متى يشعر المرء أنّه ينبغي عليه أن يعتزل بعض الأمور التي تأخذ حيزًا كبيرًا من وقته؟
عندما تؤثر على أولوياته وتأخذه من أحبابه.
Liked by:
Nouf_alhamli
HAWAZIN
مُعاذ ال سعود
Ask @sjewa
Previous
شلون تواجهين الجذاب؟!
ما أواجهه.. أول ما أتأكد منه -مو من غيره- إنه كان مجذب أتركه واتحاشاه.
شنو نظرتج للبنت الي وايد تجذب .. واذا كانت صديقتج تتركينها ؟
تكسر الخاطر لأنها مو واثقة من نفسها.. أتركها طبعاً من الجذبة الأولى؛ لأن المسألة أخلاقية.
Liked by:
Latiefa Alenezi
Related users
من فوائد المصائب (....)
يُرقِق بعضها بعضاً .
سجوي شنو شريتي من معرض الكتاب الاسلامي ؟
السنة التَّركية (مفهومها، حجيتها، أثرها)
الاستحسان (حقيقته، أنواعه، حجيته، تطبيقات معاصره)
أحكام العيب في الفقه الإسلامي
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
البدر الطالع في حل جمع الجوامع
مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين
اختصار كتاب ظاهرة الإرجاء
من طُرر المخطوطات
القوس العذراء
وحي القلم
مواعظ الصحابة العلمية والمنهجية والتربوية
شرح أصول التفسير
نحو ثقافة اسلامية
شرح بلوغ المرام (لابن باز وابن عثيمين)
الاستحسان (حقيقته، أنواعه، حجيته، تطبيقات معاصره)
أحكام العيب في الفقه الإسلامي
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
البدر الطالع في حل جمع الجوامع
مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين
اختصار كتاب ظاهرة الإرجاء
من طُرر المخطوطات
القوس العذراء
وحي القلم
مواعظ الصحابة العلمية والمنهجية والتربوية
شرح أصول التفسير
نحو ثقافة اسلامية
شرح بلوغ المرام (لابن باز وابن عثيمين)
وايد تعجبني اجاباتج وآرائج ، ربي يحرسج نادر نلقى وحده بعمرج لها هذي النظره الاكبر من سنها ، ما الوم الدكاتره لما يدعونج لدروسهم ومحاضراتهم لأنهم يشوفون متميز فيبونج تكونين تلمذتهم تنقلين عنهم ، أدعي الله إني أشوفج شيخة عالمة وان يسخر لج الارض ومن عليها . احبج يا سجى ❤️ وتراج مو راضية تحفظين اسمي >_<
أحبك الله والملائكة ❤️
اللهم آمين ربي يجعلني عند حسن الظن وخير
* تعالي كلميني في الجامعة وراح أحفظ اسمج (;
اللهم آمين ربي يجعلني عند حسن الظن وخير
* تعالي كلميني في الجامعة وراح أحفظ اسمج (;
ومن هو الشيخ فلاح هذا اللي بتتخاصمون عليه ؟! احترامنا لأشخاص لا يعني أننا نقدسهم ولا نرى عيوبهم .. وليش مايحب النقاش في نقد الموروث الاسلامي ؟ فيه أمور ما أنزل الله بها من سلطان ، نظن إنها من الدين ، منها الرجم !! للأسف فيه أمور كنا نعتبرها مسلّمات لكن بالاطلاع والبحث وإعمال العقل تزلزلت ..
الشيخ فلاح هو شيخي الذي أعتز بأني أتتلمذ عنده
وكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيخنا لا يحب الحديث في محدثات الأمور التي حذر منها الرسول الكريم، ويُرجعنا للإسلام العتيق
مستنداً على مقولة الإمام مالك رحمه الله : ( ما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً )
- ثم ما "السلطان" بالنسبة لك ؟! أنا سلطاني في الرجم :
آية نسخت لفظاً وبقيت حكماً، وحديث صحيح عن فعل الرسول
وإجماع الصحابه.. فقد فعله عمر وعثمان وعلي ولم يعترض أحد
هذا هو السلطان بالنسبة لي.. وليس تقديم العقل على النص
إن لم أتفق معك في هذه الأصول فلا فائدة من نقاش الفروع
* إن أردتِ الحوار المثمر مع الشيخ في المسائل الفكرية والمقاصدية فحياكِ الله لا مانع عنده
وكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيخنا لا يحب الحديث في محدثات الأمور التي حذر منها الرسول الكريم، ويُرجعنا للإسلام العتيق
مستنداً على مقولة الإمام مالك رحمه الله : ( ما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً )
- ثم ما "السلطان" بالنسبة لك ؟! أنا سلطاني في الرجم :
آية نسخت لفظاً وبقيت حكماً، وحديث صحيح عن فعل الرسول
وإجماع الصحابه.. فقد فعله عمر وعثمان وعلي ولم يعترض أحد
هذا هو السلطان بالنسبة لي.. وليس تقديم العقل على النص
إن لم أتفق معك في هذه الأصول فلا فائدة من نقاش الفروع
* إن أردتِ الحوار المثمر مع الشيخ في المسائل الفكرية والمقاصدية فحياكِ الله لا مانع عنده
السلام عليكم سجى .. سؤالي هو لو كنت أحمل إعجاب لشخص ما كيف أعرف إذا الارتباط فيه خيرة أم لا؟ هل هو مناسب؟ ماعرف أدعي الله انه يجمعني فيه او لا؟ أرشديني ربي يوفقج♥
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ادعي الله دعاء ((استخارة)) باسمه.. فإن كان فيه خير قدمه الله وقربه
وإن لم يكن كتب لك من هو أفضل منه، فوّضي أمرك للعليم الحكيم.
* اسعدكِ الله ❤️
ادعي الله دعاء ((استخارة)) باسمه.. فإن كان فيه خير قدمه الله وقربه
وإن لم يكن كتب لك من هو أفضل منه، فوّضي أمرك للعليم الحكيم.
* اسعدكِ الله ❤️
عندي مشكلة اعتبرها عودة انا عندي حيا زاايد يمكن اقدر اسميه جذي يعني اتكاسل اني أسأل او اتناقش مع المعلمة او بمعنى اصح اذا انفتح باب النقاش نادرا ما ابدي رايي مو قلة ثقة بس مادري شنو اهو. يعني لو ابدي رايي اتكلم وخلاص اسكت سواء ايدوا رايي ولا ما أيدوه وانا هالسنة رابعة فابي اكسر هالشي عشان ماتعب بعدي
يجب أن تؤمني بدوركِ الإصلاحي في مجتمعك
أبسط وأول خطواتك "طرح آرائك" وإسماع صوتك
حتى تغيري وتؤثري وتنجزي لابد في البداية أن تتحدثي
ليس هناك من سيحاسبك وليس الحديث بالمال !
تأملي بعض المواقف التي لم تتحدثي فيها لو تحدثتي
ستغيرين مجرى الحديث ستضيفين وتفيدين وتسعدين
ألا يسعكِ إسداء النصح وألا ترين الصمت عن المعروف شُح؟
هذا خجل وليس حياء، وليس تكاسل بل عدم تقدير ذاتك حق تقديرها
* أُختي.. لقد بُليّ المجتمع بأُناسٍ يجيدون الحديث يتعثرون بالعمل
فلا بأس أن تجعلي إنجازاتك وتصرفاتك تتحدث عنك، ربما ستكون أكثر بلاغةً من بعض الخطباء
والجمع بين القول والفعل بالطبع أفضل، قناعتك بأنك بحاجة للتغيير بداية موفقة
جربي فالأمر بالإعتياد.. المرة الأولى شاقة وبعدها ستصبحي مستشارة بإذن الله
أبسط وأول خطواتك "طرح آرائك" وإسماع صوتك
حتى تغيري وتؤثري وتنجزي لابد في البداية أن تتحدثي
ليس هناك من سيحاسبك وليس الحديث بالمال !
تأملي بعض المواقف التي لم تتحدثي فيها لو تحدثتي
ستغيرين مجرى الحديث ستضيفين وتفيدين وتسعدين
ألا يسعكِ إسداء النصح وألا ترين الصمت عن المعروف شُح؟
هذا خجل وليس حياء، وليس تكاسل بل عدم تقدير ذاتك حق تقديرها
* أُختي.. لقد بُليّ المجتمع بأُناسٍ يجيدون الحديث يتعثرون بالعمل
فلا بأس أن تجعلي إنجازاتك وتصرفاتك تتحدث عنك، ربما ستكون أكثر بلاغةً من بعض الخطباء
والجمع بين القول والفعل بالطبع أفضل، قناعتك بأنك بحاجة للتغيير بداية موفقة
جربي فالأمر بالإعتياد.. المرة الأولى شاقة وبعدها ستصبحي مستشارة بإذن الله
Liked by:
Nouf_alhamli
سجوية الغالية.. لأنِّي لا أملِكُ عصا سحريّة تقلِبُ حُزنكِ بهجةً، ولأنِّي لستُ سوى بضعة حُروفٍ، تمنَّيتُ لو أكونُ النّكتة التي تُلقَى بجانِبكِ فتبتسمي?
يا حياتي تسلمين ?
قصة قصيرة
لص يتمسك بأصول مذهب أهل السنة ورد من بعض الفضلاء الظرفاء :
قال أحمد بن المعذل : كنت عند ابن الماجشون فجاءه بعض جلسائه
فقال : يا أبا مروان أعجوبة
قال : ما هي ؟
قال : خرجت إلى حائطي بالغابة فعرض لي رجل
فقال : اخلع ثيابك ؟
قلت : لم ؟
قال : أنا أولى بها منك !
قلت : ومن أين ؟
قال : لأني أخوك وأنا عريان
قلت : فالمواساة ؟
قال : قد لبستها برهة وأنا أريد أن ألبسها كما لبستها .
قلت : فتعريني ؟
قال : قد روينا عن مالك أنه قال : لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا .
قلت : ترى عورتي
قال : لو كان أحد يلقاك هنا ما تعرضت لك .
فقلت : أراك ظريفاً فدعني حتى أمضي إلى حائطي وأنزع هذه الثياب فأوجه بها إليك
قال : كلا.. أردتَ أن توجه إلي أربعة من عبيدك فيحملوني إلى السلطان
فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد ؟!
قلت : كلا.. أحلف لك إيمانا أني أوفي لك بما وعدتك ولا أسوءك
قال : كلا.. إنا روينا عن مالك أنه قال :
"لا تلتزم الأيمان التي يحلف بها للصوص"
قلت : فأحلف أني لا أحتال في أيماني هذه
قال : هذه يمين مركبة على اللصوص !
قلت : فدع المناظرة بيننا فو الله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي .
فأطرق ( اللص ) ثم رفع رأسه وقال : تدري فيم فكرت ؟
قلت : لا
قال : تصفحت أمر اللصوص من عهد النبي صلى الله عليه وسلم
إلى وقتنا هذا فلم أجد لصاً أخذ نسيئة ! وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة
يكون علي وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة ! اخلع ثيابك .
قال فخلعتها ودفعتها إليه فأخذها وانصرف .
قال أحمد بن المعذل : كنت عند ابن الماجشون فجاءه بعض جلسائه
فقال : يا أبا مروان أعجوبة
قال : ما هي ؟
قال : خرجت إلى حائطي بالغابة فعرض لي رجل
فقال : اخلع ثيابك ؟
قلت : لم ؟
قال : أنا أولى بها منك !
قلت : ومن أين ؟
قال : لأني أخوك وأنا عريان
قلت : فالمواساة ؟
قال : قد لبستها برهة وأنا أريد أن ألبسها كما لبستها .
قلت : فتعريني ؟
قال : قد روينا عن مالك أنه قال : لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا .
قلت : ترى عورتي
قال : لو كان أحد يلقاك هنا ما تعرضت لك .
فقلت : أراك ظريفاً فدعني حتى أمضي إلى حائطي وأنزع هذه الثياب فأوجه بها إليك
قال : كلا.. أردتَ أن توجه إلي أربعة من عبيدك فيحملوني إلى السلطان
فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد ؟!
قلت : كلا.. أحلف لك إيمانا أني أوفي لك بما وعدتك ولا أسوءك
قال : كلا.. إنا روينا عن مالك أنه قال :
"لا تلتزم الأيمان التي يحلف بها للصوص"
قلت : فأحلف أني لا أحتال في أيماني هذه
قال : هذه يمين مركبة على اللصوص !
قلت : فدع المناظرة بيننا فو الله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي .
فأطرق ( اللص ) ثم رفع رأسه وقال : تدري فيم فكرت ؟
قلت : لا
قال : تصفحت أمر اللصوص من عهد النبي صلى الله عليه وسلم
إلى وقتنا هذا فلم أجد لصاً أخذ نسيئة ! وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة
يكون علي وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة ! اخلع ثيابك .
قال فخلعتها ودفعتها إليه فأخذها وانصرف .
*
جرب أن تنظر إلى الإساءة على أنها سلوك يمثل صاحبه
وليست تقليلاً من شخصك
وسوف تلاحظ أن جزءً كبيرًا من ردة فعلك، سيختلف إلى الأفضل .
عبارة تريح البال (....)
- ما أحزن الله عبدًا إلا ليُسعده
- ما ابتلى الله عبداً إلا لأنه يحبه
Liked by:
Nouf_alhamli
اي صح نسيت أقول إني شبه يومي أشوفج بالكلية بس ما اتجرأ أسلم أو أعرفج على نفسي:) وأظن إنج منتبهة لي أكثر من مرة تطالعين فيني وعيونج تستفهم ...
في الجامعه أنا لوية تفكيري بالمحاضرات فما انتبه حتى لمعارفي
* حياج الله يسعدني اتعرف عليج :)
* حياج الله يسعدني اتعرف عليج :)
تنحبين يا سجى ❤️
حبتج العافية ❤️
أسأل الله أن يبلغني رؤيتك في أعلى المناصب ، أحبك سجى وأسعد باللقاء فيك في الجامعه ولو لقاء عابر
أحبكِ الله وأسعدكِ في الدارين
خواتج في الشريعه شنو أساميهم ؟ غير عنج ما يشبهونج
إي أنا غير (: خواتي مريم ودلال.
اسأل الله أن يبعد عنك عيون الحاسدين ويحفظك ويحقق مرادك
آمين أجمعين
كيف يكون الثبات في زمن الفتن ؟
١ - القرآن الكريم تلاوةً وتدبراً وعملاً { كذلك لنثبت به فؤادك }
٢ - قراءة السير وقصص الأنبياء { كذلك نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك }
٣ - العمل بالعلم { ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتا }
٤ - الدعاء ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
٥ - الرفقة الصالحة { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداء والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا }
٢ - قراءة السير وقصص الأنبياء { كذلك نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك }
٣ - العمل بالعلم { ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتا }
٤ - الدعاء ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
٥ - الرفقة الصالحة { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداء والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا }
Liked by:
Nouf_alhamli
الديولي وش يرجعون؟
قحطان
أحبك سجسج ؛ جمّل هذا المساء بعينك ❤️
حبتج العافية ❤️
يزيد جمال الحياه حين ......
خُذ من مرح الأطفال وخُذ من هدوء المسنين وخُذ من تواضع العظماء وَخذ من أحلام الفقراء، وستعرف معنى الحياة.
لأحدهم (....)
النورُ مُنهالٌ وقلبُك أوْدَعَـــــــــكْ .. بمعاقل الدّيْجُورِ لمّا أوْجَعَــــــــكْ !
مُتَبَاطِئٌ فِي خَطْفِ كُلّ هُمُومِنَا .. إلا عَلى خَطْفِ الهَنَا مَا أَسْرَعَكْ !
يَا أنتَ يَا بَدرًا تَدَثّر بالمَسَـــــــــا .. هَذَا المَسَا رُغْم التّعَالِي أَوْقَعَـكْ !
مَهْمَا أَذَبْتَ مِنَ التَفَطُّرِ مُهْجَـــةً .. كُلّ البِقَاع بلَيْلِهَا لَنْ تَسْمَعَـــــكْ !
مَا أَنْتَ صَاحِبُهَا وَلَكِنْ أَيْنَعَ الــــ .. تّحْنَانُ فِيكَ وبالتّوَقُّفِ أَقْنَعَــــــــكْ !
لَا تُصْغِ لِلنّجمِ الكَسِيرِ بلَيْلِــــهِ .. هَذَا التّلأْلُؤُ ( دَمْعُهُ ) يَجْرِي مَعَكْ !
إقْطَعْ أَسَاكَ كَمِلئ طَاقَاتِ الهَوَى.. صُبحًا وأنّى للعَمَى أَنْ يَقْطَعَــــكْ
خُذْ مِنْ عُيُونِ الشّمْسِ نَظَرةَ مُرتَجٍِ .. واجْعَلْ عَلَى حُبّ التّفَاؤُلِ مَرْتَعَـكْ !
إمْنَحْ نَهَارَكَ خَاطِرًا مُتَوَهِّجًـــــــــا .. وانْظُرْ بِهِ مَنْ ذَا يُجِيبُ تَوَلُّعَـــــكْ ..
سَتَرَى رَبِيعًا يَسْتَمِدُّ نَسِيمَـــــهُ .. وَيَهُبُّ مِنكَ عَلَيْكَ ، يَسْبِقُ أَدْمُعَكْ
سَتُجِيد إِغْوَاءَ الظِّلَالِ إِذَا لَــوَى .. صَيْفٌ وَحَاوَلُ بِالعَنَا أَنْ يَقْمَعَــكْ !
قُمْ وَانْتَفِضْ ، فَالنُّور مُنهالٌ وَمَـا .. فِي الّليلِ إِلّا أْنْ يُثير تَوجُّعَــــكْ *
مُتَبَاطِئٌ فِي خَطْفِ كُلّ هُمُومِنَا .. إلا عَلى خَطْفِ الهَنَا مَا أَسْرَعَكْ !
يَا أنتَ يَا بَدرًا تَدَثّر بالمَسَـــــــــا .. هَذَا المَسَا رُغْم التّعَالِي أَوْقَعَـكْ !
مَهْمَا أَذَبْتَ مِنَ التَفَطُّرِ مُهْجَـــةً .. كُلّ البِقَاع بلَيْلِهَا لَنْ تَسْمَعَـــــكْ !
مَا أَنْتَ صَاحِبُهَا وَلَكِنْ أَيْنَعَ الــــ .. تّحْنَانُ فِيكَ وبالتّوَقُّفِ أَقْنَعَــــــــكْ !
لَا تُصْغِ لِلنّجمِ الكَسِيرِ بلَيْلِــــهِ .. هَذَا التّلأْلُؤُ ( دَمْعُهُ ) يَجْرِي مَعَكْ !
إقْطَعْ أَسَاكَ كَمِلئ طَاقَاتِ الهَوَى.. صُبحًا وأنّى للعَمَى أَنْ يَقْطَعَــــكْ
خُذْ مِنْ عُيُونِ الشّمْسِ نَظَرةَ مُرتَجٍِ .. واجْعَلْ عَلَى حُبّ التّفَاؤُلِ مَرْتَعَـكْ !
إمْنَحْ نَهَارَكَ خَاطِرًا مُتَوَهِّجًـــــــــا .. وانْظُرْ بِهِ مَنْ ذَا يُجِيبُ تَوَلُّعَـــــكْ ..
سَتَرَى رَبِيعًا يَسْتَمِدُّ نَسِيمَـــــهُ .. وَيَهُبُّ مِنكَ عَلَيْكَ ، يَسْبِقُ أَدْمُعَكْ
سَتُجِيد إِغْوَاءَ الظِّلَالِ إِذَا لَــوَى .. صَيْفٌ وَحَاوَلُ بِالعَنَا أَنْ يَقْمَعَــكْ !
قُمْ وَانْتَفِضْ ، فَالنُّور مُنهالٌ وَمَـا .. فِي الّليلِ إِلّا أْنْ يُثير تَوجُّعَــــكْ *
عن الصداقه .....
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
إذا أردت أن تصادق صديقًا فأغضبه
فإن رأيته كما ينبغي، فصادقه .
علق ابن الجوزي رحمه الله :
وهذا اليوم مخاطرة
لأنك إذا أغضبت أحدًا صار عدوًّا في الحال
والسبب في نسخ حكم الصفا :
أن السلف كانت همتهم الآخرة وحدها
فصفت نياتهم في الأخوة والمخالطة
فكانت دينًا لا دنيا
والآن فقد استولى حب الدنيا على القلوب
فإن رأيت متملقًا في باب الدين
فاخبُرهُ (أغضبه) تَقْلَهُ (تعرفه وتختبره)
إذا أردت أن تصادق صديقًا فأغضبه
فإن رأيته كما ينبغي، فصادقه .
علق ابن الجوزي رحمه الله :
وهذا اليوم مخاطرة
لأنك إذا أغضبت أحدًا صار عدوًّا في الحال
والسبب في نسخ حكم الصفا :
أن السلف كانت همتهم الآخرة وحدها
فصفت نياتهم في الأخوة والمخالطة
فكانت دينًا لا دنيا
والآن فقد استولى حب الدنيا على القلوب
فإن رأيت متملقًا في باب الدين
فاخبُرهُ (أغضبه) تَقْلَهُ (تعرفه وتختبره)
رسالة للمجتمع......
من أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه
فإنّ النفْس لا تقعد فارغة
بل إنْ لم يشغلها بما ينفعها شغَلتهُ بما يضره.
- ابن القيم رحمه الله
فإنّ النفْس لا تقعد فارغة
بل إنْ لم يشغلها بما ينفعها شغَلتهُ بما يضره.
- ابن القيم رحمه الله
Liked by:
Nouf_alhamli
H
Next
