@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

هو الفسخ محتاج سبب شرعي

هو يسأل هل هناك وجه شرعي لهذا الفسخ فقلت لا، وطبعا يفسخ بمزاجه مش شغلي.
+1 answer in: “انا خاطب بنت رشحها لي حد قريبي وهي محترمه هي واهلها بس عندهم السمنه وراثه وهي عامله عمليه للتخلص منها وعندهم امراض وراثيه تانيه ماعرفتش الكلام ده غير مؤخرا لسه ماحبناش بعض ومتردد مش قادر اكمل وف احتمال كبير الأمراض دي تنتقل لاولادي لو سبتها من غير ما اجرحها عليا ذنب!”

ثريد للأخ أحمد سالم بيسألوه عن اجوبتك https://ask.fm/Abufhr/threads/164378321028?utm_source=copy_link&utm_medium=android رأيك؟

أنا كنت أطلبه عزومة دلوقتي بقت عزومتين.
للشيخ وجهة نظر يبنيها على تصوره لنفسية السائل، وجوابي مبني على تصور آخر. ولو تصورت نفسية السائل بمثل ما تصورها هو، لاتفقت معه في الجواب.
لكن عندي ما يفوق المائتي سؤال تحت هذا السؤال تبين عندي مدى تشوه الدين عند قطاع كبير من النساء المسلمات، اللواتي يسألن باستغراب فعلا، هو الرجل فعلا له حق طاعة على المرأة؟
وعشرات ممن يسبنني لأنني أنا وأمثالي من جعلنا هذا الدين يلعن المرأة التي تغضب زوجها.
المهم، أنا مصيب والشيخ أحمد مصيبة. 😉

ممكن تعيلى انها تكون من نصيبى بالحلال واطلب من المتابعين يدعولى بظهر الغيب؟

هات ورقة عليها اسمك واسمها وصوركم الشخصية وخصلة من شعر أمها وكتكوت مدبوح و٥٠٠٠ جنيه
ضعهم جميعا في الخلاط ما عدا الفلوس، واخلطهم، وبلهم واشرب ميتهم وابعتلي ال٥٠٠٠ جنيه.

People you may like

طيب واذا بيتمنع بالاسابيع والاشهر مش حرام عليه وانا كمان لي احتياجاتي والمفروض يعفني؟ مع العلم بيقولي مش انت السبب وانت مش مقصرة فحاجة وما تزعليش

لا يجوز على الزوج الامتناع عن امرأته فوق أربعة أشهر، فإن فعل جاز لها أن تطلب من القاضي الشرعي التفريق بينهما.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

عنجد ماحرام الزوج يتمنع اذا متضايق ؟؟ طيب لو متزاعلين ضروري روح انا راضيه حتى ما ينام زعلان وتلعني الملائكة ؟ طيب كتير احيان بنام انا زعلانة منه وهو ولاعلى باله آخر همه المهم اعمل اللي بده ياه ؟ مافي له عقوبة او تأنيب او شي يعني

أتت امرأةٌ نبيَّ اللهِ ﷺ فقالت يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه؟
قال لا تمنعُه نفسَها ولو كانت على ظهرِ قَتَبٍ ( يعني شغالة على الفرن)،
ولا تصومُ إلا بإذنِه إلا الفريضةَ فإن فعلت لم تقبلْ منها،
ولا تصدقْ بشيءٍ من بيتِه إلا بإذنِه فإن فعلت كان له الأجرُ وعليها الوزرُ،
ولا تخرجُ من بيتِها إلا بإذنِه فإن فعلت لعنتها ملائكةُ اللهِ حتى تتوبَ وتراجعَ.
قالت يا نبيَّ اللهِ وإن كان لها ظالمًا؟
قال وإن كان لها ظالمًا.
والحديث له شواهد في الصحيحين. والنصوص في وجوب طاعة الزوجة لزوجها كثيرة جدا، والوعيد الشديد في معصيته شديدة جدا.
ولكن تأبى بعض المسلمات الغافلات إلا معصية الله ورسوله، وتقليد - لا مؤاخذة - دين النسويات الكافرات والسحاقيات الفاجرات.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

طب يا استاذ ماجد عشان الإشكالية دي تتحل.. في بعض الرجال نفوسهم ضعيفة وبيستغلّوا الموضوع ده بطريقة انهم بيستكبروا به على زوجاتهم وبيطلّع عليها عقده ونفسيته الغير سوية.. سؤالي امتى المرأة يكون ليها الحق تعترض على تصرفات زوجها او تاخد موقف ؟

المرأة لم تخلق لهذا. تذهب لأبيها أو للإمام أو للقاضي.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

يااه يُذم الرجل لو اطاع زوجته؟!! و ياه برضو الراجل عادي يمتنع عن مراته انما هي لأ عشان هي عندكم مجرد أداة تفريغ شهوة وعبدة ليكم مش انسانه صح؟

الحمد لله،
فهمُكِ هذا حجّة عليكِ.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

انا خاطب بنت رشحها لي حد قريبي وهي محترمه هي واهلها بس عندهم السمنه وراثه وهي عامله عمليه للتخلص منها وعندهم امراض وراثيه تانيه ماعرفتش الكلام ده غير مؤخرا لسه ماحبناش بعض ومتردد مش قادر اكمل وف احتمال كبير الأمراض دي تنتقل لاولادي لو سبتها من غير ما اجرحها عليا ذنب!

وما يدريك لعل أولادك يحملون الأمراض التي تحملها أنت.
ليس هذا سببا شرعيا للفسخ.
+1 answer Read more

لو سمحت يا شيخ والدي كان حاططلي مبلغ في دفتر توفير من زمان جدا وهو توفي وعايزه اسحبه ومش عارفه اذا كان ربا ولا مش ربا لان ف ناس محلله الموضوع وناس

اسحبيه، ورأس المال الذي أودعه حلال، وكل مليم فوق ذلك محرم، تخلصي منه.

بقالي تقريبا اسبوع مباكلش سكريات ولا رز ولا عيش بس خضار وبروتين وبحس برجفة وبهبوط بس اجوع كدا طبيعي ولا ممكن يبقى عندي حاجة؟

طبيعي، يعني هذا عرض متوقع.
مثل أن تضعي يدك في النار فتحرقك. طبيعي.
نظامك الغذائي هذا ليس طبيعيا ولا صحيا، وإن لم يكن باستشارة أخصائي تغذية مع تحليل للدم، فقد يكون له عواقب سيئة جدا على الصحة. طبيعيا.

كلمنا يا شيخ عن قوامة الرجل وحكم الدين لزوج زوجته مريضة "حمل خطر" فهي قعدة عند أهلها والزوج لما اتسأل من ناس معرفة ليه مش بيصرف عليها قال مش هصرف عليها وهي في بيت اهلها !!

إذا خرجت من بيته من غير إذنه سقطت نفقتها عنه، حتى لو إن شاء الله رايحة تجاهد في سبيل الله.

يا شيخ ممكن توضح الموضوع بالعربي انا مسافره امريكا حديثا و الحياه من غير بنك و بطاقه الفيزا ما بتمشي عندهم 😖😖

استعملي مترجم جوجل.
إسألي أهل العلم الثقات في أمريكا
مثل خط الفتوى الساخن الخاص بمجمع فقهاء أمريكا.
تعلمي الانجليزية.
Liked by: eid ali
+2 answers in: “Is it permitted to apply for a credit card given the terms include late interest payments etc? Even if one intends never to use it beyond his means?”

غ.س أعتقد قصدها لو حضرتك تعرف ڤيديوهات مثلًا أو كتب للخشوع في الصلاة أو التركيز عامةً

لا فديو ولا كتاب سيصلح هذه المسألة.
وأنا أفهم القصد، وأقصد كل حرف قلته لها، وبالأسلوب الذي قلته.
Liked by: Alaa Omar
+1 answer in: “كيف احيى صلاتى بسرح بقالى يومين ومكاسله اصلى وبس نش بضيع فرض بس ببقى مكسله وانا قايمه 🥺🥺”

ألححا على زوجي الزواج من أخرى حتى لا أحمل وزر حقوقه الزوجيه ولكنه لا يؤخذني على محمل الجد ولا أرى نية لديه للزواج وأنا لا اتحمل تلبية هذه الحقوق ما الحل

الحمد لله،
أولا بارك الله فيك وفي زوجك وجمع بينكما على خير.
بما أن العرض غير عادي فطبيعي أن يتوقع الزوج أن الأمر فخ 😅
إذا كان قادرا ماديا، ففاتحيه بجدية، حتى ولو كتبتِ إليه رسالة في الأمر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا مولانا ، بشوف بعض الأئمة في الصلاة لا ينظرون إلى موضع السجود ولكن يرفعون رؤوسهم وينظرون أمامهم هل هذا جائز ؟ بارك الله فيكم

نعم، هذا قول مشهور عن التابعين وأصحاب المذاهب الأربعة.

غ س هل يسقط حق الزوج بسقوط نفقته على اهله

لا، وإنما يرفع أمره للقاضي الشرعي وهو الذي يقرر إلزامه أو تطليقه.
فلا المرأة مؤهلة للحكم على زوجها، ولا هي قادرة على إنفاذه.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

بالنسبه لشعر وجه المرأه حلال إزالته ام حرام

أما شعر الوجه مطلقا فلم يختلف العلماء على جوازه، وإنما اختلفوا هل يجب أم يستحب أم يجوز.
والصواب أنه إذا بان شعر في الخد أو الذقن أو فوق الشفة، استحب إزالته، كما يستحب الأخذ ما يضر من شعر البدن. فإذا فحش، وجبت إزالته على الصحيح من أقوال العلماء، لأنه باب من التشبه بالرجال.
أما بخصوص شعر الحاجب فاختلف العلماء في حكمه.
والذي علي جماهير العلماء أن الأمر متعلق بالمرأة نفسها
فإذا كانت عزباء وتبتغي التزين للرجال الأجانب حرُم عليها عند الجمهور، لأنه فيه تشبه بالفاسقات اللواتي لعنهن رسول الله في الحديث الصحيح: لعن الله النامصة والمتنمصة.
إلا لو كان هناك عيب شديد أو مرض، فيجوز لها حينئذ.
وتزداد الحرمة لمن توفي زوجها، أو في عدة الطلاق البائن، أو من تنوي التدليس على الخاطب.
أما إذا كانت متزوجة، وتبتغي التزين لزوجها، قالوا يجوز، وقال آخرون يستحب، وقال البعض: بل يجب، إذا أمرها زوجها.
وفرق الإمام أحمد - خلافا للجمهور، بين طرق الإزالة، فقال بحرمة نمص الحاجب (بالملقط أو نحوه) مطلقا، للحديث المذكور آنفا، وأجاز القص والحلق بالموسة أو بالنيرة وكذا التشقير.
ولا يقال: يجوز لها هذا فقط إن كانت تخرج منتقبة في الشارع، لأن الأجنبي سيطلع عليها ويراها. فإن الذين أباحوا للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها جعلوا هذا ومثله، كالحناء والكحل، من الزينة التي لا يمكن إخفاؤها بقوله تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها.
وغلط بعض الفقهاء المعاصرين مرتين، مرة لما أنكروا أن الجمهور على جواز ذلك للمتزوجة، ثم جاء بعدهم وأثبت أن الجمهور على الجواز، وفيه نصوص صريحة من الصحابة، ثم جعلوا الأخذ من الحاجب محرما على الإطلاق، حتى لو كان حاجباها متصلين ببعضهما كالوحش.

View more

ليه الفرق ف الحكم بين الرجل والست ف الموضوع ده ما ده امتناع وده امتناع

لأن طاعة المرأة لزوجها واجبة شرعا وعقلا، ولا تجب طاعة الزوج لزوجته، بل أجمع العقلاء والصالحون على ذم الرجل الذي يفعل ذلك باضطراد.
وقد جعل الله طاعتها لزوجها شرطا لدخول الجنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شعرها، وأطاعت زوجها، وحفظت فرجها، قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئتي.
وتوعد المرأة الناشز بحرمانها من الجنة. قال عليه الصلاة والسلام: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
وللفاضلات العاقلات مطالعة:
"صفة المرأة الناشز وحكم إخراجها من البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى" https://www.islamweb.net/ar/fatwa/213175/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A5%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

ولو هو اللي غلطان؟ ولهن مثل الذي عليهن

يهودية أنت ِ؟ تؤمنين ببعض الكتاب وتكفرين ببعض؟
قال الله: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم.
لا يجادل أو يشك في ذلك إلا كافر.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

طب يا مولانا لو الإتنين متفقين انهم عايشين عشان الأولاد بس؟ وطبعاً كل واحد بينام في مكان تاني.

حياتهم كذب. ده الدرس الوحيد اللي حيتعلمه الأولاد.
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”

Is it permitted to apply for a credit card given the terms include late interest payments etc? Even if one intends never to use it beyond his means?

The credit card contract is prohibited in its essence, for containing Riba (Usury), which is the profit (interest) made on lending money. It is one of the greatest sins in Islam.
God Almighty said in one of the final verses that were revealed in the Quran "O you who believed! Fear God and abandon what is left of Riba (usury) if you were trulv faithful.
If you don't, then await a declaration of war from God and His Messenger (against you). But if you represent, then you may have your capital, no (financial) harm upon you, and no harm by you upon others."
The Messenger of God, peace be upon him, said: "To knowingly consume one dime of Riba, is worse than committing so many acts of fornication, in the sight of God."
However, the majority of the scholars of Islam have established that, for Muslims who are living in non Muslim countries, where having a credit card (or credit score) becomes a life necessity such that you can't rent a home or get a job without it, then the prohibition is temporarily waved, under the Islamic fundamental rule "Urgent necessities waive prohibitions."
Mind you not to take this waiver excessively, because this rule is constrained by another fundamental rule "(the exemptions by) urgent necessities are measured according to the level of their urgency".
Only buy what you need, not what you can afford.

View more

+2 answers Read more

Next

Language: English