@azhary3500

أحمد المغربي

Ask @azhary3500

Sort by:

LatestTop

Previous

طب ممكن افهم ازاى يكون فى احاديث عن الموضوع دة و الاحاديث بتبين حرمنيتها و بنقول انها حلال طيب مش المفروض اتقاء الشبهات?

اكتب حكم الأغاني للدكتور علي جمعة ، هتلاقيه رادد ع الحديث ف آخر جزء من الفيديو
بلاش حتة اتقاء الشبهات دي و النبي عشان بتنرفزني ?
تتقي الشبهات دي حاجة زيادة منك انت مش مطالب بيها ، اتق الشبهات براحتك دي حاجة حلوة لكن لا تنكر على اللي أخذ بالقول التاني

People you may like

اقصد انه لما سأل و قال يعنى انا دلوقتى بسمع اغانى كلامها كويس بس بموسيقى كدة عادى رحت انت قلتله ايوة عادى? اشمعنى قلت عادى انت كدة بتحرم و تحلل المفروض تقول رأى العلماء

انا قولت عادي من عندي ؟ ?
ما ده بناءا على قول عالم !
هو أي حكم بيقولوا حرام مثلا و العالم الفلاني قال كذا ؟
انا لو قلت مباحة محدش يقدر يكلمني ، و هو لو قال حرام محدش يقدر يكلمه برده ?
طالما في عالم قال حلال و عالم قال حرام
Liked by: AhmedMagdy.

طيب اشمعنى لما الانون سأل قلتله رأى واحد من ال٣ مقلتش ال ٣ ?؟

بوضحله ان الآية اللي بيستدل بيها مش مجمع على ان المراد الغناء !
اقول ال 3 أقوال ليه ؟
Liked by: AhmedMagdy.

السلفيين ، أهل سنة ؟

Omar_bl7h’s Profile PhotoOmar Fahmi
بتوع اليومين دول ، مش سلفيين أصلا ، هما بيدعوا اتباع السلف بس مخالفين ليهم
Liked by: AhmedMagdy.

الترحم علي غير المسلم , حرام ؟

انت سمعت الفيديو بتاع الحبيب و الدكتور أسامة
Liked by: AhmedMagdy.

ازاى الحرير مش حرام للرجالة؟؟!? الحديثين باينين و لو العلماء اختلفوا فى حاجة مينفعش حضرتك تقول دة حرام و دة حلال حضرتك تنقل رأيهم مش رأيك!✋ و بالنسبة للآية بسم الله الرحمن الرحيم ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) صدق الله العظيم غير ان ابن مسعود اقسم ٣ مرات انه الغناء? والله اعلم

اقصد مش حرام على النساء
انا قلت العلماء اختلفوا ، و اقروا الكتاب
الآية فيها 3 أقوال مختلفة متجيش تمسك قول ابن مسعود و تخليه هو الأصل ?
Liked by: AhmedMagdy.

يعني انا دلوقتي اتلغبطت هي حرام ولا لا اغاني كلامها عادي بس فيها مزيكا مااقصدش الاغاني اللي كلامها مش كويس

السلفيين اللي زي بلحة بيقولوا حرام إجماعا
احنا بنقول انها مختلف عليها و في بعض العلماء المعتد بهم أجازوها و ذكرهم سيدي الشيخ علي جمعة * اللي محدش بيحبه ? * في كتاب البيان لما يشغل الأذهان .
Liked by: AhmedMagdy. ESRAA

اللي بيتناقش مع ازهري فمسألة الموسيقى ، إبن حجر نقل الإجماع على التحريم . وعبدالله بن مسعود حرمها ، و النص صريح في حديث (ليكونن من أمتي اقوام) كل من درس أصول الفقه يعلم أن الإجماع يرد كل الأقوال ، وان كلام الصحابة والتابعين دليل إذا لم يخالفه صحابي او تابعي آخر ، ولا تاويل لحديث صريح، خلاف غير سائغ

Omar_bl7h’s Profile PhotoOmar Fahmi
.
Liked by: AhmedMagdy. ESRAA

طب بالنسبة للحديث دة!? قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف ) و الحديث دة ( صوتات ملعونان فى الدنيا و الاخرة مزمار عند نغمة و رنة عند مصيبة ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحديث الاول .. الحرير مباح للرجال مع إن جاء ( يستحلون ) ? ، معنى كده ان النبي مش عايز يبين حكم ده بيفهمنا ان من علامات اخر الزمان الليالي الحمراء اللي هي دي علامتها
الحديث التاني معرفش صحيح و لا لا ، و معرفش معناه
Liked by: AhmedMagdy.

يعني انا دلوقتي لو بسمع اغاني كلامها عادي وكدا بس فيها موسيقي زي كاريوكي ومسار اجباري مثلا دا حرام ولا لا

ايوة عادي
معرفش ايه كاريوكي و مسار اجباري ده
Liked by: AhmedMagdy.

ايه الدليل علي اباحة الموسيقي ؟

اقرأ البيان لما يشغل الأذهان ، الجزء الأول
مسألة الغناء و مسألة الموسيقى
Liked by: ESRAA AhmedMagdy.

لو بقرأ قرأن عادي

معرفش الصراحة
بس اعتقد انها مفياش حاجة ، حرام ليه يعني ايه أدلتهم ؟
Liked by: AhmedMagdy.

و الموسيقي ؟ سمعت ان حرام اقرا قرأن ف سري .. لازم احرك شفايفي صح ؟

الموسيقى مباحة
قصدك تحرك شفايفك ف الصلاة و لا خارج الصلاة ؟
Liked by: AhmedMagdy. ESRAA

Next

Language: English