حديث النبي ص من جلس في مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صل ركعتين كان له أجر حجة وعمرة تامة ... هل الركعتين دول بنية صلاة الضحي أو أنها غير صلاة الضحي
نعم هما ركعتان من الضحى.
Ask @MajedJarrar
Previous
نحن في بداية سنه جديدة ، وإذ بصاحب الشقه يطالبنا بدفع الأشهر السابقه ولكن نصف المبلغ عن كل شهر ، لكنه باغتنا في هذا فهو لم يطالب بأي أجرة كما يفعل في بداية كل شهر ، هذا عن أننا لم نستخدم الاغراض ومجموعه منا كان باستطاعتها أخذ اغراضها وترك السكن لو هو أخبرنا بأنه سيأخذ منا أجرة أشهر لم نستخدم السكن
أنتم ملزمون شرعا بدفع الإيجار كاملا ولو لم تستخدموا الشقة.
جزاك الله خيراً واللحوم؟
الأصل في اللحوم الحرمة حتى يتيقن العكس. قال تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه.
وإذا كنت في بلد فيها مختلف الديانات، ولا يعرف دين الذابح، فعليك أن تقتصر على اللحوم المذبوحة وفقا لشريعتنا أو شريعة اليهود ( الكوشر).
أما إذا كانت الدولة مثلا مسيحية بالكامل ولا يذبح اللحوم إلا يهودي أو نصراني، فيكفي أن تسمي وتأكل.
وإذا كنت في بلد فيها مختلف الديانات، ولا يعرف دين الذابح، فعليك أن تقتصر على اللحوم المذبوحة وفقا لشريعتنا أو شريعة اليهود ( الكوشر).
أما إذا كانت الدولة مثلا مسيحية بالكامل ولا يذبح اللحوم إلا يهودي أو نصراني، فيكفي أن تسمي وتأكل.
Liked by:
؏ـطـ؏ـوط .
Zainab
Mostafa ELkordy
رحيق الجنة
walaa Alkarmi
أبوأحمد عبد الفتاح الأكول
أحمد
Israa Lmloum
* نفسٌ توّاقةْ *
+1 answer in: “من فضلك، أعيش في بلد غير مسلم وأسأل عن حكم استخدام الخل المحتوي على الكحول؟
وحكم أكل اللحم في هذه البلاد؟”
People you may like
طيب كم مدة الجفوف؟؟ يعني نص يوم كافية لأن اقول انو الدورة انقطعت؟ الموضوع ده معقد جدا صراحة. أنا اخر الكدرة تكون متقطعة و متباعدة فهل انتظر القصة البيضاء و خلاص؟
يشرع للمرأة أن تتحرى الجفوف وقت صلاة الفجر، ووقت العصر، ووقت العشاء، ولا يشرع أن تتعمق في التحقق كل ساعة مثلا.
Liked by:
Zahra
Shaymaa Ashour
+1 answer in: “لو رأيت الجفوف نصف يوم واغتسلت ثم نزلت الدورة نقطتين ثم انقطعت اغتسل مرة ثانية؟”
ولو الزوج بيمتنع لانه متضايق حرام عليه برضو ولا لا ؟
لا مش حرام عليه، والتي تنام وزوجها متضايق منها، تلعنها الملائكة حتى تصبح.
Liked by:
نَدَيٰ^^
ㅤ
أحمد فضل
Yousef aldeep
Ahmad Raoof
Esraa_Saeed274
Abdelrhman Tarek
عمرو
...m
أَبُو الزَّهْرَاءِ
+9 answers in: “لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟”
انا منتقبة بفضل الله و بحكم اني بتحرك كتير ف الجامعه وهكذا ف مش بخلي العباءة بتاعتي مسدلة يعني بخليها قصيرة شوية اعرف اتحرك و ببقى عاملة احتياطاتي يعني رجلي مش بتظهر ف هل حرام فعلا ولازم تكون طويلة و مسدلة ع الارض ؟
لا يحرم عدم الإرخاء، خصوصا إن كانت هناك حاجة.
لكن السنة للنساء إرخاء الثوب ولو شبرا، والمشي بوقار.
لكن السنة للنساء إرخاء الثوب ولو شبرا، والمشي بوقار.
وانا بسجد في الصلاة وكنت لابسة عباية دخلتها وسط رجلي فرجولي بقوا متحددين كدة اعيد الصلاة؟ ولما سجدت العباية كانت ماسكة عليا لاني شديتها كدة ايه حكمها؟
الصلاة بالثياب الضيقة جائزة - مع الكراهة - على معتمد المذاهب الأربعة.
قد جعلها ربي حقا. الحمدلله. ادع لي كمان يا شيخ وبارك الله فيكم ورضي عنكم
الحمد لله.
Liked by:
؏ـطـ؏ـوط .
Mamdouh Ahmed
+2 answers in: “السلام عليكم...دعواتك من فضلك”
How do I get marry early? It's very difficult to resist the fitnah these days, and I fear if I marry late, I may fall into sin. How to increase the likelihood of getting married and how and where to find the right woman if they aren't allowed to enter the mosque or if there isn't any community centr
Women enter mosques as they wish. In fact, our Mosque has over 40% of its board of directors comprised of women.
Your statement only demonstrates that it is you who doesn't visit mosques that often.
Several mosques have matchmaking services.
In Canada, marriage is legal from age 16. I regularly officiate weddings for 17 and 18 year olds.
Your statement only demonstrates that it is you who doesn't visit mosques that often.
Several mosques have matchmaking services.
In Canada, marriage is legal from age 16. I regularly officiate weddings for 17 and 18 year olds.
Liked by:
روان قدري
AS Maa
Nuraldin Mahmoud Zanky
AMA
Mostafa ELkordy
Manal Ahmed
Loay
هبه ابراهيم
asmaa Sharfeldin
Malcolm X ..
+2 answers
Read more
حضرتك شايف انه احسن في قعدة التعارف، يبقى ف البيت عادي و لا برة ؟
في البيت.
لو مضايقة من جوزي ومتخانقة معاه.. عاد اتمنع عنه ولا حرام؟
حرام، بل: كبيرة من الكبائر.
Liked by:
Mohammed Mostafa
نَدَيٰ^^
روان قدري
محمد منصور
ㅤ
أحمد فضل
Sara Adel
Yousef aldeep
Ahmad Raoof
Esraa_Saeed274
+9 answers
Read more
من فضلك، أعيش في بلد غير مسلم وأسأل عن حكم استخدام الخل المحتوي على الكحول؟ وحكم أكل اللحم في هذه البلاد؟
وعليكم السلام
الخل يصنع من الكحول، ولا يحتويه.
فإما يصنع مختبريا - وهو الخل الأبيض.
أو أن يصنع من الخمر،
مثلا خل التفاح، يصنع من التفاح المتخمر
والخل البلسمي، يصنع من خمر العنب
والخل الروحي، يصنع من خمر البطاطا
ولا خلاف أن المنتج لا يحتوي على مسكر. لأنه تحول كيميائيا تماما، بما يسمى في الفقه بالاستحالة.
وحكم شراء وتناول هذا الخل الإباحة عند الأحناف والمالكية، وقول عند الشافعية والحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.
أما معتمد الشافعية والحنابلة فهو التحريم بسبب بقاء النجاسة.
مع أن الاستحالة تزيل النجاسة عند المذاهب الأربعة، لكن معتمد الشافعية والحنابلة أنها تزيل النجاسة ما لم يتدخل في الاستحالة بشر. فإذا انقلبت الخمر خلا لوحدها جاز استعمالها، لكن تصنيع الخمر ثم جعل ما لم يباع منها خلا، هذا محرم، ولا يرفع النجاسة.
ويسعك ويسع المسلمين في البلاد غير الإسلامية أن يأخذوا بقول المالكية والأحناف بجواز الخل مطلقا.
الخل يصنع من الكحول، ولا يحتويه.
فإما يصنع مختبريا - وهو الخل الأبيض.
أو أن يصنع من الخمر،
مثلا خل التفاح، يصنع من التفاح المتخمر
والخل البلسمي، يصنع من خمر العنب
والخل الروحي، يصنع من خمر البطاطا
ولا خلاف أن المنتج لا يحتوي على مسكر. لأنه تحول كيميائيا تماما، بما يسمى في الفقه بالاستحالة.
وحكم شراء وتناول هذا الخل الإباحة عند الأحناف والمالكية، وقول عند الشافعية والحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.
أما معتمد الشافعية والحنابلة فهو التحريم بسبب بقاء النجاسة.
مع أن الاستحالة تزيل النجاسة عند المذاهب الأربعة، لكن معتمد الشافعية والحنابلة أنها تزيل النجاسة ما لم يتدخل في الاستحالة بشر. فإذا انقلبت الخمر خلا لوحدها جاز استعمالها، لكن تصنيع الخمر ثم جعل ما لم يباع منها خلا، هذا محرم، ولا يرفع النجاسة.
ويسعك ويسع المسلمين في البلاد غير الإسلامية أن يأخذوا بقول المالكية والأحناف بجواز الخل مطلقا.
Liked by:
؏ـطـ؏ـوط .
Zainab
رحيق الجنة
أبوأحمد عبد الفتاح الأكول
Marwa Adel
* نفسٌ توّاقةْ *
ally419290
Mostafa ELkordy
خـالــدد
Aladdin Iad
+1 answer
Read more
رأي حضرتك إنها بتكسب ولا لا؟ بابا عايز يبدأ في دا وانا حاسة انه نصب
ليس فيها أي مكسب الآن.
اللي كسب فيها هو من دخل فيها قبل ٢٠١٥.
+1 answer in: “ياشيخ البتكوين حرام ولا حلال؟”
اللي كسب فيها هو من دخل فيها قبل ٢٠١٥.
السؤال الآخر هل لي أن أخرجها مالا ؟ وبكم يقدر ذلك المال ؟
الصواب أنه لا يجزئ، لأن النص حصر إنفاق الكفارة بالطعام أو الكسوة.
+1 answer in: “السلام عليكم شيخ ماجد
إذا أخرجت كفارة يمين ( ليمينين ) أوزعها على 10 أشخاص وتجزيء ولا لازم 20 ( 10 لكل يمين )
وهل لي أن أخرجها مالا ؟”
ياشيخ تعبت وانا بدور عندك ان البتكوين حرام ولا حلال مش عارف اوصل للاجابه
ابحث في الأرشيف
رابط الأرشيف في المعرّف (bio)
كلمة بتكوين أو كلمة الجاموسة 😬
رابط الأرشيف في المعرّف (bio)
كلمة بتكوين أو كلمة الجاموسة 😬
Liked by:
Elshaimaa Elsayed
Ahmed Salah
السلام عليكم شيخ ماجد إذا أخرجت كفارة يمين ( ليمينين ) أوزعها على 10 أشخاص وتجزيء ولا لازم 20 ( 10 لكل يمين ) وهل لي أن أخرجها مالا ؟
الجمهور على وجوب العشرة للنص على العدد.
وقال الحنفية، وأحمد في إحدى الروايتين عنه، أنه لو أطعم مسكينا واحدا عشرة أيام جاز، بشرط أن لا يعطيه الطعام كله في يوم واحد.
والصواب أنه لا يجوز، وهو مذهب أحمد ومالك والشافعي.
لكن هل يجوز إذا لم يكن هناك في القرية إلا فقيران أو خمسة مثلا؟ فيه قولان، قال أحمد لا يجزئ إلا العشرة، وقال الآخرون يرد العشرة على من وجد، فيطعم خمسة يومين او اثنين خمسة أيام.
والصواب ما قال الإمام أحمد، لقوله تعالى فمن لم يجد (على إطلاقها، فيقتضي أنه يشمل لم يجد ما يطعم به، أو لم يجد العشرة) فصيام ثلاثة أيام.
وقال الحنفية، وأحمد في إحدى الروايتين عنه، أنه لو أطعم مسكينا واحدا عشرة أيام جاز، بشرط أن لا يعطيه الطعام كله في يوم واحد.
والصواب أنه لا يجوز، وهو مذهب أحمد ومالك والشافعي.
لكن هل يجوز إذا لم يكن هناك في القرية إلا فقيران أو خمسة مثلا؟ فيه قولان، قال أحمد لا يجزئ إلا العشرة، وقال الآخرون يرد العشرة على من وجد، فيطعم خمسة يومين او اثنين خمسة أيام.
والصواب ما قال الإمام أحمد، لقوله تعالى فمن لم يجد (على إطلاقها، فيقتضي أنه يشمل لم يجد ما يطعم به، أو لم يجد العشرة) فصيام ثلاثة أيام.
Liked by:
eman elshehawy
Mostafa ELkordy
Alaa Omar
WafaaOmar2019
+1 answer
Read more
غ.س طيب والشطرنج يا شيخ؟
الجمهور على التحريم وقد حرمه بعض كبار الصحابة كعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عمر.
وذهب بعض الشافعية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه محرم إذا شغل عن عبادة أو اشتمل على باطل من سب أو حلف كذب أو خيانة أو رهان. فإن لم يشتمل فلا يحرم.
قال الإمام أحمد بن حنبل: أصح الأقوال في الشطرنج قول علي.
وذهب بعض الشافعية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه محرم إذا شغل عن عبادة أو اشتمل على باطل من سب أو حلف كذب أو خيانة أو رهان. فإن لم يشتمل فلا يحرم.
قال الإمام أحمد بن حنبل: أصح الأقوال في الشطرنج قول علي.
Liked by:
Mohammed Mostafa
Aladdin Iad
شهد عثمان
Mostafa ELkordy
Alaa Omar
عبدالرحمن بن أحمد زغلول
Abdelrahman
داليا سالم
WafaaOmar2019
Shimaa Mosad
+1 answer in: “هل لعب لعبة بالزهر حرام مثل السلم والثعبان”
ياشيخ البتكوين حرام ولا حلال؟
أجبت سابقا عن هذا.
+1 answer
Read more
ينتقض الوضوء بالنية؟ (مثلا لو انا متوضي وقلت ف نفسي هقوم أدخل الحمام بعدين مدخلتش ،كدا مينفعش أصلي إلا لو اتوضيت تاني؟)
أما أثناء الوضوء فنعم، لأن شرط الوضوء استصحاب النية طوال التَّوضؤ.
أما بعد اتمام الوضوء فلا، لأن العمل اكتمل. أشبه بمن صام ثم أفطر عند المغرب ثم نوى الفطر، فهذا لا يؤثر على صحة صيامه.
أما بعد اتمام الوضوء فلا، لأن العمل اكتمل. أشبه بمن صام ثم أفطر عند المغرب ثم نوى الفطر، فهذا لا يؤثر على صحة صيامه.
هل لعب لعبة بالزهر حرام مثل السلم والثعبان
نعم، لعبة ليس فيها شيء سوى الحظ، ولا دخل للذكاء ولا الشطارة فيها، محرمة على المذاهب الأربعة. مثل الحية ودرج ونحوها.
وما من لاعب لعب بالزهر مثل هذه الألعاب إلا وأدى لعبه بالتسخط على القدر إذا استمر في الخسارة، أو الانتشاء والظن أنه مستحق للنصر أو قادر على استجلاب الفوز بنفسه إذا فاز بضعة مرات. وكلاهما اعتقادان مفسدان لإيمان العبد.
وما من لاعب لعب بالزهر مثل هذه الألعاب إلا وأدى لعبه بالتسخط على القدر إذا استمر في الخسارة، أو الانتشاء والظن أنه مستحق للنصر أو قادر على استجلاب الفوز بنفسه إذا فاز بضعة مرات. وكلاهما اعتقادان مفسدان لإيمان العبد.
Liked by:
Mohammed Mostafa
Aladdin Iad
Mostafa ELkordy
أُسامة أحمد
Alaa Omar
Abdelrhman Tarek
Shimaa Mosad
مُصطفىٰ
MOHAMED
داليا سالم
+1 answer
Read more
Is it haram to shake hands with men? And does it break wudu?
It is prohibited for men and women who don't have a lawful relationship (by kinship, breastfeeding, or marriage) to touch each other.
The Messenger of God said: It is easier for a man to be stabbed with an iron sword in his head, than for him to touch a woman who is impermissible for him.
This is also agreed upon unanimously in all four schools of Islam.
As to the wudu, does it break? There are 4 opinions.
Absolute touching (even unintentionally) breaks wudu according to the mainstream Shafi'i opinion.
Touching with a premeditated sexual desire breaks wudu according to to the mainstream Maliki opinion.
Touching with a premeditated sexual desire, or with an instantaneous sexual desire that emerges with the touch, breaks the wudu according to the Hanbali mathhab.
Touching never breaks wudu, according to the mainstream Hanafi mathhab, and the opinion of Ibn Taymiyyah.
Both Shafi'i and Hanbali mathāhib explicitly stated that it breaks the wudu of the toucher only, whether male or female, not the touched - unless they touched back.
The Messenger of God said: It is easier for a man to be stabbed with an iron sword in his head, than for him to touch a woman who is impermissible for him.
This is also agreed upon unanimously in all four schools of Islam.
As to the wudu, does it break? There are 4 opinions.
Absolute touching (even unintentionally) breaks wudu according to the mainstream Shafi'i opinion.
Touching with a premeditated sexual desire breaks wudu according to to the mainstream Maliki opinion.
Touching with a premeditated sexual desire, or with an instantaneous sexual desire that emerges with the touch, breaks the wudu according to the Hanbali mathhab.
Touching never breaks wudu, according to the mainstream Hanafi mathhab, and the opinion of Ibn Taymiyyah.
Both Shafi'i and Hanbali mathāhib explicitly stated that it breaks the wudu of the toucher only, whether male or female, not the touched - unless they touched back.
الكافر المعين اللي رفض الايمان في حياته ممكن القطع له عينا بالنار؟ يعني فلان مات وفلان نصراني أو يهودي ينفع يتقال فلان دا في النار ولا إحنا بنقول ان من مات على الكفر فهو في النار لكن مينفعش نقول عن كافر معين إنه في النار؟ إلا اللي في القرآن أو الحديث زي أبو لهب مثلا،وسؤال هل بن ابي سلول نزل فيه نص؟
فيه خلاف بين أهل السنة، وللقولين حظ من النظر.
Liked by:
روان قدري
Mostafa ELkordy
MOHAMED
Lol. I was serious!
Me too. 😊
Get up and go to prayer immediately.
+1 answer in: “Am very sad sheikh Majid. Plz say me sth...”
Get up and go to prayer immediately.
غ.س طب لو انا اقسمت قبل كدا فى مواقف مختلفه ومش عارفه كام مره ولا فاكره المواقف احسبها ازاى؟! وهل ينفع اصوم لانى طالبه ومش هقدر اطعم مساكين؟!
لو معندكش طعام أو كسوة لعشرة مساكين يبقى صيام ثلاث أيام.
+1 answer in: “لو سمحت يا شيخ ماجد رد عليا ضروري ،
انا أقسمت 20 قسم متتالي اني مش هعمل العادة السرية ال90 يوم القادمين ، وجيت في اليوم 39 وعملتها ،
اعمل ايه ، واكفر عن الاقسام دي ازاي ؟”
اشتركت في نادي بس اول ما بدأت تمرين لاحظت وجود صور كتير للاعبين كمال اجسام باين عوراتهم وكده (جزء من المؤخرة او كل الفخذ او اسف السرة) بس الي شدني قوانين الجيم وهي ان ممنوع الاغاني والتدخين ووقت كل صلاة بيصلوا وممنوع السباب وقوانين فيها خير كثير عادي اكمل معاهم؟ بحيث ميضيعش الفلوس وكمان هحاول انكر
الخلاف في كونها عورات مخففة أو مغلظة قائم، ولا محل للإنكار هنا.
غض بصرك.
غض بصرك.
Next
