اِبن عَبدالله

ما الأشد تأثيرًا على الدماغ: الأعراض المكروهة أم الأعراض المحبوبة، ولماذا؟

November 10, 2018

بما أنهما نقيضان؛ الأصح أنهما يتساويان تماماً في القوة، ثم يتباينان بتباين درجتيْهما ..

14

0

Liked by: عُمق Angel Wonka ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان إيل رملة علياء Rama Yehia

لماذا الإنسان يكذب؟

عُمق

November 03, 2018

الطريق شاق والإنسان ضعيف ، والكذب هو الإنعطافة المختصرة ..

26

0

Liked by: سـُرى يَزن سمر الفوالجة صَالِحْ. معاذ وكفى! تاجي حجابي نبْراس Wonka ج؛الشّمريٌ إيل

أهناك فائدة من أن تُحِب؟

November 03, 2018

إذا تكامل الحُب بطرفيْه؛ فالحُب وجه نيِّر نضِر مُتشعشِع، ورغبة مُلتهبة، وعُيون متلألئة على الدوام، وجوف صدر محمُوم دافئ، وشُعور بحيازة قوة جبّارة، وبكُل تأكيد: سبب آخر جدير للحياة ..

21

0

Liked by: Raed Ghazi سـُرى شيرين عليوي يَزن سمر الفوالجة صَالِحْ. معاذ وكفى! تاجي حجابي Wonka ج؛الشّمريٌ

People you may like

ahmad_alhasan(Al-Zubaidi)

also likes

• #الشعر

Ahmed A makhlof

also likes

• #الشعر

Hager Kamal

also likes

• #الشعر

Circular

also likes

• #الشعر

محمد نصر ليله

also likes

• #الشعر

Esraa Gamal

also likes

• #الشعر

•°ℱℳ °•

also likes

• #الشعر

سيد الحارة

also likes

• #الشعر

MēRő MåŘïømţý

also likes

• #الشعر

Ahmed Elmorsy

also likes

• #الشعر

نــورا بنت أحمد

also likes

• #الشعر

‏خالًد .

also likes

• #الشعر

Sarah Shalaby

also likes

• #الشعر

عمر الخطيب

also likes

• #الشعر

أسماء عبد التواب

also likes

• #الشعر

ليلى

also likes

• #الشعر

بن فلاح المصعبي

also likes

• #الشعر

mahmoud haggag

also likes

• #الشعر

سلطان قدوره

also likes

• #الشعر

إيمان أحمد

also likes

• #الشعر

إشراقة أمل

also likes

• #الشعر

سـّۈﻤآ

also likes

• #الشعر

Abdulrahman Galal

also likes

• #الشعر

عُمَير الله

also likes

• #الشعر

محمد صلاح

also likes

• #الشعر

Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:

#realmadrid #alahly #amrdiab #zamalek #friends #amrdiab #football #amr_diab #tamerhosny #zamalek

+ add more interests + add your interests

ماذا تفعلون يا قوم؟

October 31, 2018

"
نزلتُ شطَّكِ بعدَ البينِ ولهاناً
فذقتُ فيك من التَّبريح ألوانا
وسرتُ فيك غريباً ضلَّ سامِرُهُ
داراً وشوقاً وأحباباً وإخوانا
فلا اللسانُ لسانُ العربِ نعرِفِهُ
ولا الزمانُ كما كنا وما كانا
ولا الخمائلُ تشجينا بلابلُها
ولا النخيلُ سَقَاه الطلُّ يلقانا
ولا المساجدُ يسعى في مآذنها
مع العشيّاتِ صوتُ الله ريَّانا ..
"

14

0

Liked by: تاجي حجابي نبْراس Wonka ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان حنان مُحَمّد | رماد. غياب د. مُقْلَةٌ | ⁑ البِـيّـدْ

•••

October 31, 2018

من نعماء الله عليّ في هذه الحياة أن روّح نفوسنا بإمام مسجد غير مألوف، هو بعيد تماماً عن الإلقاءات الجاهزة المطبوعة من وزارة الأوقاف، ولا يعترف بخُطَب الجُمعات المُكررة سنوياً ..
ولأنه مفسّر قرآن فذ بالأصل، فقد ألِفنا عنه أن يحُك الآية حكاً حتى ينفح المسجد بشذاها ويترك السّامعين كسُكارى من حلاوتها، ويغرف لنا غرفة تذرنا كغرقى في عميق بديع الوحي ..
ولهذا فمن الطبيعي تماماً أن يستغرق أكثر من شهر - خمس جُمعات متتالية - في تفسير آية واحدة :
( ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ) .. فكانت الجُمعة الأولى في تفصيل هُجوم إبليس على البشر من بين أيادينا، والجُمعة الثانية من خلفنا، ثم التالية عن أيماننا، فشمائلنا، ثم الجُمعة الأخيرة في "ولا تجد أكثرهم شاكرين" ..

27

0

Liked by: Ahmed Zakariaa مُ تاجي حجابي نبْراس ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان حنان مُحَمّد | رماد. غياب ‏✧ mariam ✧

٪؜٪؜..لنفترض :أنا ضد المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة وأنت معها كيف تقنعني؟

October 31, 2018

كيف أقنعك بشيئ غير منطقي لا أؤمن به؟
المساواة هي خيارات الأطفال ومحدودي التفكير، ظاهرها عدل ولكن باطنها الفجوات ..

9

0

Liked by: تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان عبدُالله بدران ضوى' البِـيّـدْ حسن جعران بدور النزّال (fullmoon)

نعم أنا الهزبر أبو سارة، حمّلت البرنامج ومازلتُ علّيمي فيه

October 27, 2018

يبدو بأننا سنظل نعيش مجهوليْن يا ليث العرب، ولكن حسبنا بأننا اللؤلؤ المكنون والكنز المدفون ..

5

0

Liked by: تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان

+1 answer in: “?”

وانت ليه ماتطعم غيرك لايكات أيها البخيل ؟

October 27, 2018

أوما كفاني إطعامكم وإرواءكم بأجوبتي؟ ثم أنني أعطيكم إعجاباتي ولكنك قوم تجحدون وتكفرون بالعشير ..

8

0

Liked by: سمر الفوالجة تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان Manal Taha Tarek Er الهنادي *

بني مجهول اجل، يعني حتى تركيب ما تعرف تركب زين؟! لا تجاوبن اخاف تنكشف دررك الثمينة ?

October 27, 2018

قبّحكَ من مجهول، لئن لم تنتهِ شددتُ مرابط خيلي تجاه دارك ..

5

0

Liked by: تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان سمر الفوالجة

+1 answer in: “ما عندك ما عند جدتي قم بس قم”

ما عندك ما عند جدتي قم بس قم

October 27, 2018

"
جَبَلي أعَزُّ إذا الحْرُوبُ تكَشّفَتْ
مِمّا بَنى لَكَ وَالِداكَ وَأفْضَلُ
إني ارْتَفَعْتُ عَلَيْكَ كُلَّ ثَنِيّةٍ
وَعَلَوْتُ فَوْقَ بَني (مجهولٍ) من عَلُ ..
"

6

0

Liked by: تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ Toome،. جيهان سمر الفوالجة

+1 answer Read more

ما هي أفضل استراتيجياتك "الورقة الرابحة" عندما لا تملك خيارا عدا النجاح••

غيِّـب

October 27, 2018

"
الله أصدقُ والآمالُ كاذِبةٌ، وكُلُّ
هَذْيِ المُنَى في القلبِ وسْوَاسُ ..
"

7

0

Liked by: تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ إيل Toome،. جيهان حنان غيِّـب

كم من المال تحتاج ؟

October 27, 2018

"
وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها
كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَحرِ
وَما غايَةُ المُثني عَلَيهِ لَو أَنَّهُ
زُهَيرٌ وَأَعشى وَاِمرُؤُ القَيسِ من حُجرِ
"

4

0

Liked by: صَالِحْ. تاجي حجابي ج؛الشّمريٌ البِـيّـدْ

?

الهنادي *

October 27, 2018

صحبة الآسك،

---

لا أخفيكم بأنني أحياناً أتأمل في الدُّرر - أجوبتي - المنثورة على فسحات حسابي، ثم أرى الإعجابات المُتواضعة عليها فينتابني التساؤل .. كيف يُعقل وهي الأحق بأن تبلغ الآفاق و تملأ سمع الدنيا وبصرها؟ .. فتارة أتعوّذ من الشيطان وأذكِّر نفسي "أنما العيش عيش الآخرة" وأستذكر الأشعث الأغبر المجهول في الأرض .. ولكن تارة يغلبني إبليس وأكاد أغيِّر معرفي إلى شيئ كـ "إمبراطور العشق" ، وأذهب لأتبادل اللايكات مع ( وْحّٓـيـُدًٍ اٰلٓغٍـٰراْمٓ ) و ( جٍِّـٰـَِنَْونٍَّ أِْنْثِـُٰىٓ ) ..
ولا خلاف بأنكم متابعين رائعين وكل حاجة، ولكن الحق أنّ إعجاباتكم لن تُطعمني كسرة خبز .. ولكن لا بأس ماذا نقول غير أنّ حسابي تاج على رؤوس المُتابعين لا يراه إلّا المحظورين، ولذا عدم تقديركم للنعمة مُتفهّم تماماً ..

12

0

Liked by: تاجي حجابي جيهان البِـيّـدْ Manal ـ الهنادي * malaz elfateh Rama Yehia

+1 answer Read more

متى يفوت الأوان؟

October 27, 2018

في كل ثانية يفوت أوان شيئ ما لن يعود ..

7

0

Liked by: تاجي حجابي جيهان البِـيّـدْ Manal am Rama Yehia

-

l

October 27, 2018

خرجت علينا مؤخراً موضة من المائعين من بني جلدتنا يُتاجرون بدماء أجيال وثارات تاريخ، يستبشرون خيراً بالصهاينة ويصِفون التقرُّب منهم بحِنكة السياسة، وأمر الواقع، والدفع بعجلة الإخاء والسلام ..
حين تصادف أحد هؤلاء الأنغال إسأله ولمَ لا تستضيف دولتك أبو بكر البغدادي للتشاور في المُصالحة وسُبل التعايش وإحلال السلام الإقليمي؟
واستمتع حينها بسماع محاولات التبرير ..

12

0

Liked by: هالـة ✿ تاجي حجابي جيهان البِـيّـدْ غيث الخالدي Jen.

قل:

صَالِحْ.

October 21, 2018

أنا رجُل بدويّ الطّبع والسجيّة، أحب الأكل بيدي، وأهوى الجلسات الأرضيّة، وأهيمُ بالنوم في الهواء الطّلق، وأعشق الصّحاري وكثبان الرِّمال .. فما الذي أتى بي إلى زمانِكُم هذا يا صالح ؟

14

0

Liked by: تاجي حجابي جيهان Marah هنادي الهنادي * dania Manal ـ Afaf Hegazy سمر الفوالجة

+1 answer Read more

لو كان بالإمكان .....؟

October 21, 2018

"
فيا لك مِن ليلٍ قصيرٍ ولَيتهُ
تطاولَ لو أن الزمانَ يعينُ
وياليتَني الشّاكي وليتكَ سامِعي
ولكنّ همِّي في الفُؤادِ دفينُ ..
"

10

0

Liked by: تاجي حجابي Manal زهراء الصلابي إسراء البردان أمواج صَالِحْ.

-

October 21, 2018

يؤلمني حال هؤلاء الثلاثة ، بعد أن وصلوا أخيراً ، إلى شطّ النجاة ، وعتبة النور ، وغاية الحق .. تذوّقوا فتبصّروا ، ثم ماتوا وهُم كافرون ..

12

0

Liked by: تاجي حجابي Samar Nasr-Eldin البِـيّـدْ هنادي Abeer moustafa الهنادي * سلسبيل صَالِحْ. عُمق نُون !

-

سلسبيل

October 21, 2018

كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي ..
#القرآن

---

- غوته

11

0

Liked by: تاجي حجابي حنان البِـيّـدْ سلسبيل صَالِحْ. هَاء عُمق غيِّـب نُون !

:

صَالِحْ.

October 21, 2018

وعندما تستمع إلى آياتِه ، تأخُذك رجفةُ الإعجاب والحُب ..
#القرآن

---

- رينان

8

0

Liked by: تاجي حجابي حنان البِـيّـدْ صَالِحْ. نُون ! رِهَام أشرَف

شو نفهم من المساحة ؟

October 21, 2018

نتاج تصادُم البداوة و العولمة ..

0

0

+1 answer in: “?:-”

من أو ما هو ضوؤك عندما تظلم عليك الحياة••

غيِّـب

October 14, 2018

( مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء .. )

15

0

Liked by: حنان سمر الفوالجة البِـيّـدْ صَالِحْ. سَنِّمار | يَاكريم ✨ Ahmed Zakariaa عُمق حبيبه النَادرهـﮧْ.... *YE* معاذ وكفى!

هل الأدب ينتمي لدولة كاتبه، ولماذا؟

عُمق

October 14, 2018

الأدب والفنون عموماً ترِكة إنسانية يرِثها كل من حرَّكت له شيئاً بدواخله ..
هي عابرة للأعراق والثقافات والأديان فضلاً عن الحُدود الوهمية المُسمّاة دول ..

6

0

Liked by: ضوى' البِـيّـدْ عُمق سـارة غيِّـب

-

October 07, 2018

فسّر لنا الشيخ الآية الكريمة :

---

{ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِين } ..

---

والآية تنقسم إلى نصفيْن، الشطر الأول هو الفعل: (وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ..)
والشطر الثاني هو ردة الفعل:
(..لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ) ..
وفي الفعل قد قال تعالى :
إن ١. (مسَّتهم) .. مجرد مُلامسة .
٢. (نفحة) .. مجرد نسمة هواء، وليست "نفحات" وإنما واحدة مُفردة .
٣. (مِن) .. من تبعيضية - من العذاب -
وفي هذا الشطر حصل تصغير في تصغير في تصغير .. (مسَّتهم) > (نفحة) > (مِن) ..
وأمّا ردَّة الفعل فقد كانت :
(يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ) !! ..
دعوة بالهلاك من شدة الألم وهُم لم يدخلوا النار بعد!
أعاذنا الله وإياكم ..

14

0

Liked by: حنان صَالِحْ. البِـيّـدْ الهنادي * إسراء البردان كاميليا* غيِّـب معاذ وكفى! راء |•° جـبـر الخـاطـر °•|

لو كانت العزيمة مصدرا؛ ما سيكون أصلها••

غيِّـب

October 07, 2018

العزيمة هي وقود ينشأ كردَّة فعل عاطفية تحثنا على التحرُّك من نقطة (أ) إلى نقطة (ب) ..
إمّا تملُّصاً مما كان (أ) أو تشوُّفاً لما سوف يكون (ب)، فإمّا بُغضاً بحاضِر (أ) أو تعلقاً بآتي (ب) .. وفي الحالتين باعث هذه الحركة إمّا أن يكون إقبالاً نحو ما يجُرّك إليه (ب) ، أو إدباراً عن ما يدفعك عنه (أ) ..
وللعزيمة مقادير، أهمها : حُضور الغاية، ثم قوة إصطبار وطول نفَس ..
فكان من سوء حظ الإنسان أنه مخلوق من النقيض تماماً، نسيٌّ لغايتِه، ملول لا يحتمل الإنتظار، وطمّاع مجبول على الشّرَه، وضعيف ينشُد الملذّات الآنيَّة على حساب الغايات البعيدة .. ولطالما غلَّب الدُنيا على الأُخرى، وشهوة اللَّحظة على ندم العُمر ..
بل وحتّى في طعامِه، وجدتهُ يُفضِّل اللذيذ المُضِر على الكريه الصِّحي، مُقدِّماً بذلك وصول اللِّذة إلى اللِّسان على وصول النَّفع إلى المعدة وأنحاء الجسد .. ( وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا ) ..

5

0

Liked by: البِـيّـدْ الهنادي * إسراء البردان غيِّـب Rofida