@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

ارجو الأجابه معلش ..انا بقالى كتير عامله الشهادة و بالفعل استفدت من العائد و صرفته ..كدا انا اعمل ايه دلوقت ..و معلش يعنى ايه بنك ربوى ..يعنى انا حطاهم فالبنك الاهلى المصرى ؟؟

بنك ربوي.
تتوبي إلى الله وتسحبي المبلغ.
+1 answer in: “انا عامله شهادة فالبنك ب ١٠ الاف جنيه و ليها عائد كل شهر ..هل دى حرام و الفائد حرام ؟”

البيجامة قد تجسد بعض الشئ و لا عادى

لا تبطل الصلاة بالثوب الضيق، ما دام ساترا للعورة - يعني غير شفاف ولا مخرّق.
لكن لبس الثياب الضيقة التي تصف الجسد خارج المنزل أو أمام الأجانب محرم.
+4 answers in: “شيخ، هل تجوز الصلاة ببنطال؟ .. *للفتيات”

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
umaymen’s Profile Photo مهجة
also likes
swag___angel’s Profile Photo MUSTAFA"
also likes
Intaannnnnn’s Profile Photo Intana
also likes
Dinda
also likes
mohamedebaid1’s Profile Photo Mohamed Ebaid
also likes
Hyakkimaru01’s Profile Photo Byakuya
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

لو انا بقضي الفرود الي فاتتني اقضي معاهم السنن بردو

أولا
هنيئا لك سلوك طريق التوبة إلى الله
ثانيا: الصواب أن تكتب
فروض
برضو
ثالثا
اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على وجوب قضاء الفوائت - ويعنون بذلك الفروض الخمسة.
وإن كانت ركعتا الفجر - السنة - خير من الدنيا وما فيها، فركعتان من الفريضة خير من جميع السنن.
فالواجب قضاء كل الفروض أولا
ثم إذا انتهيتم من ذلك، هل يصح قضاء السنن؟ للفقهاء قولان، أحدهما أن نعم لمن كان مواظبا عليها. والآخر أن لا، لكن تعوض بالنوافل المطلقة.

Regarding this hadith: The Messenger of Allah (may peace be upon him) observed the noon and afternoon prayers together, and the sunset and Isha' prayers together without being in a state of fear or in a state of journey. Does this mean that we can also combine prayers to avoid hardship?

Imam Ahmed says: this Hadeeth can not be properly understood by anyone.
The scholars of all four mathaahib agreed that combining prayers without a valid excuse is a major sin.
The Hanbali scholars, who are the most lenient in combining, have set 8 reasons that permit combining dhuhr and Asr, and 13 reasons to allow combining Maghreb and Isha.
I believe I've listed them before, try searching my previous answers, link to search is in the bio.

أنا عايزة أعوض قضاء الصيام إللي عليا كل السنين اللي فاتت ومش عارفة هما كان سنة بالظبط. والصلاة إن شاء الله نويت التزم إزاي أعوض إللي فاتني

ابدأي بتعويض ما فاتك آخر رمضان ١٤٤٠ ه‍
ثم ردي علي هنا لما تنتهي من ذلك.
وبالنسبة للصلاة فانظري في أجوبتي السابقة. رابط البحث في البايو. استخدمي كلمة قضاء أو فوائت

يعني البنت تحاسب علي الحجاب من سن تسع سنوات ولو ملبستهوش يتكتبلها سيئات

تحاسب على الحجاب منذ تسع سنين
وتحاسب على الصلاة من عشر سنين
من قبل والديها
ويأثم الأب على تقصيرها في الحجاب والصلاة منذ تسع سنوات حتى تبلغ
البلوغ أدناه للبنت تسع سنوات، ولا يتجاوز ١٥ سنة عند الحنابلة والشافعية أو ١٧ سنة عند المالكية والأحناف
والبلوغ يكون بخمس علامات: الاحتلام نوما، أو خروج المني بشهوة يقظا، أو الحيض، أو الحمل، أو ببلوغ أقصى السن.
+2 answers in: “شيخ.. لو البنت صارت 17 سنة وهي لسا لم تحض.. من أي عمر تبتدي تلبس حجاب وتتحاسب عالفرائض؟”

شيخ، هل تجوز الصلاة ببنطال؟ .. *للفتيات

نعم. الصلاة صحيحة
ولو كان البنطال ضيقا، صحت، مع الكراهة.
ولو كانت الصلاة بمرأى الرجال، فالصلاة صحيحة، مع الإثم بسبب الخروج بهذا الزي.
لا عذر لترك الصلاة ولا تأخيرها إلا العذر الشرعي.
+4 answers Read more

انا عامله شهادة فالبنك ب ١٠ الاف جنيه و ليها عائد كل شهر ..هل دى حرام و الفائد حرام ؟

إذا كان البنك ربويا فنعم، هذا مال ربوي محرم، كل عائده حرام.
استعيدي مالك، ولك فقط ١٠ الاف منه، والباقي تخلصي منه.
+1 answer Read more

شيخ لو سمحت بحفظ قرءان وبدخل المسجد وانا حائض مش عايزة اغيب عشان ما اتأخرش ف الحفظ ينفع ولا لا ؟

يجوز بشرط أن تتوضأي قبل دخول المسجد، فإن الوضوء يخفف حكم الحيض على مذهب الحنابلة.
+5 answers in: “شو هي العبادات اللي بقدر أعملها و أنا حائض؟”

Alsalamualikum, Is Kosher food Halal by default?

Yes, especially COR symbol.
The only exception is wine products and byproducts, it used to be prohibited for thousands of years but recently they decided to make it Kosher.
Liked by: Huda Matbuli

شو هي العبادات اللي بقدر أعملها و أنا حائض؟

كل العبادات كالذكر وقراءة القرآن والأوراد والأذكار الشرعية والصدقة والزكاة والعمرة والحج وجميع الأعمال الخيرية النافعة للغير.
يستثنى من العبادات خمسة
الصلاة
والصيام (لكن تقضينه بعد الطهارة)
ومس المصحف بغير حائل
ودخول المسجد
والطواف
واعلمي أن اجتنابك هذه العبادات الخمس: عبادة في حد ذاتها.
+5 answers Read more

الزواج للبنات مفيد جدًا ازاي يا شيخ ده مسؤولية ونكد :D

ده في مصر. 😁
أما في باقي العالم، مودة ورحمة، هن لباس لكم وأنتم لباس لهن.
+4 answers in: “هل الزواج اثناء الدراسة ضار للفتاه؟”

Is it permissible to apply lotions with cetearyl alcohol (or other types of alcohol)?

It's a matter of great difference of opinion that still needs further discussion. I lean towards the permissibility for two main reasons:
1. That these alcohols used in such products have been denatured
2. That they were also not made using the traditional fermentation of wines.

يا شيخ انا زوجي في الجيش وبينزل اجازة يومين او تلات ايام فهل يجوز اني اجمع المغرب والعشاء واأحرهم بسبب حدوث جماع كذا مرة في اليوم هيبقا صعب عليا اني اغتسل مرتين او ثلاث في اليوم علشان البرد وشعري بيقع ف اقصد اني اخليه غسل واحد في اليوم واجمع الصلوات

وعليكم السلام،
ما أحسنك من زوجة تحرص على رضا زوجها، وأنعِم بك وأكرِم من مؤمنة تحرص على دينها. أسأل ربي أن يديم بينكما المودة والعشرة الطيبة.
أما عن الزوجة الصالحة فقد أخرج الترمذي والنسائي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا دعا الرجل زوجته إلى فراشه فلتأته وإن كانت على التنّور (يعني فرن العجين)
وأما عن حرص المرأة على دينها فقد أخرج البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: نِعم النساء نساء الأنصار، لم يكن يمنعهن حياؤهن من أن يتفقهن في الدين.
وأما عن سؤالك،
فقد خفف الشرع في مسألة غسل شعر المرأة في الجنابة، فلم يأمر أن تفك ظفيرتها لغسل الجنابة، وإنما يكفيها ثلاث حثوات من الماء على الرأس، ولا تخلل الشعر. فتظفري شعرك، وتغتسلي، وتصبي على رأسك ثلاثا ولا يلزمك تخليل الظفائر بالماء لغسل الجنابة. لكن يلزم المرأة أن تفك الظفائر عند الغسل من الحيض، وتخليل الشعر بالماء.
وعن الرخصة، فقد أجاز فقهاء الحنابلة للمرأة جمع الصلوات لمشقة تكرار الطهارة بينهما.
سواء بين الظهر والعصر للمرضع (لمشقة التحرز من نجاسة الطفل) والمستحاضة ومن يشق عليها تكرار الطهارة، أو المغرب والعشاء لمشقة الأذى بالبرد والريح.
وما دام هذا يطرأ أياما معدودة في الشهر فلا حرج، لأن الفقهاء اشترطوا على أن لا يتخذ ذلك عادة، فيؤدي إلى تضييع واجب إقامة الصلوات على وقتها.
قال البهوتي: "ولمرضع لمشقة كثرة نجاسة" نصا كمريض.
وكذلك لزوجك الجمع، ذكر بعض الفقهاء في رخصة ترك الجماعة، وجمع الصلاة لحاقن وحاقب وحاصر: يدخل فيها من له شوق بامرأته.
وجمع الصلوات لكل حاجة مشروعة مذهب جمع من أهل العلم، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس: جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر و(بين) المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر (يعني: لكن لأسباب أخرى متنوعة) أراد أن لا يحرج أمته.
وعليه فلا حرج عليكما في هذا، يسر الله أمر زوجك ورده لك سالما غانما معافا.

View more

Next

Language: English