ماذا كانَ التّحدّي الأول لک ؟ '`
"
أُلوفُ أُلوفٍ من دُروعٍ ومِن قناً
وخَيلٌ كريْعانِ الجَرادِ وحرشَفِ ..
"
أُلوفُ أُلوفٍ من دُروعٍ ومِن قناً
وخَيلٌ كريْعانِ الجَرادِ وحرشَفِ ..
"
Ask @Ibnabdallah
Previous
هل النساء مملات ؟
"
إنّ النِّساءَ كأشجارٍ نبَتنَ لنا
مِنها المرارُ وبعض المُرُّ مأكولُ ..
"
إنّ النِّساءَ كأشجارٍ نبَتنَ لنا
مِنها المرارُ وبعض المُرُّ مأكولُ ..
"
ماهو العمر الذي ستبدأ فيه الحياة بالأخذ منّا ؟
"
وما شابَ رأسي عن سِنينٍ تتابَـ
عَت عليَّ ولكن، شيَّبتهُ الوقائعُ ..
"
وما شابَ رأسي عن سِنينٍ تتابَـ
عَت عليَّ ولكن، شيَّبتهُ الوقائعُ ..
"
People you may like
أي الشعوب العربية القريبة لقلبك
"
ألا أيُّها الرّكْبُ اليَمانُونَ عَرِّجوا
علينا فقد أمسى هوانا يَمَانِيا
"
ألا أيُّها الرّكْبُ اليَمانُونَ عَرِّجوا
علينا فقد أمسى هوانا يَمَانِيا
"
Liked by:
البِـيّـدْ
طفلة
مُحَمّد | رماد. غياب
فُصِّلَتْ
سمر الفوالجة
كأن لم يكن بين الحَجون إلى الصفا .:. أنيس ولم يسمر بمكة سامر! هلّا حدثتنا عن معنى هذا البيت، وماذا ترك بنفسك؟
هو بيت من بُكائيّة عمرو بن مضاض لمّا طردت خُزاعة جُرهم من حرم مكة ..
أنشدها وهو منفيٌّ من أرضه يُجَر جرّاً إلى أحضان الغُربة، يتأوّه تحت وطأة الحنين ويبكي على أطلال الذكرى ..
في الشطر الأوّل من البيت يذكر الحَجون والصفا وكلاهما جبل عند المُحصَّب بمِنى مكّة .. وفي الشطر الثاني يشكو تبدُّل الحال ويتعجَّب إذ كأن لم يكُن في تلك البقعة ما كان من الإنس والصُّحبة والسّمر ..
وأمّا ما قد يتركه البيت في نفسي فإنني أستشعر لوعته وأتفهّمها يعلم الله؛ فجميعنا ذُقنا من ذات الكأس المريرة للإغتراب، والأمَرُّ حين تكون شريداً طريداً كحال الشاعر ..
أنشدها وهو منفيٌّ من أرضه يُجَر جرّاً إلى أحضان الغُربة، يتأوّه تحت وطأة الحنين ويبكي على أطلال الذكرى ..
في الشطر الأوّل من البيت يذكر الحَجون والصفا وكلاهما جبل عند المُحصَّب بمِنى مكّة .. وفي الشطر الثاني يشكو تبدُّل الحال ويتعجَّب إذ كأن لم يكُن في تلك البقعة ما كان من الإنس والصُّحبة والسّمر ..
وأمّا ما قد يتركه البيت في نفسي فإنني أستشعر لوعته وأتفهّمها يعلم الله؛ فجميعنا ذُقنا من ذات الكأس المريرة للإغتراب، والأمَرُّ حين تكون شريداً طريداً كحال الشاعر ..
أعشق الشعر وأشعر بالنشوة عند سماعه وقد أحفظ الكثير من أول مرة (خاصة الجاهلي)، لكني لا أعلم الكثير عنه، فما نصيحتكم؟
الشعر الجاهلي يتطلّب من المتذوِّق بعض الجهد في القراءة والبحث فيما وراء الأبيات، لأنه بالمُجمل يحكي عن الأقوام والأفراد والوقائع .. ولهذا من الطبيعي أن لا تفهمه تمام الفهم ما لم تقرأ في سياق الأحداث والتفاعلات القبلية والأوضاع السياسية المصاحبة للقصيدة ..
وهذه بعض الكتب التي تتناول أحوال العصر الجاهلي عموماً ستفيدك :
تاريخ الأدب العربي - الجزء الأول
بلوغ الأدب في معرفة أحوال العرب
أيام العرب في الجاهلية
وإن خيَّرت الإستماع فالشيخ سعيد الكملي يذكر قصص القصائد وأصحابها ..
وهذه بعض الكتب التي تتناول أحوال العصر الجاهلي عموماً ستفيدك :
تاريخ الأدب العربي - الجزء الأول
بلوغ الأدب في معرفة أحوال العرب
أيام العرب في الجاهلية
وإن خيَّرت الإستماع فالشيخ سعيد الكملي يذكر قصص القصائد وأصحابها ..
Liked by:
البِـيّـدْ
مُحَمّد | رماد. غياب
خَديجَة،
عابرة سبيل
ما رأيكم؟ :) https://youtu.be/UCqZE_gRmMk
الله الله الله .. إبداع ..
Liked by:
مُحَمّد | رماد. غياب
عابرة سبيل
من الشيخ الذي بالصورة
العالم الربّاني الفذ عبدالعزيز الطريفي .. فرّج الله عنه ..
Liked by:
مُحَمّد | رماد. غياب
نُون !
حديثٌ للروحِ والعقل '`
"
بِهِ سَلِمَ الإِسلامُ مِن كُلِّ مُلحِدٍ
وَحَلَّ بِأَهلِ الزَيغِ قاصِمَةُ الظَهرِ
إِمامُ هُدىً جَلّى عَنِ الدينِ بَعدَما
تَعادَت عَلى أَشياعِهِ شِيَعُ الكُفرِ "
" إِذا نَحنُ شَبَّهناهُ بِالبَدرِ طالِعاً
وَبِالشَمسِ قالوا حُقَّ لِلشَمسِ وَالبَدرِ
وَمَن قالَ إِنَّ البَحرَ وَالقَطرَ أَشبَها
نَداهُ، فَقَد أَثنى عَلى البَحرِ وَالقَطرِ ..
"
بِهِ سَلِمَ الإِسلامُ مِن كُلِّ مُلحِدٍ
وَحَلَّ بِأَهلِ الزَيغِ قاصِمَةُ الظَهرِ
إِمامُ هُدىً جَلّى عَنِ الدينِ بَعدَما
تَعادَت عَلى أَشياعِهِ شِيَعُ الكُفرِ "
" إِذا نَحنُ شَبَّهناهُ بِالبَدرِ طالِعاً
وَبِالشَمسِ قالوا حُقَّ لِلشَمسِ وَالبَدرِ
وَمَن قالَ إِنَّ البَحرَ وَالقَطرَ أَشبَها
نَداهُ، فَقَد أَثنى عَلى البَحرِ وَالقَطرِ ..
"
ما رأيك بالذي يحدث بين قطر والسعودية؟
- قطر بإختصار تدفع ثمن وقوفها مع ربيع الشعوب ومؤازرتها الإخوان وحماس سياسياً وإعلامياً ..
- أحداث تُنبئ بسياسات قيادة سعودية جديدة بدرجة جديدة من الخيانة وأكثر جُرأة من سابقاتها ..
- الحقد الأعمى للقيادة السعودية على الإسلاميين أصابها بالحوَل السياسي، إذ ذهبت لمُعاقبة قطر "الداعمة" لإيران في حين أنها تركت إيران "المدعومة" دون عقوبات، فهل هو قرار غبي أم مجرد حيل خبيثة ؟ ..
- صُدِمت أكثر في حجم الحشود الشعبية الخليجية المؤيدة لقطع العلاقات بإسم الوطنيات، وصاروا يشمتون في حال قطر والشعب القطري ..
- أفواج المغفلين تلك جعلتني أتأكد - وللمرة المليون - بأن الوطنية هي جاهلية زماننا هذا، وهي أصنامنا التي - ورب الوُجود - لن تقوم لنا قائمة إلَّا على أنقاضها ..
- المهمة الأولى اليوم لرجال الدين والشيوخ والدعاة وطلاب العلم والمثقفين وعامة الإخوة الخليجيين والسعوديين بالخصوص، هي فطم عامّتهم من دنس الوطنية، وربط طاعة الحاكم بمقدار طاعته لحُكم الله، وهدم صنم ولي الأمر المُنزّه في نفوس جهلائهم، وتكريس توحيد الله محلها، توحيد لا يُشركون فيه مع الله ملك ولا مسؤول ..
- هامش : وزير خارجية السعودية "الجبير" يستنكر دعم قطر للإرهاب المتمثل في حركة حماس، ومفتي الدولة وهيئة صغار العلماء في سُباتهم المعهود ..
- التعليق : اللهمّ لا تجعلنا فتنةً للذين تطرّفوا وتدعّشوا ..
- هامش٢ : العريفي اليوم وضع صورة ملِكه وغرَّد "اللهم أرزقنا وولاة أمرنا التوفيق" ..
- التعليق : بل اللهمّ وفِّق قطر وانصُر أهلها نصراً مؤزّراً في محنتها هذه، واجعل لها فتحاً لا يضُرّها فيه من خذلها ولا من يُحاصرها، وقوِّ شوكة إعلامها، وأرِنا في المُعسكر المُقابل ذُلاً وهواناً في الدنيا عاجل غير آجل، وسلِّط عليهم سخطك وانتقامك، واشفِ غليلنا أنت الشافي ..
- أحداث تُنبئ بسياسات قيادة سعودية جديدة بدرجة جديدة من الخيانة وأكثر جُرأة من سابقاتها ..
- الحقد الأعمى للقيادة السعودية على الإسلاميين أصابها بالحوَل السياسي، إذ ذهبت لمُعاقبة قطر "الداعمة" لإيران في حين أنها تركت إيران "المدعومة" دون عقوبات، فهل هو قرار غبي أم مجرد حيل خبيثة ؟ ..
- صُدِمت أكثر في حجم الحشود الشعبية الخليجية المؤيدة لقطع العلاقات بإسم الوطنيات، وصاروا يشمتون في حال قطر والشعب القطري ..
- أفواج المغفلين تلك جعلتني أتأكد - وللمرة المليون - بأن الوطنية هي جاهلية زماننا هذا، وهي أصنامنا التي - ورب الوُجود - لن تقوم لنا قائمة إلَّا على أنقاضها ..
- المهمة الأولى اليوم لرجال الدين والشيوخ والدعاة وطلاب العلم والمثقفين وعامة الإخوة الخليجيين والسعوديين بالخصوص، هي فطم عامّتهم من دنس الوطنية، وربط طاعة الحاكم بمقدار طاعته لحُكم الله، وهدم صنم ولي الأمر المُنزّه في نفوس جهلائهم، وتكريس توحيد الله محلها، توحيد لا يُشركون فيه مع الله ملك ولا مسؤول ..
- هامش : وزير خارجية السعودية "الجبير" يستنكر دعم قطر للإرهاب المتمثل في حركة حماس، ومفتي الدولة وهيئة صغار العلماء في سُباتهم المعهود ..
- التعليق : اللهمّ لا تجعلنا فتنةً للذين تطرّفوا وتدعّشوا ..
- هامش٢ : العريفي اليوم وضع صورة ملِكه وغرَّد "اللهم أرزقنا وولاة أمرنا التوفيق" ..
- التعليق : بل اللهمّ وفِّق قطر وانصُر أهلها نصراً مؤزّراً في محنتها هذه، واجعل لها فتحاً لا يضُرّها فيه من خذلها ولا من يُحاصرها، وقوِّ شوكة إعلامها، وأرِنا في المُعسكر المُقابل ذُلاً وهواناً في الدنيا عاجل غير آجل، وسلِّط عليهم سخطك وانتقامك، واشفِ غليلنا أنت الشافي ..
لِـ صدىٰ روحک ?
ليس صدىً ولكن صدأ ..
آية في القرآن في وصف الله سبحانه -إن صح التعبير- تكون جامعة مانعة إن سألك أحدهم عنه سبحانه تجيبه بها؟
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء .. )
Liked by:
نَرجِسية
البِـيّـدْ
مُحَمّد | رماد. غياب
Maryam hiary 彡
ه...
مساحة شعريّة :
"
لا نلينُ لِسُلطانٍ يُكَايِدُنا، حتَّى
يلينَ لِضرسِ الماضِغِ الحَجَرُ ..
"
لا نلينُ لِسُلطانٍ يُكَايِدُنا، حتَّى
يلينَ لِضرسِ الماضِغِ الحَجَرُ ..
"
من تكون ؟!
شاب هادئ ، كاكاوي السّمرة ، يتوسّط إخوته ، يحب الصالحين ولطالما حسب نفسه معهم ..
جَلد ، محسوب من موتى القلوب ، يُجالِد أقسى الناس ويصبر على أعتى الشدائد بالنهار ، ثم تُرخى سُدول ليلتهُ لِيُبكيه مقطع فيديو على اليوتيوب ..
ومع أنه مُعقّد وغريب الأطوار بنظر الكثيرين ، ولكنه في الواقع بشر ، بسيط جداً ، يأكل مما يأكلون ويمشي في المولات ..
كما أنه شخص سطحي شديد العُمق ، وحكيم ذو حماقة عالية ، يكره حدود سايكسبيكو ، ويحب العصائر المثلجة ، ويحتقر البخلاء ، ويعشق حياة البداوة ، إذ يرى في رمال الصحراء بهاءً لا يجده في المراعي والمُروج الخضراء ..
ويُشاع بأنه يقضي وقت فراغه في إختيار الصعاليك الفتاكين ، والتخطيط للغارات ، وقطع الطُرُق ، وجمع النِّهاب ، وتقسيم السبايا ، بالإضافة إلى إلقاء الشِّعر بإندفاعة وحماس أمام قومه في المحافل ، إلى أن تُقاطِعه رنّة هاتف نوكيا تجعله يتوقف مُغتاظاً ويُغادر حانقاً إلى خلوته بالبيداء ..
وقد ذكرهُ قديماً نظيره في البأس وأخوه في لون البشرة "عنترة" يمدحه قائلاً :
فَتىً، يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَـنثَني وَسِـنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَـلَّ صـارِمَهُ => سالَت مَضارِبُهُ،
وَأَشـرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ ..
جَلد ، محسوب من موتى القلوب ، يُجالِد أقسى الناس ويصبر على أعتى الشدائد بالنهار ، ثم تُرخى سُدول ليلتهُ لِيُبكيه مقطع فيديو على اليوتيوب ..
ومع أنه مُعقّد وغريب الأطوار بنظر الكثيرين ، ولكنه في الواقع بشر ، بسيط جداً ، يأكل مما يأكلون ويمشي في المولات ..
كما أنه شخص سطحي شديد العُمق ، وحكيم ذو حماقة عالية ، يكره حدود سايكسبيكو ، ويحب العصائر المثلجة ، ويحتقر البخلاء ، ويعشق حياة البداوة ، إذ يرى في رمال الصحراء بهاءً لا يجده في المراعي والمُروج الخضراء ..
ويُشاع بأنه يقضي وقت فراغه في إختيار الصعاليك الفتاكين ، والتخطيط للغارات ، وقطع الطُرُق ، وجمع النِّهاب ، وتقسيم السبايا ، بالإضافة إلى إلقاء الشِّعر بإندفاعة وحماس أمام قومه في المحافل ، إلى أن تُقاطِعه رنّة هاتف نوكيا تجعله يتوقف مُغتاظاً ويُغادر حانقاً إلى خلوته بالبيداء ..
وقد ذكرهُ قديماً نظيره في البأس وأخوه في لون البشرة "عنترة" يمدحه قائلاً :
فَتىً، يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَـنثَني وَسِـنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَـلَّ صـارِمَهُ => سالَت مَضارِبُهُ،
وَأَشـرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ ..
كيف يصرخ "الأبكم" ماعنيته في السؤال السابق••
بدُموع سواكِب وزفرات ذات لفَح ..
Liked by:
حنان
صَالِحْ.
نَرجِسية
البِـيّـدْ
mamy
مُحَمّد | رماد. غياب
ابتهال
رعشات
Jood
N✨
__✒
جاءتني رسائل عتاب في صندوقي لما قلته عن تغريدة العريفي ..
وحقاً كنت أتمنى أن تردني رسالة واحدة بحُجة بيِّنة تُظهر لي بطلان رأيي، وما كنت لأتردد في أن أتراجع وأعتذر، ولكن ذلك لم يحدث ..
وما أريد قوله هو أنني لم أقسو أبداً في القدح وإنما سمّيت الصفات بمسمياتها "سذاجة/سطحية..." فلم أعمم على شخص الرجل ولم أنعته بـ"الساذج" أو "السطحي" ..
خلاف الناقدين الذين ذهبوا إلى شخصي "وماذا قدمت أنت للإسلام؟!" .. حقيقة لم أقدم شيئ، ولكن كان الأوْلى أن تحكم على البضاعة وتترك شخصية البائع، إن كنت تبحث عن الحق، فقد يزلّ البر أحياناً فيقول باطلاً، ويجري الله الحق على لسان الفاجر ..
ثم أنه من الإجحاف أن يُساوي أحدهم بين سُطور باطلة تدعو شعباً كاملاً وملايين المتابعين إلى الخنوع الأعمى، وسُطوري أنا التي سيقرأها - بالكثير - بضع مئات ..
وأخيراً والأهم، إعلموا بأن لا أحد فوق الحق، لا الشيخ ولا الداعية ولا الحاكم ولا المحكوم، ولا العريفي ولا الطريفي ولا العودة ولاقرني .. وإنه لمن التناقض أن نعيب على غلاة الصوفية إدعاءهم عصمة أولياءهم، وعلى غلاة الشيعة عصمة أئمتهم، وإذا بنا نسبح في مستنقع من الكهنوتية، ونُلوِّح بعصمة المشائخ، وكأن لهم حصانة من الحق ..
عموماً العريفي داعية فاضل أحبه كحُبي لأي مسلم يدعو إلى الله، ليس لدي شيئ ضده .. ولا أنتظر منه مصادمة الحاكم - ولو أن عليه مسؤولية أمام ربه - بل وما كنت لألومه وإن سكت .. ولكن أن يصرح بتأييد "ولي أمر" وقِمة - قاع - خرجت بحِلف مشؤوم، ونودي فيه بأنّ حماس إرهابية، ثم تدعو الملايين أن تقف "صفّاً" مع ذلك، فوالله إنه لإفك مبين، وأخرس الله ألسنتنا إن سكت أحدنا عليه ..
وحقاً كنت أتمنى أن تردني رسالة واحدة بحُجة بيِّنة تُظهر لي بطلان رأيي، وما كنت لأتردد في أن أتراجع وأعتذر، ولكن ذلك لم يحدث ..
وما أريد قوله هو أنني لم أقسو أبداً في القدح وإنما سمّيت الصفات بمسمياتها "سذاجة/سطحية..." فلم أعمم على شخص الرجل ولم أنعته بـ"الساذج" أو "السطحي" ..
خلاف الناقدين الذين ذهبوا إلى شخصي "وماذا قدمت أنت للإسلام؟!" .. حقيقة لم أقدم شيئ، ولكن كان الأوْلى أن تحكم على البضاعة وتترك شخصية البائع، إن كنت تبحث عن الحق، فقد يزلّ البر أحياناً فيقول باطلاً، ويجري الله الحق على لسان الفاجر ..
ثم أنه من الإجحاف أن يُساوي أحدهم بين سُطور باطلة تدعو شعباً كاملاً وملايين المتابعين إلى الخنوع الأعمى، وسُطوري أنا التي سيقرأها - بالكثير - بضع مئات ..
وأخيراً والأهم، إعلموا بأن لا أحد فوق الحق، لا الشيخ ولا الداعية ولا الحاكم ولا المحكوم، ولا العريفي ولا الطريفي ولا العودة ولاقرني .. وإنه لمن التناقض أن نعيب على غلاة الصوفية إدعاءهم عصمة أولياءهم، وعلى غلاة الشيعة عصمة أئمتهم، وإذا بنا نسبح في مستنقع من الكهنوتية، ونُلوِّح بعصمة المشائخ، وكأن لهم حصانة من الحق ..
عموماً العريفي داعية فاضل أحبه كحُبي لأي مسلم يدعو إلى الله، ليس لدي شيئ ضده .. ولا أنتظر منه مصادمة الحاكم - ولو أن عليه مسؤولية أمام ربه - بل وما كنت لألومه وإن سكت .. ولكن أن يصرح بتأييد "ولي أمر" وقِمة - قاع - خرجت بحِلف مشؤوم، ونودي فيه بأنّ حماس إرهابية، ثم تدعو الملايين أن تقف "صفّاً" مع ذلك، فوالله إنه لإفك مبين، وأخرس الله ألسنتنا إن سكت أحدنا عليه ..
هَلْ تستطيعُ المقارنة بين هذا اليوم وما يقابلُه مِنَ العامِ الماضي؟ ماذا شعرتَ عند التفكير في أوجهٍ للمُقارنة؟
أفكاري تقلّبت على نحو رهيب منذ ٢٠١١ مع اندلاع الثورات، ولكن في العام المنصرم بدأت العجلة بالتباطؤ رويداً رويداً واقتربَت أخيراً من مستقرها، والآن يمكنني القول بأن الملامح النهائية صارت مُتّضحة أكثر والحمدلله ..
Liked by:
نَرجِسية
البِـيّـدْ
م. أحمد القاضيٰ
إِيمان النجار
ما رأيك في تغريدة الشيخ محمد العريفي؟ https://twitter.com/mohamadalarefe/status/866387703016939521
سأُحسِن الظن ولن أقول إنبطاح أو نفاق أو تطبيل للحاكم، ولكن في أقل تقدير ومع فائق حُسن الظن وأقصى درجات المجاملة، ليس إلا دليل إضافي على السطحية والغباء والسذاجة لدى هذه النُخب الإسلامية في السعودية .. إذ لا أتصور ماذا يكون هذا "النفع والخير" المرجو من هذه القمة ؟، أو كيف يشك عاقل بأنَّ أمريكا لا تهمها إلا مصالحها وأنها لا ترى السعودية إلا ضرع سمين لبقرة حلوب .. إنما هي تسعى من خلال هذه القمة تنصيب دول إقليمية حليفة تحارب الجماعات المتطرفة عوض عنها ليس إلا ..
ثم أنه يقول في تغريدته: "يقتضي أن يكون الجميع صفاً واحداً مع ولاة الأمر" .. "يقتضي" من الذي يقتضي؟ الشرع؟ الله؟ وإن كان كذلك، إلى أي مدى؟ .. قوله به إطلاق يضع الحاكم في منزلة شبيهة بمنازل النبوّة، ويوحي للقارئ بأنَّ ولي الأمر معصوم وليس علينا سوى إبطال العقول والإتِّباع؛ فقرارات طويل العُمر وحي مُنزل لا يقبل الإجتهاد ..
على كُلٍ هنيئاً لآل سعود بهؤلاء الإسلاميين المتصدرين، الذين يُفكِّرون ويقدِّرون الأحداث من حولهم بهذا العمى وبهذه الضحالة ..
ثم أنه يقول في تغريدته: "يقتضي أن يكون الجميع صفاً واحداً مع ولاة الأمر" .. "يقتضي" من الذي يقتضي؟ الشرع؟ الله؟ وإن كان كذلك، إلى أي مدى؟ .. قوله به إطلاق يضع الحاكم في منزلة شبيهة بمنازل النبوّة، ويوحي للقارئ بأنَّ ولي الأمر معصوم وليس علينا سوى إبطال العقول والإتِّباع؛ فقرارات طويل العُمر وحي مُنزل لا يقبل الإجتهاد ..
على كُلٍ هنيئاً لآل سعود بهؤلاء الإسلاميين المتصدرين، الذين يُفكِّرون ويقدِّرون الأحداث من حولهم بهذا العمى وبهذه الضحالة ..
آسف يا سيدنا لو أضجرتك .. والله ما قصدت إلا إيصال كلمتي معبرة عن مكانتكم عندي في قولي ........أحبك.
لا حول ولا قوة إلا بالله،
أعذر تسرعي يا أخي، لسبب ما تخيلتك فتاة أخرى تريد الإيقاع بي، آسف مرة أخرى ..
أعذر تسرعي يا أخي، لسبب ما تخيلتك فتاة أخرى تريد الإيقاع بي، آسف مرة أخرى ..
Liked by:
93.50
Abo Hanifa
ما علاج التسويف ؟
التسويف المضاد .. تسويف التسويف بذاته ..
أحبك
حبك برص
Liked by:
ابتهال
كيف تتأقلمت مع غُربتك ؟
أنا وأمثالي - المُغتربون عُنوة - ما كان تأقلُمنا إلّا تأقلُم المُضطر الكارِه ..
كيف لا وأنا نكير الأحباب، وشريد الأوطان، وطريد الجماعات، ووحيش الذات ..
كيف لا وأنا نكير الأحباب، وشريد الأوطان، وطريد الجماعات، ووحيش الذات ..
-
وإنّ وطأة ذكراكم عليّ لأصرم من دُرّة عُمر، وأبطش من سيف الحجاج، وألذع من لسان جرير ..
ما هي السعادة بالنسبة لكم !؟
لسان فصيح وبيت فسيح، وعشرون من الخيل فوقهُنّ ثمانون من الإبل، وزوجتان بكماوتان، وستة عشر من الذراري ..
?
إنَّ بعض الصمت بلاغة، وكثير من الكلام خرَس ..
Next
