karena Allah, dan ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkan dirinya, bagaikan kebenciannya bila hendak diceburkan ke dalam kobaran api.” (Muttafaqun ‘alaih)
Selengkapnya ا:
http://muslimafiyah.com/hilang-kecantikan-hilang-juga-cinta.html
Penyusun: Raehanul Bahraen
Ingatlah wahai wanita:
Wanita jika menutup aurat, laki-laki akan mencintainya dengan iman dan cinta akan kekal sampai ke surga selamanya....
Jika wanita mengumbar aurat, laki-laki akan mencintainya dengan hawa nafsu, hilang kecantikan hilang juga cinta....
Cinta sejati adalah cinta yang terus menghujam tertancap kuat, tidakkan kecut dengan gelegar halilintar, tidakkan tergeser sejengkal tanah dengan air bah banjir dan tidak mudah berterbangan dengan hujan badai.
Ialah cinta sejati karena Allah mencintai seseorang karena ia mencintai Allah. Inilah cinta sejati, cinta yang takkan lenyap, tetap berangkulan di dunia dan berlanjut bersanding di surga akhirat tanpa gangguan cemburu bidadari.
Cinta sejati karena Agama dan akhlaknya. Jika kecantikan masa muda mulai melambaikn tangan, kekuatan tubuh mulai melepas genggamannya akan tetapi agama dan akhlak mulai semakin mendekap erat dan cinta tetap bersemayam.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tiga hal, bila ketiganya ada pada diri seseorang, niscaya ia merasakan betapa manisnya iman: Bila Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dibanding selain dari keduanya, ia mencintai seseorang, tidaklah ia mencintainya kecuali karena Allah, dan ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkan dirinya, bagaikan kebenciannya bila hendak diceburkan ke dalam kobaran api.” (Muttafaqun ‘alaih)
Selengkapnya ا:
http://muslimafiyah.com/hilang-kecantikan-hilang-juga-cinta.html
Penyusun: Raehanul Bahraen
barter 50 like, u first i'll return, tq😸
# 10 Fitnah (Ujian) Agama Di Facebook Dan Dunia Maya
1.Fitnah lawan jenis
2.Fitnah gambar dan pandangan
3.Tidak amanah ilmiah
4. Fenomena “Mendadak ustadz” dan “ustadz google”
5. Debat kusir masalah agama
6. Kecanduan facebook dan membuang-buang waktu
7. Masbuk (ketinggalan shalat berjamaah) sibuk facebook
8. Ajang Cari jodoh dan ta’aruf yang tidak syar’i
9. Sering update status nasehat tetapi tidak berusaha dilaksanakan
10. Malas dan lalai menuntut ilmu agama di majelis ilmu dunia nyata
Facebook dan beberapa sosial media sudah menjadi kebutuhan pokok bagi sebagian orang. Bagi mereka sehari saja tidak membuka facebook seakan-akan ada yang kurang sekali dalam kehidupan. Alhamdulillah jika bijak, maka facebook dan media sosial bisa sangat bermanfaat bagi agama dan masyarakat.
1.Fitnah lawan jenis
2.Fitnah gambar dan pandangan
3.Tidak amanah ilmiah
4. Fenomena “Mendadak ustadz” dan “ustadz google”
5. Debat kusir masalah agama
6. Kecanduan facebook dan membuang-buang waktu
7. Masbuk (ketinggalan shalat berjamaah) sibuk facebook
8. Ajang Cari jodoh dan ta’aruf yang tidak syar’i
9. Sering update status nasehat tetapi tidak berusaha dilaksanakan
10. Malas dan lalai menuntut ilmu agama di majelis ilmu dunia nyata
Facebook dan beberapa sosial media sudah menjadi kebutuhan pokok bagi sebagian orang. Bagi mereka sehari saja tidak membuka facebook seakan-akan ada yang kurang sekali dalam kehidupan. Alhamdulillah jika bijak, maka facebook dan media sosial bisa sangat bermanfaat bagi agama dan masyarakat.
agustus wish👉
Semoga tidak ada lagi orang di dunia ini yg ngisep rokok..
# Sudah Jelas Berbahaya, Hukum Rokok Pasti HARAM !
Hukum rokok dalam Islam jelas Haram, ini sudah diketahui oleh orang awam ataupun orang yang intelek. Karena rokok jelas membahayakan kesehatan, bahkan perokok sendiripun mengakui bahwa rokok membahayakan kesehatan mereka, hanya saja candu rokok yang begitu kuat membuat mereka susah lepas dari merokok. Karena rokok membanyakan bagi tubuh, maka jelas hukumnya haram dalam agama Islam bukan makruh sebagaimana anggapan sebagian besar perokok.
Dari Ibnu ‘Abbas, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ
“Tidak (boleh melakukan/menggunakan sesuatu yang) berbahaya atau membahayakan”.[1]
Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan“. (QS. Al Baqarah: 195).
وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
“Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu“. (QS. An Nisaa: 29).
Dan merokok termasuk menyia-yiakan harta, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثاً: قِيْلَ وَقاَلَ وَإِضَاعَةَ الماَلِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ
“Sesungguhnya Allah membenci tiga perkara atas kalian: pembicaraan sia-sia, menyia-nyiakan harta, banyak meminta”[2]
Di kotaknya sendiri tertulis jelas bahwa rokok membahayakan kesehatan. Sudah jelas sekali berbahaya dilarang oleh Islam, tetapi tetap saja ada yang bilang hukumnya mubah atau makruh (tetap boleh). Semoga sekamin banyak pihak yang tersadar.
penyusun: dr. Raehanul Bahraen
Artikel www.kesehatanmuslim.com
[1] HR. Ibnu Majah no. 2340, Ad Daruquthni 3: 77, Al Baihaqi 6: 69, Al Hakim 2: 66. Kata Syaikh Al Albani hadits ini shahih
[2] Muttafaq ‘alaih dari Al-Mughirah bin Syu’bah, Hadits ini memiliki syahid (penguat) dari hadits Abu Hurairah dikeluarkan oleh Muslim.
# Sudah Jelas Berbahaya, Hukum Rokok Pasti HARAM !
Hukum rokok dalam Islam jelas Haram, ini sudah diketahui oleh orang awam ataupun orang yang intelek. Karena rokok jelas membahayakan kesehatan, bahkan perokok sendiripun mengakui bahwa rokok membahayakan kesehatan mereka, hanya saja candu rokok yang begitu kuat membuat mereka susah lepas dari merokok. Karena rokok membanyakan bagi tubuh, maka jelas hukumnya haram dalam agama Islam bukan makruh sebagaimana anggapan sebagian besar perokok.
Dari Ibnu ‘Abbas, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ
“Tidak (boleh melakukan/menggunakan sesuatu yang) berbahaya atau membahayakan”.[1]
Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan“. (QS. Al Baqarah: 195).
وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
“Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu“. (QS. An Nisaa: 29).
Dan merokok termasuk menyia-yiakan harta, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثاً: قِيْلَ وَقاَلَ وَإِضَاعَةَ الماَلِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ
“Sesungguhnya Allah membenci tiga perkara atas kalian: pembicaraan sia-sia, menyia-nyiakan harta, banyak meminta”[2]
Di kotaknya sendiri tertulis jelas bahwa rokok membahayakan kesehatan. Sudah jelas sekali berbahaya dilarang oleh Islam, tetapi tetap saja ada yang bilang hukumnya mubah atau makruh (tetap boleh). Semoga sekamin banyak pihak yang tersadar.
penyusun: dr. Raehanul Bahraen
Artikel www.kesehatanmuslim.com
[1] HR. Ibnu Majah no. 2340, Ad Daruquthni 3: 77, Al Baihaqi 6: 69, Al Hakim 2: 66. Kata Syaikh Al Albani hadits ini shahih
[2] Muttafaq ‘alaih dari Al-Mughirah bin Syu’bah, Hadits ini memiliki syahid (penguat) dari hadits Abu Hurairah dikeluarkan oleh Muslim.
Assalamualaikum, boleh berbagi quotes yang dimana seseorang itu malas untuk beribdah ngga? Ibadahnya biar ga surut atau malas gitu, kak. Terima kasih
Pap anti mainstream
"MELUANGKAN" WAKTU MENGAJI
Mengaji itu di waktu luang. Di hari libur. Sepulang kerja. Atau sebelum jam kerja. Jadi, memang waktu itu waktu yang luang, tidak ada pekerjaan. Tidak ada aktivitas lain. Karena mengaji itu pada waktu luang maka apabila tiba-tiba ada pekerjaan tambahan, atau acara penting, atau acara biasa yang dianggap penting, mengajinya libur. Karena, waktu luang sudah berubah menjadi waktu sibuk. Alhamdulillah ala kulli hal.
Pemikiran seperti itu tidak salah. Tapi, Anda boleh mencoba cara berfikir yang berbeda. Maksud saya, coba Anda benar-benar "meluangkan" waktu mengaji. Dengan memilih sebagian waktu-waktu produktif. Mengambil jam-jam sibuk. Saat itu fikiran Anda masih fresh, tenaga masih kuat. Anda mencurahkan waktu, tenaga dan fikiran untuk mencari ilmu.
Jadi, Anda sengaja berlelah-lelah mengaji, berusaha menyerap ilmu, dan meluangkan waktu untuk thalabul ilmi. Setelah mendapat ilmu, lelah, dan penat, Anda pulang. Saat itu, Anda kembali ke tempat kerja, mencari nafkah, dan melakukan aktifitas lain.
Bagaimana hasilnya? Mari kita coba. Mudah-mudahan, selain tetap berpahala, ada kelebihan ilmu yang kita peroleh. Karena kita telah melakukan upaya lebih dalam usaha meraihnya.
Mari mencobanya bersama saya dan beberapa ikhwah yang sudah konfirmasi. Kita mengkaji kitab "Tafsir Al-Muyassar". Sebuah kitab tafsir yang disusun sejumlah ulama tafsir yang menjelaskan makna ringkas ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan kitab-kitab tafsir bil ma'tsur.
Rabbi zidna ilma ( Ya Rabbi, tambahkan ilmu kepada kami)!
Mengaji itu di waktu luang. Di hari libur. Sepulang kerja. Atau sebelum jam kerja. Jadi, memang waktu itu waktu yang luang, tidak ada pekerjaan. Tidak ada aktivitas lain. Karena mengaji itu pada waktu luang maka apabila tiba-tiba ada pekerjaan tambahan, atau acara penting, atau acara biasa yang dianggap penting, mengajinya libur. Karena, waktu luang sudah berubah menjadi waktu sibuk. Alhamdulillah ala kulli hal.
Pemikiran seperti itu tidak salah. Tapi, Anda boleh mencoba cara berfikir yang berbeda. Maksud saya, coba Anda benar-benar "meluangkan" waktu mengaji. Dengan memilih sebagian waktu-waktu produktif. Mengambil jam-jam sibuk. Saat itu fikiran Anda masih fresh, tenaga masih kuat. Anda mencurahkan waktu, tenaga dan fikiran untuk mencari ilmu.
Jadi, Anda sengaja berlelah-lelah mengaji, berusaha menyerap ilmu, dan meluangkan waktu untuk thalabul ilmi. Setelah mendapat ilmu, lelah, dan penat, Anda pulang. Saat itu, Anda kembali ke tempat kerja, mencari nafkah, dan melakukan aktifitas lain.
Bagaimana hasilnya? Mari kita coba. Mudah-mudahan, selain tetap berpahala, ada kelebihan ilmu yang kita peroleh. Karena kita telah melakukan upaya lebih dalam usaha meraihnya.
Mari mencobanya bersama saya dan beberapa ikhwah yang sudah konfirmasi. Kita mengkaji kitab "Tafsir Al-Muyassar". Sebuah kitab tafsir yang disusun sejumlah ulama tafsir yang menjelaskan makna ringkas ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan kitab-kitab tafsir bil ma'tsur.
Rabbi zidna ilma ( Ya Rabbi, tambahkan ilmu kepada kami)!
kasih tau caranya biar gak baperan dong?
baca ini deh..
Tak semua rindu harus diungkapkan sekarang. Tak semua rasa mesti dicecerkan di beranda. Tak semua ingin perlu dilukis dalam kanvas harapan. Tidak.
.
Kenapa? Sebab kadang, kita perlu meluangkan waktu untuk merenung sejenak, lalu bertanya pada diri sendiri... "Aduhai, benarkah ini cinta? Toh, perasaan yang semacam ini pernah terjadi pada selainnya, kan? Toh, kerinduan seperti ini pernah ada untuk orang di sebelumnya, kan?"
.
Pahamilah, Duhai... tidak semua rasa layak disebut cinta. Kadang ia hadir hanya untuk menguji iman kita, bukan untuk dijadikan sebagai kesejatian cinta. Kadang ia sekedar datang lalu pergi, untuk kemudian menitipkan kenangan yang menguras hati. Seperti yang dulu-dulu.
.
Oleh karenanya, tetaplah pada keyakinan awal kita, ya. Bahwa... hanya pernikahanlah yang membuat perasaan ini pantas disebut cinta.
Tak semua rindu harus diungkapkan sekarang. Tak semua rasa mesti dicecerkan di beranda. Tak semua ingin perlu dilukis dalam kanvas harapan. Tidak.
.
Kenapa? Sebab kadang, kita perlu meluangkan waktu untuk merenung sejenak, lalu bertanya pada diri sendiri... "Aduhai, benarkah ini cinta? Toh, perasaan yang semacam ini pernah terjadi pada selainnya, kan? Toh, kerinduan seperti ini pernah ada untuk orang di sebelumnya, kan?"
.
Pahamilah, Duhai... tidak semua rasa layak disebut cinta. Kadang ia hadir hanya untuk menguji iman kita, bukan untuk dijadikan sebagai kesejatian cinta. Kadang ia sekedar datang lalu pergi, untuk kemudian menitipkan kenangan yang menguras hati. Seperti yang dulu-dulu.
.
Oleh karenanya, tetaplah pada keyakinan awal kita, ya. Bahwa... hanya pernikahanlah yang membuat perasaan ini pantas disebut cinta.
nasehat untuk 👉
Ukhti Kita boleh galau, tapi jangan sampai galau di tempat yang salah
Ukhti kita boleh nangis, tapi jangan sampai nangisin orang yang salah
Justru kita harus galau kalau hari ini kita masih jauh dari Tuhan kita,
Justru kita harus galau kalau hari ini orangtua kita masih terabaikan kita malah sibuk ngurusin dia.
Boleh di-Share
Ukhti kita boleh nangis, tapi jangan sampai nangisin orang yang salah
Justru kita harus galau kalau hari ini kita masih jauh dari Tuhan kita,
Justru kita harus galau kalau hari ini orangtua kita masih terabaikan kita malah sibuk ngurusin dia.
Boleh di-Share
Assalamuaaikum kak, tolong pap buat akunya dong. Syukroon :)
Wa'alaikumussalam..
Semoga kita termasuk anak2 yg sholih & sholihah yang bisa menjadi investasi baik di dunia maupun di akhirat untuk kedua orangtua kita kelak ya guys❤.
Semoga kita termasuk anak2 yg sholih & sholihah yang bisa menjadi investasi baik di dunia maupun di akhirat untuk kedua orangtua kita kelak ya guys❤.
kak knapa selalu wanita yang susah move on dan terlarut dalam kesedihan yang lama.
Karena udah baper (alias terlanjur bawa perasaan yg mendalam ke si doi)
Makanya dik, jangan bermain-main dg perasaan sebelum tiba saatnya yg tepat ya😊
Sebaik-baik kekasih, adalah ia yang memperjuangkanmu secara diam-diam. Dalam doa. Dalam kerja. Dalam karya. Dan dalam keyakinan pada Allah.
.
Dia ingin mendekat tapi bersabar. Dia ingin menyapa tapi bersabar. Dia ingin bertemu tapi bersabar. Bersabar, lagi dan lagi. Sebab dia sudah merasakan betapa manisnya bersabar; betapa nikmatnya berharap hanya kepada Allah.
.
Perasaan itu fithrah, tapi kesejatian-nya proses. Dan biarkan pertemuan ini berproses di jalan kebaikan. Hei! Tak apalah tak sampai pada si dia. Tugas kita hanya berjalan. Bukan sampai.
.
Semoga jika pun akhirnya kita tidak sampai pada dia yang sedang diperjuangkan; di tengah proses ini kita dipertemukan dengan seseorang yang lebih baik.
.
Siapa?
.
Seseorang yang juga, barangkali saat ini sedang memperjuangkanmu secara diam-diam.😊
Makanya dik, jangan bermain-main dg perasaan sebelum tiba saatnya yg tepat ya😊
Sebaik-baik kekasih, adalah ia yang memperjuangkanmu secara diam-diam. Dalam doa. Dalam kerja. Dalam karya. Dan dalam keyakinan pada Allah.
.
Dia ingin mendekat tapi bersabar. Dia ingin menyapa tapi bersabar. Dia ingin bertemu tapi bersabar. Bersabar, lagi dan lagi. Sebab dia sudah merasakan betapa manisnya bersabar; betapa nikmatnya berharap hanya kepada Allah.
.
Perasaan itu fithrah, tapi kesejatian-nya proses. Dan biarkan pertemuan ini berproses di jalan kebaikan. Hei! Tak apalah tak sampai pada si dia. Tugas kita hanya berjalan. Bukan sampai.
.
Semoga jika pun akhirnya kita tidak sampai pada dia yang sedang diperjuangkan; di tengah proses ini kita dipertemukan dengan seseorang yang lebih baik.
.
Siapa?
.
Seseorang yang juga, barangkali saat ini sedang memperjuangkanmu secara diam-diam.😊
Kakaaak aku ngeask ga pernah dibales ih😭😫
Saabaar sabaar sabaaar,,
Ask yg masuk ada ribuaan ukhti..
Jadi ask yg ringan2 dulu aja yang cepet di bales..
Sekali lagi, sabaar dulu yaa adiik cantiik.😄
Ask yg masuk ada ribuaan ukhti..
Jadi ask yg ringan2 dulu aja yang cepet di bales..
Sekali lagi, sabaar dulu yaa adiik cantiik.😄
ka aku kan suka sma seseorang. jadi aku berdoa pgn dia jdi jodoh aku. tpi seiring berjalannya wktu slma aku brdoa buat dia tp Allah kyk nunjukin klo dia bkn org baik yg kyak aku pikirkan. tpi aku pgn dia jdoh aku. apa aku ttp brdoa buat dia apa gmn ya ka?
Kenapa jodohku tak kunjung datang? Barangkali, perasaanmu pada seseorang itulah yang menjadi penghalangnya. Jodoh adalah masa depan, Dek. Tak mungkin ia bertandang jika di hatimu masih tersimpan masa lalu, kan?
.
Lepaskan, sebab mungkin kau bukanlah yang ia tunggu. Tak lelahkah kau mengetuk pintu sedang dia tak mau membukanya? Lepaskan, sebab mungkin kau bukanlah yang ia harapkan. Tak letihkah kau menyapa sedang dia tak mau menyahutnya?
.
Sungguh cinta tidak harus jatuh, Dek. Ia mestinya tumbuh. Maka tanamlah bebijian rasa itu di hati yang lain. Di hati yang mau menerimanya.
.
Lepaskan. Maka kisah cintamu akan menjadi sederhana.
.
~Aby A. Izzuddin~
.
Lepaskan, sebab mungkin kau bukanlah yang ia tunggu. Tak lelahkah kau mengetuk pintu sedang dia tak mau membukanya? Lepaskan, sebab mungkin kau bukanlah yang ia harapkan. Tak letihkah kau menyapa sedang dia tak mau menyahutnya?
.
Sungguh cinta tidak harus jatuh, Dek. Ia mestinya tumbuh. Maka tanamlah bebijian rasa itu di hati yang lain. Di hati yang mau menerimanya.
.
Lepaskan. Maka kisah cintamu akan menjadi sederhana.
.
~Aby A. Izzuddin~
Kak, salah gak sih kalo aku diem/kalem depan cowok? Gk teriak teriakan kayak temen aku yg cewek lainnya kan suara wanita aurat kan ya? Trs klo ngomong itu gak asal nyablak. Masa aku dibilang sok jaim lah ini lah itu lah. Sebenernya aku salah gak sih? #Maafcurhat:3
Kamu gak salah kok.
Mungkin temen2 kamu aja yg belum paham kalau suara wanita itu aurat (coba untuk selalu berkhusnudzon / positif thingking )
dan 1 lagi yang perlu di ingat..
"Terkadang lebih baik sendiri di jalan yang lurus,
Daripada mengikuti kebanyakan orang di jalan yang salah"
*Semoga paham ya dik:')
Mungkin temen2 kamu aja yg belum paham kalau suara wanita itu aurat (coba untuk selalu berkhusnudzon / positif thingking )
dan 1 lagi yang perlu di ingat..
"Terkadang lebih baik sendiri di jalan yang lurus,
Daripada mengikuti kebanyakan orang di jalan yang salah"
*Semoga paham ya dik:')
boleh kah kita bersiwak pada saat waktu yg diinginkan(kapan pun) saya pernah mmbca artikel mengenai pemakaian siwak itu pada saat sebelum kita melaksanakan sholat
boleh aja kok..
malah ada waktu-waktu terterntu yang di "sunnah"kan kita untuk memakai siwak
(yang artinya, kalau kita kerjakan berarti kita dapat pahala)
Yuk di amalkan !! ^^
malah ada waktu-waktu terterntu yang di "sunnah"kan kita untuk memakai siwak
(yang artinya, kalau kita kerjakan berarti kita dapat pahala)
Yuk di amalkan !! ^^
Next
