@jumadira_

جُـمَــانْ.

Ask @jumadira_

Sort by:

LatestTop

Previous

People you may like

أقطف من بستان كلماتك أحرف وأهديني بعض منها ¶♦

s6r7’s Profile Photoشَغَب
و يحدث أن تدعك الحياة تدرك، أن هذا الذي يكترث به الجميع و لا يستطيعون العيش دونه كما كنت أنت يومًا، ليس بتلك الأهمية فعلًا، و خصوصًا لمن لا تتعدى اهتماماتهم غرفة صغيرة.

تنهيدة عميقة ثم...

مُغلق.
اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت
خلقتني و أنا عبدك
و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء بذنبي، فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
إن أمسكت نفسي، فارحمها
و إن أرسلتها، فاحفظها
بما تحفظ به عبادك الصالحين..

بنفسجي مُزرق، عند التَفَكُرِ و التأمُل في المِهن ماهي المهنة التي تعتقد بأن صاحبها عبقري كبير 🧠 ؟؟،

memo19999’s Profile Photoنَرجِسية
سؤالكِ جعلني أفكر بمهنة تغير العالم بشكل مِحوَري و هذا جعلني أفكر أنه يمكن لجميع المهن تقريبًا أن تكون أداة فعّالة، لكن و عودةً لسؤالك أظن أن المُحاماة و التّحقيق أمران يدلّان على عقليّة فذّة.
ما يغير العالم بشكل محوري تمامًا هما الأمومة و التربية و مهنة التعليم إذا ما سلك صاحبها الأسلوب المناسب.

هل تعتقد ان الحياة عبارة عن غموض وصراع و فضول دآئم ثم يبدأ الغموض بالتلاشي ببطء ؟ ام انك تخالف هذه العبارة ؟

مُغلق.
عندما كنت صغيرة كانت حياتي هي منزلي و اهلي، رويدًا رويدًا اتّسعت الدائرة و أدركت أن هناك أمور شنيعة و قاسية و متوحشة تحدث في هذا العالم و أنني سواء عرفت أم لم أعرف لن أكون قادرة على إبطال هذه الشرور، لا أنا أملك ما يجعلني قادرةً على مواجهةِ الشّرير و لا أنا ند له.

سجنُ الكلام ...

أهربُ من العدم - من لا شيء إلا سراب الشّعور، أبحثُ عن ظلّيَ التّائه - و حتّى أنا لا يمكنني رؤيةُ موطئ قدمي، لا شيء سوى شعور موحل، و قابض على الصّدر كـ قنبلةٍ لن تنفجر.
إنّه الظّلام مُجدّدًا.

•• عندما تعود إلى أشياء قديمة نشرتها على مواقع التواصل الاجتماعي، هل تشعر بنوع من الخجل والانزعاج؟ أم أنك تحب رؤية التغيّرات التي تطرأ عليك؟

Bishamoon1’s Profile PhotoBishamøn ⚡
كلاهما .. لكن الآن تغلب السخرية من الذات علي.

ما هو الحد الفاصل بين الحب والهوس..؟ https://ask.fm/Al_jubouri_104/answer/151189714331?

تخيفني فكرة عدم الاتزان في الحب.
في إحدى محاضرات الدكتور المختص في علم النفس عبدالرحمن ذاكر، قال أنّه حين تزوّج حذّر زوجته أن تحبّه أكثر من نفسها، قال أنّه لا يريد لها العذاب في الحب و سيكون ساديًّا لو فعل، أؤيده و بقوة.
أنا شخص مرّ بتجربة حب من طرف واحد ولكن عقلانيتي سمحت لي بالنظر أبعد و تخيل الأمور بعقلانية و موازنتها، و هكذا أصبحتُ قادرةً على تخطي الأمر بسهولة، لم أجبر عليه شيئًا و لم أفقده صوابه، فقدت صوابي وحدي و تغيرت جدًا و نحو النّضوج..
الهوس في الحب يؤدي دومًا لأمور قاسية بحق النفس و الحبيب و بالإضافة للتصرفات الطائشة الغير عقلانية و المبنية على المشاعر المختلطة فحسب.
عبارة كتبتها سابقًا "عندما تحب شخصًا ما، احذر من أن تبيع عقلك."

أشكر لكِ مشاركتك لي..وأسأل الله أن يريني وإياك الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل بطلا ويرزقنا اجتنابه.فالعالم الرباني إن اجتهد فأصاب كان له أجران وإن أخطأ فله أجر،فيبقى أمرنا نحن أن نتبع الذي نراه حقا بحيث يطلع الله على قلوبنا فإن خالفنا ما رأيناه حقا واتبعنا الهوى حاسبنا الله..حفظك الله بنفسج💜

آمين يا رب، صدقتِ، و إيّاكِ عزيزتي🌼🌸
+2 answers in: “صفحتك لطيفة للغاية 🌻 ، غير أنه عزيزتي كنت منذ فترة قرأت عن تحريم رسم ذوات الأرواح شرعا ، فأنا مثلك كنت أهوى رسم الأنمي لكنّ الأحاديث الواردة في هذا الباب ترتعد لها الفرائص، يمكنك البحث عن عدة فتاوى تجدينها من خلال محرك البحث 🌼”

ألتمس منك العذر على التأخير لما طلبتِه ، وهذان الرابطان لا أرى ما فيهما يفي بالغرض تماما،فإن اهتممت أكثر خصصي وقتا تبحثين فيه،ولعله يستحق منك ذلك http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=14116 وهذا الثاني https://islamqa.info/ar/82731

لا بأس هذا يدل على اهتمامك، كما أرجو أن تعذري تأخري أيضًا.
بحثتُ في عدّة أقاويل للعلماء و كما ظننت، الفتاوى هذه مبنية على المذهب الحنبلي ..
بحثتُ في المُغني -الجزء الثامن- و من السّياق عرفتُ أن المقصود بالتصاوير كان النحت و المجسّمات و رسم الأجساد كاملةً.
سأقتبس لكِ فيما ورد عن علي الطنطاوي في كتابه "فتاوى" - الجزء الأول ص 111.:
[ • سؤال يتكرر كثيرًا عن حكم الصور؟
-في فتح الباري لابن حجر الجزء العاشر ص 391 من الطّبعة السّلَفيّة عن أبي بكر بن العربي:
يقول ابنُ العربي: حاصل ما في اتخاذ الصور أنّها إن كانت ذات أجسام (أي تماثيل و أصنام) حُرّم ذلك بالإجماع و إن كانت رُقْمًا أي صورة لا تمثالًا بارزًا فأربعة أقوال:
1- الجوازُ مُطلقًا أخذًا بحديث البُخاري "إلّا رُقمًا في ثوب".
2- المنعُ مُطلقًا.
3- إن كانت كاملة حُرِّمت و إن قُطِع الرّأس أو تقرّقت الأجزاء جاز، قال: و هذا هو الصّحيح.
4- إن كانت مُعلّقة لم يَجُز تعليقُها و إن كانت مُمْتَهَنة؛ أي مُستَعملة أو محفوظة في دُرج أو خِزانة جاز، و كلُّ ذلك -ما لم تكُن صورة عورة يُحرَم النّظر إليها.
و في فتح الباري الجزء العاشر ص 392 أن الصور التي تمنع دخول الملائكة هي الصورة الكاملة المُعلّقة إلّا إن غُيّرَت هيأتُها بأن قُطِع رأسُها أو نِصفُها، أمّا إن كانت رُقمًا في ثوب فلا تمنعُ دخول الملائكة، و حملوا حديث عائشة على الكراهة.
و في المُغني كلام جيّد في هذا الموضوع خُلاصته: أنّ عدم دخول الملائكة، لا يُفيد التّحريم و أنّ علي بن أبي طالب أكل في مكان في القُدس على جدرانه صورة، و قال: ما كان على عُمَر لو دخل؟.]
أتمنى أن يكون هذا ردًّا شافيًا لكِ، الأمر بتحريم الرسوم في المجلات و الأجهزة هيَ اجتهادات بعض العلماء بينما البعضُ اجتهد بجوازها ما لم تكن في الحرام "العورات أو الأمر بالمنكر".

View more

+2 answers in: “صفحتك لطيفة للغاية 🌻 ، غير أنه عزيزتي كنت منذ فترة قرأت عن تحريم رسم ذوات الأرواح شرعا ، فأنا مثلك كنت أهوى رسم الأنمي لكنّ الأحاديث الواردة في هذا الباب ترتعد لها الفرائص، يمكنك البحث عن عدة فتاوى تجدينها من خلال محرك البحث 🌼”

Next

Language: English