اِبن عَبدالله

رُبَّما تعجز أنت ؛ ولكن الله لا يُعجزه شيء .

June 10, 2015

ٰ

---

ومَنْ لِي غَيرَ بابِ الله بابٌ

---

ولا مَوْلًى سِواهُ ولا حَبيبُ

---

ٰ

---

كريمٌ مُنْعِمٌ بَرٌّ لَطِيفٌ

---

جَمِيلُ الستْرِ للدّاعي مُجيبُ

---

ٰ

4

0

Liked by: Fatima Dob

هَل تذوّقْت يَوماً طَعْماً لِلصَلاةِ ؟ كيف كان ؟

June 10, 2015

لا أُحبُّ اِدِّعاء ورَعاً كاذِباً أو خُشوعاً دائماً
ولكن اِن كنتُ قد تذوقتُ طعماً للصلاة فسيكون على شكل جُرعات قليلة يأتينَ على اِستحياء بين الفينة والأُخرى ..

---

أغلبُها يكون وأنا واقفٌ في الصلاة أستمِعُ إلى تِلاوة شجيّة لِلإمام ،
تكون آيات مُحدَّدة وتأتي في وقت وحالة مُعيّنة أمُرُّ بِها حينئذٍ ،
وكأنها رسائل مقصودة بِأن تُوجّه إليّ خصِّيصاً
ويُخاطبني اللهُ بها مُباشرة ..
فأمسي كالإبن المُنكّس لِرأسه أثناء مخاطبة اباه لهُ ،
إمّا توبيخاً لتقصير أو تبشيراً لِجائِزة ،
فيلمِسُ ذلكَ شيئاً بِداخِلي ويُحرِّكه ..

---

لا أستطيع وصفهُ غير أنّه شعور مُفرِح حتى البُكاء وسعادة لا تُقاس بِمقياس دُنيوي،

---

تُحاولين فيها كتمَ رجفاتكِ وشهَقاتكِ عمّن يقِف بيمينك وبِشمالك لكنّ الحشرجة تخونكِ أحياناً،

---

تفيضُ عيناكِ من الدمع حتى لا تكادين ترين سِجّادة الصلاة مِن تحتك،
ويبدو المُصلّين أمامكِ بمظهر ضبابي ..

---

هو أجمل شُعور بِالضعف قد تمرِّين به في حياتك،
وفي الوقت نفسه هو شعور بِقِمَّة القوَّة ،

---

قوَّةً لا تجعلكِ مُستعدةً للموت فحسب بل تتمنَّينهُ وترجينِ زيارتهُ لكِ في تلك الساعة الإستثنائية،

---

بل ولا تصبُرين ، فتذهبي لإنتظارهُ عِندَ عتبة بابِهِ لهفةً وترحيباً بِه ..

View more

5

0

Liked by: ج Fatima Dob فداء البرديني

كيف تعرف إذا الشخص مثقف فعلاً أو أنه يتصنع الثقافة؟

June 05, 2015

اِن قال : أُريدُ (اِحتساءَ ) كوب مِن القهوة ،
اِذاً هوَ مُثقَّف ..
واِن قال : أُريدُ ( شُربَ ) كوب من القهوة،
فهاذا مُتطفِّل ليس مِن أهل القهوة أساساً وما هوَ إلّا مُتصنِّعاً للثقافة ..

4

0

Liked by: مُروج ي.خ فاطمة عبدالله

People you may like

ahmad_alhasan(Al-Zubaidi)

also likes

• #الشعر

Ahmed A makhlof

also likes

• #الشعر

Hager Kamal

also likes

• #الشعر

Circular

also likes

• #الشعر

محمد نصر ليله

also likes

• #الشعر

Esraa Gamal

also likes

• #الشعر

•°ℱℳ °•

also likes

• #الشعر

سيد الحارة

also likes

• #الشعر

MēRő MåŘïømţý

also likes

• #الشعر

Ahmed Elmorsy

also likes

• #الشعر

نــورا بنت أحمد

also likes

• #الشعر

‏خالًد .

also likes

• #الشعر

Sarah Shalaby

also likes

• #الشعر

عمر الخطيب

also likes

• #الشعر

أسماء عبد التواب

also likes

• #الشعر

ليلى

also likes

• #الشعر

بن فلاح المصعبي

also likes

• #الشعر

mahmoud haggag

also likes

• #الشعر

سلطان قدوره

also likes

• #الشعر

إيمان أحمد

also likes

• #الشعر

إشراقة أمل

also likes

• #الشعر

سـّۈﻤآ

also likes

• #الشعر

Abdulrahman Galal

also likes

• #الشعر

عُمَير الله

also likes

• #الشعر

محمد صلاح

also likes

• #الشعر

Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:

#tamerhosny #zamalek #amrdiab #friends #amr_diab #ahlawy #football #zamalek #alahly #realmadrid

+ add more interests + add your interests

كَيفَ السَّبِيلُ إلَى فَهمِ الحَياةِ؟ كَيفَ لا يُجَنُّ المَرءُ مِن مُتَـنَاقِضَاتِهَا؟

قلم حائر

June 05, 2015

لِحائِر ولِغيرِهِ مِن الحائِرين،

---

ما يظهرُ لكُم ليسَ تناقُضاً أكثر من كوْنهُ تكامُلاً لِنصفينِ مُتضادّان، وهوَ كذلك لأنّ الحياة ثُنائيَّة القُطب..
فتَراها تحوي خيرٌ وشَر،
نورٌ وظلام،
جمالٌ وقُبح،
تُعامِلنا بِلُطف أُنثَوي تارةً وبِقسوة ذكوريّة تارةً أُخرى ..
أمّا السّبيلُ لِفهمِها هو أن تكونَ في وسَطَها تماماً،
بِالأحرى على الصِّراط المُستقيم، بينَ المغضوب عليهم والضّالين..

---

قِف في وسَط الحياة،
بينَ تهوُّرٌ فيها وخوْفٌ مِنها،
بينَ غُلوْ في حُبَّها وكراهيَّتها،
بينَ تبذير وبُخل،
بينَ قسوة وضَعف،
بينَ تكُبُّر وذِلَّة،
بينَ اليهوديّة والنصرانيّة،
بينَ التطرُّف الديني والإلحاد،
بينَ العَداء والخُضوع،
بينَ خارِجي ومرجِئي،
بينَ داعشي وعبدٌ للحاكِم،
بينَ جُمود سلَفي وتنازُل صوفي.

---

ولا تدع الشيطان يخدعك بأنّهُما اختيارين فقط.
بل هُناك ثالثٌ لهُما ..
فلا تذهب يمنة حيثُ الإفراط ولا يَسرة حيثُ التفريط، وخير الأمورِ أوسطَها.

View more

8

0

Liked by: أيمن عادل أبوشعر الهنادي * وفــاء العلويّ منة الله قلم حائر أسطورية #فايز

برأيك هل هناك دولة إسلامية حقيقية في تركيا؟ أي هل النظام التركي يمكن وصفه بالنظام الإسلامي؟ لا أعتقد أن أمريكا ترضى بجعل دولة بحجم الدولة التركية بأن يسيطر عليها نظام إسلامي.

June 05, 2015

برأيي لا يوجد اليوم في العالم كله دولة إسلامية حقيقية. وبالطبع تركيا ليست إسلامية ١٠٠٪ ولا تكاد أن تكون كذلك، بل هيَ أقرب للعلمانية.
لكنَّ الحزب الحاكم فيها حاليّاً يتبنى بعض الأجندات الإسلامية، وعلى ما يبدو لي أنّه يتحاشى الإعلان عن توجهاته تِلك صراحةً كيْلا يصطدِم مع العلمانيين ومع الإتِّحاد الأوروبي.
فإمّا أنّهُ نظام إسلامي علماني،
أو أنّهُ يُحاول - بِبُطئ - أسلمة تركيا التي تجذّر فيها الفِكر العلماني.
وفي كِلا الحالتين هو نِظام له مواقف مُشرِّفة تِجاه المسلمين المُستضعفين وهو أفضل مِن الأنظمة العربيَّة مُجتمعة، فأتمنَّى له التوفيق.

2

0

Liked by: #فايز

•● مساحة ●•

June 01, 2015

هِيَ رِسالة إلى مَن لم يعلموا دنوّ قَدرَهُم فباتوا يُصارعون الله في مُلكَه ،،

---

ٰ

---

إلى أولئك الذين يظنُّون أنّهم مركز الكون الذي لا يجري الفُلكُ فيه إلّا بفضلِهم ، ويعتقدون بأنّ الإنسانية مُظلِمةً قاتِمة لو لا فِكرهُم النيّر ، فباتوا يُبارِزون الله بِضلال عُقولهم الفارِغة ويدّعون الإستغناءَ عن أولوهيّته ..

---

ٰ

---

إلى مَن يُزايِدون على قُدرة الله في بديع خلقِه ببِضع إختراعاتٍ ميتة هُنا وبِناياتٍ تطاولوا بِها هُناك فظنُّوا أنّهم قد ملَكوا الكوْن وفكّوا شفرته وحلّوا لُغزه ..

---

ٰ

---

إلى مُدّعي الإستقلالية والتحرُّر مِن ملكوت الله ، ومَن شبّههُم أينشتاين بالمَيكروب فوق شعرة رأس أحدِهِم فظنّ الضئيل أنّه عظيمٌ شامِخ يعلو القِمّة ويخترِقُ السماء الشاهِقة ، فأصبحَ المُعدمُ يصرخ :
هل هناكَ مَن يغلِبُني !

---

ٰ

---

وإلى مَوهومين الإنفتاح والحُريّة الساذجة ومُراهقين التمرُّد المُنحط ، ومُناضلي الكيبورد معهم كذلك ..

---

يا مَن تُسمُّونَ شُبُهاتكُم رُقِيّاً وشهواتكم حريّةً وإنحرافكم تقدُّماً ..

---

ٰ

---

عن أيّ حريّة وإستقلاليّة تتحدثون ؟
أنسيتُم أنّكم تُصبحونَ مرضى بسبب جرثومة لا تُرى إلّا بِمجهر ، وتُمسونَ موتى لتوقُّف قلوبكم عن الخفق لثوانٍ ؟ ..

---

ٰ

---

يا مَن شأنهم شأن الطفل الصغير وهُم يُصارِعون النُعاس فلا يستطيعونَ حتّى إبقاء أعيُنهم مفتوحة ما أن يُداهِمهُم ..

---

أيّ حرية وإستقلالية هذه التي لا تُقرِّرونَ فيها جوعكُ ولا نُعاسكُم ولا شبعكُم ولا شيخوختكُم ؟ ..

---

يا مَن لم يُستشاروا في أهم قرار يخُصّهم حتّى ،
فلم يُخيّروا إذا ما أرادوا القُدوم إلى هذه الحياة أصلاً ، فقط أراد الله وكُنتم رُغماً عنكُم ..

---

عن أيّ حريّة تعِظون و بأيّ تمرُّد تتبخترون ليلَ نهار ؟!

---

أخبِرونا صراحةً لعلّنا نترُك ما نحنُ فيه من عبوديّة مُذلّة ونتَّبِعكُم ..

---

أهِيَ قطعة القماش التي نزعتها تِلك ، أم كأس الخمر الذي شرِبهُ ذاكَ ، أم مِن أجلِ أجساد مائِلات مُميلات ؟ ..
إنصَحونا لعلّنا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ..
هل هذا ما تمرّدتُم من أجله وما كنتم تدعوننا إليهِ
طوالَ هذا الزمن ؟ ..

---

ألا بِئس الطالِب والمطلوب ..

---

ٰ

---

أما وجدتم حريّةً حقّة تتطلع لها الإنسانية وتسمو بها الروح ؟

---

أوَلَم تعلموا بأنّ ليس كلُّ مُتمرّد هوَ بطلٌ نبيل ؟
فاللِّصُّ والقاتِل والمُغتصِب والخائِن كُلّهم متمرّدون ،
لكن العِبرة هيَ تمرّدتَ على ماذا ومن أجلِ ماذا ..

---

فإبليسُ قد تمرّدَ على ربِّه حينَ أبى السجود {..إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ ..} ، فتمرَّدَ عليهِ بني آدم {..فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا..} ، فتمرّدتُم أنتم على تمرُّدَنا حتّى رجعتم إلى عِصيان إبليس ،
بل حتّى حِسابيّاً بِتمرُّدِكُم على التمرُّد حُذِف الأوّل مع الثاني فرجعتم إلى نُقطة الصّفر ، كأنّ شيئاً لم يكُن ! ..

---

فيا معشر المُنحرِفون عن فِطرَتهِم والثائرون على أنفُسَهُم - وإنّي لكم من الناصحين ،،

---

أما وقد قرّرتم أيُّها الموْتى مُنازعة شرائِع الحيْ الذي لا يموت ،
فاذهبوا إذا. واخرجوا عن قوانينه كلّها.
تمرّدوا على كُلّ شيئ وأضرِبوا عن الحياة ..
تمرّدوا حقّاً وتخلّوا عن الأكل والشُرب ،
إذهبوا وتنفّسوا تحت أعماق بِحاره وحلِّقوا في سمائِه ..

---

وإن عزمتُم ، ونَويْتُم ، فاخلُقوا شيئاً لم يكُن ..
إخلُقوا بعوضةً إن إجتمعتم ..

---

بل اترُكوا مُلكهُ أبداً .. غادِروا الزمان والمكان ، وانفُذوا إن إستطعتُم من أقطار سماواته وأرضه ، ولا تنفُذون إلّا بِسُلطانِه ..

---

فَيا سُبحانه .. تتمرّدونَ عليه وأنتُم في مُلكَه ؟ ،
ألا هو الحليم الصّبور ..

---

فلتعلَموا يا من لا حول لهُم ولا قُوّة

View more

6

0

Liked by: نايف هَهّ! ♚ عمرو ثروت |•° جـبـر الخـاطـر °•|

لماذا يُجافي الإنسانُ صاحِبَه بعد أنْ أمِنَ وِصالَه ؟!

م.سمـآء

May 26, 2015

لأنّهُ قد كفَرَ بالصداقة وتكبَّر وجحد صاحِبه ولم يشكُر نعمة الصُحبة، شأنه كشأن صاحِب الجنّتين في سورة الكهف. وكأنّ لِسان حال الجافي يقول "ما أظنُّ أن تبيدَ هذه العلاقةَ أبداً .. وما أظنُّ ساعة الإفتراقِ قائمة .. ولإن رُددتُّ إلى صديقٍ غيره لأجِدنّ خيراً مِنه مُنقلباً" ..

5

0

Liked by: #فايز Eng.AkEaM نـــ.غـــ♡ـم ! م.سمـآء

ورد الرابطة...ماذا يعني لك...

May 18, 2015

لستُ إخوانيّاً إن كان ذلك هو السُّؤال :)

1

0

في ذكرى النكبة ...

May 16, 2015

لا شيئ ، ننتظِر ذِكراها التالية ..

6

0

Liked by: سلسبيل عبير الورد مهَاٰ العَملِة ج الهنادي *

قضية تهمك ؟

May 15, 2015

كُل ما يخُص الإسلام وأهله هو قضيَّتي ولي رأيٌ فيه،
فأنا أحشُر أنفي الأفطس فيه كل شيئ تقريباً ..

4

0

Liked by: مهَاٰ العَملِة الهنادي * ولاء

آية من القرآن دمعت لها عينك يوما ما .... ؟

مُـحـمـد

May 14, 2015

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ
..

2

0

Liked by: #فايز

مقصرة أنا بحق سوداننا الحبيب للاسف :( ، فهل لي بكلماتٍ عنه منك .. أسهِب فأنا أقرأ بصدق :) .. #متابِعة جديدة ^_^

م.سمـآء

May 14, 2015

أهلًا وسهلًا بِك أختُنا ،
أتشرَّف بمُتابعَتِك وقِرائتِك عسى أن أكونَ عند حُسنَ الظن .. :)

---

'

---

'

---

لعلّي لستُ أفضل من سيصِف سوداننا
فأنا لم أعِش فيه طويلًا
لكنّي أزوره بين الحين والآخر ..
ومِن ما وجدتُ فيه
أنّهُ أرضٌ تسَع الجميع ..
أُسمِّيه بلد التنوُّع ،
ففيهِ تتلاقا الثّقافات والحضارات،
ومِئات اللُّغات واللّهجات.
وفيهِ الوجوه المُختلِفة مِن عرب - أفارِقة - نوبة - هنود - غجَر ...ومن اختلطَ منهم.
ولكن للأسف حكوماتهُ التي مرّت بِه هيَ من ضيّقت سِعتهُ على قاطِنيه وقطّعتهُ عِرقيّاً وجُغرافيّاً ،
فأنهكتهُ الحُروب والصّراعات الداخليَّة
حتّى بُتِرَت ساقيْهِ في ٢٠١١ وباتَ مُقعدًا ..

---

'

---

كانَ بلدًا جميلًا غنيّاً ومِعطاءً لجيرانِه ،
عندما كان الجُنيه الواحِد يُعادل ٣ دولارات.
ذلك كان أيّام "الزمن الجميل" كما يُقال ..

---

لِذا سأُصارِحُكِ وأقول لكِ إن أردتِ معرفة السودان (الحقيقي) فمِن الأفضل ألّا تسألي أحداً من جيلي هذا،
ولتسألي أبي أو جدّي فسيُشوِّقونكِ لِزيارتِه يوماً ما،
فوضعُهُ الآن يحتاج لسَتر سوْئته.

---

بل حتّى النيلُ نفسُهُ قد شحبَ لونُهُ خجلًا ،
فباتَ بُنِّياً كئيباً ويبعثُ الكآبة في كل من ينظر إليه ..

---

'

---

حكومة فاسِدة وشعبٌ مغلوبٌ عليه ..

---

فإن كانت ليبيا بلد المليون حافِظ والجزائِر بلد المليون شهيد ،
فالسودان بلد المليون لِص .
فقد تناوب على حُكمِه العساكِر (راسبي الثانوية العامّة)
فهاجر مِنهُ حاملي الشهادات الجامعيَّة وذَوي الكفائات العُليا ..

---

حتّى جاءَ أخيرًا ضابِط اسمُهُ الأوّل : ( عُمَر ) ،
ان كنتِ قد سمِعتِ بِه..
جاء وقد إدَّعى علينا "البُشارة" .. بل هُوَ (الدناءة).
وهوَ أبعد ما يكون عن العُمرَيْن - ابن الخطّاب أو ابن عبدالعزيز..

---

فأَهمَل البلد واستباحهُ سنينًا طُوال .. وهكذا ما زال يفعلُ ذلك السّارِق الرّاقِص ،
حتّى باتَ الدولار يُعادل ٩ جُنيهات
وانقسم الناس إلى قِلّة تملِكُ قُصورًا ،
وأكثريَّةً تشكي القُصور .
وأصبحت الطبقة الحاكِمة تطأُ الشّعب المسحوق بِسلاحَيْ الغَلاء و الفقر ..

---

فأنا شخصياً لم أعي كيف يعيش بعضُهم بل جُلَّهُم حينَ أنظُر إليها حِسابيّاً ،
لكن نعلم أنّ رِزق الله لا يُحسَب بالمُعطيات أو الأرقام ..

---

مع كلّ ذلك، يصعُب على من هو مِثلي وصفُ وطنَهُ على ما هوَ عليه،
فقد يختلِطُ لديّ حُبُّ شعبي وكُره دولتي ،
وحبُّ وطني وكُره العيشَ فيه.

---

..

---

والمُضحِك في الأمر أنِّي كنتُ قد هاتفتُ أُمّي اليوم وكانت تشكو لي فواتَ رِحلتِها لأنّ جوازَ سفرِها تأخرَّت اجراءات تجديدِه لِأسابيع،
ذلكَ لِنَفاد "دفاتِر الجوازات الفارِغة" !
باللهِ، أهذهِ دولة أم حَي صِناعي !!

---

.

---

.

---

ألا سائت الوجوه !

---

.

View more

6

0

Liked by: فاطمة عبدالله مُروج زينب ناجي م.سمـآء

ماذا تعلمت/ي من العمر الذي مضى ؟

May 13, 2015

تعلّمت أن أُحاول معرفة الله أكثر ..
الرّحيم ، الجميل ، الودود .
لا أدري لمَ لا نُبادِر في معرِفته أكثر ..
أعني بذلك أن نبتسم تِلقائياً كلّما نتذكّرُه ونحنُ مُستلقون على أسِرَّتنا ليلًا ،
وكما نفعل حين نتذكّر أحِبّائنا من بَني البشر ،

---

'

---

ولِمَ لا نتخلّى عن ذلك التوجُّس الحَذِر وندعوهُ متضرِّعين بِلهجاتنا العاميّة ،
وكما يفعل الطفل الصَّغير ،
فعلاقتنا به باتت رسميّة أكثر مما يجب ..

---

'

---

بل لمَ لا نُصاحِبهُ تعالى ؟
نعم نُصاحِبُه ..
فما الذي سيحدث إن استيقظنا يوماً في الصباح وسألناه بكلِّ حُب :
" كيف حالك اليوم يا ربي ؟"
" قد اشتقتُ إليْك "
وهو الغنيُّ عن السؤال ..
لمَ لا نسأل عنه وهو مِن أحِبّائنا ، بل أعظمهُم ..

---

لا أدري ، ربّما أنا أهذي ..

---

لكنّني أظنُّ أن الله أبسطُ كثيرًا مِن ما نتصوّر
وأقربُ مِن ما نعتقِد ..

---

فالنُحاول أن نعرفه أكثر ،
قبل أن نموت ..
لِنُحاول على الأقل ..

---

'

---

'

---

'

---

.. فَإِنِّي قَرِيب
'
.. اسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩

View more

8

0

Liked by: Ahmad.Awwad عديّ الشّبيلات سلسبيل فاطمة عبدالله شهد عبدالله ♡

+اكتب يا ابن عبدالله

الهنادي *

May 13, 2015

أوَتعلمين يا سفانة كم نحنُ بُسطاء كبَشر ؟
قد لا نعي ذلك
لكننا بسطاء جدًا .
نحن فقط متكلفين ،
نطارد أحلامًا ضخمة
و أماني عِملاقة ،
وننتظر بلهف ذلك الآخر "الكامل" .

---

فنُرهق أنفسنا في الطريق ،
فنُخذَل في النِّهايات حين لا نجد ما نبحث عنه ،
ونكونُ قد استنزفتا من حياتنا الكثير والكثير بحثًا عن تلك السّعادة ،
أو السّراب في كثير من الأحيان ..
لن نعي ذلك حتى نشيخ وننتظر الفِراق بهدوء، فنستذكر الماضي .
ونحسِب ما خرجنا به من مجموع السعادة ، ثم نحذف منها مقدار ما استثمرنا فيها من تضحيات وآلام وهُموم، فنَجِد أننا قد خرجنا بِـ"فُتات" لم يستحق الجُهد المدفوع ..

---

'

---

الكُل يبحث عن تلك السعادة بغير مكانها .
فالفقير يُنهِك جسده الضعيف طوال حياته في مطاردة كوْم من الأوراق ،
مُتجاهِلًا ذاك الثّري الذي لم يجد السعادة فيها ، فلجأ لإدمان الكحول والمخدرات ثم للإنتحار بحثًا عن تلك السعادة في مكان آخر ..

---

وامرأة مقبولةَ الغُلاف تُرهِق روحها الرائعة معنوياً ، وتشوه جسدها بيولوجياً وكيميائياً بحثًا عن جمال مزيَّف وزائِل ،
متناسيةً أنّ تِلك الحسناء التي رأتها في التِلفاز ما هي إلّا كئيبة ويائسة ولا تُطيق حياتها الخاليةَ المضمون، فتبيتُ كلّ ليلة على سريرها وهي باكية ..

---

وآخرون ظنُّوا أنّ السعادة في من حولهم من أقارب وأصدقاء وعُشّاق، فسلّموهم مفاتيح سعادتهُم،
وفجأةً امتلأت حِساباتهم في المواقِع الإجتماعية بصوَر سوداء كئيبة وعِبارات "سُحقًا للبشر"
و "لا أحد يستحق"
فقد أتاهُم اليقين ..

---

فبمفهوم السعادة الذي يتَّبِعهُ هؤلاء لم يمرُّ عليّ سعيدًا قط .
قد يبدونَ سُعَداء للوهلة الأولى،
لكنهم ليسوا كذلك،
ولا أحتاج الكثير لمعرفة ذلك
فنظرة واحِدة في أعيُنهُم تكفيني ..

---

فالسعادة أبسط وأبسط من هذا،
هي خطوتان فقط،
تصالح مع النفس
وتصالح مع من في السماء.
"جبهةٌ في الأرض وقلبٌ في السماء"
فيُورِثُ لنا ذلك السلام الداخلي
وفهم الغايات،
فنتعرّف أخيرًا على جمال أرواحنا،
الروح .. التي لم نُعطها حقّها.

---

أنا شخصياً لم أتنازل عن طموحاتي وأحلامي،
ولكني فقط خفضتُ مستوى التوقعات الدُنيوية لدي.
فإن تحقق منها شكرت الله،
وإن لم يحصُل ذلك فلا بأس، فهي إلى فناء على كل حال،
وإن سألتني اليوم أين أجد سعادتي،
فسأقول في أشياء بسيطة جدًا ..

---

أجِدها مثلًا في إسعاد طِفل،
ابن خالتي (صادق) ذو الـ١٠ أعوام كمِثال،
عاملته كأيّ صديق لي في عُمري،
فعندما سألَتهُ أمُّه يوماً عن ترتيب من يحبهم وكنتُ حينها في الغُرفة المُجاوِرة أسمع، قال :
١-الله
٢-محمد ﷺ
٣-ماما
٤- ابن عبدالله !
٥- بابا ..

---

سعدتُ عندما صرّح بذلك ..
ولأنّ الأطفال صريحون ولا يُجامِلون،
علِمتُ أنّي قد أحدثتُ له فارِقاً في حياتِه

---

و أيضاً، أجد من السعادة ليلًا والناس نيام
والشوارع فارغة
أسوقُ سيارتي مُسرعًا غيرُ آبِه
في أطول وأهدأ الشوارع
وجميع النوافذ مفتوحة
فيدخل الهواء الشديد البارد من كلّ صوب
وتتطاير الأوراق والفواتير من المقاعد
وكأنّي في قلب إعصار
فأشغّل المسجّل بأعلى صوت ممكن
وأسمعُ ربّي يُخاطبُني
بِقِرائة خالد الجليّل العذبه
التي يتخلّلها صوتُ هفيف الهواء

---

بالنسبة لي هذه العينات البسيطة من السعادة،
إن وُزِنَت على كفّة ولحظات السعادة الماديّة تلك في كفّة،
لرجحت الأولى ..

---

ومع ذلك لا تتطلّب الكثير لتُحقّق .

---

'

---

http://youtu.be/Q61mGTDeYI0

View more

5

0

Liked by: سلسبيل أيمن عادل أبوشعر إلهام فاطمة عبدالله شهد عبدالله ♡

‏كلما دعتك نفسك لمعصية الله حاورها حوارا لطيفا بهذه الآية:{قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاءً ومصيرا}

مُـحـمـد

May 11, 2015

صدق الله العظيم ، جميل وأحسنت.
تُروِّضها طوعًا..

---

ثمّ إن لم يفلح هذا ؟
فتُروّضها ( كرهًا )
لأنّ هُناك أنفس لا يفلح معها الترغيب،
فعندها عليك بترهيبها..
بنارًا تلظّى
لها تغيُّظًا وزفير
وسمومٍ وحميم
وماءٍ صديد
وشجرٍ من زقُّوم
وطعامٍ من ضريع
ومقامع من حديد
وأغلالٍ في الأعناق
وسرابيل من قِطران
وعذابَ الحريق
وجهنّم .. تطلُب المزيد

---

'

---

..

---

'

---

قال أبو يزيد - رحمه الله :
ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي
حتى سقتها وهي تضحك .

11

0

Liked by: انتصار العبيدي سلسبيل ج أصَايل ناصر . Esra Edroughi الهنادي * مُـحـمـد

ماذا حينَ تشعرون بالأسى حيال أنفُسكُم ؟

May 07, 2015

أكذِب على نفسي و هي ستُصدِّق
.. فتفائُلها بريئ أبله

2

0

Liked by: الهنادي * مُـحـمـد

~

May 07, 2015

ما يفعل أعدائي بي؟
أنا جنّتي في صدري أينما رُحت فهي معي لا تفارقني ، أنا سَجني خَلوة ، وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحة.

---

-ابن تيمية

13

0

Liked by: Mohammad Odeh مَـلاك. ^_^ Marwa Marmar ج الهنادي * مُـحـمـد

صورة لا تحتاج لتعليق : ..

May 04, 2015

8

0

Liked by: حنان مُـحـمـد ج Nouf الهنادي * سلسبيل

لقد زرعنا يا ابن عبدالله .. فمتى نرى حصدنا ؟ لقد طال .. طال الإنتظار ..

الهنادي *

May 04, 2015

إزرعي غيره،
إزرعي يمنة ويسرة،
وفي كل أرض وفي كل مكان إزرعي،
لا تنتظري حصادًا بل إزرعي،
حتى في الأرض الجافة،
إزرعي هناك ولو لم يكن ذاك موسمه ..
كُفّي عن النظر للوقت،
إجعلي زراعتك رحمةً فلا تنتظري عدلًا.. فقد لا يحصد،
بل وقد ينموا شوكًا .. واصلي الزراعة
فإن لم يكن هناك جنة ونار.. لقلت لك إقطعي مجرى الماء واقلعي الجذوع وأحرقي الشجر
ولكن .. { وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
فليطل الزمن إن طال،
وإن طال الإنتظار الآن.. فستخلدين في حصاد،
*فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ فلا تنتظري ذاك الحصاد الدنيوي البخس.
و قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ فلا تُرهقي نفسِك لحصادها هي من سيأتيك.
وحينها أخيرًا الحصاد الحقْ ..كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

---

..

---

الحصادُ غدًا ..

7

0

Liked by: Kareem الهنادي *

ما رأيك في الفتوحات التي تمت باسم الإسلام بعد الخلفاء الراشدين؟ ألا تجدها حلقة من حلقات استعمار الشعوب لا أكثر؟ بعيدا عن التفسير الديني

May 04, 2015

حسنًا، لِنُسمّي - زورًا وبُهتانًا - الفتح الإسلامي "إستعمارًا"..

---

نعلم بأن أيّ كيان وُجِد على وجه الأرض منذ القِدم وحتى اليوم.. إما أن يُغيِّر أو أن يتغيَّر، وإمّا أن يسُود أو أن يخضع.
هما إختياريْن لا ثالث لهما..
فلم تستطع أيّ كيانات، أنظمة كانت أو شعوب أو أفكار، البقاء على ما هي عليه منذ تكوُّنها دون أن تؤثِّر أو أن تتأثَّر بالآخر..
فانقسم البشر عبر الأزمِنة إلى مُورِّد ومُستقبِل،
أو يمكن القول : فاعل ومفعول به ..
وقانون التمكين والسيطرة هذا قد تجلى بوضوح قديمًا - وما زال - لكن بأسلوب مُراوِغ.

---

ومن هذا المُنطلَق..
ولأن الإسلام لا يقبل أن يعلوا عليه أحد،
ولكيلا يكون هو الضحية التالية للمُستعمر الشرِه، كان لابد أن يُنافسه في الإنتشار والسيادة .. وقد فعل .. ولكن بالنتائج يُعرف الفرق بين المُستعمريْن.

---

وقد جرب السودان مثلًا "الإستعمار" الإسلامي والإستعمار البريطاني والفرق بينهما كبير،
مما جعلنا ننتصر لأحدِهما و نقاتل الآخر..

---

فأنا -كمُسلم أفريقي- عندما أتخيل حالي تحت كِلا الإستعماريْن وألتمِس نتائجهُما، عندها لا يهمني كيف وصلني الإسلام، وإذا ما أسلم جدي السالف كرهًا أو اقتناعًا، فلِكلانا إختباره ومن ثم قراره..
بل وإن كنتُ هناك حين حضر المُسلمون، لوقفت بصف جيش عبدالله بن أبي السرح بِوجه أهلي وقبيلتي .. حتى يخرج من أصلابهم مسلمون يحمدون ربّهم أن هداهُم لهذا - وهو ما تفعله ذريتهم اليوم.

---

فالإستعمار في هذه الحالتين، أُشبِّهه بشخصيْن يتنافسان على تبنّي طفلًا، الأول يُريد أن يُحسن تربيته ويُعطيه الحقوق ويُريهِ الحق وينتشله من الجهل..
والآخر تبنّاه ليُسيئ معاملته ويستغل ضعفه بأنانية ويتسلّط عليه ويمحي حضارته ويسرق ثرواته..

---

فشتّان بين المُستعمريْن
لا تتشابه الأهداف ولا الأساليب،
ولا مجال للمقارنة بينهما،
لا إنسانيًا ولا أخلاقيا،
والتاريخُ وهذا الطفل يشهدان..

View more

3

0

Liked by: عمرو ثروت

هناك روايات دينية تأمرنا باستفتاء القلب، و أخرى تنهانا عن اتباع الهوى. كيف نميّز بينهما؟ ما الفرق بين القلب والهوى والوجدان؟‏

April 23, 2015

أظن أن مسمى القلب يشمل الوجدان والضمير، وهما ما يسكن في القلوب من مشاعر وأحاسيس ورغبات (إيجابية وسلبية)
ثم يأتي التفريق في التنفيس والإتباع بين خيرها وشرّها..
فإلى صاحب الفطرة السليمة :
"استفت قلبك"
وإلى غير صاحب الفطرة السليمة :
"لا تتبع الهوى"
فالأول في نيته الخير والصدق والإخلاص
أما الآخر فقد تخالط نيته شهوة أنانية

4

0

Liked by: ؏ ـائش شهد عبدالله ♡ الهنادي *

لو كان بإمكانكم العودة بالزمن .. إلى أي عصر تودون العودة إليه؟‏

April 23, 2015

في عصر دولة المماليك
في العام ٦٥٨ هـ بالتحديد.
أضع لثمتي وألفُّ عمامتي
ثم أصلي لربّي ركعتين وأطيل الدعاء..
فأودّع زوجتي وأطفالي
ألبس درعي وأتناول سيفي
ثم أركب فرسي الأسود ذاهبًا إلى مكان اللقاء..
ألقى رفاقي الثلاثة - في صورة العرض أعلاه - في طريقي
وننطلق متجهين شمالًا من السودان إلى مصر..

---

حتى وصلنا إلى مكان تجمع الجيوش
وصعد العز ابن عبدالسلام يخطب فينا
فسالت الدموع وخشعت القلوب
أشعل حماسنا للشهادة وشوّقنا لريحان الجنة وزعفرانها ..
ثم إنطلقنا إلى غزة منها إلى عين جالوت عند نابلس، ولملاقاة جيش قد أسقط نصف العالم الإسلامي وما زال مُقبلًا لِيُنهي ما تبقى منه..
صلّينا الفجر وألقى الله فينا السكينة والطمئنينة
وتجهّزنا..

---

وما أشرقت الشمس حتى بدأت المعركة
وإرتفعت سُحب الغبار وتعالت الأصوات
فكبّرتُ "الله اكبر!"
وانطلقت بخيلي بين صليل السيوف
أضرِب وأُضرَب
حتى سال دمي وثقُل تنفُّسي فسقطت من على فرسي..
وأنا على الأرض..
غابت كل الأصوات من حولي
ولم أرى شيئًا غير النور الساطع
أكاد لا أرى شيئًا
حتى سمِعتُ صوتًا ..
﴿ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴾
طِرتُ فرحًا! ، ونفسي تقول ..
أأفلحت يا هذا ؟
هل تحقق لكَ أخيرًا؟! ..
هل هو حلم من أحلامك التي لا تنتهي ؟
أم هو وهم من أوهام خيالك يا ابن عبدالله ؟ ..

---

فزال الشك

---

حين بدأ هاتفي المشؤوم بالرنين ...

View more

9

0

Liked by: ج ؏ ـائش شهد عبدالله ♡ مَنار () ......a 93.50 الهنادي *

كيف أنتقي المؤثرات الخارجية ؟ فاستشرب الأيجابي ولا يؤثر بي السلبي ؟

الهنادي *

April 22, 2015

ليت عندي اجابة تُشبِع سؤالكِ ،
فسؤالك هذا إنما هو اللغز الذي إن حُل فقد حُلّت عقدة السعادة ،
لكن دعيني أحاول..
أظن ذلك يكون على مرحلتين
المرحلة الأولى (تجاهل السلبيات) :
يكون بالإستهانة بالدنيا وبالتطّلع إلى السماء.
ومعرفة الغاية الحقيقية
فنصلح علاقتنا بمن في السماء
وندرك بأننا لا ننتمي إلى هنا ، نحن مجرد ضيوف ثقيلين ويجب أن نوضّب أمتعتنا ونتيقن رحيلنا
ولا تعطي الأرض أكثر من حقها ..
فتصغر الدنيا بأعيننا ولا تؤثر سلبياتها علينا
وتعظم الآخرة في قلوبنا ويعظم الإنتماء إليها،
ذلك لا يعني إعتزال الدنيا وما فيها، بل يعني الزراعة لكن دون المطالبة بـ(كُل) حصاده الآني..
عندئذٍ يفوق شوقنا للآخرة آمالنا بالدنيا وعندها يتحقق النصف الأول من المعادلة

---

أما الجزء الثاني من المعادلة هي المرحلة الثانية (إستشراب الإيجابيات) :
فهي قيد البحث ...

5

0

Liked by: عمرو ثروت الهنادي * شهد عبدالله ♡ ؏ ـائش

#سجن_مرسي_20_عام

April 22, 2015

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا

1

0

Liked by: ؏ ـائش

ماذا إن كان الجواد قليل مال ؟

الهنادي *

April 22, 2015

الجود هو العطاء بغض النظر عن المُتوفّر ،
هو شجاعة لأنه عطاء ضد ظروف الواقع ،
وهو نُبل لأنه تضحية شخص في سبيل الآخرين ،
ولكن المال ليس هو ركيزة العطاء ،
فكُل تضحية هي جود ..
هناك جُود العمل وجُود الوقت وجُود المحبة وجود الإهتمام ... وكثير..
فاليُعاين الجواد ما حوله ويرى أين النقصَ فيَجود..

5

0

Liked by: الهنادي * شهد عبدالله ♡ ؏ ـائش