تحت امرك
برنس البرانيس.
Liked by:
محمد
+2 answers in: “أعاني من السمنة المفرطة حوالي 170 كيلو ! و أفكر جديا بعمليات السمنة .. ما هو رأي حضرتك في هذا الموضوع .. هل هناك حل آخر في رأيك ؟”
Ask @MajedJarrar
Previous
معلش يا مولانا قصدك ايه أرجع بعد خمس سنين ؟ جزاك الله خيرا
يعني حتاكل وترجع زي ما كنت. أهو د. زياد بيهز رأسه
+2 answers in: “أعاني من السمنة المفرطة حوالي 170 كيلو ! و أفكر جديا بعمليات السمنة .. ما هو رأي حضرتك في هذا الموضوع .. هل هناك حل آخر في رأيك ؟”
It means that I found my answer!
🧐🤔🙄🤷🏽♂️
+3 answers in: “How can I come close to God?”
People you may like
يا شيخ ولو مكنتش اعرف انها توجب الغسل للصلاة .... لازم اقضى كل الصلوات ال عليا ؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون.
نعم، تتوب على الفور ولا تؤخر القضاء.
نعم، تتوب على الفور ولا تؤخر القضاء.
Liked by:
dareen hamdy
+4 answers in: “ي شيخ قريت أن بعد العادة السرية ونزل المنى المفروض الاغتسال فلو نزل بعد الاغتسال المنى لوحده ما تبقى منه هل نغتسل تانى ؟؟؟؟؟؟؟
ضرووووورى”
بعد اذن حضرتك لو قرأت ان قروض البنك تعتبر ربا و حرام الا في الضرورة هل اني مزنوق في شغلي و محتاج فلوس دي تعتبر ضرورة و لا اي هي الضرورة في الحالة دي
ضرورة: يعني ستهلك بدونها، وقد سألت كل الناس، وطرقت كل الأبواب، ولم يبق لك إلا هذا الباب. الذي هو شر الأبواب. والزنا أيسر منه.
Liked by:
أمل السيد شحاته
+4 answers
Read more
السلام عليكم هل صحيح أن سيدنا عيسى قال لسيدنا يحيى أنت خير مني، سلمت على نفسي، وسلم الله عليك
هو كلام بعض المفسرين، وليس بالضرورة صحيحا.
وأقوى منه ما ذكر بعض العلماء، أن "أل" هنا جاءت للعهد، يعني إن ذلك السلام نفسه من الله إلى يحيى هو علي أيضا.
وأقوى منه ما ذكر بعض العلماء، أن "أل" هنا جاءت للعهد، يعني إن ذلك السلام نفسه من الله إلى يحيى هو علي أيضا.
Liked by:
Arj
of cooking, cleaning up, and growing up kids. Allah says "but do some good act for yourselves beforehand." which includes expressing your love, thanking her for her efforts, and taking part in the responsibility as the prophet (PBUH) was doing. There still many believing wives, don't generalize.
2/2
Liked by:
Loay
Ahmad Raoof
Abdelrhman Tarek
ae
Mohammad Hasan
هاجر عباس
Israa AH
+13 answers in: “كيف للحفاظ ع القلب ضد فتنه النساء؟”
Check up what are the shortcomings in your spousal life cuz the believing, grateful wife doesn't neglect her appearance and ornaments except for oppression she feels or pressure she suffers from. You cant ask her to adorn herself and only know her in bed while leaving her taking the responsibility..
1/2
+13 answers in: “كيف للحفاظ ع القلب ضد فتنه النساء؟”
وهو عاوز يشوفهم ليه؟!😣
أنا عارف! الإخوة اليومين دول مبيفكروش بحاجة غير الجسد، فين التعارف الروحي والتآلف الفكري
😏
😏
Liked by:
Maysara Younes
غدير
Hala
Ashky
dareen hamdy
Moataz Bakr
+3 answers in: “شيخ بارك الله فيك هل يحق الخاطب رؤيه الزراع والساق عند الذهاب الي الخطبه لاني فيه صفحه ناشره الكلام ده حاجه”
أحبُ اهتمامَك وثورتَك عند رؤيةِ أخطاءٍ في لغة الضادِ😍🧐
وعليكسلامورحمتللهوبركاته. 😁👍
Liked by:
نهلة.
غدير
abdellatif elmssery✔
dareen hamdy
+3 answers in: “شيخ بارك الله فيك هل يحق الخاطب رؤيه الزراع والساق عند الذهاب الي الخطبه لاني فيه صفحه ناشره الكلام ده حاجه”
من أين انت ياشيخ؟
حد يجاوب الأخ بالله عليكم أنا تعبت.
Liked by:
dareen hamdy
+3 answers in: “شيخ بارك الله فيك هل يحق الخاطب رؤيه الزراع والساق عند الذهاب الي الخطبه لاني فيه صفحه ناشره الكلام ده حاجه”
شيخَنا لو أنّي أحب أن يرَى والديّ ما أنا عليه من الطاعة والعبادة وأحيانا أتعمد ذلك لأنّهما يفرحان وتقر عينهما إذا رَأيَانِي على حالٍ حسن فهل هذا يُعَدُّ رياءً؟
أرجو أن لا يكون، بالعكس فيه بركة دعاء الوالدين وبرهما.
Liked by:
Ashky
dareen hamdy
آلاء يسٓ
Ahmed K. El 3amry
انا بدور علي حد يديني قرض حسن ميسر الدفع علي فترة طويلة عشان اسد بيه ديوني ويكون بالورق عشان يضمن حقه. المشكلة ان ثقافة القرض الحسن مش موجودة في مصر وكل مادور الاقي الناس عايزة تتبرع عشان تسد ديوني وانا مش عايز تبرعات.
تشكيل الجمعية، والقرض الحسن، ونحوهما = أساليب مدمرة لاقتصاد الفرد والمجتمع.
كالذي يدفن ماله تحت ظل السحاب، ويظن أنه سينمو بالأمطار.
كالذي يدفن ماله تحت ظل السحاب، ويظن أنه سينمو بالأمطار.
Liked by:
dareen hamdy
كيف هذا وقد قال العلامة ابن العثيمين: أنه صحيح بكافة طرقه وتلقي الأئمة له بالقبول وقال أن العلماء قبلوه وأثبتوه في بعض كتب العقائد؟!! وقال أن النبي بين أن الفرقة الناجية هي (الجماعة) الذين اجتمعوا على ما كان عليه النبي وأصحابه من عقيدة وقول وعمل فمن التزم بذلك ظاهراًوباطنا فهومن هذه الجماعة الناجية.
افترقت اليهود والنصارى ده صحيح
وتفترق أمتي فيه طرق جيدة
زيادة "كلها في النار" إلا واحدة لم تصح بسند واحد.
ولو قبلنا إسناده، فالمتن مشكل, يخالف الآيات والنصوص الصريحة، فهل "في النار" يعني خالدين فيها؟
إما نعم، فهذا تكفير لفرق المسلمين، سواء المعتزلة أو القدرية أو المرجئة أو الخوارج، وأهل السنة مجمعون على بطلان ذلك، متفقون على أن كل من مات على لا إله إلا الله لا يخلد في النار.
وإما أن يكون دخول النار دون الخلود، فيكون السؤال، هل هناك فرقة مضمون كل أتباعها عدم الدخول في النار؟
إن قلنا نعم، فهذا يعني الأمن من مكر الله، وهو مذهب المرجئة
وإن قلنا لا، فهو يؤدي إلى حالين
إما أن نرد هذه الزيادة الحديثية لتضارب طرقها، كما فعل بعض العلماء
أو نأوله تأويلا يخرجه عن معنى الحديث، فنقول من اعتقد اعتقاد الفرقة الناجية فلا يدخل النار باعتقاده، ولكن قد يدخل النار بسبب ذنوبه، وكذلك من اعتقد اعتقاد فرقة غير الجماعة فهو يدخل النار باعتقاده، إلا لو كان له أعمال صالحة أو ابتلاءات مكفرة تنجيه
فنصل إلى نتيجة وهي: أن من شهد أن لا إله إلا الله فهو من أهل الجنة، وقد يدخل النار لنقص في إيمانه إما بسبب سوء في القول أو الفعل أو المعتقد.
وهي نفس النتيجة التي يصلها سواء من رد الحديث أو قبله بتأويله من أهل السنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"فمن كفر الثنتين والسبعين فرقة كلهم فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين لهم بإحسان، مع أن حديث " الثنتين والسبعين فرقة" ليس في الصحيحين، وقد ضعفه ابن حزم وغيره، لكن حسنه غيره أو صححه، كما صححه الحاكم وغيره"
وتفترق أمتي فيه طرق جيدة
زيادة "كلها في النار" إلا واحدة لم تصح بسند واحد.
ولو قبلنا إسناده، فالمتن مشكل, يخالف الآيات والنصوص الصريحة، فهل "في النار" يعني خالدين فيها؟
إما نعم، فهذا تكفير لفرق المسلمين، سواء المعتزلة أو القدرية أو المرجئة أو الخوارج، وأهل السنة مجمعون على بطلان ذلك، متفقون على أن كل من مات على لا إله إلا الله لا يخلد في النار.
وإما أن يكون دخول النار دون الخلود، فيكون السؤال، هل هناك فرقة مضمون كل أتباعها عدم الدخول في النار؟
إن قلنا نعم، فهذا يعني الأمن من مكر الله، وهو مذهب المرجئة
وإن قلنا لا، فهو يؤدي إلى حالين
إما أن نرد هذه الزيادة الحديثية لتضارب طرقها، كما فعل بعض العلماء
أو نأوله تأويلا يخرجه عن معنى الحديث، فنقول من اعتقد اعتقاد الفرقة الناجية فلا يدخل النار باعتقاده، ولكن قد يدخل النار بسبب ذنوبه، وكذلك من اعتقد اعتقاد فرقة غير الجماعة فهو يدخل النار باعتقاده، إلا لو كان له أعمال صالحة أو ابتلاءات مكفرة تنجيه
فنصل إلى نتيجة وهي: أن من شهد أن لا إله إلا الله فهو من أهل الجنة، وقد يدخل النار لنقص في إيمانه إما بسبب سوء في القول أو الفعل أو المعتقد.
وهي نفس النتيجة التي يصلها سواء من رد الحديث أو قبله بتأويله من أهل السنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"فمن كفر الثنتين والسبعين فرقة كلهم فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين لهم بإحسان، مع أن حديث " الثنتين والسبعين فرقة" ليس في الصحيحين، وقد ضعفه ابن حزم وغيره، لكن حسنه غيره أو صححه، كما صححه الحاكم وغيره"
Liked by:
Alaa Sabry
جمال السبيعي
غدير
عبدالله السنهوري
ayman
+1 answer in: “حديث تفترق امتي علي ٧٣ فرقه هل المقصود السني فرقه و الشيعي فرقه و الصوفي و الحنبلي و الشافعي كل دول فرق مختلفه ولا المقصود ايه”
كنت مرتبط ب بنت وخليتها ترفض كذا عريس من ٦ شهور ومن ٥ ايام تقدمت لخطبتها ولكن حاسس اني مش فرحان او مبقتش احبها زي الاول اوقات كتير بفكر اسيبها هي طيبه ومحترمه جداً ولكن اوقات يجيلي احساس اني ممكن الاقي حد احسن
لم يكن هذا ليحصل لولا كثرة مخالطتك لأخريات.
غض بصرك واحفظ فرجك واستعفف، يبارك الله لك في حلالك.
غض بصرك واحفظ فرجك واستعفف، يبارك الله لك في حلالك.
I see,thanks sheikh💜
You're welcome. I don't understand what the purple heart means. It looks bruised to me. Either way, I hope you get well soon
Liked by:
آلاء
Islam M. Abd El-Raouf
+3 answers in: “How can I come close to God?”
حضرتك صح😅
أهلا وسهلا.
المرة الوحيدة اللي غلطت في حياتي لما ترددت في حاجة وافتكرت أني ممكن أكون غلطت.
اللهم تواضعا كتواضع @ALBaqellany
المرة الوحيدة اللي غلطت في حياتي لما ترددت في حاجة وافتكرت أني ممكن أكون غلطت.
اللهم تواضعا كتواضع @ALBaqellany
Liked by:
نهلة.
محمود القاضي
+4 answers in: “ي شيخ قريت أن بعد العادة السرية ونزل المنى المفروض الاغتسال فلو نزل بعد الاغتسال المنى لوحده ما تبقى منه هل نغتسل تانى ؟؟؟؟؟؟؟
ضرووووورى”
شيخ بارك الله فيك هل يحق الخاطب رؤيه الزراع والساق عند الذهاب الي الخطبه لاني فيه صفحه ناشره الكلام ده حاجه
الزراع دول اللي بيزرعوا
اليد اسمها ذراع يا أخي
والعرف عندكم في مصر لا يجيز هذا غالبا، فلا تطلبه.
+3 answers
Read more
اليد اسمها ذراع يا أخي
والعرف عندكم في مصر لا يجيز هذا غالبا، فلا تطلبه.
لو واحد استلف من شخص ١٠٠٠ جنيه من عشر سنين المفروض يردهم الف مع ان سعر الجنيه اتغير ولا اكتر
إذا تغيرت قيمتها جدا، فلا بأس بالتراضي بين الطرفين، فمثلا يقول قيمتها في ذلك الوقت كانت ٢٠٠٠ بيضة، أو ٢٠٠ كيلو رز، أو ٢٠٠ دولار أمريكي، أو ٣ جرام دهب مثلا... دلوقتي الحاجات دي بتسوى ١٠٠٠٠ جنيه مثلا بدل ١٠٠٠. فيتفقان على أن يرد سبعة أو خمسة، إلخ. لا حرج إن شاء الله.
بهذه الصورة لا يكون قرضا جر نفعا، هو فقط لم يلحق ضررا بالغا بالمقرض.
بهذه الصورة لا يكون قرضا جر نفعا، هو فقط لم يلحق ضررا بالغا بالمقرض.
Liked by:
Mohamed El Sayed
qassem
Omer Hussain
MUSTAVIC
حديث تفترق امتي علي ٧٣ فرقه هل المقصود السني فرقه و الشيعي فرقه و الصوفي و الحنبلي و الشافعي كل دول فرق مختلفه ولا المقصود ايه
خد دي: عبارة "كلها في النار إلا واحدة" اللي في آخر الحديث: لا تصح في أي رواية إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد انكر هذا الحديث عدد من الأئمة منهم ابن تيمية وابن حزم.
وقد انكر هذا الحديث عدد من الأئمة منهم ابن تيمية وابن حزم.
Liked by:
Aboudi El Mir
Maysara Younes
Omar Elmoushey
Omer Hussain
كن صاحب همّة
Islam M. Abd El-Raouf
Alaa Sabry
+1 answer
Read more
لقد أصبحت مدمناً لتصحيح أخطاء اللغة العربية للذين يرسلون لي أسئلة هنا على الأسك بسبب إجابة رأيتها عندك عن اللغة العربية يا شيخ ماجد 😘😘😘😍😅😅😅
حياك الله ورفع قدرك أخي الفاضل.
وان لم يتيسر وجود شيخ؟
تشتغل على اللي تقدر عليه وتدون أسئلتك واستشكالاتك في كراس، وتنزل مرة في الشهر لأقرب مدينة فيها عالم وتسأله.
Liked by:
Ahmed hemaya
Islam M. Abd El-Raouf
Alaa Ateya
+3 answers in: “هل أبدأ بالفقه أم بأصول الفقه؟”
يعني الكحل حلال ياشيخ و الحنه و الخواتم
من قال بجواز كشف الوجه واليدين فقد أجازه، لأن من المعلوم أن للمرأة أن تكتحل وتختضب في بيتها، وكحلها وحناؤها يبقى بعد ذلك زمانا، وستخرج بعد ذلك ولا يمكن إزالته.
أما عند العلماء الذين يرون وجوب تغطية وجه المرأة ويديها عن الأجانب، فإظهار الكحل والحناء والخاتم محرم.
+8 answers in: “اي حكم ارتداء السلسلة في العنق وتحمل مصحفا صغير؟”
أما عند العلماء الذين يرون وجوب تغطية وجه المرأة ويديها عن الأجانب، فإظهار الكحل والحناء والخاتم محرم.
How can I be a good person and stop doing bad,wrong things?
There's no a black or white when it comes to people's overall actions.
To become better, follow these two formulas:
1. Increase the good things you do gradually, and decrease the bad things you do regularly.
2. Let your today be better than your yesterday.
To become better, follow these two formulas:
1. Increase the good things you do gradually, and decrease the bad things you do regularly.
2. Let your today be better than your yesterday.
Liked by:
إســـرآء
Islam M. Abd El-Raouf
GG
shohrt
M.m
+3 answers in: “How can I come close to God?”
السلسلة للمرأة خارج البيت عادي؟
قال تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
عنابن مسعود- رضي الله عنه - قال عن الزينة هنا: السوار والدملج والخلخال والقرط والقلادة.
وهناك أقوال كثيرة من الصحابة والسلف في تفسير هذه الآية لكنهم يتفقون جميعا على أن القلادة هي من الزينة المنهي عن إبدائها لغير المحارم. لأنها على الرقبة والصدر، وكلاهما واجب سترهما، فقال سبحانه: ولا يبدين زينتهن، كناية عن غاية الستر. يعني لم يقل ولا يبدين الرقبة والصدر والذراعين والساقين إلخ، بل حتى الزينة التي توضع على الجسد لا يجوز أن تبدى.
والاستثناء إلا ما ظهر منها المقصود به عند الجمهور هو الوجه واليدان، وما عليهما من كحل وحناء وخضاب وخاتم.
+8 answers in: “اي حكم ارتداء السلسلة في العنق وتحمل مصحفا صغير؟”
عنابن مسعود- رضي الله عنه - قال عن الزينة هنا: السوار والدملج والخلخال والقرط والقلادة.
وهناك أقوال كثيرة من الصحابة والسلف في تفسير هذه الآية لكنهم يتفقون جميعا على أن القلادة هي من الزينة المنهي عن إبدائها لغير المحارم. لأنها على الرقبة والصدر، وكلاهما واجب سترهما، فقال سبحانه: ولا يبدين زينتهن، كناية عن غاية الستر. يعني لم يقل ولا يبدين الرقبة والصدر والذراعين والساقين إلخ، بل حتى الزينة التي توضع على الجسد لا يجوز أن تبدى.
والاستثناء إلا ما ظهر منها المقصود به عند الجمهور هو الوجه واليدان، وما عليهما من كحل وحناء وخضاب وخاتم.
Next
