Space 💕
Pure life pur like
Liked by:
3Abood
Ask @wessamatef5
Previous
Tigar2020 اكونت فضفضه تليجرام للبنات فقط
حسنا سأنشره لهن
هل رأي الحب سكاري .. سكاري مثلنا 🌸🌸
لا لم ير
People you may like
ضع شئ تؤجر علية 💜
ربما سأفيدك بمعلومه لكي تأخذ الأجر وتستحق من الآخرين يجب أن تقدم ما يحتاجونه ثم تضيف ما يريدونه على حسب ممن تأخذ الأجر مثال إذا كان المعنى الدارة في الأجر انه من الله كحسنات فيجب أن تقدم لمن يقرأ شيء ينقصه سواء في دينه أو دنياه بعد أن تكمل النقص وترمم الخلل تبدأ تبني في شخصيته ما تجعله ينتهي منك ولا يعتمد عليك مرة أخرى بحيث يستطيع أن يكمل حياته بدونك
..
ملاحظات الممر ٤
ممكن تصنع كتيبه من الخونه او من ليس لديهم انتماء للجيش بحيث لمما يقولك موقع الكتيبه وعددهم تقوله على على كتيبة الخونه وهنا لا تخسر شيء وتربح الاسرى او تفاوض بهم
ممكن الذي طول عمره نفسه ان يصبح ضابطا ويشاهد افلامهم ويتمنى ان يصبح منهم هذا شغف ممكن اذا كان جسمه او به خلل لا يهيؤه ولا تنطبق عليه الشروط ان يكون في مكان يسمح بهذه الشروط مكان مناسب له ولامكانياته ومع افراد ايضا من هذا المنوال
حكاية ان عدويين او خصمين على نفس الارض يمكن ان يعيشوا عادي ولكن بعد الضمانات والاطمئنان من كل جانب او يبتعدوا عن بعضهما وقوة تمسك كل برأيه نابعه من انه يعيش ويتذكر الماضي الذي اثره ربما انتهى لكنه اثره النفسي مازال موجودا ولم يعالج بعد او يتم التعامل معه هو يعالجه او يتعامل معه بالسير على نفس الهدى او الخطى والتي بالطبع تعطيه نفس النتيجه من الم نفسي ومعنوي وبعد عن الاهل والاحباب والاقرباء والتقاء العدى وبداية معركة وربما ينهزم الشخص او الجيش وربما يربح الجيش ويخسر الشخص نفسه القديمه وربما يموت وربما يستشهد وربما يؤسر والكثير من الاحتمالات متيجة هذه المعالجه لذا وجب تغييرها لتتغير النتيجه
حسب اتفاقية جنيف الاسم ورقم العسكري لانه سيذكر هذا للجانب المصري والذي سيحدد كيف يتعامل بعدما تأكد ان هذا الجندي فقد وأسر
توجد خطه لتحرير الاسرى تتضمن ان يدخل اثنين او ايا كان العدد داخل المعسكر ويتنكرون في زي الاعداء ويحرروهم او يصنعوا خلل في نظام العدو فيسهل عليهم التحرر
الاقرب والانجى طالما ان الانسان هو اغلى ما في الوجود ان يخبرهم بالمكان ويعطيهم المعلومات وينجوا ولكن المعلومات قيمه او مزيفه ستكون خطرا ولكن خطرا مستقبليا لكنها منجاة حاليه وفي المستقبل سيتعامل المعسكر وافراد الكتيبه مع العدو
التكذيب او التصديق يكون بدليل
انت طالما عندك جنود ناقصين اذن اما تاهوا او ماتوا او اسروا والذي يثبت البحث عنهم يا اما عن جثه او دليل موت يعني المعلومات لا تكفي الا بدليل ما عدا الغرق فلن نجد الجثه الا اذا لم نجده حيا في اماكن كان يتردد عليها مثلا او مواعيد ملتزم بها يرجع اليها كصلاة جمعه في جامع معين او حضور لقاء اسبوعي او اجتماع شهري او مقربين او اصحاب وخلافه وفائدة البحث واللقي ان يتم سد خانته ويرجع لقضاء حاجته وحوائجنا ولو تاهو وجب البحث من اخر نقطة كنا نعرفها عنهم وصنع توقعات عن احتماليات قد يكونوا فيها ولو اسروا ربما لا يعطينا العدو افادات بالاسر وقد يقتلهم في الاسر لذا وجب عدم غلق باب المفاوضات على الاسرى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
لو حدث ولم يهتم الجيش بالاسير او قتله بنفسه خوفا من افشاء معلومات او لانه في المرمى مع العدو او هو مصد للعدو او غير فكره وانضم للعدو يحدث خلل بالجيش وانقسام وكل جندي يسأل نفسه ماذا لو كنت مكانه هل ستضربوني ايضا !؟ واذا حصل وقف لاطلاق النار واهتموا بحياته كل جندي يقول انا مطمئن حتى لو وقعت اسيرا فهناك من سيحميني ويخاف علي ويفاوض من اجلي وتزيد الثقه بين الجيش والجندي
يوجد ناس متخصصين في التفاوض والمماطله مثل سهيل ايام صلح الحديبيه هو ماطل واجل الزياره لمكه سنه وماطل الحرب بين الطرفين حتى نقض العهد وليس له دخل بالنقض
بفرض ان اللاسلكي لم يصلح ولم تغطيك المدفعيه في الاخر تأتي بالتقدم بالعرض وتلبس لبس الجنود الإسرائيلي وتعبر وإذا كنت ستكتشف عن قرب فستشتبك وتعبر ومعك عنصر المفاجأه والخديعه
ممكن تصنع كتيبه من الخونه او من ليس لديهم انتماء للجيش بحيث لمما يقولك موقع الكتيبه وعددهم تقوله على على كتيبة الخونه وهنا لا تخسر شيء وتربح الاسرى او تفاوض بهم
ممكن الذي طول عمره نفسه ان يصبح ضابطا ويشاهد افلامهم ويتمنى ان يصبح منهم هذا شغف ممكن اذا كان جسمه او به خلل لا يهيؤه ولا تنطبق عليه الشروط ان يكون في مكان يسمح بهذه الشروط مكان مناسب له ولامكانياته ومع افراد ايضا من هذا المنوال
حكاية ان عدويين او خصمين على نفس الارض يمكن ان يعيشوا عادي ولكن بعد الضمانات والاطمئنان من كل جانب او يبتعدوا عن بعضهما وقوة تمسك كل برأيه نابعه من انه يعيش ويتذكر الماضي الذي اثره ربما انتهى لكنه اثره النفسي مازال موجودا ولم يعالج بعد او يتم التعامل معه هو يعالجه او يتعامل معه بالسير على نفس الهدى او الخطى والتي بالطبع تعطيه نفس النتيجه من الم نفسي ومعنوي وبعد عن الاهل والاحباب والاقرباء والتقاء العدى وبداية معركة وربما ينهزم الشخص او الجيش وربما يربح الجيش ويخسر الشخص نفسه القديمه وربما يموت وربما يستشهد وربما يؤسر والكثير من الاحتمالات متيجة هذه المعالجه لذا وجب تغييرها لتتغير النتيجه
حسب اتفاقية جنيف الاسم ورقم العسكري لانه سيذكر هذا للجانب المصري والذي سيحدد كيف يتعامل بعدما تأكد ان هذا الجندي فقد وأسر
توجد خطه لتحرير الاسرى تتضمن ان يدخل اثنين او ايا كان العدد داخل المعسكر ويتنكرون في زي الاعداء ويحرروهم او يصنعوا خلل في نظام العدو فيسهل عليهم التحرر
الاقرب والانجى طالما ان الانسان هو اغلى ما في الوجود ان يخبرهم بالمكان ويعطيهم المعلومات وينجوا ولكن المعلومات قيمه او مزيفه ستكون خطرا ولكن خطرا مستقبليا لكنها منجاة حاليه وفي المستقبل سيتعامل المعسكر وافراد الكتيبه مع العدو
التكذيب او التصديق يكون بدليل
انت طالما عندك جنود ناقصين اذن اما تاهوا او ماتوا او اسروا والذي يثبت البحث عنهم يا اما عن جثه او دليل موت يعني المعلومات لا تكفي الا بدليل ما عدا الغرق فلن نجد الجثه الا اذا لم نجده حيا في اماكن كان يتردد عليها مثلا او مواعيد ملتزم بها يرجع اليها كصلاة جمعه في جامع معين او حضور لقاء اسبوعي او اجتماع شهري او مقربين او اصحاب وخلافه وفائدة البحث واللقي ان يتم سد خانته ويرجع لقضاء حاجته وحوائجنا ولو تاهو وجب البحث من اخر نقطة كنا نعرفها عنهم وصنع توقعات عن احتماليات قد يكونوا فيها ولو اسروا ربما لا يعطينا العدو افادات بالاسر وقد يقتلهم في الاسر لذا وجب عدم غلق باب المفاوضات على الاسرى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
لو حدث ولم يهتم الجيش بالاسير او قتله بنفسه خوفا من افشاء معلومات او لانه في المرمى مع العدو او هو مصد للعدو او غير فكره وانضم للعدو يحدث خلل بالجيش وانقسام وكل جندي يسأل نفسه ماذا لو كنت مكانه هل ستضربوني ايضا !؟ واذا حصل وقف لاطلاق النار واهتموا بحياته كل جندي يقول انا مطمئن حتى لو وقعت اسيرا فهناك من سيحميني ويخاف علي ويفاوض من اجلي وتزيد الثقه بين الجيش والجندي
يوجد ناس متخصصين في التفاوض والمماطله مثل سهيل ايام صلح الحديبيه هو ماطل واجل الزياره لمكه سنه وماطل الحرب بين الطرفين حتى نقض العهد وليس له دخل بالنقض
بفرض ان اللاسلكي لم يصلح ولم تغطيك المدفعيه في الاخر تأتي بالتقدم بالعرض وتلبس لبس الجنود الإسرائيلي وتعبر وإذا كنت ستكتشف عن قرب فستشتبك وتعبر ومعك عنصر المفاجأه والخديعه
__🖤
ملاحظات الممر ٤
ممكن تصنع كتيبه من الخونه او من ليس لديهم انتماء للجيش بحيث لمما يقولك موقع الكتيبه وعددهم تقوله على على كتيبة الخونه وهنا لا تخسر شيء وتربح الاسرى او تفاوض بهم
ممكن الذي طول عمره نفسه ان يصبح ضابطا ويشاهد افلامهم ويتمنى ان يصبح منهم هذا شغف ممكن اذا كان جسمه او به خلل لا يهيؤه ولا تنطبق عليه الشروط ان يكون في مكان يسمح بهذه الشروط مكان مناسب له ولامكانياته ومع افراد ايضا من هذا المنوال
حكاية ان عدويين او خصمين على نفس الارض يمكن ان يعيشوا عادي ولكن بعد الضمانات والاطمئنان من كل جانب او يبتعدوا عن بعضهما وقوة تمسك كل برأيه نابعه من انه يعيش ويتذكر الماضي الذي اثره ربما انتهى لكنه اثره النفسي مازال موجودا ولم يعالج بعد او يتم التعامل معه هو يعالجه او يتعامل معه بالسير على نفس الهدى او الخطى والتي بالطبع تعطيه نفس النتيجه من الم نفسي ومعنوي وبعد عن الاهل والاحباب والاقرباء والتقاء العدى وبداية معركة وربما ينهزم الشخص او الجيش وربما يربح الجيش ويخسر الشخص نفسه القديمه وربما يموت وربما يستشهد وربما يؤسر والكثير من الاحتمالات متيجة هذه المعالجه لذا وجب تغييرها لتتغير النتيجه
حسب اتفاقية جنيف الاسم ورقم العسكري لانه سيذكر هذا للجانب المصري والذي سيحدد كيف يتعامل بعدما تأكد ان هذا الجندي فقد وأسر
توجد خطه لتحرير الاسرى تتضمن ان يدخل اثنين او ايا كان العدد داخل المعسكر ويتنكرون في زي الاعداء ويحرروهم او يصنعوا خلل في نظام العدو فيسهل عليهم التحرر
الاقرب والانجى طالما ان الانسان هو اغلى ما في الوجود ان يخبرهم بالمكان ويعطيهم المعلومات وينجوا ولكن المعلومات قيمه او مزيفه ستكون خطرا ولكن خطرا مستقبليا لكنها منجاة حاليه وفي المستقبل سيتعامل المعسكر وافراد الكتيبه مع العدو
التكذيب او التصديق يكون بدليل
انت طالما عندك جنود ناقصين اذن اما تاهوا او ماتوا او اسروا والذي يثبت البحث عنهم يا اما عن جثه او دليل موت يعني المعلومات لا تكفي الا بدليل ما عدا الغرق فلن نجد الجثه الا اذا لم نجده حيا في اماكن كان يتردد عليها مثلا او مواعيد ملتزم بها يرجع اليها كصلاة جمعه في جامع معين او حضور لقاء اسبوعي او اجتماع شهري او مقربين او اصحاب وخلافه وفائدة البحث واللقي ان يتم سد خانته ويرجع لقضاء حاجته وحوائجنا ولو تاهو وجب البحث من اخر نقطة كنا نعرفها عنهم وصنع توقعات عن احتماليات قد يكونوا فيها ولو اسروا ربما لا يعطينا العدو افادات بالاسر وقد يقتلهم في الاسر لذا وجب عدم غلق باب المفاوضات على الاسرى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
لو حدث ولم يهتم الجيش بالاسير او قتله بنفسه خوفا من افشاء معلومات او لانه في المرمى مع العدو او هو مصد للعدو او غير فكره وانضم للعدو يحدث خلل بالجيش وانقسام وكل جندي يسأل نفسه ماذا لو كنت مكانه هل ستضربوني ايضا !؟ واذا حصل وقف لاطلاق النار واهتموا بحياته كل جندي يقول انا مطمئن حتى لو وقعت اسيرا فهناك من سيحميني ويخاف علي ويفاوض من اجلي وتزيد الثقه بين الجيش والجندي
يوجد ناس متخصصين في التفاوض والمماطله مثل سهيل ايام صلح الحديبيه هو ماطل واجل الزياره لمكه سنه وماطل الحرب بين الطرفين حتى نقض العهد وليس له دخل بالنقض
بفرض ان اللاسلكي لم يصلح ولم تغطيك المدفعيه في الاخر تأتي بالتقدم بالعرض وتلبس لبس الجنود الإسرائيلي وتعبر وإذا كنت ستكتشف عن قرب فستشتبك وتعبر ومعك عنصر المفاجأه والخديعه
ممكن تصنع كتيبه من الخونه او من ليس لديهم انتماء للجيش بحيث لمما يقولك موقع الكتيبه وعددهم تقوله على على كتيبة الخونه وهنا لا تخسر شيء وتربح الاسرى او تفاوض بهم
ممكن الذي طول عمره نفسه ان يصبح ضابطا ويشاهد افلامهم ويتمنى ان يصبح منهم هذا شغف ممكن اذا كان جسمه او به خلل لا يهيؤه ولا تنطبق عليه الشروط ان يكون في مكان يسمح بهذه الشروط مكان مناسب له ولامكانياته ومع افراد ايضا من هذا المنوال
حكاية ان عدويين او خصمين على نفس الارض يمكن ان يعيشوا عادي ولكن بعد الضمانات والاطمئنان من كل جانب او يبتعدوا عن بعضهما وقوة تمسك كل برأيه نابعه من انه يعيش ويتذكر الماضي الذي اثره ربما انتهى لكنه اثره النفسي مازال موجودا ولم يعالج بعد او يتم التعامل معه هو يعالجه او يتعامل معه بالسير على نفس الهدى او الخطى والتي بالطبع تعطيه نفس النتيجه من الم نفسي ومعنوي وبعد عن الاهل والاحباب والاقرباء والتقاء العدى وبداية معركة وربما ينهزم الشخص او الجيش وربما يربح الجيش ويخسر الشخص نفسه القديمه وربما يموت وربما يستشهد وربما يؤسر والكثير من الاحتمالات متيجة هذه المعالجه لذا وجب تغييرها لتتغير النتيجه
حسب اتفاقية جنيف الاسم ورقم العسكري لانه سيذكر هذا للجانب المصري والذي سيحدد كيف يتعامل بعدما تأكد ان هذا الجندي فقد وأسر
توجد خطه لتحرير الاسرى تتضمن ان يدخل اثنين او ايا كان العدد داخل المعسكر ويتنكرون في زي الاعداء ويحرروهم او يصنعوا خلل في نظام العدو فيسهل عليهم التحرر
الاقرب والانجى طالما ان الانسان هو اغلى ما في الوجود ان يخبرهم بالمكان ويعطيهم المعلومات وينجوا ولكن المعلومات قيمه او مزيفه ستكون خطرا ولكن خطرا مستقبليا لكنها منجاة حاليه وفي المستقبل سيتعامل المعسكر وافراد الكتيبه مع العدو
التكذيب او التصديق يكون بدليل
انت طالما عندك جنود ناقصين اذن اما تاهوا او ماتوا او اسروا والذي يثبت البحث عنهم يا اما عن جثه او دليل موت يعني المعلومات لا تكفي الا بدليل ما عدا الغرق فلن نجد الجثه الا اذا لم نجده حيا في اماكن كان يتردد عليها مثلا او مواعيد ملتزم بها يرجع اليها كصلاة جمعه في جامع معين او حضور لقاء اسبوعي او اجتماع شهري او مقربين او اصحاب وخلافه وفائدة البحث واللقي ان يتم سد خانته ويرجع لقضاء حاجته وحوائجنا ولو تاهو وجب البحث من اخر نقطة كنا نعرفها عنهم وصنع توقعات عن احتماليات قد يكونوا فيها ولو اسروا ربما لا يعطينا العدو افادات بالاسر وقد يقتلهم في الاسر لذا وجب عدم غلق باب المفاوضات على الاسرى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
لو حدث ولم يهتم الجيش بالاسير او قتله بنفسه خوفا من افشاء معلومات او لانه في المرمى مع العدو او هو مصد للعدو او غير فكره وانضم للعدو يحدث خلل بالجيش وانقسام وكل جندي يسأل نفسه ماذا لو كنت مكانه هل ستضربوني ايضا !؟ واذا حصل وقف لاطلاق النار واهتموا بحياته كل جندي يقول انا مطمئن حتى لو وقعت اسيرا فهناك من سيحميني ويخاف علي ويفاوض من اجلي وتزيد الثقه بين الجيش والجندي
يوجد ناس متخصصين في التفاوض والمماطله مثل سهيل ايام صلح الحديبيه هو ماطل واجل الزياره لمكه سنه وماطل الحرب بين الطرفين حتى نقض العهد وليس له دخل بالنقض
بفرض ان اللاسلكي لم يصلح ولم تغطيك المدفعيه في الاخر تأتي بالتقدم بالعرض وتلبس لبس الجنود الإسرائيلي وتعبر وإذا كنت ستكتشف عن قرب فستشتبك وتعبر ومعك عنصر المفاجأه والخديعه
_
ملاحظات الممر ٣ في تقبل الشخص واسمه مثل الصحفي إحسان لم يجد تقبلا في حياته لاسمه مع انه لم يختاره ولم يتمسك به او يتعمد عرضه وانما الناس تسله ما اسمك فيجيب سماني ابي احسان فلا يقبله ولكن البيئه الجديده الذي رباه ابوه على رفضها وهي الكباريه لم يرفضوا اسمه وكان فرحا بهذه البيئه الجديده ومن هنا لنلاحظ ان تقبل الاسماء من تقبل الاشخاص ويجب تقبلهم لانهم محيط وبيئه نؤثر فيها وتؤثر فينا يمكنك ان تذهب او الاولى ان تذهب لمن اختار الاسم وتخبره مدى تقبلك ورفضك له بحيث يخبرك السبب او يقنعك باختياره وربما يجعلك تختاره لابناءك
حتى لو حدثت مشكله صغيره او كبيره يمكن ان تراها صغيره وهي في الاصل كبيره او العكس ويمكن مداها وتتابعاتها ايضا كبيره ومؤثره لذا اذا حدث واخذت المشكله ان تصل للقياده السياسيه فهذا مضادات للتابعات التي بعد المشكله وهذه مشكله بسيطه كما تظهر واذلم يتم حلها من قبل القياده فهذا معناه انهم لن يستطيعوا المشاكل الاكبر ولكن اذا حلت فيأتي موظف السنترال ويعرض رفضه ويعرض رأيه ويصل للقياده وترد القياده وتبين واسهل حل وقتي لو كنت مكانه ماذا ستفعل!؟ سيقول واحد اثنين ثلاثه ويعرض حلوله واذا فلحت يربح الجميع ودعونا من هذا كله هل تم الاتصال بالوحده في بورسعيد !؟ الذي يظهر لا حتى بعد ما اتت الشرطه ومن كان يجب ان يصعد الامر ربما يتصل ويحل المشكله وربما ايضا الحل في يد الشرطه العسكريه وايضا سيشتهر هذا الضابط المقدم ويصل اسمه للقياده السياسيه وربما يرتقي وعلاقاته ستزيد ما بين الشرطه والجيش والقيادات والشعب والسنترال
مشهد فراق الخطبه بين الحبيبينيمكن ان نصنع نموذج مصغر واذا حللنا المشكله هذه سنحل الكثيرين بعدها او معها او اثناءها حتى لو لم نصل ولكننا حاولنا وسنصل حتما لنتيجه مختلفه مثلا نأتي بالمرأه هذه ونضع الهدف وهو الزواج وهذا له اركان اولا المأذون اجرته ١٠٠٠ جنيه او مجانا في قسم الشرطه او في الجيش لانه ضابط له مجانا ثانيا تحتاج لمكان كما أخذت قطعه للمعسكر ربما يعطوك او تشتري من البدو بحيث تستطيع الذهاب والإياب ثالثا عندك وقت المعركه تحاول أن تجعل المشكله فرديه مع العدو كما انك تحتاج الزواج هو ايضا شاب ويحتاج الزواج وهو يريد انهاء المعركه كما تريدها انت اذن تبحث مع اجهزة الاتصال وستصل لحل يرضي الطرفين
الاسرار تولد عدم الثقه وتصنع تفرقه يعني نحاول ان لا نعرف الناس ان لدينا اسرار بل نعرفهم اننا منفتحون ونحكي بسلاسه وحب سيثقون فينا ويحبونا يحبهم ويحبونه
لازم يكون فيه اطباء نفسيين ومعنويين لشؤون الذين يتم تدميرهم او زعزعتهم نفسيا حتى يظل الجيش مستقرا نفسيا
كما يوجد هاربين او غير راضيين عن الخدمه في الجيش يوجد راضيين والحل معرفة الاسباب وكل على ثغره وتضع كل شخص في المكان الذي هو له لانه لمما يوضع في موضعه ويكون راضيا سيعطي اكثر ويغطي اكثر لا يوجد شيء اسمه ان تكون مغصوبا او مرغما ثم تعطي بسخاء وحب وتبدع في عملك وتوصلني وتوصل نفسك للهدف وهو الانتصار او ارجاع الارض اي وعد وعدوك به يجب ان يكون هناك ضمانات وحاول ايضا توعد وعودا تستطيع تطبيقها ولحظيه يعني اثناء ما حدثت الحرب لو انتصرنا اعدك بارض ولو انهزمنا ليست في يدي سنعمل خطه احتياطيه بحيث يوجد رضا
طريقتين للتعامل مع الاسرى الاولى مباشرة الثانيه مع القياده التي تفاوض من اجلهم وقد يوجد طرف ثالث يريد اسيرا بعينه او هذه المجموعه بحيث لديه اجندته الخاصه التي تنفعه طبعا
حتى لو حدثت مشكله صغيره او كبيره يمكن ان تراها صغيره وهي في الاصل كبيره او العكس ويمكن مداها وتتابعاتها ايضا كبيره ومؤثره لذا اذا حدث واخذت المشكله ان تصل للقياده السياسيه فهذا مضادات للتابعات التي بعد المشكله وهذه مشكله بسيطه كما تظهر واذلم يتم حلها من قبل القياده فهذا معناه انهم لن يستطيعوا المشاكل الاكبر ولكن اذا حلت فيأتي موظف السنترال ويعرض رفضه ويعرض رأيه ويصل للقياده وترد القياده وتبين واسهل حل وقتي لو كنت مكانه ماذا ستفعل!؟ سيقول واحد اثنين ثلاثه ويعرض حلوله واذا فلحت يربح الجميع ودعونا من هذا كله هل تم الاتصال بالوحده في بورسعيد !؟ الذي يظهر لا حتى بعد ما اتت الشرطه ومن كان يجب ان يصعد الامر ربما يتصل ويحل المشكله وربما ايضا الحل في يد الشرطه العسكريه وايضا سيشتهر هذا الضابط المقدم ويصل اسمه للقياده السياسيه وربما يرتقي وعلاقاته ستزيد ما بين الشرطه والجيش والقيادات والشعب والسنترال
مشهد فراق الخطبه بين الحبيبينيمكن ان نصنع نموذج مصغر واذا حللنا المشكله هذه سنحل الكثيرين بعدها او معها او اثناءها حتى لو لم نصل ولكننا حاولنا وسنصل حتما لنتيجه مختلفه مثلا نأتي بالمرأه هذه ونضع الهدف وهو الزواج وهذا له اركان اولا المأذون اجرته ١٠٠٠ جنيه او مجانا في قسم الشرطه او في الجيش لانه ضابط له مجانا ثانيا تحتاج لمكان كما أخذت قطعه للمعسكر ربما يعطوك او تشتري من البدو بحيث تستطيع الذهاب والإياب ثالثا عندك وقت المعركه تحاول أن تجعل المشكله فرديه مع العدو كما انك تحتاج الزواج هو ايضا شاب ويحتاج الزواج وهو يريد انهاء المعركه كما تريدها انت اذن تبحث مع اجهزة الاتصال وستصل لحل يرضي الطرفين
الاسرار تولد عدم الثقه وتصنع تفرقه يعني نحاول ان لا نعرف الناس ان لدينا اسرار بل نعرفهم اننا منفتحون ونحكي بسلاسه وحب سيثقون فينا ويحبونا يحبهم ويحبونه
لازم يكون فيه اطباء نفسيين ومعنويين لشؤون الذين يتم تدميرهم او زعزعتهم نفسيا حتى يظل الجيش مستقرا نفسيا
كما يوجد هاربين او غير راضيين عن الخدمه في الجيش يوجد راضيين والحل معرفة الاسباب وكل على ثغره وتضع كل شخص في المكان الذي هو له لانه لمما يوضع في موضعه ويكون راضيا سيعطي اكثر ويغطي اكثر لا يوجد شيء اسمه ان تكون مغصوبا او مرغما ثم تعطي بسخاء وحب وتبدع في عملك وتوصلني وتوصل نفسك للهدف وهو الانتصار او ارجاع الارض اي وعد وعدوك به يجب ان يكون هناك ضمانات وحاول ايضا توعد وعودا تستطيع تطبيقها ولحظيه يعني اثناء ما حدثت الحرب لو انتصرنا اعدك بارض ولو انهزمنا ليست في يدي سنعمل خطه احتياطيه بحيث يوجد رضا
طريقتين للتعامل مع الاسرى الاولى مباشرة الثانيه مع القياده التي تفاوض من اجلهم وقد يوجد طرف ثالث يريد اسيرا بعينه او هذه المجموعه بحيث لديه اجندته الخاصه التي تنفعه طبعا
ادعولى ربنا يرزقنى بالزوج الصالح عاجلا غير آجل يارب ادعولى كتير الله يرضى عنكم
ربنا يرزقك بالروح الصالح ويرضى عنك
لايكس 💙
عملت لك 🧡❤️💕💙
وش دوامك ؟
حاليا ببحث عن دوام وانت ليش بتسأل هل عندك دوام تعرف انه ينفع لي؟
Space
What you look like!? This question means you are not the first and you are not the origin
صباح الخير
صباح النور
بحبك
وانا كمان بحبك
اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون 💜
امين عليه الصلاة والسلام
نفسك تشتغل ايه
مقدم برامج تلفزيونيه توك شو
ايه الاسئلة اللي ممكن اسألها لعريس ف قعدة تعارف وأقدر من خلالها اتعرف علي شخصيته ؟
ممكن تعرفني بنفسك عندك كام سنه وصلت لايه من انجازات في حياتك هتكمل حياتك ازاي معاها هتبدأ ازاي معاها هل في حاجات ناوي تحذفها من حياتك لمما تتجوزها هل ملتزم بدينك او باعتقادك نمط يومك شكله ايه اشمعنا البنت دي واتعرفت عليه ازاي ايه اللي يخليني اختارك انت دون عن اي حد تاني او اني اسيبها تستنى ايه رأيك فييا وفي الاسره ؟؟ ومع الوقت وكثرة القعدات هل الموضوع بالنسبالك مرن بحيث ممكن تتراجع عن القرار دا وللا خلاص ناوي تتجوزها هل بتحبها هل تعرف انها بتحبك اهلك مين اصحابك مين بتختار الاسواق بناء على ايه تحركاتك هي مرتبطه بيك بنسبة كام في الميه من يومك هل معاك في شغلك مثلا تحب تضيف حاجه تقول حاجه؟
Quote 🌸
Life is miserable dr. House
Liked by:
Abdallah
ممكن حد يسمعني💔
ممكن
ممكن كلام لطيف ليا 💛
ممكن 🧡💕💚
.
ملاحظات الممر ٢
في الحديث احك ما عندك أظهر ما تريد وبين ما بداخلك وكن مطمئنا وتعامل مع عادلين سيجلب لك حقك تريد قول فلان كذاب قلها وأظهر دليلك وستصله الرساله وإذا اهتم سيظهر نواياه ولماذا كذب وتصليح هذا الأمر
لو المشكله على مساحه جغرافيه فيوجد الكثير من أراضي الصحاري بمصر وبطريقه سلميه وأقل في التكلفه وأرضك الحقيقيه كفرد موجوده وبيتك وأهلك أنت تركتهم من أجل ما أرض لن تعيش فيها متوقع أن تضيع وقتك صحتك مجهودك أموالك وأرضك وأهلك وربما تصاب أو تموت ولو انتصرت ستترك أيضا هذه الأرض وترجع لبيتك بما يمكن إنقاذه من جسدك ولكن الإسلام جعل لكن جندي في الجيش حصه من الغنائم والأرض والسبايا والأسرى يمكن أن يعملون عمال عندك وتأخذ رواتب منهم وستكون أحرص وأقدر وهذا رصيدك وحياتك ومعاملاتك والإسلام يعني أعطاك الحريه حتى لو ستختار الجانب الآخر أو جانبك الخاص لكن الحساب يوم القيامه ليس في صددنا الآن لأننا لسنا المحاسبين فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولكن على ماذا نقاتل في الحقيقه على الشو الإعلامي على المظهر وعلى العرض أمام الناس وعلى تاريخ يوثق وهذا معناه قناعتنا ليست من الداخل ولكن نستمدها من الخارج من الذي يقنتع أننا منتصرون ولو لم يكن هناك تسجيل لأحداث أو عرض على أناس نريد إقناعهم أننا أقوياء ومحقين هل سنقاتل!؟ إذا نعم إذن فالقناعه داخليه
لماذا يتم الإضعاف أو التأخر !؟ أولا إذا كانت القوه او التقدم ليس نابع من الشخص او العنصر ثانيا إذا كانت تستخدم ضد نفسه فسيختار أن يضعف حتى يرى عدوه بوضوح فيقوى لأنك لو قوى وأقوى من عدوك سيختفي عنك لأنه سيخاف منك أن تنتصر عليه ان يظهر انهزامه وانكساره
توجد دفاعات ثابته دفاعات متحركه في الحروب وعدم الاستقرار يتم استخدام الدفاعات المتحركه لانه متوقع ان تترك مكانك وتتحرك وتنسحب بها
طالما نبهت او ابلغت عن شيء ولم يقتنع القائد ولم يستمع لك ما الذي يجبرك !؟ لابد قبل دخول المكان أو المؤسسه يكون عندك قناعه وثقه في القياده لست على خلاف معهم أو مع النص المكتوب أو القانون وما المانع أن تأخذ مكانهم ولو لفتره وجيزه وهم سيثقون فيك لأنك المنفذ والأقرب إلى أرض المعركه
انت كمصري قبلها انسان ومسلم واتخذت خطوة الزواج فقبلت بك وهي تعلم انك ربما تحارب وتموت فاعلم انها مقتنعه بك وفعلا تحبك اما اذا اختارتك بعد ان نجوت من المعركه فهي لا تريدك كلك تريدك بدون صفة التجنيد وهذا تنقيص منك فاختر من تريدك بكل صفاتك
في الجيش ما المانع من أخذ الزوجه!؟ المكان ما المانع من توفير مكان !؟ لا شيء او توجد موانع الموانع هي اعداؤك هي المتاريس بينك وبينها
بينما يخرج الشخص من مود المعركه تظل الاحداث راسخة في ذهنه ولكن الحل في افراغها حتى تتم معالجة الصوره وهذا في صورة سؤال وجواب في حاجة يابابا ؟ جاوب بنفسك لا تستطيع الرد على طفل صغير وتريد الرد على العدو الكبير بالراحه ورد بنعم بعض الاحداث راسخه في ذهني احداث ماذا احداث الحرب طيب تعال لنفكر في خطه معا ما المانع!؟ ويبدأ عرض الاحداث يختلف ويهدأ
في الحديث احك ما عندك أظهر ما تريد وبين ما بداخلك وكن مطمئنا وتعامل مع عادلين سيجلب لك حقك تريد قول فلان كذاب قلها وأظهر دليلك وستصله الرساله وإذا اهتم سيظهر نواياه ولماذا كذب وتصليح هذا الأمر
لو المشكله على مساحه جغرافيه فيوجد الكثير من أراضي الصحاري بمصر وبطريقه سلميه وأقل في التكلفه وأرضك الحقيقيه كفرد موجوده وبيتك وأهلك أنت تركتهم من أجل ما أرض لن تعيش فيها متوقع أن تضيع وقتك صحتك مجهودك أموالك وأرضك وأهلك وربما تصاب أو تموت ولو انتصرت ستترك أيضا هذه الأرض وترجع لبيتك بما يمكن إنقاذه من جسدك ولكن الإسلام جعل لكن جندي في الجيش حصه من الغنائم والأرض والسبايا والأسرى يمكن أن يعملون عمال عندك وتأخذ رواتب منهم وستكون أحرص وأقدر وهذا رصيدك وحياتك ومعاملاتك والإسلام يعني أعطاك الحريه حتى لو ستختار الجانب الآخر أو جانبك الخاص لكن الحساب يوم القيامه ليس في صددنا الآن لأننا لسنا المحاسبين فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولكن على ماذا نقاتل في الحقيقه على الشو الإعلامي على المظهر وعلى العرض أمام الناس وعلى تاريخ يوثق وهذا معناه قناعتنا ليست من الداخل ولكن نستمدها من الخارج من الذي يقنتع أننا منتصرون ولو لم يكن هناك تسجيل لأحداث أو عرض على أناس نريد إقناعهم أننا أقوياء ومحقين هل سنقاتل!؟ إذا نعم إذن فالقناعه داخليه
لماذا يتم الإضعاف أو التأخر !؟ أولا إذا كانت القوه او التقدم ليس نابع من الشخص او العنصر ثانيا إذا كانت تستخدم ضد نفسه فسيختار أن يضعف حتى يرى عدوه بوضوح فيقوى لأنك لو قوى وأقوى من عدوك سيختفي عنك لأنه سيخاف منك أن تنتصر عليه ان يظهر انهزامه وانكساره
توجد دفاعات ثابته دفاعات متحركه في الحروب وعدم الاستقرار يتم استخدام الدفاعات المتحركه لانه متوقع ان تترك مكانك وتتحرك وتنسحب بها
طالما نبهت او ابلغت عن شيء ولم يقتنع القائد ولم يستمع لك ما الذي يجبرك !؟ لابد قبل دخول المكان أو المؤسسه يكون عندك قناعه وثقه في القياده لست على خلاف معهم أو مع النص المكتوب أو القانون وما المانع أن تأخذ مكانهم ولو لفتره وجيزه وهم سيثقون فيك لأنك المنفذ والأقرب إلى أرض المعركه
انت كمصري قبلها انسان ومسلم واتخذت خطوة الزواج فقبلت بك وهي تعلم انك ربما تحارب وتموت فاعلم انها مقتنعه بك وفعلا تحبك اما اذا اختارتك بعد ان نجوت من المعركه فهي لا تريدك كلك تريدك بدون صفة التجنيد وهذا تنقيص منك فاختر من تريدك بكل صفاتك
في الجيش ما المانع من أخذ الزوجه!؟ المكان ما المانع من توفير مكان !؟ لا شيء او توجد موانع الموانع هي اعداؤك هي المتاريس بينك وبينها
بينما يخرج الشخص من مود المعركه تظل الاحداث راسخة في ذهنه ولكن الحل في افراغها حتى تتم معالجة الصوره وهذا في صورة سؤال وجواب في حاجة يابابا ؟ جاوب بنفسك لا تستطيع الرد على طفل صغير وتريد الرد على العدو الكبير بالراحه ورد بنعم بعض الاحداث راسخه في ذهني احداث ماذا احداث الحرب طيب تعال لنفكر في خطه معا ما المانع!؟ ويبدأ عرض الاحداث يختلف ويهدأ
Liked by:
Hosam AD Saad
وش اسم ابوك ؟
عاطف ليش؟
وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
حسنا
نومك خفيف ولا ثقييل🌚😂🖤؟"..
على حسب صحياني :)
الجالسون علي الهواتف الآن استغفرربنا يمكن تكون سبب سعادتك المستغفرررون؟؟
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
" من الصعب جداً إعادة تربية من حولك ، ولكن من السهل جداً تجاهلهم "...💖🌿
حسنا سأختار أيسرهما
Next
