@BasionyAmr

عمرو بسيوني

Ask @BasionyAmr

Sort by:

LatestTop

Previous

ميزانيتي بسيطة كطالب في اوروبا لكني اضطر للسفر احيانا واسكن في فنادق رخيصة فيها ٤ اشخاص او اكثر في الغرفة واحيانا يكون النزلاء مختلطين. لا يوجد شي مريب والكل يلتزم بالاحتشام وتواجدهم مثل اي مرفق عام الفرق فقط انهم ينامون. فهل يمكن هذا للضرورة؟

لا يجوز

السلام عليكم ياشيخ عمرو ؟مهلش لو السؤال تافه بس مهم والله. انا بعمل اكل المدرسة لاخواتي،بس بعمل لحد اكتر من حد حيث ان مثلا ده مش بياكل قي المدرسة بياكل اما يروح فبقول الاكل في البيت موجود الحمدلله اسيب ده للتاني، او عارفة ان حد اكيل وحد لا ؟ بس طبعا مهما حطيت هيتاكل؟ كده مبعدلش؟ وهل العدل واجب علي؟

لو واحد بياكل أكتر من التاني والاتنين بيشبعوا مفيش مشكلة. بس مادام فميش أكل بيرجع فالأحسن اعملي لهم أد بعض

People you may like

انا مطلقة 20 سنة انا متقدملى شخص كويس اخلاقيا و دينيا و كل حاجة .بس اما روحت شوفت شقته اولا بيت عيلة. رافضة الفكرة تماما غير كدا هما ناس فلاحين المستوى الاجتماعى اقل مننا و متاكدة انى مش هقدر.قولناله ناخد ايجار جديد برة بس هورفض لو انا رفضته للسبب دا ابقي ظلمته ؟مع انى هاخد عفشه القديم كله ومعاه طفل

اختيارك وأنت حرة فيه، لا ظلم لمن ليس له حق عليك

أجود كتبه - الشيخ محمود شاكر - إذاً ؟

عامة كتب الشيخ ومقالاته جيدة حسنة، وجود شيء من الاعتراض الجزئي لا ينافي الجودة أصلا، هذا فهم شائع ليس بصحيح. وأحسن ما كتب الشيخ عندي مقدمته عن الإعجاز لكتاب مالك بن نبي الظاهرة القرآنية، وبرنامج تحقيقه لكتاب طبقات الفحول، ومذكرات عمر بن أبي ربيعة.

المقال الجديد على مدونات الجزيرة: في المسألة اللوثرية في الإسلام .. أو عدنان إبراهيم (4) عوامل حياد المجتمع العلمي الإسلامي

BasionyAmr’s Profile Photoعمرو بسيوني

هل هناك حكمة معروفة لكون عقيقة الانثى نصف الذكر ؟

لأن المنة بالذكر أعظم لأنه أكثر نفعا لأبيه في المآل في الغالب. والتفاضل بين الجنسين مسنون ليس بحتم، والعقيقة جملة مستحبة. لكن هذا هو لحاظ التفاضل.

أتخالني من زلة أتعتّبُ ** قلبي عليك أرق مما تحسبُ || قلبي وروحي في يديك وإنما ** أنت الحياة فأين منك المهربُ ؟ ،،،،،، هل يصح أن يكون هذين البيتين في حق الله ﷻ ؟؟ وهل يصح أن يكونوا أيضًا في حق المخلوقين ؟؟

الأول مينفعش يقال للخالق طبعا، هو بيكلم واحد زل معه زلة :)

بالله عليك يا اخى لتجاوب :) هل افلام الاساطير والسحر والشعوزه تدخل فى حديث من اتى كاهنا او عرافا !! وهل الافلام اللى فيها الفاظ كفريه وشركيات وحجات مخالفه للعقيده تصل لدرجة الشرك ؟! برغم ان اللى بيتفرج ده عارف ان كل ده كذب وخرافات !!

لا

هل يجب منع الزوجة الكتابية من شرب الخمر او اكل الخنزير؟

لا يمنعها من الخنزير، ويمنعها من السكر فقط لا مطلق الشرب، إن كانت مسيحية، أما اليهود فيحرمون ذلك، ويجب غسل فمها منهما قبل التقبيل.

http://ask.fm/BasionyAmr/answers/140521964967 طب والسؤال الأول ياسيدنا أصل الحكم جواز المعازف في المناسبات إنما إنزالها على صره معينه زي أغاني أم كلثوم محتاجه مفتي ثقه وصاحب ذوق فني زيك يعني امولانا :) وكل عام وإنت بخير

نعم يجوز سماع الملاهي والأغاني في العيد والأعراس، ما لم تله عن واجب، ولم تقترن بمحرم كرؤية محرم، فهو من الفسحة والانبساط والترويح الجائز، نعم الجمهور يقصرون على معازف معينة كالدف، ويختلفون فيما بينهم في ماهيتها، فاختفوا في الطبل وفي المزمار وفي العود وغير ذلك، على آراء مختلفة داخل المذاهب، وبعضهم يرى أنه لا فرق بين المعازف في تلك الظروف، وهذا موجود في المذاهب الثلاثة سوى الحنبلي، ولو لم يكن هذا هو المعتمد المذهبي. وعدم التفريق هو الأقوى فقاهة عندي. أما فتوي أنا فأنا أجيز ذلك بالضابط المذكور.

أنا أستثقل الصيام ولم يفتح لي فيه كعبادة، ماذا أصنع اليوم من عمل يكافئ أجر صوم عرفة؟

الأجر المخصوص مرتب على العبادة المخصوصة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، فما شرعه الله مقدور لعباده إلا من اختصه منهم بعذر يقبله

http://ask.fm/BasionyAmr/answer/140474320807 مع إني حاسس أن سيميائي دي شتيمة بس مش مشكلة ?? المهم صح ولا مش صح ومن غير تغيير للنقطة محل النقاش ??

لا أبدا مش شتيمة. هو المقصود زي مقولة عادل إمام: صحيت وأنا حاسس بالفخر لأن هذا الكم من النشادر لا يوقظ إلا القادة والزعماء :) فأنا بستغرب من هذا التحليل وأهمية موضوعه :)

قل ادع الله إن يمسسك ضر ووجه ناظريك إلى السماء ... الأغنية دي وأمثالها عندي نقطة ضعف شديييدة تجاهها أحيانا أكثر من سماعها و بيحصلي طرب و"خشوع" وأحيانا كتير أبكي دون تباكي فعلا... يجوز ولا الشيطان بيجيب رجلي؟

بالنسبة لي الأغاني الدينية أخطر من الأغاني العاطفية. والإنشاد الديني هذا هو السماع الذي فيه كلام السلف الطويل وخلافهم مع الصوفية، راجع الاستقامة لشيخ الإسلام وهو كالرد على السماع في إحياء الغزالي. ثم هذا إن لم يكن معه آلات الطرب، فإن كان معه ففيه الكلام في المعازف.

في قول شوقي: قسما بثنايا لؤلؤه :: قسم الياقوت منضده = سؤالان: هل هو حلف مذموم كونه بغير الله تهجر من أجله القصيدة؟ والثاني: لماذا نصبت الياقوت وما إعرابها وأعراب منضده؟- لو تكرمت ياشيخنا

ومن قال إن الشعر يهجر لكون بعض فحواه ممنوع شرعا؟ والياقوت مفعول مقدم لقسم ومنضده فاعله مؤخر.

Next

Language: English