السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم شراب الماء لبلع ما في الفم من اكل مع بداية اذان الفجر في رمضان
لا حرج.
Liked by:
Mostafa Anani
سحر عبدالدايم
SARAH
+2 answers
Read more
Ask @MajedJarrar
Previous
New to this app. What's it about lol?
You look up people through interests, and ask them anything you want, anonymously if you want.
And read other answers and like them.
That's it.
And read other answers and like them.
That's it.
Liked by:
رضوى العسيلي
GG
SARAH
السلام عليكم كنت قد سألت هذا السؤال قبلا ولكن لم أتلق إجابه.. رميت يمين الطلاق على زوجتى.. في الليلة الأولى من رمضان.. وبالتحديد بعد منتصف الليل من فجر الجمعه.. نصا قلت لها "انتى طالق".. وفي نيتى انها طلقه واحده. السؤال.. ماهو حكم هذا الطلاق.. وماهى آداب الطلاق الواجبه على لحين الصلح او التسريح؟
وعليكم السلام، اذهب إلى القاضي في بلدتك، دار الإفتاء أو نحوه، وإياك أن تسأل أحدا غيره بهذا الأمر، ولا تلتفت لمن أجابك عنه على الانترنت.
Liked by:
رحيق الجنة
Arj
Mostafa Anani
Engi Ali
سحر عبدالدايم
Hager
GG
أمل هريدي
SARAH
People you may like
السلام عليكم شيخنا الفاضل؛ رزقني الله بطفلة تبلغ من العمر الآن بضعة أشهر، اقوم بتشطيفها على الحوض و غسل أسفلها بالماء و الصابون مع كل تغيير للحفاضات . و يكون ذلك عدة مرات على مدار اليوم.. السؤال هنا هو هل ينقض وضوئي بسبب ذلك ام لا ؟؟ شكراً لك..
وعليكم السلام، نعم، في المذهب عندنا ينتقض الوضوء بمجرد لمس - بظاهر الكف والأصابع أو باطنها - ذكر أو فرج ولو بغير شهوة، ولو بغير قصد، ولو لطفل.
فإذا كنتم تريدون الحفاظ على الوضوء فيكفيك أن ترتدي قفازات ولو خفيفة جدا نايلون أو طبية عند التغسيل، لأن المس عبر حائل - ولو رقيقا - لا ينقض الوضوء.
فإذا كنتم تريدون الحفاظ على الوضوء فيكفيك أن ترتدي قفازات ولو خفيفة جدا نايلون أو طبية عند التغسيل، لأن المس عبر حائل - ولو رقيقا - لا ينقض الوضوء.
ينفع أصلي صلاة التراويح جهر لو بصلي لوحدي ولا لازم جماعة؟
يجوز.
+1 answer
Read more
السلام عليكم بخصوص قضاء الصلوات الفائتة انا حجيت وعملت تقريبا ٣ او اربع عمرات هل الصلاة فى الحرم المكى اثناء العمره او الحج تمحى اللى كان علييا بحكم انه اللى بيحج يرجع كيوم ولدته أمه ؟!
وما أدراك أنه تقبل منك أصلا؟!
هل لو كان عليك دين ثم حججت ستقول للدائن ليس لك علي شيء لأني عدت كيوم ولدتني أمي؟
طيب: دَين الله أحق بالقضاء.
هل لو كان عليك دين ثم حججت ستقول للدائن ليس لك علي شيء لأني عدت كيوم ولدتني أمي؟
طيب: دَين الله أحق بالقضاء.
شيخ بعد اذنك انا كنت ف الحمام والفجر اذن وكنت مش عارفه ف اتمضمضت ودخل جوفي مايه وخرجت لقيت الاذان اذن ايه الحكم
تمسك بقية اليوم ثم تقضي، ولا إثم عليك إن شاء الله.
Liked by:
سحر عبدالدايم
GG
+1 answer
Read more
تتمة بخصوص التأمين
من العلماء من حرم التأمين قطعا، للغرر، وللجهل بالمبيع، وللمقامرة، وغيره من الأسباب.
ومن العلماء من نظر لعقود التامين من باب عموم البلوى، يعني مثلا في بعض البلاد لا تستطيع أن تسكن بلا تأمين سكن، ولا تملك سيارة بلا تأمين سيارة، ولا تستطيع زيارة طبيب أو مستشفى من غير تأمين صحي، فأفتوا بالإباحة، لأنه أصبح من أساسيات الحياة.
ومن العلماء من قال بالإباحة الأصلية، أن هذا ليس محرما في أصله لأنه عقد تكافل، فأنت تدفع شهريا من أجل حماية الكل، ويأتيك نصيبك مضمونا متى ما احتجت إليه.
لكن تجدر الإشارة إلى شيء مهم فات كثيرا من أهل هذه الفتاوى، وهو أن شركة التأمين هي حافظة نقدية، فالمال المودع هذا لا يجلس تحت وسادة صاحب شركة التأمين حتى يطلبها غيره، وإنما يستثمر معظمها في البورصة وشهادات الاستثمار وغيرها، ولها عوائد ضخمة، تذهب أغلبها إلى أصحاب هذه الشركات دون رقيب أو حسيب.
ونحن سواء قلنا بجواز التأمين للضرورة أو الحاجة أو الأصل، فنحن لم نتطرق إلى أين تذهب هذه الأموال، مع أن الحكم مبني عليها أيضا.
فلو قلنا لفلان من الناس نعم حالتك التأمين فيها ضرورة، فهل يذهب ويتخير أنجس الشركات وأخبثها؟ كلا، وإنما يتوجب عليه الحرص على أن تكون شركة التأمين تستثمر أموالها في المباحات، لأن الهدف في العقد إنما هو إيداع واستلام، فكيف يرضى عبد مسلم أن يودع ماله في شركة تستثمر بالخمور والخبائث ثم يريد بعد ذلك أن يحفظه الله ويوفقه؟!
فليحرص كل امرئ أين يضع ماله، ولتعلم أن لك مطلق الحق في معرفة أين يذهب مالك، وألا تكتفي بكذب الأفاكين من مندوبي المبيعات، بل تشترط أن ترى الوثائق بنفسك. فإنه هؤلاء السراقين لم يكونوا ليمعنوا في السرقة لولا تغافل أصحاب الأموال عنهم.
ومن العلماء من نظر لعقود التامين من باب عموم البلوى، يعني مثلا في بعض البلاد لا تستطيع أن تسكن بلا تأمين سكن، ولا تملك سيارة بلا تأمين سيارة، ولا تستطيع زيارة طبيب أو مستشفى من غير تأمين صحي، فأفتوا بالإباحة، لأنه أصبح من أساسيات الحياة.
ومن العلماء من قال بالإباحة الأصلية، أن هذا ليس محرما في أصله لأنه عقد تكافل، فأنت تدفع شهريا من أجل حماية الكل، ويأتيك نصيبك مضمونا متى ما احتجت إليه.
لكن تجدر الإشارة إلى شيء مهم فات كثيرا من أهل هذه الفتاوى، وهو أن شركة التأمين هي حافظة نقدية، فالمال المودع هذا لا يجلس تحت وسادة صاحب شركة التأمين حتى يطلبها غيره، وإنما يستثمر معظمها في البورصة وشهادات الاستثمار وغيرها، ولها عوائد ضخمة، تذهب أغلبها إلى أصحاب هذه الشركات دون رقيب أو حسيب.
ونحن سواء قلنا بجواز التأمين للضرورة أو الحاجة أو الأصل، فنحن لم نتطرق إلى أين تذهب هذه الأموال، مع أن الحكم مبني عليها أيضا.
فلو قلنا لفلان من الناس نعم حالتك التأمين فيها ضرورة، فهل يذهب ويتخير أنجس الشركات وأخبثها؟ كلا، وإنما يتوجب عليه الحرص على أن تكون شركة التأمين تستثمر أموالها في المباحات، لأن الهدف في العقد إنما هو إيداع واستلام، فكيف يرضى عبد مسلم أن يودع ماله في شركة تستثمر بالخمور والخبائث ثم يريد بعد ذلك أن يحفظه الله ويوفقه؟!
فليحرص كل امرئ أين يضع ماله، ولتعلم أن لك مطلق الحق في معرفة أين يذهب مالك، وألا تكتفي بكذب الأفاكين من مندوبي المبيعات، بل تشترط أن ترى الوثائق بنفسك. فإنه هؤلاء السراقين لم يكونوا ليمعنوا في السرقة لولا تغافل أصحاب الأموال عنهم.
Liked by:
walaa Alkarmi
Abdelrahman
Hager
Elzhraa Menem
+5 answers in: “لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام !
هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟”
يا شيخ ربنا يبارك في حضرتك هو التأمين الصحي حرام؟ يعني انا بابا متأمن عليه و بيشتري علاج و احنا ساعات بناخد منه لانه كتير و لما لقاه كتير بطل يجيب العلاج الشهري
مسألة التأمين وتوابعه من النوازل التي تختلف فيها الفتيا من بلد لآخر حسب الظروف والقوانين والمعطيات.
لكن إجمالا: الضرورات تبيح المحظورات، ومن كان يحتاج لأدوية أو سيارة أو وظيفة أو شقة لا يستطيع العيش دونها ولا يقدر أن ينالها إلا بتوقيع عقد تأمين، فلا حرج عليه أن يفعل ذلك.
لكن إجمالا: الضرورات تبيح المحظورات، ومن كان يحتاج لأدوية أو سيارة أو وظيفة أو شقة لا يستطيع العيش دونها ولا يقدر أن ينالها إلا بتوقيع عقد تأمين، فلا حرج عليه أن يفعل ذلك.
Liked by:
Noura ElmLegy
سحر عبدالدايم
Hager
+5 answers in: “لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام !
هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟”
اشكر حضرتك واعتذر مرة اخرى
تحت أمرك، العفو.
Liked by:
سحر عبدالدايم
+5 answers in: “لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام !
هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟”
روش جدا
😎
Liked by:
سحر عبدالدايم
+5 answers in: “لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام !
هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟”
Can I read Quran with the intention that the reward goes to *all* Muslims alive + those that passed away?
You can do that, and the grace of Allāh is vast. The Messenger of God, peace be upon him, said: whomsoever asks God to forgive all Muslims, will earn a reward on behalf of every one of them.
اعتذر !
مقبول يا حبيب.
الذي فهمته من كلامك أنك طبيب أو ممرض، وأنك عندك فرصة للعمل في مستشفى أغلب مرضاه بالتأمين الصحي، وتسأل عن حكم ذلك؟
إذا كان فهمي صحيحا، فلا حرج عليك إن شاء الله. وكون شراء التأمين الصحي التجاري محرما عند جمهور العلماء هو بسبب ذريعة الغرر - يعني النصب - على المريض، ولا يؤثر ذلك على الطبيب، إذ لا يعقل أن نقول له اتنصب عليك؟ بالشفا امشطلعبرة مش حنعالجك.
الذي فهمته من كلامك أنك طبيب أو ممرض، وأنك عندك فرصة للعمل في مستشفى أغلب مرضاه بالتأمين الصحي، وتسأل عن حكم ذلك؟
إذا كان فهمي صحيحا، فلا حرج عليك إن شاء الله. وكون شراء التأمين الصحي التجاري محرما عند جمهور العلماء هو بسبب ذريعة الغرر - يعني النصب - على المريض، ولا يؤثر ذلك على الطبيب، إذ لا يعقل أن نقول له اتنصب عليك؟ بالشفا امشطلعبرة مش حنعالجك.
Liked by:
سحر عبدالدايم
A
Engi Ali
Om aya
+5 answers in: “لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام !
هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟”
امي ٥٠ سنة منذ اكثر من سنة انقطع عنها دم الحيض، لكن الشهر الماضي نزل منها دم والآن تقول ينزل مني بعض القطرات (وليست عادة حيضها هذه الكمية القليلة) فهل تعد حائضا أم ماذا ؟
على مذهبنا، إذا بلغت ٥٠ سنة - يعني قمرية، أي ما يعادل ٤٨ سنة وستة أشهر شمسية تقريبا، فلا يسمى بعده حيضا، وإنما دم فساد.
Liked by:
linasaleh♪
سحر عبدالدايم
أحمد فضل
Hager
رضوى خالد
السلام عليكم شيخ.. بصلوها هون بالسعودية 8 ركعات.. ما بزبط
وعليكم السلام
بزبط ليش ما بزبط 😃
هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم، صلى الليل كاملا بثمانية ركعات حتى كاد الفجر أن يؤذن.
ثم لما رأى عمر ضعف الناس، جمعهم على ٢٠ ركعة – إلى الفجر. ووافقه علي، ولم يخالفها في ذلك صحابي واحد. وتمام السنة في اتباع الفهم الذي أجمع عليه الصحابة.
وصلى عثمان الليلة كلها بركعة الوتر، قرأ فيها القرآن كله، إلى الفجر.
ثم لما رأى عمر بن عبد العزيز ضياع الهمم، جعلها ٣٢ ركعة — إلى الفجر، ووافق عليه التابعون.
الحاصل، ليس المطلوب عدد الركعات بقدر ما كان المطلوب طول الصلاة - ما استطاع.
ومن رحمته بأمته صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صلى خلف إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. يعني كأنك صليت خلفه إلى الفجر ما دمت ملتزما بعد الانصراف من الصلاة حتى ينتهي الإمام من قيام الليل، فلو صلى ركعتين فقط أجزأت.
بزبط ليش ما بزبط 😃
هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم، صلى الليل كاملا بثمانية ركعات حتى كاد الفجر أن يؤذن.
ثم لما رأى عمر ضعف الناس، جمعهم على ٢٠ ركعة – إلى الفجر. ووافقه علي، ولم يخالفها في ذلك صحابي واحد. وتمام السنة في اتباع الفهم الذي أجمع عليه الصحابة.
وصلى عثمان الليلة كلها بركعة الوتر، قرأ فيها القرآن كله، إلى الفجر.
ثم لما رأى عمر بن عبد العزيز ضياع الهمم، جعلها ٣٢ ركعة — إلى الفجر، ووافق عليه التابعون.
الحاصل، ليس المطلوب عدد الركعات بقدر ما كان المطلوب طول الصلاة - ما استطاع.
ومن رحمته بأمته صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صلى خلف إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. يعني كأنك صليت خلفه إلى الفجر ما دمت ملتزما بعد الانصراف من الصلاة حتى ينتهي الإمام من قيام الليل، فلو صلى ركعتين فقط أجزأت.
Liked by:
آيــه
نداء فكري
رحيق الجنة
سحر عبدالدايم
Malak Ahmed
أحمد فضل
Hager
ılılı قلب يحيا بحب الله ılılı
GG
walaa Alkarmi
+2 answers in: “هو عادي اصلي 4 ركعات فقط في تراويح”
لوسمحت حضرتك رد عليا ضروري انا دلوقت بكتب تكليفي وقدامي تامين صحي بس سمعت انه حرام ! هل العمل في مستشفيات التامين الصحي حرام ؟
أولا، السلام.
ثانيا، الدعاء
ثالثا، ليس ضروريا.
رابعا، لا ترسل السؤال مكررا
انظر هذين الرابطين
http://bit.ly/JarrAdvice
http://bit.ly/JarrWarns
خامسا، لن أجيبك اليوم.
وفقك الله.
+5 answers
Read more
ثانيا، الدعاء
ثالثا، ليس ضروريا.
رابعا، لا ترسل السؤال مكررا
انظر هذين الرابطين
http://bit.ly/JarrAdvice
http://bit.ly/JarrWarns
خامسا، لن أجيبك اليوم.
وفقك الله.
غير السائل لو صليت ال ٢٠ ركعه يتحسبولي تراويح وقيام ولا تراويح بس ؟
كل صلاة بين العشاء والفجر، سواء تراويح أو تهجد أو وتر أو حتى قضاء فوائت، فهي قيام ليل.
+2 answers in: “هو عادي اصلي 4 ركعات فقط في تراويح”
لماذا يمسك باقي اليوم رغم أن صيامه باطل؟ انا وقعت في نفس الذنب وكنت أعلم أنه يفكر ففطرت وقضيت اليوم بعد رمضان. لماذا يحب عندها الامساك؟ وجزاكم الله خيرا
الإمساك واجب في نهار رمضان، لحرمة الشهر، على من فسد صيامه بغير عذر بلا خلاف.
لأن الرخصة في الفطر إنما لمن له عذر شرعي.
أما من زال عذره في النهار، كالمسافر المفطر إذا رجع لإقامته، والحائض إن طهرت، والمريض إذا برئ، فهل يمسك بقية اليوم؟ فيه خلاف، والأظهر أن عليهم الإمساك بقية اليوم ثم القضاء، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه في النهار أن الهلال رؤي ليلة البارحة أمسك وأمر الصحابة بالإمساك بقية اليوم.
+2 answers in: “استمنيت ينهار رمضان ، لكن لم أكن أنوي أبدا أبدا الانزال ، و غصب عني انزلت ، هل فعلت كبيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟”
لأن الرخصة في الفطر إنما لمن له عذر شرعي.
أما من زال عذره في النهار، كالمسافر المفطر إذا رجع لإقامته، والحائض إن طهرت، والمريض إذا برئ، فهل يمسك بقية اليوم؟ فيه خلاف، والأظهر أن عليهم الإمساك بقية اليوم ثم القضاء، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه في النهار أن الهلال رؤي ليلة البارحة أمسك وأمر الصحابة بالإمساك بقية اليوم.
غير السائل، عليه قضاء يوم واحد فقط؟
نعم، يوم واحد عند جمهور الفقهاء.
Liked by:
Somaia Ali
Mostafa Anani
Amr Atif
+2 answers in: “استمنيت ينهار رمضان ، لكن لم أكن أنوي أبدا أبدا الانزال ، و غصب عني انزلت ، هل فعلت كبيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟”
هو عادي اصلي 4 ركعات فقط في تراويح
جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة على أن التراويح لها عدد معين؛ إما عشرون ركعة عند جمهور الحنابلة والشافعية والأحناف، وهو الذي عليه فعل الصحابة. أو ٣٢ ركعة عند المالكية، وهو الذي قضى به عمر بن عبد العزيز، وعليه عمل أهل المدينة.
وما كان دون ذلك فلا يسمى تراويحا، ولكن يسمى قياما.
وما كان دون ذلك فلا يسمى تراويحا، ولكن يسمى قياما.
Liked by:
رحيق الجنة
سحر عبدالدايم
Malak Ahmed
إسلام يحيىٰ.
Engi Ali
GG
Menna Ibrahim
Mostafa Anani
الزهراء...
Amr Atif
+2 answers
Read more
I have so much anger in my heart against people who have wronged me. I hold grudges, and have become a grouchy, negative person. I don’t know how to let go. As a kid, I was never allowed to be angry when something wrong was done to me, so now I feel this is my way of taking control. Help me please.
First, you need to recognize that p this is an ailment. Just like any disease, it requires a process to recovery, or it may get worse.
Second, having determined the possible root cause is a good start, and could expedite in the recovery.
Having said this, your problem is easy and can be fixed, but it won't go on its own.
You should seek treatment, either from a registered psychotherapist, or a certified cognitive behavioral therapist. I recommend the latter if you find a CBT specialized in anger management in your locality.
Second, having determined the possible root cause is a good start, and could expedite in the recovery.
Having said this, your problem is easy and can be fixed, but it won't go on its own.
You should seek treatment, either from a registered psychotherapist, or a certified cognitive behavioral therapist. I recommend the latter if you find a CBT specialized in anger management in your locality.
Liked by:
Sarah Ahmed
GG
walaa Alkarmi
Hager
استمنيت ينهار رمضان ، لكن لم أكن أنوي أبدا أبدا الانزال ، و غصب عني انزلت ، هل فعلت كبيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
الإفطار عمدا في رمضان كبيرة من الكبائر.
وعليك أن تتوب، وتغتسل، وتمسك باقي اليوم، ثم تقضي هذا اليوم (بعد رمضان.)
واعلم أن الصيام يبطل في مذهبنا بمجرد إنزال المذي بقصد. فلو لمست أو قبّلت أو كرّرت النظر إلى ما يثير شهوتك - ولو حلالك - حتى نزل المذي - الذي هو سائل شفاف لزج ينزل عند الشهوة، فقد بطل صيامك، وعليك القضاء.
تنويه: لا يبطل الصوم بنزول المذي ولا حتى المني دون قصد، كاحتلام النائم ومن عنده سلس، وكذلك لو خطرت له فكرة أو تفاجأ بنظرة - ولم يكرر النظر - فأمذى بسببها.
الإفطار عمدا في رمضان كبيرة من الكبائر.
وعليك أن تتوب، وتغتسل، وتمسك باقي اليوم، ثم تقضي هذا اليوم (بعد رمضان.)
واعلم أن الصيام يبطل في مذهبنا بمجرد إنزال المذي بقصد. فلو لمست أو قبّلت أو كرّرت النظر إلى ما يثير شهوتك - ولو حلالك - حتى نزل المذي - الذي هو سائل شفاف لزج ينزل عند الشهوة، فقد بطل صيامك، وعليك القضاء.
تنويه: لا يبطل الصوم بنزول المذي ولا حتى المني دون قصد، كاحتلام النائم ومن عنده سلس، وكذلك لو خطرت له فكرة أو تفاجأ بنظرة - ولم يكرر النظر - فأمذى بسببها.
Liked by:
رحيق الجنة
Saad Mohammed
نوَّارة.
Black
Mostafa Anani
Amr Atif
صهيب
هاجر
+2 answers
Read more
شيخ هو لازم الاستنجاء قبل الصلاه ؟
لا يجب الاستنجاء قبل الصلاة ولا قبل الوضوء لمن لم يقض حاجته، ولا يستحب.
لكن إذا ذهبت لقضاء الحاجة، فيجب عليك الاستنجاء بعدها.
لكن إذا ذهبت لقضاء الحاجة، فيجب عليك الاستنجاء بعدها.
Liked by:
رحيق الجنة
سحر عبدالدايم
Engi Ali
Amr Atif
Basiony
انا مقصره جداا في الصلاه ارجوك شيخي العزيز اجعلني احبها بكلمات ترقق قلبي لعل هدايتي تكون علي يدك جزاك الله الجنه انت ومن تحب
مش مهم تحبها.
المهم تبذل، وتكابد، وتجر ناصيتك بين ربك، وتصبر، وتقف، وتخشع، وتطيل الوقوف والركوع والسجود.
المهم أن تشهد بجوارحك أنه هو السيد، سبحانه، وأنت العبد. فتلبي عندما يناديك هو، وتستجيب عندما يطلب هو منك.
أما الذي يصلي لما يحب، ويصوم لما يحب، فهذا الذي اتخذ إلهه هواه.
المهم تبذل، وتكابد، وتجر ناصيتك بين ربك، وتصبر، وتقف، وتخشع، وتطيل الوقوف والركوع والسجود.
المهم أن تشهد بجوارحك أنه هو السيد، سبحانه، وأنت العبد. فتلبي عندما يناديك هو، وتستجيب عندما يطلب هو منك.
أما الذي يصلي لما يحب، ويصوم لما يحب، فهذا الذي اتخذ إلهه هواه.
امسك المصحف ازاي لما اجي اصلي التروايح؟ بحطه جنبي ع السرير بس اكيد ببص غليه لما تجي اخده واحطه وبمسكه بايدي الاتنين وبحرك ايدي عشان الفاصل وتغير الصفحه دا كله عادي ؟
كله جائز نعم.
Next