#مالكي

9 people

16 posts

Posts:

https://www.facebook.com/share/p/EXjd6iFq5CMPRHcR/?mibextid=xfxF2i عود ليش اي جذبة لجماعة يحطون إسم ابن خلدون ، اكو هواي غيره الفارابي ، ابن رشد ، ابن يقظان ، الخ ليش بس هو

لأن ابن خلدون فقيه وقاض مالكي لم يتهم بالردة ولم يكن لديه نزوع واضح نحو الفلسفة، ولهذا يذكر المسلمون (عامة ومشايخ) اسمه بفخر لا يشوبه التهيب.

يا شيخ عايزة أدرس فقه وعقيدة دراسة منهجية متاح حاليا فقه شافعي وفقه مالكي مش عارفة أختار انهي مذهب ومش عارفة أدرس فين عقيدة على يد شيخ

تدرسي المذهب اللي أسهل لك الوصول لمشايخه. ولو كنتي هنا في مصر فالمذهبين منتشرين فأقول المالكي أسهل لك قليلا بس لو اختارتي الشافعي فبرضه اختيار كويس
العقيدة تابعي الشيخ حسين عبد الرازق أظنه كان ليه سلاسل في العقيدة وهو عموما دروسه ممتازة
والله أعلم

شو علاج البنت اللي بتعصب بسرعة؟؟!..

mkh1998519’s Profile PhotoDon Vano
التفريغ عنها بطريقة غير مؤذية لاحد و لا لنفسها
احدى مالكي غرف التحطيم يقول ان اغلب الزبائن هن نساء على عكس توقعهم عندما فتحوا المكان
شو علاج البنت اللي بتعصب بسرعة

سؤال جدل وخناق هو ليه البنت ممنوع عليها انها تكلم شباب والمفروض تلم نفسها وتحترم نفسها وتصبر علشان نصيبها يجي والشباب مش بيصبروا وبيتسلوا ويكلموا بنات برحتهم ومعلهمش حق ليه احنا نصبر والشباب مش بتصبر ذينا لو كل شاب صبر ذينا مكنش في بنت غلطت وفكرت تكلم شاب العيب والحق علي الرجالة🙂

والله يا بنتي العيب علينا احنا "اولياء الامور"اننا ما علمناكم دينكم من الصغر ونعرفكم شريعته واحكامه ومن قبله عقيدته الصحيحة.. لجل متجي واحدة في عمرك وتسأل سؤال زى دة من بدهيات الدين، وإن البنت لازم تكون عندها "حياء"وما تكلم اجنبي عنها من غير محارمها، وان زى ما فرض عليكِ.. فرض علي الرجل من غض بصر، وعدم الكلام بغير ضرورة قدر استطاعتك، ولا ارتباط بغير خطبة وزواج " ولا متخذات اخدان" اي لا صداقة بين ولد وبنت او رجل وامرأة، وهيتحاسبوا ع الكبيره قبل الصغيرة زى بعض بالضبط وزي ما بينطلب من البنت أنها تكون محترمة وعندها اخلاق.. نفس الشئ بيُطلب من الولد..مفيش فرق في نص الحدود والفرق بينهما إلا في القوامة اي ان الرجل قائم علي زوجته وهل بيته بالصرف عليهم وما الي ذلك.. "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" واهو احنا بنحاول ونجاهد بنتعلم، وانصحك أنت ايضاً ان تحاولي وتدرسي دينك وتعرفي مالكي وما عليكي.. الله يعلمنا واياك ويهدينا سواء السبيل..!

View more

Liked by: EsraaYoussef

سألت عن معنى "بركة" في قوله عليه الصلاة و السلام :"آخذها بقرة"،و سألت عن رأيكم في الشيخ سعيد الكملي

emtenansakh1811’s Profile Photoامتنان ,,
البَرَكة تعني ثبوت الخير الإلهي في الشيء المبارك ..فقول النبي صلى الله عليه وسلم عن سورة البقرة :أخذها بركة :أي أن المواظبة على قراءتها وتدبرها سبب نفع عظيم للعبد من وجوه شتى .
والشيخ سعيد الكملي شيخ مالكيّ كثير الفوائد وفقه الله تعالى ..فيستفاد منه

•فائدة مهمة: لمن يظن أن الاختلاف بين عقيدة الأشاعرة وعقيدة أهل السنة والجماعة هو مثل الاختلاف في المذاهب الفقهية:

-أولا: الأشاعرة تعتبر (فرقة) و أهل السنة والجماعة (فرقة) أخرى في الإعتقاد، الأشاعرة ليست مذهب في عقيدة أهل السنة والجماعة، هي تعتبر (فرقة) في العقيدة، ولا يوجد مذاهب في عقيدة أهل السنة والجماعة، لأن عقيدة أهل السنة في الإيمان واحدة.
-ثانيا: المرجع الفقهي عند فرقة الأشاعرة، هم أصحاب المذاهب الأربعة من أهل السنة والجماعة، لذلك فقد تجد أشعري مالكي، وأشعري شافعي، وأشعري حنبلي، وهذا سبب التباس عند كثير من المسلمين أن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة!.
-ثالثا: فقهاء الشافعية والمالكية اليوم ليسوا على مذهب أئمتهم، ومعظمهم أشاعرة إلا ما رحم ربي، والحنفية ليسوا على مذهب إمامهم، ومعظمهم ماتريدية إلا مارحم ربي.
والحنابلة كثير منهم واقع في الإرجاء، ولكن فيهم نسبة ما تزال على منهج إمامهم، نصيحة لمن يريد أن يتعلم الفقه:
١- أن تكون تميّز الخبيث (الأشاعرة) من الطيب (أهل السنة)، وتختار على من تدرس بعد ذلك.
٢-المذاهب فقهية، أما عقيدة أصحاب المذاهب هي عقيدة السلف، فلا تتعصب لمذهب معين، وكن من أتباع الدليل ولو خالف ما درست (قد تجد حتّى في هذا الزمن من يكون حنبلي الفقه أشعري المذهب)!.
وأشهر تجمّعاتهم في زماننا (الأزهر) في مصر؛ الأزهر كان للشيعة، وأتى صلاح الدين الأيوبي -الأشعري- وحوله للأشاعرة، وبقي كذلك إلى يومنا.

View more

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أستاذي... ممكن أسألك عن شخص اسمه ابن عربي، محيي الدين، هو من الأندلس.. هل سمعت بهِ و شو رأيك فيه ؟

lillian_krazem’s Profile PhotoLillian Krazem
اثنان كلاهما اشتهر بهذا : ابن عربي..
أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي المعافري ..الأندلسي..وهو فقيه مالكي ، أشعري المعتقد..وهذا عالمٌ له مصنفات نافعة في الفقه والحديث والذب عن الصحابة رضي الله عنهم ،سوى ما جانب فيه الصواب في باب المعقد لأشعريته ..وهو تلميذ أبي حامد الغزالي.
والثاني هو المدعو محمد بن علي الملقب بمحيي الدين ابن العربي.. أندلسي كذلك ، وهذا هو الذي تسألين عنه ،وهو ملاحدة وحدة الوجود وعقيدته من أكفر ما يكون .! يسمونه محيي الدين وحقه أن يسمى ماحي الدين ! والطرق الصوفية تمجده وتقدسه ! فحاذري ممن تسمعين يذكره بخير
وقد ألف العلامة البقاعي رحمه الله تعالى كتابا مفردا في بيان كفره ومن كفره من العلماء سماه: تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي

صهيب بعدين يجون يكولون لازم العائلة مالكة تكون شيعية لو تكون سنة وهم تبدي العركة خاصتاً انو النظام الملكي مابي مشاركة يعني حتى يكون نص ب نص

عزيزتي متصير بيها سنة وشيعة لان كل محافظة راح تتحول الى امارة وكل امارة راح يكون اميرها من اهل المحافظة
يعني بالانبار منو الاكثر امارة تميم لو الدليم ؟ اكيد الدليم ف يكون امير الانبار دليمي
مثلا بديالى منو اكثر تميم لو ربيعة ؟ اكيد تميم اكثر بديالى ف يكون اميرها تميمي وكذلك بالموصل يكون اميرها شمري او جبوري وكذلك بالبصرة يكون مالكي وهكذا
ف مابيها سنة وشيعة لان كل امارة راح تُحكم من قبل الامير الي قبيلته هي الاكثر ضمن هاي الامارة

السلام عليكم شنو طموحكم الدراسي وشنو برأيكم احسن الوظيفة لو الدراسة؟

وعليكم السلام ، طموحي الدراسي وقفته حالياً واجلت الدراسة لفترة من الزمن بين مالكي شغل واكون نفسي وارتاح شوي وتالي ارجع للدراسة ،بالنسبة للشق الثاني من السؤال ، للي عنده شخص يصرف عليه ف الدراسة ثم الوظيفة لان الدراسة تحتاج هواي مصاريف ولازم الشخص يتفرغلها ويكون مرتاح نفسياً ان مديزيد الثقل ع عائلته بسبب دراسته

أغنية لذيذة من اغانيك 👀❤️

Listen to يطوف خيالك دومآ ببالي - هاله مالكي by MJmusic on #SoundCloud
https://soundcloud.com/music1magic/sv12byqdgior?ref=clipboard&p=a&c=0&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing
رأيتك ف الحُلم تبحثُ عني،فضل فؤادي يطيرُ بصدري.. يطوف خيالك دومآ ببالي وليس يُفارقك يوماً خيالي..♥️✨

بلبسهم صيف شتا يا بنتى عادى😎 مبحبش الشيفون أى كان، بيكون شفاف وملوش لازمة الرويال فى قماشات منه طرية جداا وجميلة بس أنت دورى كويس صحبتى كانت بتلبس شيفون وكنا بنشوف ملامحها من ورا النقاب لحد ما بطلته وبقت تجيب رويال زيي

ملامح ايه اللي بتبان من النقاب ليه بتعمله شيفون و طبقة واحدة الله يسامحك 😂!
جربي بس نوع اسمه شيفون سعودي ليزر
و هتدعيلي، انا ارتحت فيه جدا و فيه فرق شاسع بينه و بين الرويال و مش شفاف لعلمك.
وكمان أي نقاب جاهز تنده أو مالكي بيبقا شيفون سعودي بردو.
+8 answers in: “السلام عليكم يا آلاء بقلك لو انا لسا هرتدي النقاب بإذن الله اجيب نوع اي وكده وكمان ينفع البس اكتر من ستايل واحد بعني ينفع انوع بين اتنين مثلاً! ولا لازم واحد بس ؟”

هل يجب اتباع مذهب فقهي معين؟

سبق الجواب عن هذا باختصار في الفيسبوك وهذا هو نص الجواب المختصر:
هل يجب اتباع مذهب فقهي بعينه?
الجواب: لا
لأن المرء إما أن يكون مجتهدا وإما أن يكون عاميا أما المجتهد فلا كلام لنا معه وأما العامي فلا مذهب له ولكن له أن يتبع مذهبا برخصه وعزائمه
وله أن يأخذ بقول الجمهور دائما وأبدا
وله أن يأخذ بالأحوط
وله أن يأخذ بقول مفتيه الذي يتيسر له سؤاله في المسألة التي تنزل به فإن لم يطمئن قلبه لما أفتاه به مفتيه شرع له سؤال غيره بحثا عن الاطمئنان القلبي ولا يكون بحثه بالهوى والتشهي
وقد يفتيه في مسألة ما مالكي في المغرب وفي أخرى حنفي من روسيا وفي ثالثة شافعي من مصر وفي رابعة حنبلي من جزيرة العرب ولا يعد هذا من التلفيق الممنوع بل الممنوع أن يحدث صورة لا يقول بجوازها أحد
وفي كل هذا يراعي ألا يخرج عن الفتوى المعمول بها في بلده وهذا في المسائل المتعدية أي التي يكون بينه وبين غيره علاقة كبيع ووكالة
أما المسائل القاصرة التي لا تجاوزه كقبض يديه في الصلاة أو إرسالهما فلا يلزمه مراعاة الفتوى المعمول بها لعدم ترتب الضرر على تلك المخالفة اللهم إلا إذا كان بحضرة من يحفظه فعله فله أن يفعل ما يؤلف به القلوب طالما أنه دائر في فلك أقوال المذاهب فقد نص الحنابلة مثلا أنه يستحب للإمام أن يجهر بالبسملة أحيانا تأليفا لقلب من يصلي خلفه من الشافعية مثلا
أما إيجاب مذهب بعينه على الناس فهو إيجاب لما لم يوجبه الله إلا الحاكم فله أن يجعل مذهبا بعينه قانونا فتحرم مخالفته حينئذ لأن حكم الحاكم في مسائل الخلاف يرفع الخلاف.

View more

مَرحباً بعد غياب 💙 ، ماهي صحه تحريم الاغاني والموسيقى بشكل خاص ، والتناقض بتحريم الاغاني وتحليل الاذكار وماقامات مدح الرسول " مع انها تحتوي على مُوسيقى ولحن " وتحليل اللطميات الحسينيه مع انها كذلك ، التحريم هوا للكلمات او للـ الموسيقى واللحن ؟ وهل هناك ايه تؤكد على تحريمها وماهي وجهه نظرك ؟

مرحباً، الموضوع حيكون طويل لان ماريد ارجع اشرح بسبب مشاغلي الغير موجودة
- الموسيقى والاغاني مو حرام حسب رأي كثير من العلماء والمفكرين مثل عدنان ابراهيم و محمد الشعراوي و عبدالله رؤوف الي هو اني، ماكو دليل من علم الحديث القدسي او النبوي يدعم التحريم بالعكس، كثير من الروايات العزيزة " الي راويها اكثر من شخص = عزيزة = قوية " تقول ان في بيت الرسول كانت تقام الاغاني بالاعياد والمناسبات او الافراح بشكل عام وتضرب الدفوف، الرسول نفسه كان يقام له المديح وبعد الرسول ايضاً لذلك هي غير محرمة
-
ليش تحرمت اذاً؟ كنظرة تاريخية هي ناتج عن التشدد الي نتج عن تكوين المذاهب الخمسة الشيعية " الجعفري " السنية " حمبلي، مالكي، حنفي، شافعي " بالقرن الثالث الهجري فصاعداً الي هي مجرد اجتهادات اصحابها مرادوها مذاهب، الناس سوتهة مذاهب عموماً، هالتحريم مكان اله اذان صاغية بالمجتمع، لكن بداية القرن الحالي خصوصاً عند صعود العاهرة على المنبر " الثورة الخمينية "، قابلها تاسيس نظام عاهر مضاد بالسعودية اسمه " نظام الصحوة " سنة 1979, فصاروا يتسابقون بالتحريم والتحليل مو ع اساس ادله دينية بل ع اساس صراعات سياسية وارضاء الملك من جهة و رئيس نظام ملالي ايران من جهة وبما ان " الناس على دين ملوكهم " اغلب الناس قطيع فاتبعوا ما قاله الشيخ الي يتبع الحاكم، حاليا صار انفتاح بالسعودية خصوصاً ولاحظتوا صارت حفلات موسيقية واختلاط بالملاعب و سمحوا بالقيادة للمرأة وهواية شغلات وكالعادة رجال الدين غيروا رأيهم لان الحاكم غير طريقه سياسته للانفتاح وكالوا حلال ومنعناها للمصلحه العامة، لذلك ماكو حجة منطقية
-
زين شنو دليلهم الديني؟
دليلهم ضيف كلش، اية فسروها بطريقه غلط حتى تناسب توجههم الجديد " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ "
لهو الحديث يعني يختار التحريف الديني لان اقل واجبات بيه عن الدين الحقيقي الغير محرف، الشيوخ سووها ع الاغاني، مع انو ماكو شي عن الموسيقى مذكور، اعتمدوا ع تفاسير ابن تيميه الي هو انسان متشدد وداعش والقاعدة تاخذ من تفاسيره
-
الخلاصة، اي شي ماله دليل مادي او فلسفي ومنطقي ويخالف العقل ماله اي وجوّد ديني
واي شي يثير الشهوة الجنسية الغير شرعية حتى لو بالاغاني من ناحية اختيار الكلمات والخ فهو محرم

View more

شيخ محمد أتعجب جدا من حالك كيف يكون شخص مثلك متمذهبا هكذا لا يخالف مذهبه في الفتوى ولا يرجح ما وافق الصواب في نظره على أقل تقدير بالرغم من أنك فقيه مطلع كما هو ظاهر من حالك وكثير من أقرانك يفتون بترجيحهم ولا يتقيدون بمذاهب فلماذا أنت هكذا

أخي الحبيب: كل شخص أدرى بحاله، وهو مطالب أن يعد لسؤال الله جوابا، ولن ينفعه كلام الناس وقولهم إنك مجتهد أو مقلد.
الاجتهاد فرض من تأهل له، والتقليد فرض من لم يكن مجتهدا.
وأنا أدرى بنفسي وبحالي ورتبتي من الناس، بلا شك.
هل أنا متمذهب لا أعرف إلا كتب الحنابلة وكلامهم ولم أقرأ إلا فيها؟
لا، بل لدي اطلاع على المذاهب الأربعة، ودرست بعض المذاهب دراسة مفصلة كمذهب الحنفية، وقرأت كثيرا في كتب الشافعية ولي بمذهبهم عناية، ووالدي مالكي ونشأت وكتب المالكية بين يدي وآراؤهم يفتى بها أمامي.
وقرأت كتب أكابر المعاصرين، فلا يكاد يوجد كتاب لابن عثيمين إلا قرأته، وكذا كتب الألباني الفقهية، ونيل الأوطار، وسبل السلام، وكتب ابن القيم، وكتب ابن تيمية الفقهية، بل هي من أوائل ما قرأت ولخصت، وغير ذلك من فتاوي الهيئات ودور الإفتاء المعاصرة والمصنفات الفقهية، ولله الحمد.
ثم ماذا؟
ثم إني حنبلي مقلد لمذهب الإمام أحمد، تعبدا ودراسة وتدريسا وإفتاء!
لا تقل لي: فلان وفلان يرجحون!
كل امرئ حسيب نفسه، ولستُ أعلم من ابن قدامة ولا أكثر اطلاعا منه، ولا من مجد الدين ابن تيمية الجد، ولا من النووي، ولا من ابن مفلح، ولا من ابن رجب، ولا من ابن تيمية الحفيد نفسه الذي ظل يفتي على المذهب ويؤلف عليه معظم عمره إلى قبيل وفاته بسنوات، وغير هؤلاء من مئات الأئمة الكبار.
يا مولانا الاجتهاد صعب، والكلام في دين الله استقلالا خطير عظيم، والسلامة والنجاة في السير على سنن الأئمة، واجتهادنا -لو كنا أهلا- ليس أولى أن يقلده الناس ويعرفوه من اجتهاد أئمة المذاهب، وتقليدهم تبرأ به الذمة بالإجماع، وتعصم به الأمة من الفوضى والشذوذ واتباع الهوى.
نعم ما تتعجب منه اليوم= هو نتاج فكري وثمرة نحو عشرين سنة من طلب العلم ومعاناته دراسة وتدريسا، أنني مقلد لمذهب أحمد، وعلى مذهبه أفتي وأتعبد، وعلى المذاهب الأربعة أدل الناس، وآراءهم أعظّم، ونهجهم أسلك، وأرى النجاة لي وللأمة في هذا السبيل، ولست أحرّم مخالفة المذهب ولا المذاهب الأربعة لمتأهل، ولا أحجر على أحد في قول سائغ قال به بأهلية، لكن كل امرئ حسيب نفسه، والله سائله يوم يأتيه فردا، (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون).

View more

لماذا اخترت المذهب المالكي؟

عندي جوابان:
جواب الفقيه لأنّه المذهب السّائد في بلدي وجرت عادة النّاس أن يسيروا على مذهب البلد وهي سنّة السّلف
وجواب الأديب: أنّها إذا وصفتني قالت: هو (مالكي)، وليس بعد ذلك أرب!
فاختر كيف شئت.

هل اختلفت يوما مع الوالد غفر الله له في يوم من اجل اختلاف المذاهب :)

والدي حفظه الله مالكي، وأنا حنبلي، وكنت أختلف معه في مسائل كثيرة، لكنني أقدم بره، وأفعل ما يراه وأدع ما أراه عند التعارض حيث لا إثم.
كأن أصلي به الوتر فلا أقنت، أو أدع بعض المستحبات عندنا خلافا له، تقديما لما يحبه.
وكذا كنت أنهى الإخوة نهيا عاما عن استفتائي في وجوده؛ لأن بعضهم كان لا يراعي الأدب، فربما جهر في مسجد والدي بما يخالفه؛ احتجاجا بفتواي.
وأما حيث لا مندوحة من المخالفة فكنت أتأدب ما استطعت وإن خالفت.
جزاه الله عني خيرا ورضي عنه وألبسه لباس الصحة والعافية وجعلني في ميزان حسناته وأحسن خاتمته

Language: English