Когда человек становится свободным?
Наверное, в этом вопросе можно выделить свободу и чувство свободы. Непосредственно свобода - это категория осмысления, идеал, над описанием которого бьются философы и дают разные трактовки. И как всякий умозрительный и идеализированный концепт - это дело недостижимое в стопроцентном проявлении, что и вызывает бесконечное человеческое стремление к достижению и постижению этого дела. А вот ощущение свободы - это субъективное переживание того, что сам человек для себя определяет как свободу, ну либо ощущение отсутствия факторов несвободы, имевших место в жизни. И вот это вполне себе возможная и реализуемая история. Так что, если коротко, как по мне, то человек становится свободным, когда сам себя таковым ощущает. Дальше уже углубления и мои размышлизмы, кто не хочет их читать, можно с этого момента пролистывать ответ)).
Свобода - это очень большая условность, начиная с метафизической свободы воли, заканчивая свободой на уровне более бытовом и соотносимым с аспектами жизни на приземлённом уровне. Пример одной условности из этой области. Иногда в качестве компонента свободы называют лежащую на поверхности беспрепятственность в реализации желаний и потребностей. И, казалось бы, вот оно. Но как сформированы эти желания и потребности? Свободен ли человек в их возникновении? Является ли это результатом только лишь осознанного выбора? И является ли тогда беспрепятственное удовлетворение подобных желаний действительной свободой, или же на это человека толкает совокупность сформированных рефлексов, социокультурный контекст формирования личности и прочее? Окей, тогда, получается, вносим компонент осознанности выбора. Но, опять же, реально ли существование полной сознательности и свободы выбора, с учётом того, КАКОЕ количество источников воздействия существует вокруг каждого из нас? Тоже оставим этот вопрос открытым для каждого). Если рассматривать свободу как то, что существует при разрушении несвобод, то мы приходим к тому, что, во-первых, для каждого несвободы понимаются по-своему. И то, что воспринимается ограничивающим фактором одним человеком, для другого и подавно может не считываться в подобном свете. А во-вторых, если мы с этим подходом смотрим на всё, что может ограничивать человека, то мы можем спуститься на уровень законов физики, биохимических закономерностей и прочего подобного, что оказывается в принципе непреодолимым. И так можно продолжать.
Поэтому в своей изначальной краткой формулировке я и предложил тут сойтись на том, что свободный человек - тот, кто искренне переживает состояние той свободы, которую он конструирует и определяет для себя сам. И это может не совпадать с действительностью (и, как правило, не совпадает), но так как "свобода" - это сотворённый человеком конструкт, часть картины мира больше символической, чем материально-реалистической, то и соприкосновение с ней возможно на уровне образном, эмоциональном и символическом (а также возможно расхождение в проявлениях - это же не часть зафиксированного объективного мира).
Свобода - это очень большая условность, начиная с метафизической свободы воли, заканчивая свободой на уровне более бытовом и соотносимым с аспектами жизни на приземлённом уровне. Пример одной условности из этой области. Иногда в качестве компонента свободы называют лежащую на поверхности беспрепятственность в реализации желаний и потребностей. И, казалось бы, вот оно. Но как сформированы эти желания и потребности? Свободен ли человек в их возникновении? Является ли это результатом только лишь осознанного выбора? И является ли тогда беспрепятственное удовлетворение подобных желаний действительной свободой, или же на это человека толкает совокупность сформированных рефлексов, социокультурный контекст формирования личности и прочее? Окей, тогда, получается, вносим компонент осознанности выбора. Но, опять же, реально ли существование полной сознательности и свободы выбора, с учётом того, КАКОЕ количество источников воздействия существует вокруг каждого из нас? Тоже оставим этот вопрос открытым для каждого). Если рассматривать свободу как то, что существует при разрушении несвобод, то мы приходим к тому, что, во-первых, для каждого несвободы понимаются по-своему. И то, что воспринимается ограничивающим фактором одним человеком, для другого и подавно может не считываться в подобном свете. А во-вторых, если мы с этим подходом смотрим на всё, что может ограничивать человека, то мы можем спуститься на уровень законов физики, биохимических закономерностей и прочего подобного, что оказывается в принципе непреодолимым. И так можно продолжать.
Поэтому в своей изначальной краткой формулировке я и предложил тут сойтись на том, что свободный человек - тот, кто искренне переживает состояние той свободы, которую он конструирует и определяет для себя сам. И это может не совпадать с действительностью (и, как правило, не совпадает), но так как "свобода" - это сотворённый человеком конструкт, часть картины мира больше символической, чем материально-реалистической, то и соприкосновение с ней возможно на уровне образном, эмоциональном и символическом (а также возможно расхождение в проявлениях - это же не часть зафиксированного объективного мира).
