@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

انا مرة فكرت جامد كدا حصل زي رعشة بسيطة خالص بعدها كأن الشهوة راحت ومنزلش شيء معلش ع السؤال

الرعشات أنواع.
هناك رعشة برد
ورعشة خوف
ورعشة جنسية
فإذا كانت مجرد رعشة خوف مثلا أو برد، فليست رعشة جنسية، ولا يلزمك غسل.
أما إذا كانت رعشة جنسية فيجب الغسل ولو لم ترين المني.
والإنزال بسبب مجرد التفكير من غير نظر أو لمس لا يبطل الصوم في مذهبنا.
+5 answers in: “هل توجب العادةالسرية للسيدة الغسل تى لو لم يحدث قذف عذرا”

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
umaymen’s Profile Photo مهجة
also likes
swag___angel’s Profile Photo MUSTAFA"
also likes
Intaannnnnn’s Profile Photo Intana
also likes
Dinda
also likes
mohamedebaid1’s Profile Photo Mohamed Ebaid
also likes
Hyakkimaru01’s Profile Photo Byakuya
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

في ختان الإناث يقول الفقهاء: أخذ جلدة كعرف الديك، فهل المقصود في الطب الحديث أخذ غطاء البظر فقط، فعلى هذا يتم كشفه، أم أخذ غطاءه مع جزء منه، قرأت منشور دكتور كريم حلمي واستشكلت هذا الجزء، كما أنه ورد في المعجم في تعريفهم البظر كما في الصحاح: هَنةٌ بَينَ الإِسْكتَين لم تُخفض.

استفصل من فضيلة الشيخ @KareemAHelmy

هل توجب العادةالسرية للسيدة الغسل تى لو لم يحدث قذف عذرا

فوران الشهوة الذي يصاحبه رعشة الجماع ثم يتبعه ارتخاء، يوجب الغسل، سواء خرج معه مني مباشرة أو خرج بعده.
الرجل له شهوة تفور ثم تنطفئ بعد خروج المني دفقا.
أما المرأة فلا يخرج منيهن قذفا دائما، وإذا فارت شهوتها ثم فترت شهوتها قليلا بعدها فقد وجب الغسل ولو لم تر المني. لأنه أحيانا يخرج بعده بدقائق وأحيانا ينساب بعد ذلك.
أما إذا اغتسلت ثم خرج بعض المني فعليها فقط الوضوء.
+5 answers Read more

انا شاب وبنقول لحضرتك بإسم كل صاحب فطره سليمه تبارك الله انك مثال مشرف للمسلمين ثقافه وعلم وأدب ودين

حلو الإطراء المبالغ ده
لكن عزومة تغني عن ده وتبقى أحلى ⁦👌🏼⁩
+7 answers in: “احبك في الله”

الفرق بين الحلم والرؤية وحديث النفس

حديث النفس ده بيكون في اليقظة
مثلا واحد بيكلم نفسه في أفكاره يعني، بيشرد في أفكار أو بيخطط أو بيذكر الله في نفسه من غير تحريك الشفايف.
الحلم، ما يرى في المنام، ويكون انعكاس تخيلات وأفكار عند الإنسان، ولا معنى له محدد، واحد ينام عطشان يحلم بالبحر، وواحد ينام جوعان يحلم بالأكل.
والأطباء يقولون أن ما من إنسان إلا ويحلم كل يوم، لكن أكثر الناس ينسون الحلم قبل الاستيقاظ.
أما الرؤيا بالالف القائمة، فوحي ومن بعض درجات النبوة يراه النائم، يكون فيها إخبار من الله بعلم الغيب. تكون واضحة جدا كفلق الشمس، لا ينساها الإنسان باستيقاظه، وتكون صادقة حتما.
كأن يرى قرب وفاة أحد أو انكشاف ضرر أو حصول خير وغير ذلك.
+1 answer Read more

احبك في الله

وبعدين؟
تطلع بنت تقول
بحبك في الله يا شيخ
وبعدها متنسانيش في الدعاء
وعاوزة اتجوز حد زيك كدة
وحضرتك معدد؟
والله ما ينفع يا ناس، هذا باب فتنة.
ثم، حب إيه في الله ده اللي بتتكلموا عليه؟ علشان كم جواب على موقع يستوي فيه المؤمن والمنافق؟
اتقوا الله، وإياكم والقلب الفارغ؛ اشغلوا قلبكم بما ينفع آخرتكم.
احبك في الله
+7 answers Read more

غ .س مبعرفش أصلي غير ف بيتنا وده بجد مبحسش اني بصلي اصلا

ده اسمه: عبادة على المزاج.
ولا علاقة له بدين الله.
الإسلام أن تسلمي وجهك لله.
الله هو السيد، وأنت أمة الله.
يأمرك بالصلاة فتصلين
يأمرك بالتوقف عن الصلاة فتتوقفين.
سواء في احساس وانشكاح ومزاج أم لا.
واضح ولا مش مفهوم؟
+1 answer in: “يا شيخ لو سمحت انا عندى امتحانات الفتره دى وبطلع من بيتى ١١ وبوصل ع صلاه المغرب.. يعنى ظهر وعصر ومغرب بصليهم مع بعض.. الحكايه دى تقيله على قلبى جدا لان ف العادى الحمد لله الحمد لله صلاتى ف وقتها بعد اقامه الاذان علطول... هل دا حرام او ف حل تانى بحيث مجمعش 3 صلوات مع بعض؟”

هل صحيح ان الرسول لم يختن بناته ؟

ليس هناك أثر أن النبي ختن بناته
ولا هناك أثر أنه علمهن الاستنجاء
ولا هناك أثر أنه أطعمهن.
غياب الدليل لا يثبت غياب المدلول.
والدليل: أنه كان في المدينة امرأة تختن البنات، ومر بها النبي صلى الله عليه وسلم، وأشار إليها كيف تختن البنات.
فهذا الدليل يكفي أن الصحابة كانوا يختنون بناتهم بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم.
أما يأتي أحدهم ويقول ليس هناك حديث صحيح أن النبي ختن بناته إذن الختان ليس عبادة.
فهو إما أحمق لم يشم رائحة العلم
أو منافق عليم اللسان يدلس على الناس ليفتنهم في دينهم.
+5 answers in: “اختن بنتى ام لأ ؟”

The imam is doing thikr out-loud, and his congregation are following suit.

Imam al-Shatibi (Maliki d. 790 AH) said, when talking about auxillary evil innovations: "As to gathering with loud recital in group thikr, which is something that has become common among the Sufis of this era, this is worlds apart from the permitted form of thikr. In fact, they are exactly the opposite"
Imam Zarkashi (Shafi'i d. 794): "The Sunnah is that all forms of thikr must be done in whisper, except for talbiyah in pilgrimage."

Imam alkasani (Hanafi d. 587) said: Imam Abu Hanifa said: raising one's voice in thikr is categorically an evil innovation, because Allah says: "Remember God [do thikr] in pleading [alone] and secrecy [in low voice]" and the Prophet Muhammad - peace be upon him - said: "The best form of thikr is the very secret one."
Al-Imam Shafi'i himself (d. 204AH) said: "The Imam is not permitted to make dua or thikr loud after prayer, unless he is teaching the congregation. In that case, he's allowed to say it loud until they learn it, then he goes back to whisper"
Imam Ahmed himself (d. 241) was asked by Mahinna about the people who gather and make dua in group, read Quran in group and make thikr in group? He said: tell them to read Quran from the Mushaf (each person alone), remember Allah individually in secrecy and seek to learn the Hadeeths of the Prophet.
Mahinna said: Should I tell them to stop? Imam Ahmed said: Yes. Mahinna said: what if they don't accept? Ahmed said: yes they will have to accept inshallah, because this is an evil innovation; this gathering and whatever you mentioned.
Imam Yahya bin Maeen (d. 233) was asked the same question and he said: you must stop your friend if he goes to such circles. And when asked if he didn't, he said: advise them. And when asked if they didn't, he said: admonish him. And when asked if that didn't work either, he said: then you must cut your relation with him.
Finally, there's not a single authentic report that the prophet or any companion did this.

View more

+1 answer in: “Salamalykoum, what’s the fatwa on collective thikr out loud?”

انا في امس الحاجة للاجابة ضروري يا شيخ بالله عليك انا ف كلية طب عندي امتحان صعب جدا وممكن اشيله ومحطوطه ف اختيار صعب "اصحابي هيشتروا الامتحان" قالولي اشترك معاهم انا خايفه من غضب ربنا بس هم كلهم هيشتروه وهينجحوا من غير تعب نفسي ضعيفه قولي اعمل ايه 💔

يحرم،
والغش في الطب - بالذات - طامة كبرى، يلقى جزاءها في الآخرة محملا بذنب كل مريض وقتيل مات بسبب عدم درايته بالعلاج الصحيح بسبب غشه في تلك المادة.

Next

Language: English