@Ibnabdallah

اِبن عَبدالله

Ask @Ibnabdallah

Sort by:

LatestTop

Previous

كيف تواسي عزيزًا يخاف حدوث مصيبة؟

فسّر لنا الشيخ الآية الكريمة :
( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور .. )
(وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) فشدد على وصف الله سُبحانه لنفسه في الآية بإسم الـ"وليّ" .. والولي من الولاية، وهي أن يلي الشيئ الشيئ ..
(يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ) وحيث أنه يلي المؤمنين حتى في ظُلماتهم .. ثم أنّه (يُخْرِجُهُم) .. وإخراج الشيئ للشيئ من حال ما يستوجب وجوده فيه، إذ أن الله معهم في ظُلماتهم ليخرجهم منها .. فوليُّهم في الُّنور أحرى أن يكون ولِيُّهم في أحلك الظُّلَم ..

Lymanh23’s Profile Photoمسك
قال فاضل واصفاً علاقة المتدين المنافق مع الشيوخ " أنه يتعامل مع من يكرههم (بالتفاصيل والجزئيات) ويحاكمهم عليها، ويتعامل مع سادته (بالإجمال والعموم) ليغرف لهم الأعذار ويجد لهم المبررات" .. والحقيقة قوله هذا ذكرني بحمير المُتأسلفين في تبديعهم للشيخ الشعراوي وتفسيقهم لسيد قطب في جزئيات دقيقة، وفي ذات الحين تجدهم يتعامون عن فتاوى ابن باز وابن عثيمين في تشريع الإستعانة بجيوش الكفار ضد المسلمين والسكوت عنها على أنها "تُغمس في بحر حسنات" ..

People you may like

ما أجمل حماقة ارتكبتها في سبيل الحب ؟

"
فيَا ربِّ إن زادَت بَقِيّةُ ذنبِها
على أجرِها، فانقُص لها مِن كِتابِيا ..
"
————
المشكلة أنه واثق من وفرة حسناته في كِتابه ..
+1 answer Read more

كيفَ تحتالُ علي نفسك ؟

"
قالت: قد بكيْتَ؟ فقُلتُ: كلّا
وهل يبكي من الشَّوقِ الجليدُ ؟
ولكنِّي أصابَ سوادُ عيني
عُوَيدُ قذىً لهُ طرفٌ حديدُ
فقالوا ما لدمعتها سواءٌ
أكِلتَيْ مُقلتيْكَ أصابَ عُودُ ؟
"

كيف يمكن التفريق بين الرغبة الخالصة والرغبة المنعكسة عن حاجة ••

Sparks_X’s Profile Photoغيِّـب
الحاجة هي أولى الدرجات في سُلّم الإمتلاك، والرغبة آخرها لأنها ترف وبذخ ..
وأما ما قد يُفرق بين الرغبة والإحتياج :
- نوع المرغوب (رغيف خبز/خاتم ألماس)
- حال الراغب (فقير مُعدم/ثري فاحش)
- حجم المرغوب (كميةً)

تقييمك للعمل يتناول النتيجة المجردة فحسب أم أنك تأخذ في الاعتبار الطريق الذي أوصل إليها••

Sparks_X’s Profile Photoغيِّـب
بل أقدِّر جداً رحلة الطريق ..
Liked by: غيِّـب

كيف تكون المقاومة ؟

المُقاومة هي التمنُّع والعِصيان، وهي تجنُّب الإذعان إمَّا لقوة -رهبة- أو إغراء -رغبة-، وقد سمّى الشرع هذه المُقاومة [ جهاد ] ..
وللجهاد شكلان :
١.جهاد طلب، وهو جهاد (حرَكي)؛ فالتحدِّي فيه تحدِّي (إندفاع) أمام قوة باطل مُثبِطة، وامتحان تملُّص عن مُغريات دُنيوية مُثبِتة ..
٢.جهاد دفع، وهو جهاد (سُكوني)؛ فالتحدِّي فيه تحدِّي (ثبات) أمام قوة باطل مُندفعة، واختبار رباطة جأش أمام تيّار شر مُندفِّق ..
وقد جاء القرآن مُكلِّفاً بالمُقاومة (طلباً) بأفعال صيغة الأمر، حاثّاً على القيام، والمُبادرة، والتضحية والبذل :
(وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَر..) جهاد اللِّسان
(جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ..) جهاد السِّنان
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا..) جهاد النّفس
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا..) جهاد المال ..
وبما أنه جهاد نفير وطلب، قد فُضِّل فيه المُتحرِّك على السّاكن (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ..
وكذلك جاء القرآن مُكلِّفاً بالمُقاومة (دفعاً) بأداة النفي - لا - ناهياً عن الإنجراف والتزحزح، ومُحرِّضاً على ثبات القلوب والجوارح، بالدفع ومقاومة المُغريات، وذم الميل إليها :
(وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ..) طمعاً في مُلك وخُلد
(لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك..) طمعاً في جمال
(وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا..) طمعاً في لذة
(وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ..) طمعاً في غنى ..
وبما أنه جهاد ثبات ودفع، قد فُضِّل هُنا السّاكن على المُتحرِّك (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكن .. )

View more

كيف تُخرجون أنفسكم من الضيق الشديد المفاجئ وغير المعروف سببه تمامًا -إن كُنتُم تواجهونه- بأقل وقت ممكن؟

النوم ..

ما أعظم شطحة شطحتها يوما ما؟ فكرية أو سلوكية أو حتى بهلوانية

في بداية أيام المراهقة، كانت لدي دراجة هوائية مُعطلة الفرامل، ولسبب غير منطقي قررت قيادتها نزولاً بمُنحدر أحد شوارع الحي .. فانطلقت، ثم ما لبثت قليلاًحتى رأيت جمع من الجارات صديقات أُمي ينتصفن الطريق وهُن واقفات يتحدثن .. ولسوء حظّهن أنني كُنت يومها كالنبل الفائت أوان إيقافه، أو أكثر دِقةً أقرب إلى كُرة بولينج تتجه لتقذف بقطع الخشب وتسجل النقاط ..
ومع إقترابي أكثر وأكثر صرت أصيح عليهن مُنذراً مُ، ولكن لم يفطن لي لعلو أصواتهن وتداخل دردشاتهن كعادة النساء .. حتى دخلت في الجمع المغفور ..
وفي ذلكم اليوم شاء قَدَر تكفير الذنوب أن يكون من نصيب "أُم سامر"، إذ صدمتها على جانبها الأيمن فانطرحت أرضاً، وذعرن النسوة نحوها والتممن من حولها يواسينها .. ثم بعد أن هدأت الأمور لاحقاً إعتذرت منها وسامحتني، إلّا أنّ إبنها وصديقي "سامر" خاصمني لم يُكلمني لأسبوع ..

Next

Language: English