Do you play YouTube videos at 2x speed ?😆
100%, all lecture.
Ask @MajedJarrar
Previous
هو ال skate أو العجل حرام بكل الأشكال للبنت؟
لا أظن أن أحدا من العلماء يجرؤ على تحريم هذا. هذه وسائل نقل، وهي وإن كانت غريبة على سكان مصر فهي معتبرة في بلاد شتى، والمرجع في هذا إلى العرف، وغاية ما يمكن أن يقال أن ركوبها مخالف للعرف في مصر، ولا يخالف العرف ذو مروءة.
لكن لا غرابة أن المسلمات في هولندا مثلا يركبن الدراجات الهوائية للعمل، والمسلمات في المناطق الثلجية في كندا يتزلجن على الجليد إلى المدرسة.
لكن لا غرابة أن المسلمات في هولندا مثلا يركبن الدراجات الهوائية للعمل، والمسلمات في المناطق الثلجية في كندا يتزلجن على الجليد إلى المدرسة.
Liked by:
M O N A
Mariam Sayed
nayeramohamed
Walaa Mahamed
روان قدري
عبدالرشيد
إسراء السيد عبده
نورا ♡
حسن شعبان
آيه عبدالحميد
+5 answers
Read more
السلام عليكم شيخ ماجد ، هل اغلب القائمين على الذبح في كندا مش اهل كتاب ؟!
لو مسلخ فيه ٩٩ جزار مسلم، و١ وثني، ولا نعلم من الذابح من المائة، حرم جميع اللحم المذبوح. لا خلاف على هذا بين أهل العلم.
لأن الأصل في الذبائح كلها أنها محرمة إلا ما أحل الله. فيجب اليقين بالحِلٌ. خلافا لو كان مثلا اشتريت بضاعة من تاجر عنده ٩٩ منتج حلال وواحد مسروق. فالأصل أن المعاملات مباحة إلا ما ثبتت حرمته.
لأن الأصل في الذبائح كلها أنها محرمة إلا ما أحل الله. فيجب اليقين بالحِلٌ. خلافا لو كان مثلا اشتريت بضاعة من تاجر عنده ٩٩ منتج حلال وواحد مسروق. فالأصل أن المعاملات مباحة إلا ما ثبتت حرمته.
People you may like
المعلوم من الدين بالضرورة ايه معناها؟
هو مصطلح مجمل مش دقيق عن الأمور التي يفترض العلماء أن جميع العوام يعلمونها، فلا يسوغ العذر بالجهل.
وهي تختلف من بلد لبلد، وتختلف بين القرية والمدينة في نفس البلد، المصطلح نفسه مش معلوم من الدين بالضرورة أساسا.
مثلا لو واحد جه للقاضي في دار الإفتاء في القاهرة متهم بأنه زنى بواحدة متزوجة وقال مكنتش أعرف أنه حرام، غالبا مش حيسوغوله هذا الفعل وحيطالبوا الحاكم بإقامة الحد.
لكن لو واحد أسلم حديثا في قرية في الهندوراس عمل كدة وتواصل معهم، في احتمال كبير أنهم يسوغوله لو تبين أنه مكانش عنده مصدر يتعلم منه الشرع.
وهي تختلف من بلد لبلد، وتختلف بين القرية والمدينة في نفس البلد، المصطلح نفسه مش معلوم من الدين بالضرورة أساسا.
مثلا لو واحد جه للقاضي في دار الإفتاء في القاهرة متهم بأنه زنى بواحدة متزوجة وقال مكنتش أعرف أنه حرام، غالبا مش حيسوغوله هذا الفعل وحيطالبوا الحاكم بإقامة الحد.
لكن لو واحد أسلم حديثا في قرية في الهندوراس عمل كدة وتواصل معهم، في احتمال كبير أنهم يسوغوله لو تبين أنه مكانش عنده مصدر يتعلم منه الشرع.
I'm trying to switch banks so that I don't have to maintain a balance (saw your answer on that topic) Any recommendations? I'm in Ottawa
Pm me on Facebook.
Liked by:
مُحمد
Walaa Mahamed
غ. س هو السائل في الأول قال الاستحمام لم يقل الاغتسال بردو هيجزأ عن الوضوء؟ - أعتقد هو لم ينو رفع الحدث وإنما نوى الاستحمام أي النظافة مثلا. - والترتيب ركن عند سادتنا الحنابلة وفي الاستحمام مافيش ترتيب. أعتقد الاستحمام يجزأ عن الوضوء عند الأحناف.
طبعا أنا فهمت أنه قصد الغسل. لكن الاستحمام من غير نية صحيحة لا يجزئ.
Liked by:
Walaa Mahamed
+3 answers in: “هل يجزئ الاستحمام بدون جنابة عن الوضوء؟”
على المذهب الحنبلى هل الباروكه من الشعر الصناعى جائزه للارتداء امام الزوج ؟
نعم، لا حرج في ذلك، وكان معروفا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، كانت نساء الصحابة وبناتهم يربطن خيوطا ملونة في عقائصهن وظفائرهن.
هل يجوز اخراج زكاة المال علي شكل طعام او دواء؟
لا يصح. ولا يجوز.
إلا لو اعطيت الفقير المال فقال لك: أوكلك أن تأخذ مالي وتشتري لي دواء وطعاما. ولا أرى جواز التوكيل إلا بعد تمليك الفقير المال بيده، لئلا يؤخذ منه بسيف الحياء.
وما تفعله بعض جمعيات الزكاة من أخذ الزكوات من الناس مالا ثم منع تسليم المال بيد الفقراء ووضع شروط تعسفية وإذلال المساكين واشتراط عليهم أنهم يأخذوا الزكاة على شكل طعام معين أو دواء معين، بحيث إما هذا أو لا زكاة فهو من الكبائر بلا شك. ويقال لهم: يجب عليكم أن تعطوا الزكاة لمستحقيها بلا منة ولا شروط ولا استجوابات - فهي حقهم الشرعي - أو استعدوا لعذاب شديد في الآخرة. ويقال لأصحاب المال: يجب عليكم تحري الجمعيات التي تعطي الزكاة لمستحقيها، ولا يجوز لكم إعطاء الزكاة لجمعيات تكنز الزكاة في البنوك لا تصرف الزكاة بالصورة الشرعية.
إلا لو اعطيت الفقير المال فقال لك: أوكلك أن تأخذ مالي وتشتري لي دواء وطعاما. ولا أرى جواز التوكيل إلا بعد تمليك الفقير المال بيده، لئلا يؤخذ منه بسيف الحياء.
وما تفعله بعض جمعيات الزكاة من أخذ الزكوات من الناس مالا ثم منع تسليم المال بيد الفقراء ووضع شروط تعسفية وإذلال المساكين واشتراط عليهم أنهم يأخذوا الزكاة على شكل طعام معين أو دواء معين، بحيث إما هذا أو لا زكاة فهو من الكبائر بلا شك. ويقال لهم: يجب عليكم أن تعطوا الزكاة لمستحقيها بلا منة ولا شروط ولا استجوابات - فهي حقهم الشرعي - أو استعدوا لعذاب شديد في الآخرة. ويقال لأصحاب المال: يجب عليكم تحري الجمعيات التي تعطي الزكاة لمستحقيها، ولا يجوز لكم إعطاء الزكاة لجمعيات تكنز الزكاة في البنوك لا تصرف الزكاة بالصورة الشرعية.
ياشيخنا في ابليكيشن جديد بنحط عليه صورة اي حد " متوفي مثلاً " وبيخليه يبتسم ويحرك عينه ووشه يمين وشمال وكدا .. ده حرام ؟
الله يرضى عليكم.
سيبوا الميتين في حالهم.
سيبوا الميتين في حالهم.
Assalam alaykom Sheikhna Majed! (i remember the fb post on the titles, but it's because I respect you and admire your work). What is the exact ruling on selling cats and dogs? (breeding and selling) I know the hadith that forbids it, but is it sahih/masnood. Is this a general rule?
Alaikum assalam, it is prohibited to sell dogs by the vast majority of the scholars of Islam, for the Hadeeth that the Prophet forbade the revenue from selling dogs. (authentically reported by Abi Dawud).
The majority of the scholars also agree that this includes dogs for permissible use (such as guarding, hunting and medical service), or not.
However some Hanafi scholars view that if it was for a permissible purpose, then it is permissible to purchase.
The mainstream view has stronger evidence and safer position. They say you can adopt a dog for guarding, shepherding, hunting, and for medical service for certain heart conditions and eplipsy.
It is also permissible to pay for a dog trainer to have the dog trained, but what is prohibited is the sale because it's meant to discourage this from turning into a business.
Almost all cities in North America have animal shelters where you can adopt dogs of various breeds for free. Some administrative costs related to rescuing the dogs and vaccinating them is permissible.
As to cats, there's a disagreement on the prohibition of selling them. But there's no disagreement on the permissibility of owning them as pets.
I take the position of the prohibition of sale of pets as well. Rescue and adoption is always an available alternative.
The majority of the scholars also agree that this includes dogs for permissible use (such as guarding, hunting and medical service), or not.
However some Hanafi scholars view that if it was for a permissible purpose, then it is permissible to purchase.
The mainstream view has stronger evidence and safer position. They say you can adopt a dog for guarding, shepherding, hunting, and for medical service for certain heart conditions and eplipsy.
It is also permissible to pay for a dog trainer to have the dog trained, but what is prohibited is the sale because it's meant to discourage this from turning into a business.
Almost all cities in North America have animal shelters where you can adopt dogs of various breeds for free. Some administrative costs related to rescuing the dogs and vaccinating them is permissible.
As to cats, there's a disagreement on the prohibition of selling them. But there's no disagreement on the permissibility of owning them as pets.
I take the position of the prohibition of sale of pets as well. Rescue and adoption is always an available alternative.
Liked by:
ally419290
أمَــل...
Mostafa ELkordy
دايما عندى رغبة اكل تراب واسمنت حضرتك تفسر دا بايه وينفع اكلهم فعلا ؟
إما قلة معادن في الجسم أو قلة عقل. الطبيب ممكن يعرف.
Liked by:
Walaa Mahamed
Mohammed Omar
Rim Elgawish
Marie
Ahmed abo elsarraf
Essam Gad (عصام جاد)
علي ربيع
Mahmoud Sayed
نور
Loay
+1 answer
Read more
بتفسر الأحلام حضرت الشيخ؟
Liked by:
Mustafa Mohsen | مصطفى محسن
kadry
Nura Tareq
El Habrouk
هو القئ نجس بردوا ؟
القيء نجس نعم، بس ملوش علاقة بالجماع عادة
Liked by:
Mostafa ELkordy
+1 answer in: “شيخي هل يجب تغير الملابس بعد التطهر من الجماع”
حكم عمل الليزر في اماكن العورة علما بأن أغلب الطرق مضرة ولا غير مرضية ومتعبة جدا والمكان هيكون آمن ومفيش غير امرأة واحده بس
لا حرج في ذلك إن شاء الله، وقد نص الإمام أحمد على جواز استئجار امرأة لأخرى تساعدها على حلق العانة لمن لا تحسن حلقها بنفسها.
ايه ده . معلش يا شيخ ماجد مش الماشية هنا في كندا بيضربوها بالخرطوش قبل الذبح وبنسبة ٤٠٪ بيموت منها قبل الذبح ؟!
غير صحيح بتاتا. وكل حيوان يذبح لازم يتأكد المراقب الحكومي أن الحيوان حي وقلبه ينبض ويتنفس ولم يحصل له ضرر دماغي بعد الصعق أو التخدير وقبل الذبح. والذبح يجب أن يكون بسكين حادة ولا يجوز في أونتاريو تحديدا الطرق والخرطوش والخنق والغاز، لكن في بعض المقاطعات هناك استثناءات، مثلا في بريتيش كولومبيا آخر عهدي بهم أنه كانوا يسمحون بالطرق للأبقار فما فوق، ولا يسمحون بغير الذبح للماعز والخراف
Liked by:
Reta177
+5 answers in: “شيخ أنتظرك منذ حوالي الشهر، سؤالي هو هل يجوز التجارة في أطعمة كورية ويابانية مختومة بختم حلال؟”
شيخي هل يجب تغير الملابس بعد التطهر من الجماع
لو أصابها نجس فنعم وإلا فلا.
Liked by:
Abdallah Salem
+1 answer
Read more
Is the usage of Listerine permissible?
There's alcohol free version of it.
Liked by:
Ahmed abo elsarraf
نوران فكرى
Abdelrahman Ahmed
صعب بس؟... حاسب you didn't shut the door completely... 🤣🤣
لا يأس مع الحياة 😁
Liked by:
احمد سمير محمد
Mai Ahmad
Ahmed abo elsarraf
Mamamama
Abdelrhman Tarek
Rim Elgawish
Mostafa ELkordy
+1 answer in: “حضرتك ممكن تتجوز تاني ومن مصر؟”
ممكن ترد عليا هنا هبعت استشير حضرتك وف الاخر هبعت رمز
تفضلوا من غير استئذان. وأنا لا أرد على الرموز غالبا، أو قد أجيب على العام إذا كانت هناك مصلحة.
ماهو انا نفس النباتيه اللي في اول سؤال 😅
لا حول ولا قوة إلا بالله. الله يعين أهلك.
Liked by:
Ahmed abo elsarraf
Mamamama
ahmedaly765
غادة
عَائِشَة
El Habrouk
أحمد ناجي
Rim Elgawish
Abdelrhman Tarek
Rahaf Mohammad *,*
+6 answers in: “شيخ سلام عليكم ورحمه الله
١) لو قصيت شعري بطول دقن حضرتك كده و اقصر حرام ؟
٢) انا نباتيه و مش باكل لحوم ولا اي حاجه تبعها ، نباتات بس ، كده انا بتشبه بيهود بني إسرائيل ؟”
غ.س طيب ما حكم بعض المأكولات التي يضاف اليها انواع من الكحوليات اثناء الطبخ حيث يزول التأثير المسكر لهذه الكحوليات بفعل الطبخ وتصبح مجرد طعم او نكهة في الطعام؟ انا في مصر ولا اتناول هذا الطعام مطلقا لكني اود المعرفة وجزاك الله خيرا
نرجع ونقول: نجاسة خالطت طاهرا ثم تبخرت.
الجمهور على الجواز
الحنابلة على أن نجاسة الخمر أصبحت جزءا لا يتجزأ من الطعام فالطعام كله نجس ولو لم يتبق خمر.
وأدلتهم أقوى بلا شك في هذه المسألة.
+16 answers in: “أعيش في الغرب. هل يجب حتى في شراء الخبز من المخبزة أن أسأل عن مكوناته؟”
الجمهور على الجواز
الحنابلة على أن نجاسة الخمر أصبحت جزءا لا يتجزأ من الطعام فالطعام كله نجس ولو لم يتبق خمر.
وأدلتهم أقوى بلا شك في هذه المسألة.
غير السائل .. السلام عليكم يا مولانا ، هل يكفي تعميم الجسد بالماء أم يجب دعك الجسد ؟ بارك الله فيكم
الدلك، مش الدعك، سنة مؤكدة في الغسل، وبعض السلف قال أن الدلك - والله مش الدعك بالراحة - واجب، بل ذهب المالكية أنه ركن من أركان الغسل، سواء باليد أو بليفة ونحوها.
Liked by:
Mohammed Mostafa
Walaa Mahamed
نوران فكرى
أمَــل...
Ahmed abo elsarraf
Mamamama
Mostafa ELkordy
كَرِيم أيمَن
+3 answers in: “هل يجزئ الاستحمام بدون جنابة عن الوضوء؟”
حضرتك تقصد بالمشركين يعني غير اهل الكتاب؟
لا فرق مؤثر في الجواب.
Liked by:
Ahmed abo elsarraf
+1 answer in: “علمت ان الذبيحة لو كانت مذبوحة بيد احد من غير اهل الكتاب فلا يجوز اكلها .. فهل ينطبق ذلك علي الاسماك التي يصطادها غير الكتابيين والطعام الذي يزرعونه؟”
ينفع المسلم يقول hallelujah ؟ هل معناها مدح للرب عموما ولا مقصود إله مزعوم معين
هللويا مقطع من كلمتين
Hallelu
بالعبرية معناها ولفظها نفس المعنى العربي
هلِّلوا هكذا بنفس اللفظ. نقلا عن قاموس التوراة لكيلي:
It's a second-person imperative masculine plural form of the Hebrew verb hillel: an exhortation to praise addressed to several people
فعل أمر للمخاطبين بجمع المذكر السالم يأمرهم بتعظيم الله.
Jah
يقول اليهود أن هذا مختصر اسم الله الأعظم في كتابهم الذي يكتب هكذا يَهْوَه، واتفقوا على تحريم نطق الاسم الكامل خارج الصلاة، ولكن يلفظ الاسم المختصر هكذا يَه أو إه. واختلفوا في طريقة لفظ الاسم الكامل على ستة أو سبعة أقوال، فبعضهم قال يلفظ إلّوه، وبعضهم قال إلّوهِم، وكلاها قريبتان جدا من لفظ العرب المسلمين للفظ الجلالة الله واللهم. وهناك طرق لفظ أخرى.
ومنه نشأ اسم إلياس وأصله في العبرانية إيلي يَه ومعناه: ربي الله.
حلو الكلام إلى هنا؟
طيب، اسمع مني إذن:
يحرم على المسلم التشبه باليهود والنصارى: في عباداتهم، وألفاظهم، وطقوسهم، وأعيادهم، وثيابهم.
ومن أظلم ممن علم جواب هللوا: ألا وهي أعظم كلمة قالها الأنبياء والمرسلون: لا إله إلا الله، وتركه إلى متابعة دعاء قوم أشركوا بالله وألحدوا بأسمائه.
Hallelu
بالعبرية معناها ولفظها نفس المعنى العربي
هلِّلوا هكذا بنفس اللفظ. نقلا عن قاموس التوراة لكيلي:
It's a second-person imperative masculine plural form of the Hebrew verb hillel: an exhortation to praise addressed to several people
فعل أمر للمخاطبين بجمع المذكر السالم يأمرهم بتعظيم الله.
Jah
يقول اليهود أن هذا مختصر اسم الله الأعظم في كتابهم الذي يكتب هكذا يَهْوَه، واتفقوا على تحريم نطق الاسم الكامل خارج الصلاة، ولكن يلفظ الاسم المختصر هكذا يَه أو إه. واختلفوا في طريقة لفظ الاسم الكامل على ستة أو سبعة أقوال، فبعضهم قال يلفظ إلّوه، وبعضهم قال إلّوهِم، وكلاها قريبتان جدا من لفظ العرب المسلمين للفظ الجلالة الله واللهم. وهناك طرق لفظ أخرى.
ومنه نشأ اسم إلياس وأصله في العبرانية إيلي يَه ومعناه: ربي الله.
حلو الكلام إلى هنا؟
طيب، اسمع مني إذن:
يحرم على المسلم التشبه باليهود والنصارى: في عباداتهم، وألفاظهم، وطقوسهم، وأعيادهم، وثيابهم.
ومن أظلم ممن علم جواب هللوا: ألا وهي أعظم كلمة قالها الأنبياء والمرسلون: لا إله إلا الله، وتركه إلى متابعة دعاء قوم أشركوا بالله وألحدوا بأسمائه.
طب شيخنا ان عارف راي حضرتك في موضوع اكل اهل الكتاب لازم يكون اللي بيذبح من اهل الكتاب مش هندوسي ولا سيخي مثلا . طب امتى نقول ان دي ذبيحة اهل الكتاب . لان كنت بتناقش مع واحد صحبي ان كندا مثلا مش اهل كتاب لان اغلب الناس فيها ملحدين . فامتى نقول ان البلد دي اهل كتاب ، بناء على الديانة الرسمية للدولة؟
اه والله مش رأيي، ده إجماع المسلمين سلفا وخلفا على أن ذبيحة الهندوسي لا تحل لمسلم.
لكن الخلاف: هل كون دين الدولة على النصرانية، مثل ايطاليا وأمريكا، أو كون الدولة علمانية ككندا أو فرنسا، أو ملحدة كروسيا مع كون غالب السكان نصارى في هذه الدول، هل يعتبر أي من الحالات الثلاث أن الأصل في حكم الذبائح هو أنها ذبائح كتابية؟
فالخلاف موجود بين أهل الفقه، وبعض الفقهاء يخلط بين الثلاث فلا تعتبر فتواه في أحد الثلاث منطبقة على الحالتين الثانيتين.
فالقانون الكندي يلزم كل الحيوانات أن تذبح ذبحا مطابقا للشريعة من حيث: استخدام السكين الحاد، كون الصاعق لا يقتل، قطع وريدين من الرقبة، اهراق الدم كله. لكن القانون في امريكا يلزم هذا للدجاج فقط دون الماشية، وكثير من الماشية هناك تقتل بالمطرقة أصلا وليس بالسكين.
لكن في الدولتين ليس هناك شرط للذابح أن يكون نصرانيا، ولا أن تكون هناك تسمية، فيجوز أن يكون بوذيا أو ملحدا. وهذا لوحده كفيل عندي بالقول إن الأصل هو تحريم كل اللحوم المذبوحة في هاتين الدولتين. وليس هذا نفس القانون في ايطاليا أو بلجيكا أو السويد.
لكن اليهود - بخلاف النصارى - متابعون لكتابهم في الذبح، ويشترطون الرقابة من حاخام على الذبح، ولهم شرط التسمية يقولون بسم رب ابراهيم وإسحاق قبل الذبح، ولهم ختم علامة على المنتجات مثل ختم الحلال يسمى الكوشر. فالأصل عندي أن ذبح اليهود لا حرج للمسلم أن يأكل منه لاستيفائه لشروط ذبح أهل الكتاب.
+5 answers in: “شيخ أنتظرك منذ حوالي الشهر، سؤالي هو هل يجوز التجارة في أطعمة كورية ويابانية مختومة بختم حلال؟”
لكن الخلاف: هل كون دين الدولة على النصرانية، مثل ايطاليا وأمريكا، أو كون الدولة علمانية ككندا أو فرنسا، أو ملحدة كروسيا مع كون غالب السكان نصارى في هذه الدول، هل يعتبر أي من الحالات الثلاث أن الأصل في حكم الذبائح هو أنها ذبائح كتابية؟
فالخلاف موجود بين أهل الفقه، وبعض الفقهاء يخلط بين الثلاث فلا تعتبر فتواه في أحد الثلاث منطبقة على الحالتين الثانيتين.
فالقانون الكندي يلزم كل الحيوانات أن تذبح ذبحا مطابقا للشريعة من حيث: استخدام السكين الحاد، كون الصاعق لا يقتل، قطع وريدين من الرقبة، اهراق الدم كله. لكن القانون في امريكا يلزم هذا للدجاج فقط دون الماشية، وكثير من الماشية هناك تقتل بالمطرقة أصلا وليس بالسكين.
لكن في الدولتين ليس هناك شرط للذابح أن يكون نصرانيا، ولا أن تكون هناك تسمية، فيجوز أن يكون بوذيا أو ملحدا. وهذا لوحده كفيل عندي بالقول إن الأصل هو تحريم كل اللحوم المذبوحة في هاتين الدولتين. وليس هذا نفس القانون في ايطاليا أو بلجيكا أو السويد.
لكن اليهود - بخلاف النصارى - متابعون لكتابهم في الذبح، ويشترطون الرقابة من حاخام على الذبح، ولهم شرط التسمية يقولون بسم رب ابراهيم وإسحاق قبل الذبح، ولهم ختم علامة على المنتجات مثل ختم الحلال يسمى الكوشر. فالأصل عندي أن ذبح اليهود لا حرج للمسلم أن يأكل منه لاستيفائه لشروط ذبح أهل الكتاب.
Next
