@asd8_a7sas

• أَصـدق إِحـسّاس .. ✍☕️

Ask @asd8_a7sas

Sort by:

LatestTop

Previous

سؤالي محدد كيف يفتتن الرجل مالم يرى منها شيئاً أويسمع ا

اذا كان على حسب سٶالك انه لما يراها او يسمعها فكيف افتن
فلو كان في المنزل المجاور بنت فكيف افتن فيها مالم اسمعها او اراها
لكن لو حادثتها فهل يجوز طبعا لا والدليل( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً )
والخضوع يعني عدم اطلاق الحديث معه وقول المعروف القول الذي به منفعه فقط ولحاجه ..

( من وراء حجاب) كيف بيكون فيه فتنه وهو ماشافني ولاسمع صوتي !!!

امر الله بعدم سٶال المرأه الا من وراء حجاب وقرنه بمتاع يعني بحاجه وهذا دليل واضح على ان المرآه لا تسأل الا لحاجه ومن وراء حجاب
واذا كان سٶال المرٵه لمتاع من خلف حجاب فكيف بالتواصل بدون حاجه فلا نحتاج اكثر من هذا دليل
اذا كان الشخص يحتاج لكل امر من امور الدنيا الى دليل صريح فلا تأكلين او تشربين الا أن تأتي بدليل صريح على حله

الأخدان هم الأصدقاء بنية الزنا بهم سراً ... لا الأصدقاء بنية الصداقه وكلام الشيخ لاحاجة ي به مالم يكن موثقاً بدليل

"الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: ـ
أيتها الأخت الكريمة، لايصح من المسلمة أن تتخذ من شباب ليسوا من
محارمها وسيلة للمؤانسة بالحديث والحوار حتى لو كان ذلك على شبكة الانترنت
، ولهذا قال تعالى "وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم
أطهر لقلوبكم وقلوبهن" ـ ويفيد قوله تعالى "وإذا سألتموهن متاعاً" ـ
أن الأصل أن الحديث بين المرأة والرجل الذي ليس من محارمها على قدر
الحاجة عند سؤال المتاع مثلاً، كما قال تعالى عن ابنتَيْ الرجل الصالح
"فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر
ما سقيت لنا" وفي موضع أخر قال "قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير
من استأجرت القوي الأمين" ـ ونحو ذلك مما تدعو إليه الحاجة.
أما الاسترسال بالحديث بين الجنسين، كما يحدّث الرجل الرجل،
أو المرأة المرأة فما هذا إلا من سبيل الشيطان؛ يبدأ الشيطان
بخطوة المحادثة، ثم ينتقل إلى خطوة أخرى: التعارف الأخص
ثم العلاقة، ثم التعلق القلبي، ثم إلى أن يحصل ما لا تحمد عقباه.
ونحن لا نستطيع أن نقول مجرد الحديث الوارد في السؤال في الأمور المباحة
محرم في حد ذاته، ولكنه طريق إلى الحرام، ولهذا فلا يجوز وضع المحادثة
بين الجنسين في "الشات" بالصورة التي هي منتشرة على الشبكة.
واختي قول النبي صلى الله عليه وسلم (( لا ضرر ولا ضرار ))
كل ما فيه مفسده لا يجوز فلم تٱتي تحليل المأكولات كلها في القرآن نصاً ابدا انما هناك قواعد فقهيه يستدل بها العلماء ومدام اجمع العلماء على تحريمه فهو حرام شرعاً والله الهادي

View more

People you may like

Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this: + add more interests + add your interests

لا سلطان مو بس قصة تقليد لهم .. تربيتنا لها دور ، البيئه التعليميه والمعيشيه ، التنفيذ الخاطئ لأحكام الدين سبب فجوه كبيره بين الجنسين دفع بهم الى محاولة استكشاف الآخر باي طريقه حتى لو كانت خاطئه

اختي هذي من الاسباب لكن والله مع التربيه الخاطئه في هالجيل الا ان الفساد اعظم جتنا مع افلام الغرب ومفهوم قصدي في ذلك من ما جعل البشر لا تفرق في الاخطاء وهذي المصيبه
هدانا الله واياكم

شرب الخمر دليل حرمته وااضح بس الحديث بين رجل وامراه وين دليله

سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :
ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ؟
فأجاب :
لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ، ويغريها به. وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه.
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول : إنه ليس فيها عشق ولا غرام . انتهى ، نقلا عن : فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96
أيها الشباب
حرم الله سبحانه وتعالى اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) [النساء:25]
وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) [المائدة:5]
واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة.

View more

هم جريئين في اظهار الحقائق ومعاقبة مرتكبيها وحنا نخبيييها تحت مسمى عااار والبنت الضحيه

لٱننا نحن من سببنا اخطائنا والله العظيم لو رجعنا لما قال الله ورسوله ما اخذئنا لكن لما رٱيناهم ورٱينا افلامهم نحن من وقعنا بٱخطائهم

مجتمعنا الاصلاحي مليء بحالات التحرش ليس بالأماكن العامه فقط بل حتى من المحارم بس تدري شالفرق بيننا وبينهم ؟ ...يتبع

لما تغيرت الانفس ونحن عندما نظرنا للغرب وتحررهم ونخرج من المنزل ونرا الافلام السيئه ونعود ونرا اختنا في تعري ولبس القصير كيف لنا لا نقول ذلك
نحن عندما تشبهنا بهم بعد ان كانت اخواتنا ونحن قبلهم لانعلم تلك الامور كنا بٱفضل حال

كيف أرضي امي أبيها تكون راضية على والله تعبت بس عشان تكون راضية عني وما تفهمني غلط

بوسي راسها اليوم وارضيها وبوسي يدها واعترفي بٱخطائك وبريها يحسن الله حالك

سلطان يمه تخيلي تو اشوف الحسابات وكذا لقيت واحد مدري وحده حسابه كاتبه عنده استفسارات *ويسالونه وكذا يستفسرون منه اشياء استغفرالله وهو رده غلط وكلام اللي تستفسره شي ماينقال !!!!

حسابات كثيره نفس الشئ لجل وحده تكلمه خاص ولجل امور اخرى اي شخص بهالطريقه اعرفوا ان الحب والاستفسارات وغيرها في مجالات كثيره يلجٱ لها الشباب علشان البنت يوصل لها ادركوا انفسكم قبل الخطٱ والكتاب باين من عنوانه
Liked by: M U N A zãiñß

هذا فقط في مجتمعنا برأيك مالسبب؟

مجتمعنا مجتمع اصلاحي مجتمع التحرر لا يوجد اصدقاء ولا احد يعمل لك شئ مجانياً والكل يبحث من ايام المراهقه للبنت الاجمل ليتمكن منها بحب او صداقه والكل يستيقظ ليبحث عن شخص اخر هذه حالهم وارجع الا معدلات التحرش بين المحارم والاصدقاء وفي الاماكن الضيقه والمكاتب وكل شئ تجد العجب العجاب وتحمد الله على مجتمعك لحظتها

اسولف مع شاب بالكيك عادي ولا لا بس مستحيل ارسل صور او صوت بس سوالف يجوز

ان كنتي تسٱلين عن الجواز لا يجوز التواصل المباشر بكل احواله وغلط مهما كان الشاب لا يبحث عن الدردشه الا ليبحث عن ما ورائها بعد اكتسابه لقلبها ..

سلطانن اسمع انى اما تكون مهمومه ومتضايقه مالقى شخص يواسيني اخواتي مو فاهمين كثير يستهبلو على وامي ما اقدر اقول لها كل شى فلجئت لشخص بالكيك افضفض له وهو راضي وش تنصحنيفيه الله يسعدك

اختي اتركيه والجٱي لبنت فضفضي لها الولد غلط على كل الاحوال وهذا الحل الافضل والاريح لك علشان ما تقعين بحب واغلاط كل بنت صار لها كذا بالبدايه

وكيف لنا أن نحكم مسبقاً بأنها خاطئه مالم نجرب

عندما نجد ناراً نقول لا تٶلم لنجرب لمسها وبعدها تٱكدنا كم هي مٶلمه نقول جربناها انها حقاً مٶلمه نقول كم انت غبي !!
تعلم وتدرك الخطٱ وتقع فيه لا يوجد صداقه بين رجل وامرٱه ابداً حتى وٱن كان فسوف يكون هناك رغبه في وقت ما لٱحدهم والطبيعه لا بد من اخذ مجراها والشي الآخر سوف يكون هناك تعلق منهما بالآخر مع الوقت منا يترك ٱلم في لحظات الفراق
ندرك الخطٱ نحن نتجنبه ولا نحاول السقوط فيه الا ان كنا نحن من نهوى السقوط ونريده

Next

Language: English