هو البنت الي مش جميله جدا يعني متتحبش طب هى زمبها اى ربنا خلقها كده وتقدرش تغير شكلها
الحب والزواج مش بالشكل خالص ولله اعرف ناس جمال جدااا شهادة عالية جداا وأغنية ومبسوطين جدا ومتجوزوش عادي 😅فهو نصيب مش اكتر ملهاش علاقي ولا بالشكل ولا بالشهادة ولا بأي حاجة خالص مجرد نصيب وقدر وبيجي في الوقت المناسب
🔴🔴 ما معنى العتق من النار؟ العتق : هو أعلى درجات التحريم على النار، ومعنى العتق من النار : أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبداً، - كما انه يأمّنه من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر. والعتق أرقى من المغفرة . المغفرة تعني أن الذنوب تُمحى، لكن الإنسان بعد المغفرة قد يأتي بذنوب أخرى ثم يدخل النار . أما العتق فإنه لا يدخل النار أبداً، - مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له، - وذلك لان الله يعلم ما كان من العبد وما يكون وما هو كائن . فالمغفرة تُأمن الماضي والعتق يُأمن الماضي والمستقبل . وأول من أُعتقوا من النار هم أهل بدر(رضوان الله عليهم) فقد قال النبي ﷺ في الحديث القدسي (لَعَلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ) وأول عتيق في الاسلام هو العتيق ابو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه) - حينما قال له الحبيب ﷺ : (أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق. ومن علامات العبد المعتوق انه يُوفق للتوبة، - وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال. وهذا الشهر هو اكبر فرصة للعتق من النار كما قال ﷺ: - ((للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ )) وفي رواية - ((إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ)) لذا ألحّو بالدعاء ان يعتق رقابكم من النار وان تكونوا من عتقاء هذا الشهر الفضيل الذي قال عن فضائله النبي ﷺ : - ((وَإنَّ لِكُلِّ مُسْلِم فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ)) - اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وذرياتنا وأهلينا وأحبائنا وعلمائنا وجميع المسلمين من النار، - اللهم إنا نسألك العفو والعافية وحسن الخاتمة لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، اللهم آمين يارب العالمين ،وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد ،
الحمد لله.. وبعد،نصيحة أرجوها صادقة لنفسي ولكم:نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها .. يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.وعادة ما يحكي فقهاء المذهب وجه المذهب في تنقل الليلة، ثم يذكرون أن ليلة السابع والعشرين هي أرجى الليالي وهذا مما نص عليه الإمام أحمد بنفسه؛ وليس هذا مما انفرد به مذهب أحمد. قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم ..أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم. قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.وعند الترمذي، لما قيل لأبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.عظموا هذه الليلة في نفوسكم وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا.